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언어학의이해

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	우리말의 어원과 그 문화(총2건) 우리말의 어원과 그 문화(하) : 우리말의 어원사전     46,800원 (10%↓) 우리말의 어원과 그 문화 : 우리말의 어원사전     46,800원 (10%↓)

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• 언어는 문화를 반영한다. 아니 언어와 문화는 표리관계를 지닌다. 문화가 내면을, 언어가 표면을 이룬다. 언어는 이렇게 사회, 제도, 풍속, 심상 등 모든 문화를 반영한다. 사람들은 문화의 독자적 반영체로서의 언어에 의해 생각을 하고, 또 생각한 바를 표현한다. 각자 그들 나름의 민족어(民族語)로 생각하고 표현하는 것이다. 민족어를 제대로 이해하려면 어원(語源) 내지 한자의 자원(字源)을 알아야 하고, 어휘의 변화에 대해 알아야 한다. 그래야 민족어를 제대로 운용할 수 있다. 그런데 불행히도 우리는 이 민족어의 어원을 파악하는 데에 어려움이 있다. 고려 이전의 우리말에 대한 기록이 거의 없기 때문에 고대의 우리말을 살피거나 재구(再構)할 수 없는 것이다. 그리하여 의식(衣食)을 나타내는 “옷, 집”만 하더라도 그 어원을 상고할 수가 없다. 물론 어느 나라 말이건 간에 그 말의 근원적 어원을 밝히기란 지난(至難)한 일이다. 그래서 서구어도 그 어원을 흔히 희랍, 라틴어까지 소급하는 데 그친다. 따라서 우리의 어원 연구는 흔히 전기 중세국어의 중간어원(中間語源)을 밝히는 정도까지만 거슬러 올라간다. 이 책에서는 우리의 고유어와 한자어 및 외래어의 어원을 다 살피게 될 것이다. 우리가 알아야 할 어휘의 기본적인 어원도 물론 다루게 된다. 그러나 그것보다는 지금까지 다루어지지 않은 어휘들의 어원과, 독창적 어원의 추구가 꾀해질 것이다. 따라서 여기서는 지금까지 해결하지 못한 어원이 밝혀지는가 하면, 종래의 어원이 새롭게 재해석되기도 할 것이다.
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• Ⅰ. 고유어(固有語)의 장(章) “가말다”의 의미와 어원 “가쁘다”의 어원 “가시버시”의 어원 “가을”과 “겨울”의 어원 가축과 그 새끼들의 이름 “감(資)”의 실체 “감추다(藏)”의 어원과 의미 “같잖은” 녀석의 문화 “걸음걸이”의 문화 “고맙다”와 “감사하다”의 온도 “고무래”의 의미와 어원 “곱다”와 “예쁘다”의 의미 세계 “곱돌”과 돌비늘의 어원 귀고리의 어원문화 “귀먹다”와 “코먹다”의 어원 주변 “귀이개”와 “귀지”의 어원 “그위”와 “마？”의 의미와 활용 “기다리다(待)”의 어원 “기르다(育)”와 “치다”의 어원 “길쌈”의 어원문화 “깃”과 “집”의 상관관계 “꺼풀”과 “거푸집”의 어원 “꽃달임(花煎)”의 문화 “꽃답다”의 어원과 의미 “꽃샘바람”과 “화신풍”의 문화 “꾸짖다”의 네 이형태(異形態) “끄집어내다”와 “꺼당기다” 계통의 말 “나비”와 “나비질”의 어원 “나중”과 “내종”의 본적 “날(經)”과 “날다”의 어원 “냇내”와 맛맛의 어원 “냄새”와 “곳답다”의 향취 “노린내”의 어원과 의미 “눈살？콧살”의 정체와 어원 “달무리”와 “햇무리”의 어원 “덤”과 “에누리”의 어원 “데릴사위”의 어원과 문화 “동곳을 빼다”와 “뽐내다”의 어원 “돛대”와 “돛단배”의 어원 “두절개”와 “대보름”의 ...문화 “마을”은 촌(村)과 관서(官署)의 두 말 “맏이”와 “아우”의 어원과 형태적 변화 “말뚝”과 “말목”의 어원 “모자라다”의 의미와 어원 “뫼(飯)”와 “모이(飼)”의 상관관계 “무드렁 사려”와 “신기료” 장수의 어원 “무자위”와 “자새”의 어원 “물볼기”와 태형의 문화 “물부리”와 “설대”의 어원 “물장사”와 “술장사”의 상관관계 “바느질”과 그 주변 어휘 “박”과 “종구라기”의 어원 “바지”의 문화와 어원 벼슬아치와 구실아치의 구분 “보리바둑”과 “흘떼기장기”의 의미 “보릿고개”와 “칠궁”의 어원문화 “봄”과 “여름”의 어원 “부뚜질”과 풍석의 언어문화 “부시다(映)”, “비치다”의 어원과 정체 “부시다(湯)”의 의미와 어원 “부심”과 “가심”과 “헹굼”의 세계 “북돋우다”와 “붓도도다”의 어원 “비탈”의 어원과 지명 “-골？-실” “사그릇”과 “사기(沙器)”의 관계 “사내”와 “가시내”의 어원 “사람”과 “짐승”의 어원 사립문과 살？기문의 어원 “새끼”와 인간(人間)의 어원과 의미 “새벽”의 명명과 발상 속(內)？솝과 “소”의 상호관계 수저 문화와 젓가락 문화 “?어지다”의 의미변화 “시골”과 “골목”의 의미와 어원 “시앗 샘”의 어원과 문화 “시치미”의 어원 “심부름”의 어원과 문화 “싹”과 “엄”과 “움”의 생멸 “쓰레기”와 “티끌”의 어원 “아니꼽다”와 “우세”의 어원 “아래(下)”와 “아래(先)”의 동음 충돌 아침？낮？저녁의 삼원체계 문화 “안주”의 말뜻과 어종(語種) “어린이”와 “젊은이”의 구분 “어버이”의 어원문화 얼굴을 나타내는 어휘문화 업다(負)와 엎다(覆)의 어원 “업신여기다”의 어원 “없다”와 합성된 형용사의 실체 “영글다”와 특수한 활용의 말 “옆”과 “곁”의 어원과 의미 “오금”과 “오가리”의 어원 “오롯이”와 “오롯하다”의 어원 “이름(名)”의 어원 이바지와 바라지의 어원 이밥과 끼니의 어원 “익히다”의 어원과 의미 확장 “일어나다”의 문화와 “나그네” “자물쇠”와 “열쇠”의 어원 “자반”과 “좌반”의 상호관계 “잠”의 어원과 몇 가지 잠 “쟁기”의 어형과 의미 변화 “조금”과 “경(更)”의 의미연합 “졸음”의 어원과 자블음 “주름”과 “줄다(縮)”의 상관관계 “주비(矣)”와 육주비전의 어원 “죽음”의 완곡한 표현 “쥐다(握)”의 어원 “지름길”의 어원 채와 채찍, 그리고 편(鞭) “총채”와 “삿갓”의 재료 “춥다？추위”의 의외와 어원 “코뚜레”의 어원과 명명 “톱”과 “손톱”의 상호관계 “피다”와 “퍼지다”의 어원과 상호관계 “하루？이틀？사흘？나흘…”의 어원 해바라기와 바라보기의 어원 흰쌀밥과 이밥의 관계 Ⅱ. 한자어(漢字語)의 장(章) “감자”와 “토란”의 표현 문화 개천(開川)과 신작로의 어원 “고려공사삼일”과 “조선공사삼일”의 어원문화 “곡학아세(曲學阿世)”의 문화적 배경 과하지욕(？下之辱)의 교훈 교사？스승？선생의 어원과 의미 내(內)？외명부(外命婦)의 문화 “누비”와 “납의(衲衣)”의 상관관계 “단기지계(斷機之戒)”의 교훈 단란(團欒)의 의미와 문화 “담요”의 어종과 음운변화 동냥과 구걸아치의 상관관계 “동산”과 “원두”의 실체 “동상복탄”의 어원과 “동상전” “동생”과 “아우”의 실체 “맥고모자”와 “대팻밥모자”의 문화 무당과 단골의 어원문화 “물고(物故)”의 의미 물시어인(勿施於人)의 교훈 “박수(拍手)”의 어원문화 “방물(方物)”과 “토산(土産)”의 문화 “방석”의 정체와 문화 “배강(背講)”과 책상퇴물의 문화 백정(白丁)과 포정의 어원문화 “보부상”과 “도붓장사”의 문화 부마(駙馬), 임금의 사위의 어원 북망산(北邙山)과 미망인의 문화 “비위(脾胃)”의 실체와 의미 “사냥”과 “천렵”의 어원문화 “삼물(三物)”과 “오맞이꾼”의 의미 “삼질”과 “명질(名日)”의 어원 “선반(懸盤)”의 어원 “성공(成功)”이란 말의 의미변화 “세수”와 “양치질”의 어원 “속수(束脩)”에 얽힌 문화 “시(寺)”와 사(寺)의 어휘 문화 “안경(眼鏡)”의 어원과 문화 “야심”과 “포식자”의 어원과 문화 “억장(億丈)”의 어원과 의미 “여관(女官)”과 “궁인(宮人)”의 문화 “역린(逆鱗)”의 문화와 의미 열강(列强)의 한자어 이름 “예”와 “예 황제 팔자” 오곡(五穀)과 쌀의 실체 오대양(五大洋)과 육대주의 한자어 이름 “오징어”의 어원 오적어(烏賊魚) “옥편(玉篇)”이란 말의 언어문화 “왜”와 “예”, 일본의 다른 이름 “우편(郵便)”과 우편문화 “월경(月經)”과 “생리”의 문화적 차이 월급(月給)과 녹봉의 문화 “유세(遊說)”의 발음과 의미 인연(因緣)의 어원과 의미 “일부당관 만부막개(一夫當關 萬夫莫開)”의 의미 “일장공성(一將功成)”의 배후 전각(殿閣)과 경칭(敬稱)의 문화 전답(田畓)에 대한 인식 제상(祭床) 진설의 언어문화 “조장(助長)”의 의미와 실체 “주전자”와 약탕관의 문화 “지기(知己)”와 “열기(悅己)”의 문화 “차(次)”, 한국한자어의 의미 “철옹성”과 “금성탕지”의 어원문화 “추파(秋波)”의 문화 “타작”과 한자의 병기 “탄주지어(呑舟之魚)”의 현실과 문화 “태두(泰斗)”의 어원문화 “파과(破瓜)”와 파천황의 어원 판관사령과 파부(？婦)의 문화 “해우차(解憂次)”와 화대(花代) 호색(好色)과 여색(女色)의 사회적 거리 “혼인”의 몇 가지 이름 “후보(候補)”의 어원과 의미 “훤화(喧譁)”와 “입씨름”의 문화 “휴서(休書)”와 “할금(割襟)”의 문화 Ⅲ. 혼종어(混種語)의 장(章) “괜찮다”의 어원 신론 “권커니 잣거니”의 어원 “다홍치마” 주변 이야기 “대목”의 어원은 큰 목 “대수롭다”의 어원과 “일없다”의 의미 바람병과 중풍？뇌졸중의 어원 “반보기”와 보름보기의 어원문화 “반소매”와 “개구멍바지”의 어원 “사글세”와 “삭월세”의 정오 사발통문의 어원과 의미 살수청과 육병풍의 어원문화 “삿대”와 “상앗대질”의 어원문화 “설빔”과 “빗다(梳)”의 어원 “수박”과 “외”의 문화 “아우성”의 어원 “애꿎다”의 의미와 어원 “애당초”와 아시팔자의 어원 “옹기그릇”과 그 말의 문화 “을씨년스럽다”의 어원문화 “인두겁”과 “붓두껍”의 이동(異同) “지키다”의 어원문화 “책상다리”와 “가부좌”의 상호관계 “책씻이”와 “씻이” 문화 척(隻)지다의 어원과 의미 “치마양반”과 치마 주변 문화 “팔찌”의 어휘 변화 “호랑이”와 범이란 말의 상호관계 “화투”와 “하나부타”의 문화 “흘떼기장기”와 윷진아비의 발상과 명명 Ⅳ. 외래어(外來語)의 장(章) “각본(脚本)”, “각색”의 본적 “공처가(恐妻家)”의 생성 배경 “관록(貫祿)”의 문화적 배경 “꼭두각시”와 “꼭두각시놀음”의 어원 “넥타이”와 하돈(河豚)의 명명 “말(馬)？메(山)？뭇(衆)”의 형태와 의미 “무명(木棉)”과 “명주”의 어원 바바리코트와 포크레인？제품과 제조회사 이름의 전용 “사돈”의 어원과 의미 “선입견”과 선입지어의 문화 “순대”와 “푸줏간”의 어원문화 외래어의 수용과 어원 “원(圓)”과 돈의 단위, 그리고 “회사(會社)” “원탁회의”의 시말과 어원 인(引)？도(渡)？수(手), 일본 훈독어의 정체 “장본인(張本人)”의 의미변화의 실체 절(切)？취(取)？하(荷)？합(合), 일본어 훈독어의 정체 “초승？보름？그믐”의 어원 “초야(初夜)”와 “첫날밤”의 문화 “출마(出馬)”라는 말의 본적 “타합(打合)”과 중절모(中折帽)의 어원 “팁”의 어원과 문화 “파마？알바, 앙코르” 등의 어원 “팬데믹”과 코로나19 “팬티”와 쓰봉의 정체 “플러스-알파”와 파이팅의 정용(正用) “피리”와 노구의 어원 “하마평”의 어원과 문화 화(靴)？혜(鞋)？기(？)의 의미 변별 “횡령”이란 일본어의 수용 “흑막(黑幕)”의 정체
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• 박갑수 [저]

• 서울대 명예교수, 연변대 과기학원 겸직교수이다. 일본 天理大學, 筑波大學, 중국 洛陽外國語大學 초빙교수 역임했으며 국어심의위원, 방송심의위원, 방송언어심의위원장, 법제처 정책자문위원, (재)한국어 세계화재단 이사, 한국어능력시험 자문위원장, (재)재외동포교육진흥재단 상임대표, (사)한국문화국제교류운동본부 이사장 역임했다. 국어교육학회·이중언어학회·한국언어문화교육학회·한국문화 국제교류운동본부 고문이다. 저서로는 『문체론의 이론과 실제』, 『현대문학의 문체와 표현』, 『고전문학의 문체와 표현』, 『일반국어의 문체와 표현』, 『신문·광고의 문체와 표현』, 『한국방송언어론』, 『국어교육과 한국어교육의 성찰』, 『한국어교육의 원리와 방법』, 『한국어교육과 언어문화 교육』, 『재외동포 교육과 한국어교육』, 『언어·문화, 그리고 한국어교육』, 『통일대비 국어교육과 한국어교육』, 『한국인과 한국어의 발상과 표현』, 『국어순화와 법률 문장의 순화』, 『신문·방송의 언어와 표현론』, 『우리말 우리 문화』(상·하), 『재미있는 속담과 인생』, 『교양인을 위한 언어·문학·문화, 그리고 교육 이야기』, 『재미있는 곁말 기행』(상·하) 외 다수가 있다.

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