도대체 저 명화가 왜 ‘명화’인지 모르겠다고?
미술을 즐기고 싶지만 어렵다고?
누구라도 제대로
미술을 즐길 수 있다!
“나도 미술관에서 감동받고 싶다”
누구나 한번쯤은 지나쳐봤을 수많은 명화와 작품들. 하지만 미술관에 가서 그 그림을 제대로 즐길 수 있는 사람이 얼마나 될까? 모두가 대단한 작품이고 의미가 있으며 유명하다고 하니 그런 줄은 알겠는데, 도대체 어디에서 대단함을 느껴야 할지 도무지 알 수가 없다. 《플랜더스의 개》에 나오는 우유를 배달하던 소년, 네로도 그림을 보고 감동을 받았다는데, 나는 아무런 감동이 없다. 유명한 그림이 걸려 있는 미술관에 가도 멍하니 있다 나오기 일쑤. 그렇다고 막상 미술을 감상하기 위한 공부를 하고 책을 읽어 보자니 어려워 보여 엄두가 나질 않는다.
미술은 즐기고 싶은데 어렵고, 미술관에 가서 감동을 받고 싶지만 선뜻 자신이 없는 이들이라면 이 책, 《너무 재밌어서 잠 못 드는 미술 이야기》 한 권을 선택해 보면 어떨까? 이 책은 선사시대부터 20세기 초까지, 각 시대를 대표하는 160여 점의 작품과 함께 그 작품과 작품을 이해하는 데 도움이 되는 인문학적 배경지식을 쉽고 친절하고 재미있게 서술했다.
“어렸을 적, 처음 미술관에 갔던 그날을 잊을 수가 없다. 《플랜더스의 개》의 네로처럼 나도 그림을 보고 엄청난 감동을 받을 줄 알았는데, 아무것도 느끼지 못했기 때문이다. 다른 사람들은 작품의 의미에 대해서 이런저런 이야기를 나누는데 난 도대체 이해가 가지 않았다. 그러다 보니 나에게 미술관은 재미없는 장소였고 어쩌다 가더라도 작품을 멍하니 쳐다만 보다 오는 경우가 많았다. 그러다 인문학을 통해 그림을 바라보기 시작하였고 그때부터 그림이 재미있게 보이기 시작했다.”_본문 5쪽
한눈에 읽는 미술, 한손에 잡히는 미술
일반 대중의 눈높이에 맞춘 인문학 강연을 1,400회 이상 진행해 온 저자는 그 스스로가 미술관에서 멍하니 있다 온 적이 많았다고 고백하며 책을 시작한다. 그나마 보기에 ‘예쁜’ 그림에는 눈이 갔지만 어느 지점에서 ‘감동’을 받아야 할지는 몰랐다며. 그러다 인문학의 눈으로 미술 작품을 바라보니 어느새 미술이 읽히고 미술을 즐길 수 있는 자신의 모습을 발견했다. 이런 자신의 마음과 경험을 담아, 미술을 즐기고 싶지만 어려워서 접근하지 못하는 이들에게 미술을 즐길 수 있는 길로 손을 내민다. 각 시대의 철학?역사?신화?사회적 배경 등 미술의 흐름을 이해할 수 있는 배경지식을 대표적인 작품과 함께 쉽게 버무렸고, 간략한 도식을 통해 미술의 사조를 한눈에 꿸 수 있게 했다. 저자가 풀어놓는 이야기를 좇다 보면 ‘아, 그래서 이 그림이 그렇게 중요하다는 거구나’, ‘이제 나도 저 유명한 그림들을 보며 즐길 수 있겠구나’를 깨닫는 자신을 볼 수 있을 것이다.
“그래서 나는 그 누구라도 미술을 제대로 즐기기 위한 가장 중요하고 핵심적인 배경지식을 알기 쉽게 전달할 수 있는 책을 쓰고 싶었다. 이 책은 하나의 미술 작품이 탄생한 시대적 배경, 그 미술 작품이 당대에 어떤 역할을 했으며, 어떤 의미를 가지는지 알기 쉽게 접근할 수 있도록 서술하였다. 특히 한 미술 작품을 둘러싼 철학에 대한 대략적인 이해는 비단 미술뿐만 아니라 예술 전반을 이해하는 데 큰 도움이 될 수 있다. 사람에 따라 예술을 대하는 미적 감각은 서로 다를 수 있지만 그 예술을 이해하기 위한 기초적인 지식은 보편적이고, 공부를 통해 해소할 수 있다.”_본문 6쪽
‘잠 못 드는’ 시리즈에 ‘미술 이야기’가 더해지다
이 책, 《너무 재밌어서 잠 못 드는 미술 이야기》는 쉽고, 친절하고, 재미있게 다양한 분야의 지식으로 독자들을 안내하는 ‘잠 못 드는’ 시리즈의 신간이다. 복잡하고 딱딱한 연표와 역사 용어를 빼고 세계의 역사를 쉽게 설명한 《너무 재밌어서 잠 못 드는 세계사》, 우리의 무의식을 둘러싼 상상력과 호기심을 자극하는 심리학 지식을 담은 《너무 재밌어서 잠 못 드는 심리학 사전》 등, 알고는 싶지만 선뜻 다가서기에는 왠지 어려운 다양한 분야의 지식을 쉽고 재미있게 접할 수 있게 도와주는 ‘잠 못 드는’ 시리즈에 미술 이야기가 더해졌다. 이 시리즈의 다른 책들이 그러했듯 이 한 권의 책을 읽고 나면 왠지 어렵고 멀게만 느껴졌던 미술이 어느새 내 앞에 가까이 다가와 있다는 걸 느낄 수 있을 것이다.
들어가는 글 … 005
1 선사 시대_인간, 예술을 시작하다 … 014
마술적 효과 | 자연주의 양식과 지(知)의 도식 | 농사의 시작 | 추상적 사고와 예술의 변화 | 원시 종교의 시작 | 문명의 발전
2 이집트_영원을 갈망하는 인간 … 030
태양은 반드시 떠올라야 한다 | 오시리스의 죽음과 부활 | 영원한 삶에 대한 갈망 | 미라를 만든 이유 | 정면성의 원리
3 이집트_새로운 변화를 꿈꿨던 시절 … 046
아멘호테프 3세 | 아케나톤의 종교개혁 | 최초의 일신교 |아마르나 예술 | 종교개혁의 실패
4 아르카이크_신화의 시대에서 인간의 시대로 … 060
살아 움직이는 예술 | 키클라데스 예술 | 다이달로스 양식 | 신화의 시대에서 인간의 시대로 | 아르카이크 예술
5 민주주의_페르시아 전쟁이 가져온 변화 … 076
페르시아 전쟁 | 페르시아 전쟁이 불러온 두 가지 변화 | 소피스트와 민주주의 | 파르테논 신전의 조각상들
6 그리스 고전주의_플라톤과 고전주의의 완성 … 088
너 자신을 알라 | 소크라테스의 죽음 | 절대적 아름다움 | 플라톤과 반민주주의 | 이데아와 동굴의 비유 | 고전주의의 완성
7 아리스토텔레스의 예술_오이디푸스의 깨달음 … 108
스핑...크스의 질문 | 아리스토텔레스 | 아리스토텔레스의 예술 | 오이디푸스의 깨달음
8 헬레니즘_알렉산더 대왕의 유산 … 122
알렉산더 대왕의 유산 | 에피쿠로스학파와 스토아학파 | 헬레니즘 예술
9 로마의 황혼_빛의 예술이 시작되다 … 136
빛을 향해서 | 기독교의 승리 | 교회에 종속된 예술 | 라벤나의 교회 | 빛으로 신을 찬양하다
10 중세의 가을_로마네스크와 고딕 … 154
카롤링거 르네상스 | 로마네스크 | 토마스 아퀴나스 | 고딕 자연주의
11 르네상스_피렌체의 선구자들 … 170
단테의 《신곡》 | 피렌체의 선구자들 | 건축과 조각
12 르네상스_다시 인간을 향하다 … 186
레오나르도 다빈치의 회화론 | 회화의 주인공이 된 인간 | 빛의 효과 | 미켈란젤로의 눈의 판단 | 신체의 아름다움
13 바로크_두 개의 교회가 불러온 혼란 … 204
오로지 신의 말씀만이 중요하다 | 르네상스 미술의 형식화 | 매너리즘 미술 | 바로크 예술 | 뵐플린의 분석
14 고전적 바로크_알프스 너머의 새로운 변화 … 228
근대 철학의 아버지 데카르트 | 고전적 바로크 | 일상을 돌아보다 | 내면의 세계를 관찰하다 | 로코코
15 신고전주의_혁명 시대의 예술 … 252
드니 디드로의 회화론 | 계몽시대의 예술, 전(前) 낭만주의 | 고귀한 단순함과 고요한 위대함 | 신고전주의 | 신고전주의의 마지막
16 낭만주의_즐거움과 취미로서의 아름다움 … 274
즐거움과 취미로서의 아름다움 | 천재의 예술 | 미적 무관심성과 공통감 | 숭고의 미학 | 독일의 낭만주의 | 프랑스의 낭만주의 | 들라크루아
17 인상주의_직관의 세계를 만나다 … 298
바르비종파 | 새로운 발견 | 직관으로 바라본 세계 | 자연의 빛에 대한 관심
18 후기 인상주의_현대 예술의 시작 … 316
세잔의 새로운 시도 | 반 고흐, 영혼의 편지 | 고갱, 원시에 매료되다
참고 문헌 … 334
그림 저작권 … 336
안용태 [저]
CGV 무비 토크를 진행한 바 있으며, 전국의 도서관․학교․기업 등에서 인문 독서 아카데미 및 인문학 토크와 강의를 진행하고 있다. 지난 6년간 1,400여 회 인문학 강연을 열었다. 그의 강연은 회차가 거듭될수록 수강생이 늘어가는 것으로 유명하다. 스스로가 그랬듯, 보다 많은 사람들이 인문학을 통해 지식 습득을 넘어 일상에서 삶의 의미를 발견하기를 바란다. 지은 책으로는 《영화 읽어주는 인문학》, 《유쾌한 고독》이 있으며, 인문학적 시선으로 문화 비평을 담은 블로그 image or real, 유튜브 채널 <안용태의 유쾌한 인문학>을 통해 많은 독자들과 만나고 있다.
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