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과거제도 형성사 : 황제와 사인들의 줄다리기
지의회랑1 ㅣ 하원수(河元洙) ㅣ 성균관대학교출판부
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2021년 08월 30일
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740page/162*231*51/1252g
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9791155504833/1155504836
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  • 동아시아에서 과거제란 단순히 관인을 선발하는 제도가 아니라 진정한 사인(士人)을 공인하는 절차였다 근대적 공정성 위주의 기존 연구사를 재고하고 구체적 역사 맥락에서 지식인의 역할을 실증해낸 사람들이 함께 만들어온, 인간적 제도의 형성사 이 책은 과거라는 새로운 관인선발제도가 출현한 수(隋) 문제부터 당(唐) 현종에 이르는 문헌들에 밀착하여 그 제도가 형성되고 확립되기까지 지난한 과정을 추적한다. 심층적 논의와 치밀한 고증 끝에 저자는 과거가 긴 시간에 걸친 제도와 현실, 선발자와 피선발자 사이의 복잡다단한 역학 관계의 산물임을 밝혀내고 있다. 무엇보다 이 기간 동안 왕조권력이 추구한 제도와 사인(士人)들이 주도한 현실 사이에 상당한 괴리가 존재한다는 사실을 실증해낸 것이 이 책의 가장 큰 미덕이다. 요컨대 양자 사이의 미묘한 긴장 관계 속에서 진사과(進士科)에 응시하거나 급제한 사인들의 주체적 능동성이 두드러지고, 과거제도는 실질적으로 이들이 원하는 방향으로 전개되었다. 이 책이 ‘근대적’ 공정성이나 황제 중심의 전제국가 위주로 이해되어온 기왕의 연구사를 재고하고, 과거가 만들어지던 당시의 구체적인 역사 맥락 속에서 이 제도를 새롭게 점검할 수 있는 토대가 되는 이유다. ‘공정성’과 ‘능력주의’가 우리 사회의 문제적 화두로 떠오른 이때, 과거(過去) 인재 선발에 관한 ‘인간적’ 문화사를 색다른 각도에서 재조명해볼 수 있는, 성균관대학교출판부 학술기획총서 ‘知의회랑’의 스물두 번째 책.
  • 이 책의 문제의식 과거제도는 언제 또 어떻게 만들어졌는가? 이것이 이 책의 주제다. 많은 연구자들이 일찍부터 관심을 가져왔던 이 문제는 학계에서 어느 정도 합의가 이루어져 있다. 수대(隨代) 혹은 늦어도 당초(唐初)에 자발적인 일반민 응시자를 정기적으로 시험해서 관인을 뽑는 새로운 제도가 생겼으며, 분열의 시대를 마감한 통일제국이 이러한 변화를 주도했다는 것에 대해 이견은 별로 없기 때문이다. 그러나 저자는 이와 같은 통설이 후대의 기록에 지나치게 의지하거나 혹은 과거의 한 측면, 특히 선발 주체인 국가권력의 관점에 편향된 결론은 아닌지 의구심을 가진다. 그리고 과거를 개방적이고 객관적인 시험제도로 특징짓고 여기에서 ‘근대적’ 선진성을 찾아 왔던 ‘현재’ 위주의 관점이 지닌 위험성을 우려한다. 그리하여 저자는 과거가 만들어지던 당시의 다양한 전개 가능성에 유념한다. 훗날 과거라 불리게 될 고정된 형태로의 귀결을 전제하지 않고, 이 제도의 확립 뒤 쓰인 기록들에 혼입되었을지 모르는 고정관념까지 경계한다. 이 책이 비교적 단순한 주제임에도 불구하고 매우 번잡한 논의와 고증이 불가피하였고, 제도의 ‘형성’이란 다소 생경한 제목을 갖게 된 까닭이 여기에 있다. 이 책의 목표와 범위 초기 과거제도의 역사상과 당대 지식인의 존재형태를 치밀한 논리로써 체계화해보려는 이 책의 목표와 범위는 이렇게 구성된다. 첫째, 사료와 밀착된 연구이다. 당전기(唐前期) 과거에 관한 기존 연구들은 대부분 후대에 정리된 문헌에 의지하여 왔다. 그러나 상당한 시차를 가진 이러한 기록들은 당시의 사실을 직접 전하는 자료들과 대조하여 점검해야만 한다. 이를 위해 요긴한 사료가 근래에 주목되기 시작한 묘지(墓地) 등의 석각자료(石刻資料)들이다. 이 책의 논술은 이러한 일차성 자료를 근거로 하여 이루어진다. 묘주(墓主)의 표장(表揚)을 목적으로 쓰인 묘지명의 사료적 한계에도 불구하고, 이를 통해서만 알 수 있는 새로운 사실이 적지 않기 때문이다. 그리고 기존의 문헌들도 이와 비교될 때 그 진위를 분명히 드러내기도 한다. 이렇게 이 책은 사료들에 대한 치밀하고 비판적인 검토를 바탕에 두고 전개된다. 둘째, 과거제도의 동태적 분석이다. 종래의 많은 연구들처럼 송대 이후의 제도를 기준으로 당대의 과거를 보면, 개방성이나 공정성의 보장이 미흡하다는 한계의 지적으로 결론을 맺기 쉽다. 그러나 당대 과거제도의 진정한 역사적 의미는 여기에 있지 않다. 다양한 사회세력들 사이의 역학 관계 속에서 숱한 우여곡절을 거치며 새로운 제도를 정착시켜 나가는 동적인 과정이 중요한 것이다. 그러므로 이 책은 과거제도를 둘러싼 두 주체, 곧 황제를 정점에 둔 국가권력이라는 선발자와 위진남북조 이래 축적된 사회문화적 배경을 지닌 사인(士人) 응시자의 관계에 주목한다. 서로 공조하고 또 길항하는 양자의 상호작용에 대한 이해 없이는 당대 과거제도의 진면목을 밝힐 수 없기 때문이다. 이러한 분석 시각과 방법은 일반적인 제도사 연구가 흔히 보이는 경직성을 피할 방안이기도 하다. 셋째, 과거제도에 대한 새로운 이해이다. 과거가 객관적인 시험으로써 기득권층을 배제하고 군주권에 의탁한 관료들을 배출하는 제도였던 것은 일면 사실이다. 그러나 과거제도는 이와 다른 성격도 갖는다. 저자가 특별히 중시하는 응시자의 관점에서 볼 때, 사인의 집단화와 그 독자적인 정체성 확보 역시 과거와 무관하지 않기 때문이다. 즉, 문학적 소양을 중시한 시험 내용이나 복잡한 시험 절차로 인해 생긴 응시자들 사이의 사적인 유대와 동류의식 또한 중요한 역사...
  • 전언 표 목록ㆍ그림 목록 일러두기 |서장| 1. 과거제도에 대한 기존의 이해 2. 본서의 연구 대상과 시각 〈제1부 과거제도의 원형〉 |제1장| 과거제도의 기원 1. 수대의 상황 과거제도의 수대 기원론|수대 관인 선발의 실상 2. 당 고조 시기의 상황 당조의 과거제도 개시 문제|진사과 급제자 관련 기록|무덕 연간 관인 선발의 실상 |제2장| 당 태종 시기의 관인선발제도 1. 정관 연간의 변화 통일제국의 정착 과정|관인 선발의 새로운 양상 2. 정관 연간의 “진사” 사례 재검토 진사과 급제자로 추정되는 인물들|“진사”와 유사한 사례들 3. 정관 연간 관인 선발의 실상 과거제도 관련 기록|‘광의의 진사’와 과거제도의 원형 소결 〈제2부 상거의 독자적 발전〉 |제1장| 고종 시기 상거의 독립 1. 고종 초기 전통적 찰거의 지양 영휘 연간의 관인 선발 양상|영휘2년의 “시정수재(始停秀才)” 2. ‘광의의 진사’ 분화: 제거와 상거의 제도화 현경 연간의 관인선발제도|제거와 상거의 독자적 전개 3. 상거 과목으로서의 진사과와 명경과 현경 연간 이후 고종 시기의 획기성|상거 과목 초창기의 과도기적 현실|영륭2년의 개혁과 진사과ㆍ명경과의 정체성 |제2장| 무측천과 중종ㆍ...
  • ㆍ학문으로서의 역사학은 어디까지나 과거(過去)의 정확한 사실 파악에서 출발해야 마땅하다. 과거제도사 연구도 예외가 될 수 없고, 이 제도의 현재적 의미보다 더욱 중요한 문제가 과거 시행 당시의 정황이다. -본문 25~26쪽, ‘서장’ 중에서 ㆍ필자는 과거제도의 기원을 수대 혹은 당초의 특정 시기나 사건에서 찾아온 종래의 연구들을 전면적으로 재검토하고자 한다. 이 작업은 후대로 이어진 과거의 역사적 의의를 미리 전제하지 않고, 수ㆍ당 통일제국의 기반 구축 과정에서 새로운 제도가 필요해진 현실 상황 그 자체에 유념하며 진행될 것이다. 따라서 당후기 이후의 문헌이나 이로부터 상정(想定)된 개념에 구애되기보다는 당시 사람들이 직접 쓴 기록을 더욱 중시하고 또 치밀하게 분석할 작정이다. 그 결과 이 시기 관인선발제도의 특징이 구체적으로 드러난다면, 이것이야말로 과거제도사 연구의 진정한 출발점이 아닐까 싶다. -본문 48쪽 ‘과거제도의 원형’ 중에서 ㆍ제2부의 내용은 과거제도의 정착 과정을 진사과 위주로 검토해온 기존 연구를 재고하게 한다. 명경과는 일면 진사과와 상반된 경향을 보이고, 양자의 차이를 통해 당시 과거의 전면적 실상에 보다 근접해갈 수 있기 때문이다. 기실 관학을 매개로 중앙집권적 관인선발제도를 구축하려 한 당조의 입장에서 경학 과목인 명경과를 우대한 것은 당연하다. 그러나 진사과가 중시한 문학적 소양은 훨씬 복잡한 사회적ㆍ역사적 배경을 갖는다. 특히 이 시기 변려문을 쓴 공문서나 궁중의 분위기가 남북조시대의 문풍을 잇고 있다는 점에 주목해야 마땅하다. 생도가 아닌 향공을 택한 진사과 응거자들의 성격이 황제로부터의 자율성이 강했던 남북조 사인들의 속성과 유사함을 생각하면 더욱 그러하다. 물론 전통과의 연속성은 명경과 역시 다를 바 없다. 하지만 문학적 기량이 비교적 습득하기 용이하면서도 당시 군자의 기준처럼 여겨지고 있음을 간과해서 안 된다. 신흥세력이 상대적으로 진사과에 더 큰 관심을 지녔던 까닭은 이와 무관하지 않을 것이다. -본문 364~365쪽, ‘상거의 독자적 발전’ 중에서 ㆍ과거제도 형성의 역사는 현종 치세에 이르러 일단락되었다고 해도 좋다. 안사의 난 이후 정치적 혼란과 중앙 조정의 영향력 약화에도 불구하고, 자발적으로 응시한 일반민 대상의 정기적 시험 곧 상거가 관인선발제도의 중심으로서 확고부동한 자리를 유지하였기 때문이다. 그리고 당시의 상거 과목과 응거 방법 가운데 진사과와 향공이 특별히 중요했는데, 이는 현종 연간의 과거를 특징짓는 한 양상이었다. 기실 과거제도의 폐지 때까지 존속한 예부시는 물론이고, 진사과가 훗날 상거의 유일한 과목으로 된 것도 그 뿌리를 이 시기에서 찾을 수 있다. 그렇다면 후대로 이어진 새로운 관인선발제도의 확립 과정에서 현종 연간은 매우 중요하고, 당시 그 실상이 이러한 모습의 과거로 귀착되는 데 큰 역할을 했던 진사과 응시자ㆍ급제자의 동태 또한 홀시해서 안 됨을 거듭 강조하고 싶다. -본문 551~552쪽, ‘과거제도의 확립’ 중에서 ㆍ본서의 내용을 근거로 삼아 당대 전반에 걸친 과거제도의 특징을 유추해 봄직하다. 그렇다면 무엇보다 먼저 지적하고 싶은 사실은 이런 과거를 통일제국에 의한 중앙집권책의 일환으로만 단순화시킬 수 없다는 점이다. 진사과로 대표되는 상거가 중앙정부의 정국 장악력이 약화된 안사의 난 후에 더욱 공고하게 발전해갔음이 그 확실한 증거이다. 기존의 연구들이 이러한 측면을 소홀히 한 까닭은 관인 선발 문제를 국가의 관점으로 이해하고, 당조와 그 이전 분열시대의 차이에 너무 집착한...
  • 하원수(河元洙) [저]
  • 서울대학교 동양사학과를 졸업하고, 동대학원에서 「당대(唐代)의 진사과(進士科)와 사인(士人)에 관한 연구」로 박사학위를 받았다. 성심여자대학교(현 가톨릭대학교), 서울대학교 등의 강사를 거쳐 1997년부터 성균관대학교 사학과 교수로 있다. 동양사학회 편집이사ㆍ중국고중세사학회 회장을 역임했으며, 하버드옌칭연구소(Harvard-Yenching Institute)와 칭화대학(淸華大學)의 방문학자를 지냈다. 그간 당대사(唐代史)를 중심으로 사료에 충실한 밀도 높은 연구들을 수행해왔다. 「신당서(新唐書) 선거지상(選擧志上)의 내용과 송대(宋代) 편자(編者)의 성격」, 「응시자의 입장에서 본 당대의 과거: 예부시(禮部試)의 성격에 관한 일시론(一試論)」, 「수ㆍ당초 진사과(進士科)에 관한 기록의 재검토」, 「위진남북조 시기의 ‘사(士)’에 관한 일시론: 일본 학계에서의 ‘귀족’론에 대한 재검토를 중심으로」 등의 논문이 있으며, 『당율소의(唐律疏議)』, 『당육전(唐六典)』과 천일각장(天一閣藏) 『천성령(天聖令)』, 당대 공식령(公式令) 등의 공동 역주 작업에 동참하거나 이를 주도하였다. 사실 위에 진실이 선다는 학인의 신념으로, 국내 역사학계의 튼실한 연구 기반 마련에 매진하고 있다.
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