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	한길그레이트북스(총133건) 클라우제비츠 전쟁론 완성하기 : 계몽주의 이성이 아닌 모방적 이성으로 본 전쟁론     31,500원 (10%↓) 칸트의 정치철학     25,200원 (10%↓) 역사를 바꾼 권력자들     36,000원 (10%↓) 영웅숭배론     28,800원 (10%↓) 과거와 미래 사이 : 정치사상에 관한 여덟 가지 철학 연습     27,000원 (10%↓) 질문의 책     34,200원 (10%↓) 장담의 열자주     43,200원 (10%↓) 순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 3     22,500원 (10%↓) 유대인 문제와 정치적 사유     43,200원 (10%↓) 대변혁 3: 19세기의 역사풍경     36,000원 (10%↓) 대변혁 2: 19세기의 역사풍경     36,000원 (10%↓) 대변혁 1: 19세기의 역사풍경     36,000원 (10%↓) 관용론     19,800원 (10%↓) 현상학적 심리학     27,000원 (10%↓) 신화학 3: 식사예절의 기원     37,800원 (10%↓) 순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 1     25,200원 (10%↓) 순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 2     27,000원 (10%↓) 상호주관성 :     33,300원 (10%↓) 법률론     24,300원 (10%↓) 자본주의의 문화적 모순 : 출간 20주년 기념판     35,100원 (10%↓) 국가론     26,100원 (10%↓) 모랄리아 : 플루타르코스에게 배우는 지혜     22,500원 (10%↓) 사회적 체계들 : 일반이론의 개요     52,200원 (10%↓) 제일철학 1     27,000원 (10%↓) 제일철학 2     27,000원 (10%↓) 서양의 장원제 : 프랑스와 영국의 장원제에 대한 비교사적 고찰     22,500원 (10%↓) 종교생활의 원초적 형태     34,200원 (10%↓) 인간의 조건     24,300원 (10%↓) 형식논리학과 선험논리학     27,000원 (10%↓) 로마사 논고 :     31,500원 (10%↓) 르네상스 미술가평전 1     40,500원 (10%↓) 수동적 종합 : 1918~1926년 강의와 연구원고     27,000원 (10%↓) 사회사상사     36,000원 (10%↓) 데카르트적 성찰     25,200원 (10%↓) 유럽학문의 위기와 선험적 현상학     25,200원 (10%↓) 중국사유     31,500원 (10%↓) 기독교와 자본주의의 발흥     23,400원 (10%↓) 예술체계이론     29,700원 (10%↓) 시민사회와 정치이론 2     24,300원 (10%↓) 시민사회와 정치이론 1     31,500원 (10%↓) 현상학적 심리학 : 1925년 여름학기 강의     22,500원 (10%↓) 공제격치     22,500원 (10%↓) 해석의 갈등     27,000원 (10%↓) 차라투스트라는 이렇게 말했다 : 모든 사람을 위한 그리고 누구를 위한 것도 아닌 책     22,500원 (10%↓) 공화국의 위기 : 정치에서의 거짓말 시민불복종 폭력론     22,500원 (10%↓) 자본주의 사회주의 민주주의     31,500원 (10%↓) 사회변동과 사회학     22,500원 (10%↓) 왕양명실기     22,500원 (10%↓) 법과 권리     28,800원 (10%↓) 국가권력의 이념사     27,000원 (10%↓) 독일 비애극의 원천     22,500원 (10%↓) 경세유표 1     29,700원 (10%↓) 성호사설     27,000원 (10%↓) 경세유표 3     27,000원 (10%↓) 경세유표 2     27,000원 (10%↓) 정치가     18,000원 (10%↓) 문명화과정 1     25,200원 (10%↓) 신화학 2: 꿀에서 재까지     31,500원 (10%↓) 삼국사기 1     25,200원 (10%↓) 인도철학사 3     25,200원 (10%↓) 기독교의 본질     27,000원 (10%↓) 일상적인 것의 변용     24,300원 (10%↓) 문명과 질병     22,500원 (10%↓) 법철학     27,000원 (10%↓) 자본주의와 현대사회이론     22,500원 (10%↓) 인간과 자연     22,500원 (10%↓) 고독한 산책자의 몽상     18,000원 (10%↓) 죽음에 이르는 병     22,500원 (10%↓) 전체주의의 기원 2     22,500원 (10%↓) 전체주의의 기원 1     25,200원 (10%↓) 기독교신앙     24,300원 (10%↓) 예루살렘의 아이히만 : 악의 평범성에 대한 보고서     22,500원 (10%↓) 순자 2     22,500원 (10%↓) 순자 1     22,500원 (10%↓) 삼국유사     27,000원 (10%↓) 종교의 본질에 대하여     27,000원 (10%↓) 춘추좌전 3     27,000원 (10%↓) 춘추좌전 2     22,500원 (10%↓) 자유주의적 평등     31,500원 (10%↓) 중국현대사상사론     27,000원 (10%↓) 중국근대사상사론     29,700원 (10%↓) 중국고대사상사론     27,000원 (10%↓) 유랑시인     34,200원 (10%↓) 신화학 1 : 날것과 익힌것     29,700원 (10%↓) 왕필의 노자주     25,200원 (10%↓) 표해록     29,700원 (10%↓) 혁명론     25,200원 (10%↓) 분서 2     31,500원 (10%↓) 분서 1     28,800원 (10%↓) 에밀     31,500원 (10%↓) 한비자 2     22,500원 (10%↓) 한비자 1     24,300원 (10%↓) 낭만적 거짓과 소설적 진실     22,500원 (10%↓) 남명집     28,800원 (10%↓) 칸트와 형이상학의 문제     25,200원 (10%↓) 봉건사회 2     25,200원 (10%↓) 봉건사회 1     27,000원 (10%↓) 후기마르크스주의     24,300원 (10%↓) 무한자와 우주와 세계 외     22,500원 (10%↓) 인간적 자유의 본질 외     19,800원 (10%↓) 비평의 해부     31,500원 (10%↓) 지식과 사회의 상     19,800원 (10%↓) 소피스테스     19,800원 (10%↓) 명이대방록     19,800원 (10%↓) 종교적 경험의 다양성     27,000원 (10%↓) 의미의 논리     28,800원 (10%↓) 사회주의의 전제와 사민당의 과제     20,700원 (10%↓) 마누법전     25,200원 (10%↓) 불안의 개념     22,500원 (10%↓) 문명화과정 2     22,500원 (10%↓) 부정변증법     29,700원 (10%↓) 슬픈 열대     29,700원 (10%↓) 성과 속     18,000원 (10%↓) 원본 삼국사기     22,500원 (10%↓) 삼국사기 2     27,000원 (10%↓) 미국의 민주주의 2     20,700원 (10%↓) 미국의 민주주의 1     25,200원 (10%↓) 인간현상     22,500원 (10%↓) 현대정치의 사상과 행동     27,000원 (10%↓) 우파니샤드 2     24,300원 (10%↓) 우파니샤드 1     24,300원 (10%↓) 바가바드 기타     27,000원 (10%↓) 제국의 시대     25,200원 (10%↓) 자본의 시대     22,500원 (10%↓) 혁명의 시대     25,200원 (10%↓) 역사를 위한 변명     22,500원 (10%↓) 성서의 구조인류학     18,000원 (10%↓) 야생의 사고     22,500원 (10%↓) 인도철학사 4     27,000원 (10%↓) 인도철학사 2     28,800원 (10%↓) 인도철학사 1     25,200원 (10%↓) 종교형태론     28,800원 (10%↓) 관념의 모험     25,200원 (10%↓) 한길그레이트북스(총128건) 과거와 미래 사이 : 정치사상에 관한 여덟 가지 철학 연습     27,000원 (10%↓) 질문의 책     34,200원 (10%↓) 장담의 열자주     43,200원 (10%↓) 순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 3     22,500원 (10%↓) 유대인 문제와 정치적 사유     43,200원 (10%↓) 대변혁 3: 19세기의 역사풍경     36,000원 (10%↓) 대변혁 2: 19세기의 역사풍경     36,000원 (10%↓) 대변혁 1: 19세기의 역사풍경     36,000원 (10%↓) 관용론     19,800원 (10%↓) 현상학적 심리학     27,000원 (10%↓) 신화학 3: 식사예절의 기원     37,800원 (10%↓) 순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 1     25,200원 (10%↓) 순수현상학과 현상학적 철학의 이념들 2     27,000원 (10%↓) 상호주관성 :     33,300원 (10%↓) 법률론     24,300원 (10%↓) 자본주의의 문화적 모순 : 출간 20주년 기념판     35,100원 (10%↓) 국가론     26,100원 (10%↓) 모랄리아 : 플루타르코스에게 배우는 지혜     22,500원 (10%↓) 사회적 체계들 : 일반이론의 개요     52,200원 (10%↓) 제일철학 1     27,000원 (10%↓) 제일철학 2     27,000원 (10%↓) 서양의 장원제 : 프랑스와 영국의 장원제에 대한 비교사적 고찰     22,500원 (10%↓) 종교생활의 원초적 형태     34,200원 (10%↓) 인간의 조건     24,300원 (10%↓) 형식논리학과 선험논리학     27,000원 (10%↓) 로마사 논고 :     31,500원 (10%↓) 르네상스 미술가평전 1     40,500원 (10%↓) 수동적 종합 : 1918~1926년 강의와 연구원고     27,000원 (10%↓) 사회사상사     36,000원 (10%↓) 데카르트적 성찰     25,200원 (10%↓) 유럽학문의 위기와 선험적 현상학     25,200원 (10%↓) 중국사유     31,500원 (10%↓) 기독교와 자본주의의 발흥     23,400원 (10%↓) 예술체계이론     29,700원 (10%↓) 시민사회와 정치이론 2     24,300원 (10%↓) 시민사회와 정치이론 1     31,500원 (10%↓) 현상학적 심리학 : 1925년 여름학기 강의     22,500원 (10%↓) 공제격치     22,500원 (10%↓) 해석의 갈등     27,000원 (10%↓) 차라투스트라는 이렇게 말했다 : 모든 사람을 위한 그리고 누구를 위한 것도 아닌 책     22,500원 (10%↓) 공화국의 위기 : 정치에서의 거짓말 시민불복종 폭력론     22,500원 (10%↓) 자본주의 사회주의 민주주의     31,500원 (10%↓) 사회변동과 사회학     22,500원 (10%↓) 왕양명실기     22,500원 (10%↓) 법과 권리     28,800원 (10%↓) 국가권력의 이념사     27,000원 (10%↓) 독일 비애극의 원천     22,500원 (10%↓) 경세유표 1     29,700원 (10%↓) 성호사설     27,000원 (10%↓) 경세유표 3     27,000원 (10%↓) 경세유표 2     27,000원 (10%↓) 정치가     18,000원 (10%↓) 문명화과정 1     25,200원 (10%↓) 신화학 2: 꿀에서 재까지     31,500원 (10%↓) 삼국사기 1     25,200원 (10%↓) 인도철학사 3     25,200원 (10%↓) 기독교의 본질     27,000원 (10%↓) 일상적인 것의 변용     24,300원 (10%↓) 문명과 질병     22,500원 (10%↓) 법철학     27,000원 (10%↓) 자본주의와 현대사회이론     22,500원 (10%↓) 인간과 자연     22,500원 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• 정치의 대법(大法)을 말하기 위해 황종희가 저술한 책으로 암울한 명나라 말기의 시대적 상황이 담겼다. 저자는 이 책을 통해 군주와 신하의 관계 개선 및 법제도, 인사제도, 토지제도, 군사제도, 회계제도 등의 혁신을 주장하며 새로운 시대의 필요성을 역설하고 있다.
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• 명말청초 격변기의 사회 상황과 신사조의 형성 명말청초의 사회는 정치 경제적인 격변기였다. 안으로는 이자성(李自成)과 장헌충(張獻忠)의 농민봉기로 혼란스러웠고, 밖으로는 강성해진 만주족이 명조를 위협하는 상황이었다. 또한 조정 내부에서는 동림파(東林派) 대 비동림파의 대립이 극심하였는데, 이 당쟁은 위충현(魏忠賢)을 중심으로 한 환관들의 동림에 대한 탄압으로 이어졌다. 한편 경제적으로는 강남 일대를 중심으로 자본주의 맹아가 싹트기 시작했다. 정치·행정의 중심인 북경을 비롯한 행정 중심지역에서는 내분과 전쟁이 끊이지 않은 반면, 강소·절강 등 강남지역에서는 상업과 수공업이 발달한 중대형 도시가 형성되어 번창하고 있었다. '명이대방록'이 후대에 미친 영향 지금까지 살펴본 바와 같이 [명이대방록]이 추구하는 정치 경제적 형태는 매우 개혁적이고 혁신적이다. 전제왕권하에서 개혁과 혁신을 주장한 것은 그만한 용기와 결단이 필요하다. 아마도 황종희는 이미 회생 불가능한 명조에 기대를 걸기보다는 새로운 왕조-물론 그가 바랐던 새로운 왕조가 만주족 정권이라고 못박을 수는 없지만-에 대한 강한 집념과 의지를 이 책을 통해 표현했던 것이다. 그 왕조에 대해 구체적으로 언급하지는 않았지만 그 사회의 제도와 형태는 매우 분명한 어조로 그리고 있다. 새로운 사회의 주체는 비록 구체적 언급이 없다 하더라도 다음 세 가지 방향에서 추론할 수 있다. 첫째는 이미 멸망한 명왕조 회복을 통해서, 둘째는 새롭게 들어선 청조를 통해서, 셋째는 제3의 세력을 통해서이다. 여기서 첫째, 둘째는 현실적으로 불가능함을 황종희는 잘 알고 있었다. [명이대방록]의 저술시기로 볼 때, 그가 명조 회복의 불가능함을 알고 썼다는 것과 극렬한 반청운동을 전개했다는 점이 이를 증명한다. 또한 명조를 비롯한 역대 전제왕권이 [명이대방록]의 정치 경제적 비판의 대상이 되었다는 점에서 이전 왕조가 여기에 해당될 수 없다는 사실은 분명하다. 따라서 마지막 세번째가 아마도 황종희가 기대를 걸고 추구했던 사회가 아닐까 생각한다. 물론 황종희 자신의 구체적 언급이 없는 부분에 대해 왈가왈부한다는 것이 무의미한 일일 수도 있겠으나, [명이대방록]이 신시대에 대한 열망과 과거 잘못된 사회에 대한 비판의 강도가 자못 강렬하다는 점에서 과연 신시대의 주체가 누구인가를 두고 자문하지 않을 수 없다. 그렇다면 황종희가 갈망했던 신시대는 [명이대방록] 내용에서 찾아야 할 것이다. 그것은 특정 왕조가 주체가 되는 사회라기보다는 '군객민주'에 보이듯 백성이 주인이 되고, 정치의 주역으로 사대부 지식인 출신의 재상과 관리들이 지배하는 사회라고 할 수 있다. 이것이 근대적인 민주주의 사회와는 거리가 있다 하더라도 기존의 전제왕조사회에서 논의되던 '군주민본'(君主民本)과는 분명 다른 차원임을 알 수 있다. 그렇기 때문에 [명이대방록]은 신시대·신사회를 갈망하는 청말 지식인들에게는 유용한 교과서 역할을 할 수 있었던 것이다. 여하튼 [명이대방록]은 수백년 간의 전제정치에 대한 과감한 비판을 시도하고, 민주주의 정신을 발현하였는데, 이것은 손문·양계초·담사동·장개석을 비롯한 지식인들의 정치활동에 큰 영향을 주었다. 특히 황종희의 공리적(公利的) 민본 정치사상은 청말민초 변화된 사회의 요청과 요구에 적합한 논리로서 당시 환영받던 이론이었던 것이다.
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• 001. 새 시대를 갈망하는 "명이대방록"의 사상사적 의의....(21) 002. [명이대방록]....(43) 003. 머리말....(45) 004. 군주론....(49) 005. 신하론....(58) 006. 법제론....(65) 007. 재상론....(71) 008. 학교....(79) 009. 관리선발....(93) 010. 수도건설....(119) 011. 국경수비....(126) 012. 토지제도....(133) 013. 병사제도....(159) 014. 회계제도....(180) 015. 서리....(202) 016. 환관....(211) 017. [황종희 연보]....(223) 018. 옮긴이의 말....(289) 019. 찾아보기....(295)
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• 황종희 [저]

• 명말청초의 대학자 황종희(黃宗羲, 1610∼95)는 절강성(浙江省) 여요현(餘姚縣) 사람으로 자는 태충(太沖), 호는 남뢰(南雷)이며, 사람들이 이주(梨洲) 선생이라고 불렀다. 황종희의 어릴 적 이름은 린(麟)으로, 그의 어머니가 태몽에서 기린을 보았기 때문에 지은 이름이라 한다. 그는 어릴 때부터 재능이 뛰어났다. 명말 성경(誠敬)과 신독(愼獨)을 위주로 한 당대 최고의 학자였던 유종주(劉宗周, 1578∼1645)를 스승으로 모셨다. 이것은 그의 부친이 환관 위충현(魏忠賢) 일당에게 체포되면서 남긴 유언에 따른 것이다. 한편, 그는 당대 최고의 석학들과 어울려 학문과 사상을 토론하였다. 대표적으로 육왕학과 주자학을 조화시킨 손기봉(孫奇逢, 1584∼1675), 주자학과 불교비판에 앞장섰던 진확(陳確, 1604∼77), 과학자이자 사상가이며, 특히 황종희와는 막역했던 방이지(方以智, 1611∼71), 고증학의 개조로 자신의 <일지록>(日知錄) 비평을 부탁한 고염무(顧炎武, 1613∼82), <명사>(明史) 편찬을 총괄 지휘한 서건학(徐乾學, 1631∼94) 등을 들 수 있다. 황종희는 다사다난한 일생을 살면서도 학자로서의 풍모를 잃지 않은 채 학자 본연의 임무를 게을리하지 않았다. 그것은 그의 방대한 저술 속에 그대로 나타난다. 대표적인 저작으로는 <율려신의>(律呂新義, 1652), <역학상수론>(易學象數論, 1661), <명이대방록>(1663), <요강일시>(姚江逸詩, 1672), <명유학안>(明儒學案, 1676), <남뢰문안>(南雷文案, 1680), <남뢰문정>(南雷文定, 1688), <금수경>(今水經, 1692), <명문해>(明文海, 1693), <명문수독>(明文授讀, 1693) 등이 있다.

• 김덕균 [저]

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