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	한울아카데미 총서(총158건) 감춰진 언론의 진실 : 경제학으로 읽는 뉴스 미디어     26,820원 (10%↓) 포스트휴먼과 융합 : 5차 산업혁명의 문턱에서     26,820원 (10%↓) 진화하는 대학도서관 : 이용자 관점에서 살펴본 대학도서관의 문제와 대안     28,800원 (10%↓) 전쟁 게임 : 9·11 이후의 밀리터리 비디오 게임     30,600원 (10%↓) 새로운 방송학 개론     18,000원 (10%↓) 한국 방송정책의 이념     26,100원 (10%↓) GIS와 도시분석     32,400원 (10%↓) 케이컬처시대의 배우 경영학 : 자기경영의 과학화와 전문화가 가능한 아티스트 완성하기     18,000원 (10%↓) 도시재생과 중심시가지 활성화 : 세계의 타운 매니지먼트 전개 양상     17,550원 (10%↓) 현대 중국의 정치와 관료제     20,250원 (10%↓) 김정은시대의 문화 : 전환기 북한의 문화현실과 문화기획     21,150원 (10%↓) 프랑스 작가, 그리고 그들의 편지     15,300원 (10%↓) 피케티의 21세기 자본과 사회적 국가 : 분배 문제를 경제학의 중심으로     26,550원 (10%↓) 문화적 다양성과 소통하기 : 다문화상담의 이해     21,600원 (10%↓) 다큐멘터리와 사실의 재현성     26,550원 (10%↓) 대학의 기업화 : 몰락하는 대학에 관하여     35,550원 (10%↓) 마르크스주의자들의 종교비판을 넘어서서 : 한반도 화해신학 서설     18,000원 (10%↓) 효문제의 ‘한화’ 정책과 낙양 호인사회 : 북위 후기 호속 유지 현상과 그 배경     26,550원 (10%↓) 페미니즘의 시각에서 본 가족     18,000원 (10%↓) 문학의 성찰과 문화적 이해 : 독일 현대문학의 문화학적 소통     21,600원 (10%↓) 뉴미디어와 공간의 전환 : 가상현실 공간의 대안성과 자유에 대한 탐구     21,600원 (10%↓) 동아시아 법문명권 속의 일본사 : 유교핵 정치문화를 중심으로     30,600원 (10%↓) 분노와 희망의 네트워크 : 인터넷 시대의 사회운동     29,700원 (10%↓) 슬픈 쌍둥이의 눈물 : 김현희 KAL 858기 사건과 국제관계학     30,600원 (10%↓) 사이버 공간의 문화 코드     25,200원 (10%↓) 사회주의와 협동조합운동 : 혁명 전후 러시아의 국가와 협동조합, 1905~1930     14,400원 (10%↓) 게오르크 루카치 : 과거와 미래를 잇는 다리     15,750원 (10%↓) 전북 리포트(2013) : 전북의 현재와 미래에 대한 보고서     34,200원 (10%↓) 일본 지방자치단체 거버넌스     25,200원 (10%↓) 방송과 문화다양성 : 한국 다문화 지형의 텔레비전 프로그램     18,000원 (10%↓) 한국의 사회복지(2012-2013)     33,300원 (10%↓) 영상과 상호 미디어성     16,200원 (10%↓) 이교수의 카피교실     14,400원 (10%↓) 정보세계 정치의 이해 : 역사와 쟁점 및 전략의 탄생     35,100원 (10%↓) 새로운 패러다임 생활형 복지     21,600원 (10%↓) 빈곤 : 어떻게 싸울 것인가     34,200원 (10%↓) 수도권 메가트렌드 2030     25,200원 (10%↓) 망명자의 수기     34,200원 (10%↓) 공간주권으로의 초대     18,000원 (10%↓) 민중신학에서 씨알사상으로 : 씨알재단 연구서     20,700원 (10%↓) 역사적 유산의 보존 활용과 마을 만들기     21,600원 (10%↓) 자유란 무엇인가 : 벌린 아렌트 푸코의 자유 개념을 넘어     12,150원 (10%↓) 다석 유영모의 철학과 사상     21,600원 (10%↓) 지식사회학 : 지배 이데올로기 지식인     43,200원 (10%↓) 사회통합과 한국 통일의 길 : 내적 장벽을 넘어서     23,000원 (0%↓) 탈주술화와 유교문화 : 세계화하는 한국의 사회문화     30,600원 (10%↓) 공간으로 사회읽기 : 개념 쟁점과 대안     33,000원 (0%↓) 미디어 문장과 취재 방법론     19,800원 (10%↓) 세계화 시대의 국제이해교육     23,500원 (0%↓) 사회학적 야망 : 사회학의 꿈은 무엇이었고 사회학자는 무엇을 해야 하는가     37,800원 (10%↓) 스토리텔링 그 매혹의 과학     14,400원 (10%↓) 우주개발과 국제정치 : 경쟁과 협력의 이면     29,700원 (10%↓) 자유와 평등의 인권선언 문서집     89,100원 (10%↓) 입법총론     50,400원 (10%↓) 한국의 빈곤 확대와 노동시장구조     13,050원 (10%↓) 한국의 지형발달과 제4기 환경 변화     32,400원 (10%↓) 김정은 체제의 미래를 묻다 : 한반도 전문가 30인에게     19,800원 (10%↓) 유라시아의 체제전환과 경제발전     32,000원 (0%↓) 민주주의 좌파 철수와 원순을 논하다 : 포스트민주화 시대의 정치혁신과 희망의 대안     32,400원 (10%↓) 신자유주의와 한국교육의 진로     16,200원 (10%↓) 철학적 해석학 입문 : 내적 언어를 향한 끝없는 대화     19,800원 (10%↓) 스웨덴 공중보건 250년사 : 복지국가 스웨덴을 낳은 노르딕 정신의 역사     22,500원 (10%↓) 제국의 부활 : 슈퍼파워 중국과 21세기 패권     28,800원 (10%↓) 상해한인사회사(1910-1945)     21,600원 (10%↓) 가난한 사람들을 위한 부동산 개발 : 네덜란드의 주택정책과 주택협회     13,050원 (10%↓) 다문화교육개론     41,400원 (10%↓) 김정은 체제 : 북한의 권력구조와 후계     26,100원 (10%↓) 정당정치 안철수현상과 정당개편 : 안철수 현상과 정당 재편     9,000원 (10%↓) 사회복지 이야기 : 일상의 인권을 말한다     15,750원 (10%↓) 안보란 무엇인가 : 21세기 국제안보 그리고 한반도     18,000원 (10%↓) 대북포용정책의 진화를 위하여     24,300원 (10%↓) 전쟁과 분단을 끝내는 한반도 평화협정     9,000원 (10%↓) 무슬림 마음속에는 무엇이 있을까 : 일상생활 속에 숨겨진 아랍 무슬림의 문화코드 읽기     13,050원 (10%↓) 한반도 동맹구조와 한국의 신대외전략     18,000원 (10%↓) 한일 신시대를 위한 제언 : 공생을 위한 복합 네트워크의 구축     10,800원 (10%↓) 세상은 왜 : 세상을 보는 10가지 철학적 주제     26,100원 (10%↓) 가업승계의 패러독스와 해법     18,000원 (10%↓) 과학기술과 사회의 접점을 찾아서 : 과학기술학 탐구     24,300원 (10%↓) 마그레브 북아프리카의 민족과 문명     14,400원 (10%↓) 국가 젠더 예산 성인지 예산 분석     23,400원 (10%↓) 끝나지 않는 논쟁 차별철폐정책     35,100원 (10%↓) 영국 과학기술교육과 산업 발전 1850~1950     21,600원 (10%↓) 미디어와 건강 : 미디어에 비친 건강과 질병을 진단하다     26,100원 (10%↓) 대안적 경제전략과 한국경제     18,000원 (10%↓) 미디어 빅뱅과 광고문화     13,500원 (10%↓) 농산물 시장개방의 정치경제론     17,100원 (10%↓) 사회주의 체제전환에 대한 법제도적 비교연구     20,700원 (10%↓) 한국분단사연구 1943 - 1953     32,400원 (10%↓) 매스커뮤니케이션의 역사 : 6단계 정보혁명     18,900원 (10%↓) 미국 민주주의의 문화사     22,050원 (10%↓) 건강 형평성 측정 방법론     17,100원 (10%↓) 북한 군부는 왜 쿠데타를 하지 않나     17,100원 (10%↓) 오늘날 연대란 무엇인가 : 연대의 역사적 기원 변천 그리고 전망     11,250원 (10%↓) 대학 기록     27,000원 (10%↓) 글로벌화와 아시아 여성 : 노동과 삶     24,300원 (10%↓) 현대자본주의 분석     29,700원 (10%↓) 자연환경과 인간     21,600원 (10%↓) 신념과 비전의 정치가 글래드스턴     24,300원 (10%↓) 마르크스와 트로츠키     18,000원 (10%↓) FTA와 아시아통합의 진로 아시아 자유무역론     22,500원 (10%↓) 경제원론 : 자본주의경제학     10,800원 (10%↓) 차별철폐정책의 기원과 발자취 : 차별의 벽을 넘어 세계로     22,500원 (10%↓) 일본 ODA와 국제정치     15,000원 (0%↓) 중동여성문학의 이해 3     16,200원 (10%↓) 평화와 기독교교육     13,500원 (10%↓) 미군 정과 한국의 민주주의     18,000원 (10%↓) 1960-70년대 노동자의 작업장 경험과 생활세계     20,700원 (10%↓) 현대 러시아 국가체제와 세계전략     31,500원 (10%↓) WTO체제와 농정개혁     16,200원 (10%↓) 국토와 환경문제의 분석     15,300원 (10%↓) 일본 기업 시스템의 경제학     22,500원 (10%↓) 중국과 사회주의     11,700원 (10%↓) 한국의 지역사회 인구변동 : 지방자치단체의 인구증감 분석     19,800원 (10%↓) 세계화 시대의 문화 논리     13,500원 (10%↓) 중동여성문학의 이해 2     14,400원 (10%↓) 한울아카데미 738 한국적 생산방식은 가능한가?     12,600원 (10%↓) 글로벌 시대 이슈중심의 경제교육     19,800원 (10%↓) 일본농업 150년사 (1850-2000) (한울아카데미 683)     20,700원 (10%↓) 한국 기독교인의 정치사회 의식조사 (한울아카데미 680)     25,200원 (10%↓) 북한현대사 1 (한울아카데미 677)     19,800원 (10%↓) 세계의 지역혁신체계(한울아카데미 612)     14,400원 (10%↓) 유럽통합과 사회복지제도(한울아카데미 201)     10,800원 (10%↓) 사회학입문(한울아카데미 3)     9,000원 (10%↓) 중국과 러시아의 현재 : 체제전환 대외정책 엘리트 비교연구     32,400원 (10%↓) 공간분석기법     29,700원 (10%↓) 공교육과 S K Y의 미래     12,350원 (5%↓) 기후변화협약의 새로운 도전 : 청정개발체제(CDM)의 이해와 활용     19,800원 (10%↓) 북한의 급변사태와 우리의 대응     13,500원 (10%↓) 지속가능한 지구를 위한 환경사회학     38,700원 (10%↓) 불법행위법의 경제학     27,000원 (10%↓) 북한연구 방법론     20,700원 (10%↓) 일의 가격은 어떻게 결정되는가 1 : 한국의 임금결정 기제 연구     22,500원 (10%↓) 일본 망언의 계보     20,700원 (10%↓) 성인아이 문제와 독서치료     13,500원 (10%↓) 독서치료와 도서관의 역할     13,500원 (10%↓) 대학생의 문제음주와 독서치료     13,500원 (10%↓) 독서치료와 공공도서관 서비스     13,500원 (10%↓) 어린이의 상한 마음을 돌보기 위한 독서치료     13,500원 (10%↓) 여성주의와 상담     36,100원 (5%↓) 미디어 독점     14,400원 (10%↓) 국회 프락치사건 재판 기록     10,800원 (10%↓) 세상을 변화시킨 열 가지 지리학 아이디어     16,200원 (10%↓) 과학기술과 사회     12,600원 (10%↓) 전쟁과 기억 : 마을 공동체의 생애사     19,800원 (10%↓) 미국로스쿨 다시보기 : 미국 변호사가 쓴 로스쿨 로펌 가이드     13,500원 (10%↓) 소비에트 시대 고려인 소인예술단의 음악 활동     35,100원 (10%↓) 전북지역 민주노조운동과 노동자의 일상     15,300원 (10%↓) 전북지역 민주노조운동의 전환과 모색     15,300원 (10%↓) 전북지역 노동운동의 역사 다시쓰기     21,600원 (10%↓) 현대사회 정치 이론     16,000원 (0%↓) 21세기 유라시아 도전과 국제관계(학생판)     22,500원 (10%↓) 정보자본주의와 대중문화산업     19,800원 (10%↓) 지식질서와 동아시아     27,900원 (10%↓) 위험사회와 새로운 자본주의     26,000원 (0%↓) 제3의 일본     27,000원 (10%↓) NGO와 정부 그리고 정책     18,000원 (10%↓) 공화주의적 국정운영     13,000원 (0%↓) 밀레니엄의 종언     18,000원 (10%↓) 한울아카데미 총서(총156건) 진화하는 대학도서관 : 이용자 관점에서 살펴본 대학도서관의 문제와 대안     28,800원 (10%↓) 전쟁 게임 : 9·11 이후의 밀리터리 비디오 게임     30,600원 (10%↓) 새로운 방송학 개론     18,000원 (10%↓) 한국 방송정책의 이념     26,100원 (10%↓) GIS와 도시분석     32,400원 (10%↓) 케이컬처시대의 배우 경영학 : 자기경영의 과학화와 전문화가 가능한 아티스트 완성하기     18,000원 (10%↓) 도시재생과 중심시가지 활성화 : 세계의 타운 매니지먼트 전개 양상     17,550원 (10%↓) 현대 중국의 정치와 관료제     20,250원 (10%↓) 김정은시대의 문화 : 전환기 북한의 문화현실과 문화기획     21,150원 (10%↓) 프랑스 작가, 그리고 그들의 편지     15,300원 (10%↓) 피케티의 21세기 자본과 사회적 국가 : 분배 문제를 경제학의 중심으로     26,550원 (10%↓) 문화적 다양성과 소통하기 : 다문화상담의 이해     21,600원 (10%↓) 다큐멘터리와 사실의 재현성     26,550원 (10%↓) 대학의 기업화 : 몰락하는 대학에 관하여     35,550원 (10%↓) 마르크스주의자들의 종교비판을 넘어서서 : 한반도 화해신학 서설     18,000원 (10%↓) 효문제의 ‘한화’ 정책과 낙양 호인사회 : 북위 후기 호속 유지 현상과 그 배경     26,550원 (10%↓) 페미니즘의 시각에서 본 가족     18,000원 (10%↓) 문학의 성찰과 문화적 이해 : 독일 현대문학의 문화학적 소통     21,600원 (10%↓) 뉴미디어와 공간의 전환 : 가상현실 공간의 대안성과 자유에 대한 탐구     21,600원 (10%↓) 동아시아 법문명권 속의 일본사 : 유교핵 정치문화를 중심으로     30,600원 (10%↓) 분노와 희망의 네트워크 : 인터넷 시대의 사회운동     29,700원 (10%↓) 슬픈 쌍둥이의 눈물 : 김현희 KAL 858기 사건과 국제관계학     30,600원 (10%↓) 사이버 공간의 문화 코드     25,200원 (10%↓) 사회주의와 협동조합운동 : 혁명 전후 러시아의 국가와 협동조합, 1905~1930     14,400원 (10%↓) 게오르크 루카치 : 과거와 미래를 잇는 다리     15,750원 (10%↓) 전북 리포트(2013) : 전북의 현재와 미래에 대한 보고서     34,200원 (10%↓) 일본 지방자치단체 거버넌스     25,200원 (10%↓) 방송과 문화다양성 : 한국 다문화 지형의 텔레비전 프로그램     18,000원 (10%↓) 한국의 사회복지(2012-2013)     33,300원 (10%↓) 영상과 상호 미디어성     16,200원 (10%↓) 이교수의 카피교실     14,400원 (10%↓) 정보세계 정치의 이해 : 역사와 쟁점 및 전략의 탄생     35,100원 (10%↓) 새로운 패러다임 생활형 복지     21,600원 (10%↓) 빈곤 : 어떻게 싸울 것인가     34,200원 (10%↓) 수도권 메가트렌드 2030     25,200원 (10%↓) 망명자의 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    13,500원 (10%↓) 여성주의와 상담     36,100원 (5%↓) 미디어 독점     14,400원 (10%↓) 국회 프락치사건 재판 기록     10,800원 (10%↓) 세상을 변화시킨 열 가지 지리학 아이디어     16,200원 (10%↓) 과학기술과 사회     12,600원 (10%↓) 전쟁과 기억 : 마을 공동체의 생애사     19,800원 (10%↓) 미국로스쿨 다시보기 : 미국 변호사가 쓴 로스쿨 로펌 가이드     13,500원 (10%↓) 소비에트 시대 고려인 소인예술단의 음악 활동     35,100원 (10%↓) 전북지역 민주노조운동과 노동자의 일상     15,300원 (10%↓) 전북지역 민주노조운동의 전환과 모색     15,300원 (10%↓) 전북지역 노동운동의 역사 다시쓰기     21,600원 (10%↓) 현대사회 정치 이론     16,000원 (0%↓) 21세기 유라시아 도전과 국제관계(학생판)     22,500원 (10%↓) 정보자본주의와 대중문화산업     19,800원 (10%↓) 지식질서와 동아시아     27,900원 (10%↓) 위험사회와 새로운 자본주의     26,000원 (0%↓) 제3의 일본     27,000원 (10%↓) NGO와 정부 그리고 정책     18,000원 (10%↓) 공화주의적 국정운영     13,000원 (0%↓) 밀레니엄의 종언     18,000원 (10%↓)

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• 이 책에는 저자가 직접 쓴 두 편의 소설이 실려 있다. 하나는 김현희와 실종자의 가족이 등장해 사건 전후의 이야기 풀어가고 있으며, 두 번째 소설에서는 저자 자신이라고 생각되는 연구자와 실종자의 영혼이 등장한다. 이 소설들은 사건을 설명해줄 뿐만 아니라 독자들이 상상하고 숙고할 여지를 남겨준다.
  
  이 책은 루트리지에서 출판한 Fictional International Relations: Gender, Pain and Truth(2014)를 저자가 직접 번역한 것이다. 원서 제목에서 알 수 있듯이 젠더, 고통, 진실을 통해 소설쓰기 방법론으로 국제관계학 연구를 제안하는 내용이다. 이 책은 김현희 사건을 국제관계학의 새로운 관점에서 정면으로 다루는 동시에 사건을 둘러싼 슬픈 정치학에 관한 이야기이며, 소재를 10년 동안 연구해왔던 지은이의 조심스러운 기록이기도 하다. 실종자 가족을 포함해 관련 인물 63명을 인터뷰하고 사건 정보를 보유한 5개국(한국, 영국, 미국, 호주, 스웨덴) 정부와 기관에 정보공개를 요청한 결과를 정리해 집필했다.『슬픈 쌍둥이의 눈물』은 루트리지에서 출판한 Fictional International Relations: Gender, Pain and Truth(2014)를 저자가 직접 번역한 것으로, 젠더, 고통, 진실을 통해 소설쓰기 방법론으로 국제관계학 연구를 제안하는 내용을 담고 있다. 김현희 사건을 국제관계학의 새로운 관점에서 정면으로 다루는 동시에 사건을 둘러싼 슬픈 정치학에 관한 이야기이며, 소재를 10년 동안 연구해왔던 지은이의 조심스러운 기록이기도 하다.
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• 차갑기엔 너무 뜨거운 냉전 속 분단이 낳은 쌍둥이의 비극
  
  김현희 사건을 젠더, 감정, 진실의 창으로 분석하다
  
  KAL 858기 사건과 특별한 인연
  
  "내가 사건과 특별한 인연을 맺게 된 것은 대학생 시절로 거슬러 올라간다. 나는 통일부가 주최한 대학생 통일논문 공모전에 참여했다. 논문에 이 사건에 관한 부분이 있었는데 사건을 둘러싼 의문들이 있기 때문에 재조사가 필요하다는 내용이었다. 고맙게도 우수상을 받게 되었는데 시상식을 며칠 앞두고 바로 이 부분에 대한 수정 요구를 받았다. 나는 이 요구를 거부했고, 상은 취소되었다." (/ p.45)
  
  저자는 책에서도 밝혔듯이 대한항공 858기 사건과 개인적인 관련이 있다. 입상 취소에 관해 국가인권위원회에 제소하기도 하고 그 과정에서 신경쇠약을 겪는 등 힘든 시간을 보냈다. 잊으려고 했으나 ‘알 수 없는’ 힘에 이끌려 858기 사건 재조사 운동에 동참하게 되었고 이후 10년 동안 실종자 가족과 함께 재조사 운동을 함께했다. 그 기간 참여관찰과 자료 수집 노력을 멈추지 않았으며 연구 성과를 석사 및 박사 논문으로 발표해왔다. 이 책은 이러한 학문적·실천적 활동의 결과물이다.
  
  KAL 858기 사건을 다루는 시선 속 젠더, 고통, 진실 문제
  
  "대한항공 858기는 서울올림픽을 앞둔 해에 사라졌습니다. 비행기는 올림픽 대회를 방해하기 위해 북한이 파괴한 것으로 추정되었습니다. 잔해가 발견되지 않은 채 비행기는 다시 올라오지 않았고, 탑승객들과 승무원들도 다시는 볼 수 없었습니다. 그러다 1987년 대통령 선거를 앞두고 북한의 여성 공작원이 서울로 압송되었고 대한항공기를 폭파했다고 고백했습니다. 그녀는 굉장히 아름다웠고 이에 대한 언론 보도와 여론은 선정성과 스캔들의 양상을 띠었습니다. 비극은 일일 연속극으로 가득 차게 되었습니다." - 스티븐 찬 / 영국 런던대학교 동양학·아프리카학대학
  (/ '영어판 추천의 글' 중에서)
  
  858기 사건에 대해 잘 알지 못하는 영어권 독자들에게 사건의 전개 과정을 간단히 설명하는 이 글은 어떻게 비극이 가십이 되고 있는지 잘 보여준다. 저자는 젠더, 고통, 진실 세 가지 키워드로 사건을 분석하는데 첫째는 기본적으로 사건이 젠더화되었음을 지적하고 사건 자체와 그 이후 과정에서 김현희와 미모, 처녀 테러리스트, 결혼, 모성 등이 어떻게 결합되어 사용되는지 살핀다(6장). 고통에 대해서는 이 사건에 존재하는 복합적인 측면과 이 고통의 젠더화된 특징을 살펴본다. 특히 실종자와 실종자 가족 그리고 김현희의 고통을 짚어본다(7장). 마지막으로 진실을 중심으로 사건을 분석한 내용은 사건의 공식 수사 결과가 절대적 진실로 자리 잡는 과정과 풀리지 않는 의문을 다루면서 진실의 경합성을 살펴본다(8장).
  
  소설쓰기와 공감적 국제관계학 탐정되기
  
  실체적 진실에 다가가지 못하게 방해하는 현실적 문제, 검증이 불가능한 일방적 자백, 사실 확인을 막는 ‘국가보안법’, 구체적 물증이 발견되지 않은 사고 현장 등의 한계요소를 뛰어넘기 위해 저자는 ‘소설쓰기’ 방법론을 제안한다. 이는 정보의 한계 너머를 상상력으로 채우려는 시도이다.
  
  저자가 밝히는 이 책의 목표는 첫째, 국제관계학에서 정보의 부족과 불확실함을 다루는 방법으로서 소설 쓰기가 어떻게 쓰일 수 있는지 살펴보며, 둘째, 대한항공 858기 사건에서 젠더, 고통, 진실이 어떻게 작동하고 얽혀 있는지, 그리고 이것이 교차성의 측면에서 여성주의 국제관계학에 어떻게 공헌할 수 있는지 알아보고, 셋째, 대한항공 858기 사건을 공개적이고 철저하게 연구하는 것이 왜 어려웠는지 따져보는 것이다.
  김현희 ...사건은 한국현대사의 가장 아픈 대목 중 하나이며, 지금까지도 재조사와 관련해 논란이 되고 있다. 또한 재조사 문제와는 별개로, 당시 대통령선거에 사건이 정치적으로 이용되었다는 부분은 여러 가지 면에서 해석이 필요하다. 그러나 저자는 사건의 진실을 가려내기 위해 책을 쓴 것이 아니며 진실이라는 개념 자체와 그 구성 과정에 물음을 던진다. 대신 공감하는 탐정이 되어 증거와 증언을 통해 진실을 밝혀내는 동시에 공감하고, 힘겨워하고, 최선을 다하며, 평범한 인간임을 인정하는 용기가 필요하다고 말한다.차갑기엔 너무 뜨거운 냉전 속 분단이 낳은 쌍둥이의 비극 김현희 사건을 젠더, 감정, 진실의 창으로 분석하다 ■ KAL 858기 사건과 특별한 인연 “내가 사건과 특별한 인연을 맺게 된 것은 대학생 시절로 거슬러 올라간다. 나는 통일부가 주최한 대학생 통일논문 공모전에 참여했다. 논문에 이 사건에 관한 부분이 있었는데 사건을 둘러싼 의문들이 있기 때문에 재조사가 필요하다는 내용이었다. 고맙게도 우수상을 받게 되었는데 시상식을 며칠 앞두고 바로 이 부분에 대한 수정 요구를 받았다. 나는 이 요구를 거부했고, 상은 취소되었다.” (45쪽) 저자는 책에서도 밝혔듯이 대한항공 858기 사건과 개인적인 관련이 있다. 입상 취소에 관해 국가인권위원회에 제소하기도 하고 그 과정에서 신경쇠약을 겪는 등 힘든 시간을 보냈다. 잊으려고 했으나 ‘알 수 없는’ 힘에 이끌려 858기 사건 재조사 운동에 동참하게 되었고 이후 10년 동안 실종자 가족과 함께 재조사 운동을 함께했다. 그 기간 참여관찰과 자료 수집 노력을 멈추지 않았으며 연구 성과를 석사 및 박사 논문으로 발표해왔다. 이 책은 이러한 학문적·실천적 활동의 결과물이다. ■ KAL 858기 사건을 다루는 시선 속 젠더, 고통, 진실 문제 “대한항공 858기는 서울올림픽을 앞둔 해에 사라졌습니다. 비행기는 올림픽 대회를 방해하기 위해 북한이 파괴한 것으로 추정되었습니다. 잔해가 발견되지 않은 채 비행기는 다시 올라오지 않았고, 탑승객들과 승무원들도 다시는 볼 수 없었습니다. 그러다 1987년 대통령 선거를 앞두고 북한의 여성 공작원이 서울로 압송되었고 대한항공기를 폭파했다고 고백했습니다. 그녀는 굉장히 아름다웠고 이에 대한 언론 보도와 여론은 선정성과 스캔들의 양상을 띠었습니다. 비극은 일일 연속극으로 가득 차게 되었습니다.” (영국 런던대학교 동양학·아프리카학대학 스티븐 찬) _영어판 추천의 글 중에서 858기 사건에 대해 잘 알지 못하는 영어권 독자들에게 사건의 전개 과정을 간단히 설명하는 이 글은 어떻게 비극이 가십이 되고 있는지 잘 보여준다. 저자는 젠더, 고통, 진실 세 가지 키워드로 사건을 분석하는데 첫째는 기본적으로 사건이 젠더화되었음을 지적하고 사건 자체와 그 이후 과정에서 김현희와 미모, 처녀 테러리스트, 결혼, 모성 등이 어떻게 결합되어 사용되는지 살핀다(6장). 고통에 대해서는 이 사건에 존재하는 복합적인 측면과 이 고통의 젠더화된 특징을 살펴본다. 특히 실종자와 실종자 가족 그리고 김현희의 고통을 짚어본다(7장). 마지막으로 진실을 중심으로 사건을 분석한 내용은 사건의 공식 수사 결과가 절대적 진실로 자리 잡는 과정과 풀리지 않는 의문을 다루면서 진실의 경합성을 살펴본다(8장). ■ 소설쓰기와 공감적 국제관계학 탐정되기 실체적 진실에 다가가지 못하게 방해하는 현실적 문제, 검증이 불가능한 일방적 자백, 사실 확인을 막는 ‘국가보안법’, 구체적 물증이 발견되지 않은 사고 현장 등의 한계요소를 뛰어넘기 위해 저자는 ‘소설쓰기’ 방법론을 제안한다. 이는 정보의 한계 너머를 상상력으로 채우려는 시도이다. 이 책에는 저자가 직접 쓴 두 편의 소설이 실려 있다. 하나는 김현희와 실종자의 가족이 등장해 사건 전후의 이야기 풀어가고 있으며, 두 번째 소설에서는 저자 자신이라고 생각되는 연구자와 실종자의 영혼이 등장한다. 이 소설들은 사건을 설명해줄 뿐만 아니라 독자들이 상상하고 숙고할 여지를 남겨준다. 신간 출간의의(출판사 서평) 이 책은 루트리지에서 출판한 Fictional International Relations: Gender, Pain and Truth(2014)를 저자가 직접 번역한 것이다. 원서 제목에서 알 수 있듯이 젠더, 고통, 진실을 통해 소설쓰기 방법론으로 국제관계학 연구를 제안하는 내용이다. 이 책은 김현희 사건을 국제관계학의 새로운 관점에서 정면으로 다루는 동시에 사건을 둘러싼 슬픈 정치학에 관한 이야기이며, 소재를 10년 동안 연구해왔던 지은이의 조심스러운 기록이기도 하다. 실종자 가족을 포함해 관련 인물 63명을 인터뷰하고 사건 정보를 보유한 5개국(한국, 영국, 미국, 호주, 스웨덴) 정부와 기관에 정보공개를 요청한 결과를 정리해 집필했다. 저자가 밝히는 이 책의 목표는 첫째, 국제관계학에서 정보의 부족과 불확실함을 다루는 방법으로서 소설 쓰기가 어떻게 쓰일 수 있는지 살펴보며, 둘째, 대한항공 858기 사건에서 젠더, 고통, 진실이 어떻게 작동하고 얽혀 있는지, 그리고 이것이 교차성의 측면에서 여성주의 국제관계학에 어떻게 공헌할 수 있는지 알아보고, 셋째, 대한항공 858기 사건을 공개적이고 철저하게 연구하는 것이 왜 어려웠는지 따져보는 것이다. 김현희 사건은 한국현대사의 가장 아픈 대목 중 하나이며, 지금까지도 재조사와 관련해 논란이 되고 있다. 또한 재조사 문제와는 별개로, 당시 대통령선거에 사건이 정치적으로 이용되었다는 부분은 여러 가지 면에서 해석이 필요하다. 그러나 저자는 사건의 진실을 가려내기 위해 책을 쓴 것이 아니며 진실이라는 개념 자체와 그 구성 과정에 물음을 던진다. 대신 공감하는 탐정이 되어 증거와 증언을 통해 진실을 밝혀내는 동시에 공감하고, 힘겨워하고, 최선을 다하며, 평범한 인간임을 인정하는 용기가 필요하다고 말한다. ∥한국어판 추천의 글 박강성주의 도발적인 책을 읽으면서 이야기하기(스토리텔링)의 정치학에 대해 새롭게 생각하게 되었습니다. 얼핏 보기에 1987년 대한항공 858기의 실종 이야기는 후기 냉전의 폭력과 반역죄에 관한 비극적이지만, 비교적 복잡하지 않은 얘기인 듯합니다. 하지만 박강성주의 손에서, 대한항공기와 115명의 탑승객들 및 승무원들의 운명은, 우리 각자가 국제정치를 어떻게 이해하려 하는가와 그 정치에서 유동적인 우리들의 위치에 대한 깊은, 게다가 불편한 물음들을 던지는 출발점이 됩니다. 우리는 국제정치에 대해 어떤 이야기들을 자신과 서로에게 하고 있습니까? 다른 이가 우리에게 들려준 이야기 가운데 (예를 들면 일본의 식민 지배, 아랍의 봄, 소치 겨울 올림픽) 우리가 기억할 뿐 아니라 다른 이에게 해주고 있는 이야기는 어떤 것입니까? 이야기들. 어떤 이야기들은 놀랍도록 분명한 반면, 어떤 이야기들은 윤색으로 가득합니다. 어떤 이야기들은 곧게 뻗은 고속도로를 여행하는 듯하고, 어떤 이야기들은 복잡한 홀림길과 에움길을 돈 뒤에야 마지막 결론에 도달합니다. 어떤 이야기들은 충격적으로 끝맺어지고, 어떤 이야기들은 좌절감을 줄 정도로 애매하게 끝납니다. 박강성주가 이 책에서 보여주는 것처럼, 이야기들이 꼭 허구인 것은 아닙니다. 하지만 우리가 이야기를 하는 방식들은 원인부터 결과까지 끊임없이 이어지는, 보증할 수 있는 증거의 기록인 경우가 매우 드뭅니다. 이야기들에서 얻게 되는 교훈이 언제나 분명한 것도 아닙니다. 이야기에는 힘이 있습니다. 이야기들은 시간에 걸쳐 일어나는 사건들을 추적할 수 있게 해줍니다. 우리 인간은 연속성의 존재인 듯합니다. 만약 잘 얘기되면, 어떤 이야기는 우리 마음속에 계속 남는데 왜냐하면 우리는 다음과 같이 생각하기 때문입니다. “그래서, 그러고 나서, 그 다음에는…….” 그러므로 사실들은 (또는 사실이라고 알려진 것들은) 만약 매력적인 이야기에 실려 전해진다면 우리 대부분에게 기억되기 쉬운데, 왜냐하면 그 사실들이 맥락적인 중요성을 얻게 되기 때문입니다. 물론 우리 모두가 좋은 이야기꾼은 아닙니다. 하지만 우리 각자는 친구들이나 친척들 가운데 특히 재주 있는 이야기꾼을 한 명쯤 알고 있을 것입니다. 정부, 정치권 그리고 언론은 언제나 좋은 이야기꾼들을 모집하고 훈련시키려 합니다. 이야기가 예를 들어, 인구 조사 보고서나 통계 도표보다 더 힘이 있기 때문에 특정 이야기를 잘못 이해하거나 잘못된 이야기를 계속 반복하는 것은 재앙적인 결과를 가져올 수 있습니다. 많은 사회들에서 인종주의가 그처럼 공고한 자리를 차지하게 된 것이 바로 이런 방식을 통해서입니다. 군사주의가 겉보기에 평화로운 사회에 살아서 자리 잡고 있는 것도 마찬가지입니다. 성차별주의의 가부장적 제도가 수십 년의 반차별 입법 속에 건재한 것도 마찬가지입니다. 인종주의를 없애고, 군사주의를 사라지게 하고, 가부장제를 철폐하는 일은 잘못된 이야기에 밝은 빛을 비추고 새로운, 더 진실한 이야기를 우리 스스로에게 할 것을 요구합니다. 박강성주는 한반도 냉전 역사의 비극적인 사건에 대한 이야기를 추적하며 탐정이 됨으로써, 우리 각자에게, 그의 독자들에게, 우리 대부분이 ‘끝난’ 것으로 상상했던 사건을 열기 위해 서사적 역량을 확장시키자고 제안합니다. 이 말은 이 책을 읽는 것에는 에너지가 요구된다는 뜻입니다. 이 책은 수동적으로 읽을 수 없습니다. 책을 읽으면서, 저는 가능한 것을 다시 생각해야 했을 뿐 아니라, 이미 알고 있다고 생각했던 젠더화된 특성들 전체에 대해 다시 상상해야만 했습니다. 이야기들은 흔히 남성성과 여성성이 갖는 다양한 형태에 대한 생각들에 의존하곤 합니다. 남성성 또는 여성성의 각 형태는 이야기의 얼개를 앞으로 전개시킬 수 있고, 그 결과를 명확하게 하거나 혼란스럽게 할 수도 있습니다. 남성성과 여성성이 이야기꾼에 의해 어떻게 다루어지느냐는 이야기의 의미를 뚜렷하게 하거나 흐릿하게 할 수 있습니다. 다시 말해, 이야기는 젠더화되었습니다. 우리 대부분은 이를 치열한 선거전이나 섹스 추문에서 확인합니다. 하지만 우리는 자신이 말하고 반복하는 국제정치에 대한 이야기 역시 젠더화되었음을, 다시 말해, 그 이야기들도 무엇이 적절한 그리고 부적절한 남성다움을 구성하는가, 무엇이 훌륭한 그리고 수상쩍은 여성다움을 구성하는가에 대한 (확실한 또는 애매한) 생각들에 의존하고 있다는 것을 깨닫는 데에는 어려워할 수 있습니다. 우리는 여성화된 배신자들, 슬퍼하는 어머니들 그리고 남성적인 보호자로서의 정보기관원들에 대해 특정한 생각들을 하도록 유도됩니다. 그러니, 숨을 깊이 들이마시고, ‘정신적인’ 윗몸 일으키기를 몇 번 하고, 냉전, 국가 안보 그리고 오늘날의 국제정치에 대해 스스로에게 해왔던 이야기들을 다시 생각할 준비를 하십시오. 신시아 인로(미국 클라크대학교) ∥영어판 추천의 글 이 책은 서사와 행위의 복잡한 그물망을 이해하기 위한 단계로 학문적 방법을 상상의 영역으로 끌어들이는 놀라운 연구물입니다. 대한항공 858기는 서울올림픽을 앞둔 해에 사라졌습니다. 비행기는 올림픽 대회를 방해하기 위해 북한이 파괴한 것으로 추정되었습니다. 잔해가 발견되지 않은 채 비행기는 다시 올라오지 않았고, 탑승객들과 승무원들도 다시는 볼 수 없었습니다. 그러다 1987년 대통령 선거를 앞두고 북한의 여성 공작원이 서울로 압송되었고 대한항공기를 폭파했다고 고백했습니다. 그녀는 굉장히 아름다웠고 이에 대한 언론 보도와 여론은 선정성과 스캔들의 양상을 띠었습니다. 비극은 일일 연속극으로 가득 차게 되었습니다. 그녀는 고백을 했을 뿐만 아니라 참회도 했습니다. 참회도 했을 뿐만 아니라 수사관과 사랑에 빠지고 결혼도 했습니다. 그녀는 사면을 받은 뒤 자신에 대한 책을 몇 권 썼습니다. 이 모든 것은 그녀를 둘러싼 일일 연속극을 심화시키고 확장시켰습니다. 하지만 그녀가 진실하게 말하고 쓰는가와 관련해 여론은 그다지 호의적이지 않았습니다. 박강성주가 여기에서 한 작업은 사건에 대한 이용 가능한 증거를 꼼꼼하게 엮은 것입니다. 그리고 그는 어떤 일이 일어났을 것인지를 제시하기 위해, 그리고 사건의 인간적이고 감정적인 영역을 말하기 위해 증거와 의혹이 공존하는 소설적 국제관계학을 썼습니다. 그는 소설가처럼 쓰면서 일어난 일을 재현해내고 있는데, 이는 감동적이면서도 더 이상 일일 연속극으로 전락하지 않습니다. 박강성주는 그의 작업을 젠더와 고통 그리고 이들과 진실의 관계에 대한 개념적 조사에 바탕을 두고 있습니다. 그 결과는 진실일 수 있는 것에 대해 공감하려는 상상 외에는, 어떤 ‘진짜’ 답도 존재하지 않았을 냉전 정치 사건에 대한 아주 드물고 감동적인, 그리고 제가 느끼기에, 굉장히 중대한 연구로 이어졌습니다. 스티븐 찬(영국 런던대학교 동양학·아프리카학대학)
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• 한국어판을 내며
  한국어판 추천의 글 _신시아 인로
  영어판 추천의 글 _스티븐 찬
  
  01_ 이상하게 미안한 이야기
  02_ 너무나 뜨거운 냉전과 대한항공 858기 사건
  03_ 정보와 상상력: 소설 쓰기 국제관계학
  04_ 언니 미안해
  05_ 교차적 정치학: 여성주의 국제관계학
  06_ 젠더의 정치학
  07_ 고통의 정치학
  08_ 진실의 정치학
  09_ 공감하는 탐정, 공감하는 연구
  10_ 10년한국어판을 내며 9 한국어판 추천의 글 _신시아 인로 20 영어판 추천의 글 _스티븐 찬 24 01_ 이상하게 미안한 이야기 02_ 너무나 뜨거운 냉전과 대한항공 858기 사건 03_ 정보와 상상력: 소설 쓰기 국제관계학 04_ 언니 미안해 05_ 교차적 정치학: 여성주의 국제관계학 06_ 젠더의 정치학 07_ 고통의 정치학 08_ 진실의 정치학 09_ 공감하는 탐정, 공감하는 연구 10_ 10년
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• 박강성주의 도발적인 책을 읽으면서 이야기하기(스토리텔링)의 정치학에 대해 새롭게 생각하게 되었습니다. 얼핏 보기에 1987년 대한항공 858기의 실종 이야기는 후기 냉전의 폭력과 반역죄에 관한 비극적이지만, 비교적 복잡하지 않은 얘기인 듯합니다. 하지만 박강성주의 손에서, 대한항공기와 115명의 탑승객들 및 승무원들의 운명은, 우리 각자가 국제정치를 어떻게 이해하려 하는가와 그 정치에서 유동적인 우리들의 위치에 대한 깊은, 게다가 불편한 물음들을 던지는 출발점이 됩니다.
  우리는 국제정치에 대해 어떤 이야기들을 자신과 서로에게 하고 있습니까? 다른 이가 우리에게 들려준 이야기 가운데 (예를 들면 일본의 식민 지배, 아랍의 봄, 소치 겨울 올림픽) 우리가 기억할 뿐 아니라 다른 이에게 해주고 있는 이야기는 어떤 것입니까? 이야기들. 어떤 이야기들은 놀랍도록 분명한 반면, 어떤 이야기들은 윤색으로 가득합니다. 어떤 이야기들은 곧게 뻗은 고속도로를 여행하는 듯하고, 어떤 이야기들은 복잡한 홀림길과 에움길을 돈 뒤에야 마지막 결론에 도달합니다. 어떤 이야기들은 충격적으로 끝맺어지고, 어떤 이야기들은 좌절감을 줄 정도로 애매하게 끝납니다. 박강성주가 이 책에서 보여주는 것처럼, 이야기들이 꼭 허구인 것은 아닙니다. 하지만 우리가 이야기를 하는 방식들은 원인부터 결과까지 끊임없이 이어지는, 보증할 수 있는 증거의 기록인 경우가 매우 드뭅니다. 이야기들에서 얻게 되는 교훈이 언제나 분명한 것도 아닙니다.
  이야기에는 힘이 있습니다. 이야기들은 시간에 걸쳐 일어나는 사건들을 추적할 수 있게 해줍니다. 우리 인간은 연속성의 존재인 듯합니다. 만약 잘 얘기되면, 어떤 이야기는 우리 마음속에 계속 남는데 왜냐하면 우리는 다음과 같이 생각하기 때문입니다. “그래서, 그러고 나서, 그 다음에는…….” 그러므로 사실들은 (또는 사실이라고 알려진 것들은) 만약 매력적인 이야기에 실려 전해진다면 우리 대부분에게 기억되기 쉬운데, 왜냐하면 그 사실들이 맥락적인 중요성을 얻게 되기 때문입니다. 물론 우리 모두가 좋은 이야기꾼은 아닙니다. 하지만 우리 각자는 친구들이나 친척들 가운데 특히 재주 있는 이야기꾼을 한 명쯤 알고 있을 것입니다. 정부, 정치권 그리고 언론은 언제나 좋은 이야기꾼들을 모집하고 훈련시키려 합니다.
  이야기가 예를 들어, 인구 조사 보고서나 통계 도표보다 더 힘이 있기 때문에 특정 이야기를 잘못 이해하거나 잘못된 이야기를 계속 반복하는 것은 재앙적인 결과를 가져올 수 있습니다. 많은 사회들에서 인종주의가 그처럼 공고한 자리를 차지하게 된 것이 바로 이런 방식을 통해서입니다. 군사주의가 겉보기에 평화로운 사회에 살아서 자리 잡고 있는 것도 마찬가지입니다. 성차별주의의 가부장적 제도가 수십 년의 반차별 입법 속에 건재한 것도 마찬가지입니다. 인종주의를 없애고, 군사주의를 사라지게 하고, 가부장제를 철폐하는 일은 잘못된 이야기에 밝은 빛을 비추고 새로운, 더 진실한 이야기를 우리 스스로에게 할 것을 요구합니다.
  박강성주는 한반도 냉전 역사의 비극적인 사건에 대한 이야기를 추적하며 탐정이 됨으로써, 우리 각자에게, 그의 독자들에게, 우리 대부분이 ‘끝난’ 것으로 상상했던 사건을 열기 위해 서사적 역량을 확장시키자고 제안합니다. 이 말은 이 책을 읽는 것에는 에너지가 요구된다는 뜻입니다. 이 책은 수동적으로 읽을 수 없습니다. 책을 읽으면서, 저는 가능한 것을 다시 생각해야 했을 뿐 아니라, 이미 알고 있다고 생각했던 젠더화된 특성들 전체에 대해 다시 상상해야만 했습니다.
  이야기들은 흔히 남...성성과 여성성이 갖는 다양한 형태에 대한 생각들에 의존하곤 합니다. 남성성 또는 여성성의 각 형태는 이야기의 얼개를 앞으로 전개시킬 수 있고, 그 결과를 명확하게 하거나 혼란스럽게 할 수도 있습니다. 남성성과 여성성이 이야기꾼에 의해 어떻게 다루어지느냐는 이야기의 의미를 뚜렷하게 하거나 흐릿하게 할 수 있습니다. 다시 말해, 이야기는 젠더화되었습니다. 우리 대부분은 이를 치열한 선거전이나 섹스 추문에서 확인합니다. 하지만 우리는 자신이 말하고 반복하는 국제정치에 대한 이야기 역시 젠더화되었음을, 다시 말해, 그 이야기들도 무엇이 적절한 그리고 부적절한 남성다움을 구성하는가, 무엇이 훌륭한 그리고 수상쩍은 여성다움을 구성하는가에 대한 (확실한 또는 애매한) 생각들에 의존하고 있다는 것을 깨닫는 데에는 어려워할 수 있습니다. 우리는 여성화된 배신자들, 슬퍼하는 어머니들 그리고 남성적인 보호자로서의 정보기관원들에 대해 특정한 생각들을 하도록 유도됩니다.
  그러니, 숨을 깊이 들이마시고, ‘정신적인’ 윗몸 일으키기를 몇 번 하고, 냉전, 국가 안보 그리고 오늘날의 국제정치에 대해 스스로에게 해왔던 이야기들을 다시 생각할 준비를 하십시오.
  - 신시아 인로 / 미국 클라크대학교
  (/ '한국어판 추천의 글' 중에서)
  
  이 책은 서사와 행위의 복잡한 그물망을 이해하기 위한 단계로 학문적 방법을 상상의 영역으로 끌어들이는 놀라운 연구물입니다.
  대한항공 858기는 서울올림픽을 앞둔 해에 사라졌습니다. 비행기는 올림픽 대회를 방해하기 위해 북한이 파괴한 것으로 추정되었습니다. 잔해가 발견되지 않은 채 비행기는 다시 올라오지 않았고, 탑승객들과 승무원들도 다시는 볼 수 없었습니다. 그러다 1987년 대통령 선거를 앞두고 북한의 여성 공작원이 서울로 압송되었고 대한항공기를 폭파했다고 고백했습니다. 그녀는 굉장히 아름다웠고 이에 대한 언론 보도와 여론은 선정성과 스캔들의 양상을 띠었습니다. 비극은 일일 연속극으로 가득 차게 되었습니다.
  그녀는 고백을 했을 뿐만 아니라 참회도 했습니다. 참회도 했을 뿐만 아니라 수사관과 사랑에 빠지고 결혼도 했습니다. 그녀는 사면을 받은 뒤 자신에 대한 책을 몇 권 썼습니다. 이 모든 것은 그녀를 둘러싼 일일 연속극을 심화시키고 확장시켰습니다. 하지만 그녀가 진실하게 말하고 쓰는가와 관련해 여론은 그다지 호의적이지 않았습니다.
  박강성주가 여기에서 한 작업은 사건에 대한 이용 가능한 증거를 꼼꼼하게 엮은 것입니다. 그리고 그는 어떤 일이 일어났을 것인지를 제시하기 위해, 그리고 사건의 인간적이고 감정적인 영역을 말하기 위해 증거와 의혹이 공존하는 소설적 국제관계학을 썼습니다. 그는 소설가처럼 쓰면서 일어난 일을 재현해내고 있는데, 이는 감동적이면서도 더 이상 일일 연속극으로 전락하지 않습니다.
  박강성주는 그의 작업을 젠더와 고통 그리고 이들과 진실의 관계에 대한 개념적 조사에 바탕을 두고 있습니다. 그 결과는 진실일 수 있는 것에 대해 공감하려는 상상 외에는, 어떤 ‘진짜’ 답도 존재하지 않았을 냉전 정치 사건에 대한 아주 드물고 감동적인, 그리고 제가 느끼기에, 굉장히 중대한 연구로 이어졌습니다.
  - 스티븐 찬 / 영국 런던대학교 동양학·아프리카학대학
  (/ '영어판 추천의 글' 중에서)
  
  이 책의 목적은 김현희-KAL 858기 사건의 맥락화를 통해 소설 쓰기 국제관계학 개념을 제안하고, 여성주의 국제관계학에 개입하는 것이다. 달리 말하면, 이 책은 국제관계학에서 상상력을 어떻게 이용하느냐와 젠더를 어떻게 세계관으로 삼느냐를 다룬다.
  (/ p.28)
  
  젠더, 고통, 진실은 국제관계학에서 다른 주제들에 비해 연구가 적었고 최근에야 관심을 받기 시작했다. 또한 이 주제들은 모두 여성주의에 기반을 둔 논의와 관련이 있는데 각각 젠더, 감정(고통), 객관성(진실)이다. 나는 대한항공 858기 사건이 이 주제들과 깊은 연관이 있다고 생각한다. 위험을 무릅쓰고 아주 단순화시켜 말하면, 일단 폭파범으로 알려진 사람이 여성이고(젠더), 사건 및 그녀에 대해 여러 가지 의문이 있으며(진실), 이에 실종자들과 그녀를 포함한 많은 사람들이 괴로움을 겪게 되었다(고통). 결국 젠더-고통-진실은 서로 떨어질 수 없다.
  (/ p.41)
  
  다시 말해, 한반도는 사실상 그리고 가상의 군사적 충돌이 ‘끝나지 않은 전쟁’의 이름으로 계속되고 있는 상태다. 2013년은 평화협정으로 이어지지 못했던 휴전협정 체결 60주기였다. 그리고 일상적 전쟁 상태는 60년 넘게 한반도에서 정상 규범으로 제도화되었다. 달리 말하면 한반도는 거대한 ‘전쟁 면역 공동체’가 되어버린 듯하다.
  (/ p.58)
  
  그러나 가족들은 김현희를 볼 수 없었다. 정부는 그들이 책의 목적은 김현희-KAL 858기 사건의 맥락화를 통해 소설 쓰기 국제관계학 개념을 제안하고, 여성주의 국제관계학에 개입하는 것이다. 달리 말하면, 이 책은 국제관계학에서 상상력을 어떻게 이용하느냐와 젠더를 어떻게 세계관으로 삼느냐를 다룬다. (28쪽) 젠더, 고통, 진실은 국제관계학에서 다른 주제들에 비해 연구가 적었고 최근에야 관심을 받기 시작했다. 또한 이 주제들은 모두 여성주의에 기반을 둔 논의와 관련이 있는데 각각 젠더, 감정(고통), 객관성(진실)이다. 나는 대한항공 858기 사건이 이 주제들과 깊은 연관이 있다고 생각한다. 위험을 무릅쓰고 아주 단순화시켜 말하면, 일단 폭파범으로 알려진 사람이 여성이고(젠더), 사건 및 그녀에 대해 여러 가지 의문이 있으며(진실), 이에 실종자들과 그녀를 포함한 많은 사람들이 괴로움을 겪게 되었다(고통). 결국 젠더-고통-진실은 서로 떨어질 수 없다. (41쪽) 다시 말해, 한반도는 사실상 그리고 가상의 군사적 충돌이 ‘끝나지 않은 전쟁’의 이름으로 계속되고 있는 상태다. 2013년은 평화협정으로 이어지지 못했던 휴전협정 체결 60주기였다. 그리고 일상적 전쟁 상태는 60년 넘게 한반도에서 정상 규범으로 제도화되었다. 달리 말하면 한반도는 거대한 ‘전쟁 면역 공동체’가 되어버린 듯하다. (58쪽) 그러나 가족들은 김현희를 볼 수 없었다. 정부는 그들의 말을 듣지 않았다. 오히려 감시를 당했고, 언론은 그들에게 무관심했다. 친북 세력으로 매도되기도 했다. 그레이스는 고심했다. ‘이제 무엇을 할 수 있을까? 누구를 믿어야 할까?’ 그녀는 절박했다. 언니가 어디에 있는지 알고 싶었다. 오직 언니가 돌아왔으면 하는 바람이었다. 시신으로라도……. (102쪽) 나는 이 사건이 (공식 결과를 따른다고 했을 때) 젠더화된 폭파 사건이며, 이는 ‘젠더 폭탄’으로 표현될 수 있다고 생각한다. 부분적으로 이 비유는 젠더에 민감한 관점으로 보면 사건이 다른 식으로 해석될 수 있다는 말이다. 젠더는 숨어 있는 ‘폭탄’과 같은 것이다. 동시에 이는 여성으로서의 김현희와 관련된 요소인 미모 또는 가련함을 뜻하기도 한다. 이 장에서 젠더의 정치학은 기본적으로 대한항공기 사건에서 전통적 젠더 규범이 어떻게 작동하고 있으며 이 규범이 여성 공작원에게 어떻게 투영되고 있는지에 관한 것이다. (139쪽) 지금도, 우리는 그래요. 남편이, 죽은 사람, 없어진 사람 말고 우리 부모들은, 지금도 뭐 저……요번에 미국 기자들 가봤으니까 만나거든요. 이북에 가서……살아서 만난다고요. 근데 지금도 20년씩 막 있어요. 혹시나, 잡아다가 어디 가서 이이 있지 않느냐.……아무것도 없어요. 옷 한 가지도 없어요. 비닐로 싸 가면 안 썩어요. 그치요? 그거 하나 없잖아요. 백 몇 명이 넘는데 아무것도 없잖아요. 그러니까 어떻게 믿어요? 못 믿어요(면접, 강차연, 2009년 8월 8일). (182쪽) 재판 받을 적에도 이, 저, 저만치 앉혀놓고, 우리 뒤에 앉아 있는데, “이 사람을 죽여야 됩니까, 살아야 됩니까” 글 적에 내가 손들었어. 그러니께네, 재판관이 할머니 말하라고. 죽이지 말라고, 이 죽이믄 증거가 없으니까 죽이지 말라고 그랬어. 근데 또 그 다음 날에 신문에 났는데, 뭐라 그랬는지 알아?……아들 잃은 엄마가 김현희 죽이지 말라고 그랬다고, 이렇게 왔다고. 신문에 나왔어요. 그래……그, 그 애 생각해 죽이지 말라고 그러냐? 너희들 공산당이 핸 거니까, 그걸 죽이지 말라고 그랬지. 죽일라믄 115번 죽이라 그랬어. 내가 한 번에 죽이지 말고 115번을 죽이라 그랬어(면접, 주덕순, 2009년 8월 8일). (219쪽) 만약 누군가 북한과 관련해 긍정적인 뜻으로 해석될 수 있는 발언이나 행위를 하면 이는 ‘빨갱이’이나 ‘친북’으로 몰리기 쉽다. 다시 말해, 단지 북한에 대해 좋게 들릴 수 있는 말을 했다는 이유로 공산주의자 또는 북한 추종자가 된다. 앞서 말한 대로, 이러한 낡은 반공주의가 힘을 발휘하는 부분적 이유는 북한을 남한의 반국가단체로 규정하고 있는 국가보안법 때문이다. (231쪽) 재조사 요구를 북쪽이 비행기를 폭파하지 않았다는 주장으로 받아들이는 것은 오해다. 가족들이 재조사를 바라는 이유는 공식 수사 결과가 확실하지 않고 물증이 부족하기 때문이다. 이는 북쪽이 테러를 했더라도 쉽게 부인할 수 있는 이유이기도 하다. 그러므로 적어도 북쪽의 책임을 확실히 하기 위해서라도 제대로 된 재조사가 필요하다. 달리 표현하면, 일부 보수 진영의 주장대로 ‘친북’이기 때문에 재조사를 요구하는 것이 아니라는 말이다. (244쪽) 나는 면접을 하면서 거의 모든 이들에게 첫 번째 질문으로 다음과 같이 물었다. “대한항공 858기 사건이라고 했을 때 가장 먼저 떠오르는 생각이 무엇인지요?” 압도적 다수가 공식 수사 결과가 진실인지 아닌지와 관련해의 말을 듣지 않았다. 오히려 감시를 당했고, 언론은 그들에게 무관심했다. 친북 세력으로 매도되기도 했다. 그레이스는 고심했다. ‘이제 무엇을 할 수 있을까? 누구를 믿어야 할까?’ 그녀는 절박했다. 언니가 어디에 있는지 알고 싶었다. 오직 언니가 돌아왔으면 하는 바람이었다. 시신으로라도…….
  (/ p.102)
  
  나는 이 사건이 (공식 결과를 따른다고 했을 때) 젠더화된 폭파 사건이며, 이는 ‘젠더 폭탄’으로 표현될 수 있다고 생각한다. 부분적으로 이 비유는 젠더에 민감한 관점으로 보면 사건이 다른 식으로 해석될 수 있다는 말이다. 젠더는 숨어 있는 ‘폭탄’과 같은 것이다. 동시에 이는 여성으로서의 김현희와 관련된 요소인 미모 또는 가련함을 뜻하기도 한다. 이 장에서 젠더의 정치학은 기본적으로 대한항공기 사건에서 전통적 젠더 규범이 어떻게 작동하고 있으며 이 규범이 여성 공작원에게 어떻게 투영되고 있는지에 관한 것이다.
  (/ p.139)
  
  지금도, 우리는 그래요. 남편이, 죽은 사람, 없어진 사람 말고 우리 부모들은, 지금도 뭐 저……요번에 미국 기자들 가봤으니까 만나거든요. 이북에 가서……살아서 만난다고요. 근데 지금도 20년씩 막 있어요. 혹시나, 잡아다가 어디 가서 이이 있지 않느냐.……아무것도 없어요. 옷 한 가지도 없어요. 비닐로 싸 가면 안 썩어요. 그치요? 그거 하나 없잖아요. 백 몇 명이 넘는데 아무것도 없잖아요. 그러니까 어떻게 믿어요? 못 믿어요(면접, 강차연, 2009년 8월 8일).
  (/ p.182)
  
  재판 받을 적에도 이, 저, 저만치 앉혀놓고, 우리 뒤에 앉아 있는데, “이 사람을 죽여야 됩니까, 살아야 됩니까” 글 적에 내가 손들었어. 그러니께네, 재판관이 할머니 말하라고. 죽이지 말라고, 이 죽이믄 증거가 없으니까 죽이지 말라고 그랬어. 근데 또 그 다음 날에 신문에 났는데, 뭐라 그랬는지 알아?……아들 잃은 엄마가 김현희 죽이지 말라고 그랬다고, 이렇게 왔다고. 신문에 나왔어요. 그래……그, 그 애 생각해 죽이지 말라고 그러냐? 너희들 공산당이 핸 거니까, 그걸 죽이지 말라고 그랬지. 죽일라믄 115번 죽이라 그랬어. 내가 한 번에 죽이지 말고 115번을 죽이라 그랬어(면접, 주덕순, 2009년 8월 8일).
  (/ p.219)
  
  만약 누군가 북한과 관련해 긍정적인 뜻으로 해석될 수 있는 발언이나 행위를 하면 이는 ‘빨갱이’이나 ‘친북’으로 몰리기 쉽다. 다시 말해, 단지 북한에 대해 좋게 들릴 수 있는 말을 했다는 이유로 공산주의자 또는 북한 추종자가 된다. 앞서 말한 대로, 이러한 낡은 반공주의가 힘을 발휘하는 부분적 이유는 북한을 남한의 반국가단체로 규정하고 있는 국가보안법 때문이다.
  (/ p.231)
  
  재조사 요구를 북쪽이 비행기를 폭파하지 않았다는 주장으로 받아들이는 것은 오해다. 가족들이 재조사를 바라는 이유는 공식 수사 결과가 확실하지 않고 물증이 부족하기 때문이다. 이는 북쪽이 테러를 했더라도 쉽게 부인할 수 있는 이유이기도 하다. 그러므로 적어도 북쪽의 책임을 확실히 하기 위해서라도 제대로 된 재조사가 필요하다. 달리 표현하면, 일부 보수 진영의 주장대로 ‘친북’이기 때문에 재조사를 요구하는 것이 아니라는 말이다.
  (/ p.244)
  
  나는 면접을 하면서 거의 모든 이들에게 첫 번째 질문으로 다음과 같이 물었다. “대한항공 858기 사건이라고 했을 때 가장 먼저 떠오르는 생각이 무엇인지요?” 압도적 다수가 공식 수사 결과가 진실인지 아닌지와 관련해 답을 했다. 이는 실제로 진실 문제가 사건에서 가장 논쟁적이고 중요한 사안이라고 말해준다. 그런데 이러한 논의 구도에서는 젠더/고통과 같은 문제들이 충분히 얘기되지 못한다고 생각한다. 바로 이 점에서 나의 연구가 의미 있지 않을까 싶다. 진실에 대한 다른 관점의 물음(불확실함과 결정 불가능성)을 던지는 한편, 이 책은 진실 외의 부분들에 대해서도 물음을 던지고 있다.
  (/ p.259)
  
  대한항공 858기 사건은 이와 같은 다른 해석과 정치학의 사례가 될 수 있다. 진실 문제의 경우, 남한 정부는 공식 수사 결과가 그 외의 다른 어떤 해석이나 질문도 통제해내길 바랐다고 하겠다. 하지만 수사 결과는 통제에 충분히 성공하지 못했던 듯하다. 고통 문제의 경우, 실종자들은 그들의 삶을 갑자기 통제할 수 없게 되었다. 어떤 예고도 없이, 갑자기 사라졌다. 그 가족들 또한 갑자기 상실의 충격을 받아야 했다. 김현희 역시 그녀의 공작을 계획대로 통제할 수 없었다. (수사 결과를 따른다면) 그녀는 북으로 돌아가려 했지만 붙잡혔고, 남한으로 압송되어 반북 선전 활동에 나섰다. 젠더 또한 진실-고통과 마찬가지로 (하지만 약간 다른 맥락에서) 통제 불가능성과 관련된 문제로 해석할 수 있다. 여성으로서 김현희는 대체로 남성성과 폭력성이 지배적이라 할 수 있는 공작원 세계에 들어왔다. 이는 통제를 벗어난 것이다. 곧, 여성주의 국제관계학이 여성은 평화적이고 비폭력적이어야 한다는 지배적 관념에 도전하듯 젠더 규범의 통제를 위반한 것이다. 어떤 면에서 이것이 삶이라 하겠다. ‘갑작스러움’과 ‘통제 불가능성’은 삶의 한 부분이다. 나는 주디스 버틀러의 말을 이런 맥락에서 해석할 수 있다고 생각한다. 확실한 것은 거의 없다. 인간과 사회와 관련된 거의 모든 것에는 불확실함이 섞여 있다. 그렇다면 이 갑작스러움과 통제 불가능성을 겸손하게 인정할 필요가 있을지 모른다.
  (/ p.261)
  
  사람들은 말렸다. “이 사건은 정치적으로 민감합니다. 당신이 그걸 직접 겪었잖아요. 그런데 왜 하려고 하죠? 당신의 경력과 인생을 망칠 거예요.” 그들은 이 모든 것이 올라이트를 생각해서 하는 말이라고 덧붙였다. 하지만 그들은 카프카의 소설 [심판]에서처럼 이렇게 속삭이는 듯했다. “그냥 상황을 그대로 받아들이지 그래. 괜히 우리를 괴롭게 하지 말고 말이야. 지금 이 순간, 아마 우리가 이 세상 누구보다 당신 가까이에 있을 거야.” 하지만 때로 삶은 논리적이라기보다, 신비롭다. 그렇게 혼란스러워하던 학생. 이제는 대한항공기 사건 덕에 ‘박사’가 되었다. 그는 자신이 학문적 성취를 위해 ‘비극을 팔고 있는’ 것은 아닌지 고뇌하기도 했다.
  (/ p.282)
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• 박강성주 [저]

• 작은 것에 감사하며 오늘도 삶의 조각들을 하나하나 쌓아갑니다. 결과가 먼저인 세상, 그래도 과정에 충실하겠습니다. 진심을 몰라주는 세상, 그래도 진심을 다하겠습니다. 네덜란드 레이덴대학교와 영국 센트럴랑카셔대학교 교수를 거쳐, 핀란드 뚜르꾸대학교 소속으로 연구를 이어가고 있습니다._작가의 말

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