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	클리나멘 총서(총14건) 데리다의 동물 타자     17,820원 (10%↓) 불가능성의 정치신학 : 정치적 우상의 신학적 기원     16,200원 (10%↓) 코뮨주의: 공동성과 평등성의 존재론     16,200원 (10%↓) 대지의 저주받은 사람들(큰글자책)     27,000원 (10%↓) 은유의 도서관(큰글자책) : 철학에서의 은유     29,000원 (0%↓) 코뮨주의(큰글자책) : 공동성과 평등성의 존재론     28,800원 (10%↓) 한국 근대문학과 앎의 의지 섹슈얼리티와 광기     17,010원 (10%↓) 전복적 스피노자     13,410원 (10%↓) 미래의 맑스주의     15,210원 (10%↓) 니체 영원회귀와 차이의 철학     14,310원 (10%↓) 화폐 마법의 사중주     13,410원 (10%↓) 외부 사유의 정치학     15,210원 (10%↓) 철학의 외부     24,300원 (10%↓) 은유의 도서관 : 철학에서의 은유     16,200원 (10%↓) 그린비 빅북 시리즈(총105건) 들뢰즈의 미학(큰글자책) : 감각, 예술, 정치     22,500원 (10%↓) 정신적 에너지(큰글자책)     27,900원 (10%↓) 알튀세르와 정신분석(큰글자책)     26,100원 (10%↓) 철학의 슬픔(큰글자책) : 자기중심성에서 벗어나기     22,500원 (10%↓) 신들의 본성에 관하여(큰글자책)     27,900원 (10%↓) 페다고지(큰글자책) : 50주년 기념판     20,700원 (10%↓) 무덤(큰글자책)     20,700원 (10%↓) 외침(큰글자책)(루쉰문고 3)     17,100원 (10%↓) 방황(큰글자책)(루쉰문고 4)     17,100원 (10%↓) 열풍(큰글자책)     13,500원 (10%↓) 호메로스의 일리아스 읽기(큰글자책)(강대진의 고전 산책 3)     33,300원 (10%↓) 거짓자유서(큰글자책)(루쉰문고 14)     18,000원 (10%↓) 아침 꽃 저녁에 줍다(큰글자책)(루쉰문고 6)     18,000원 (10%↓) 권력의 정신적 삶(큰글자책) : 예속화의 이론들     27,000원 (10%↓) 스피노자와 표현 문제: 큰글자책     34,200원 (10%↓) 풍월이야기: 글자책(루쉰문고 15)     20,700원 (10%↓) 새로 쓴 옛날이야기(큰글자책)(루쉰문고 7)     18,000원 (10%↓) 꽃테문학(큰글자책)(루쉰문고 16)     20,700원 (10%↓) 들풀(큰글자책)(루쉰문고 5)     17,100원 (10%↓) 늙어감에 대하여(큰글자책)(그린비 빅북 시리즈) : 유한성의 철학     17,100원 (10%↓) 코뮨이 돌아온다(큰글자책) : 우리 친구들에게     20,700원 (10%↓) 재활의 역사(큰글자책) : 의료 노동분업의 정치경제학, 1890-1980     30,000원 (0%↓) 보통이 아닌 몸(큰글자책) : 미국 문화에서 장애는 어떻게 재현되었는가     27,000원 (10%↓) 우리가 아는 장애는 없다(큰글자책) : 장애에 대한 문화인류학적 접근     33,300원 (10%↓) 거부당한 몸(큰글자책) : 장애와 질병에 대한 여성주의 철학     28,800원 (10%↓) 대중과 흐름(큰글자책) : 대중과 계급의 정치사회학     27,000원 (10%↓) 장애와 함께 살아간다는 것(큰글자책) : 변화하는 사회 속 장애청소년들의 이야기     28,800원 (10%↓) 추방과 탈주(큰글자책)     20,700원 (10%↓) 장애학의 오늘을 말하다(큰글자책) : 차별에 앞서 장애 담론이 걸어온 길     33,300원 (10%↓) 희망과 헌법(큰글자책) : 일본국 헌법의 발화주체와 응답     26,100원 (10%↓) 푸코(큰글자책)     29,700원 (10%↓) 내재성이란 무엇인가 (큰글자책)     19,000원 (0%↓) 주체란 무엇인가: 무위인에 관하여 (큰글자책)     17,100원 (10%↓) 공이란 무엇인가 (큰글자책)     17,100원 (10%↓) 민주주의란 무엇인가 (큰글자책)     17,100원 (10%↓) 죽음의 철학(큰글자책)     29,000원 (0%↓) 애도의 애도를 위하여(큰글자책) : 비판 없는 시대의 철학     33,300원 (10%↓) 방법에 반대한다(큰글자책)     35,100원 (10%↓) 정치신학 2(큰글자책) : 모든 정치신학이 처리되었다는 전설에 대하여     28,000원 (0%↓) 아포하(큰글자책) : 불교 유명론과 인간의 인식     40,500원 (10%↓) 자본을 넘어선 자본(큰글자책)     33,300원 (10%↓) 에티카를 읽는다(큰글자책)     35,100원 (10%↓) 신체, 대중들, 역량(큰글자책) : 스피노자와 그의 동시대인들     26,100원 (10%↓) 루소 강의(큰글자책)     30,000원 (0%↓) 철학, 장애를 논하다(큰글자책) : 메를로-퐁티와 롤스에서 호네트와 아감벤까지     35,100원 (10%↓) 매체, 지각을 흔들다(큰글자책) : 매체와 지각 사이     18,900원 (10%↓) 보는 텍스트, 읽는 이미지(큰글자책)(사이 시리즈 2) : 텍스트와 이미지 사이     19,800원 (10%↓) 여성, 타자의 은유(큰글자책)(사이 시리즈 1) : 주체와 타자 사이     18,900원 (10%↓) 아베 고보와 이형의 신체들(큰글자책)(사이 시리즈 9) : 괴물과 인간 사이     18,900원 (10%↓) 포스트휴머니즘의 미학(큰글자책)(사이 시리즈 8) : 예술과 기술 사이     20,700원 (10%↓) 이야기의 심연(큰글자책)(사이 시리즈 11) : 삶과 이야기 사이     20,700원 (10%↓) 이미지들 너머(큰글자책)(사이 시리즈 7) : 기호와 기호 사이     19,800원 (10%↓) 스크린 위의 소설들(큰글자책) : 소설과 영화 사이     19,800원 (10%↓) 세상을 욕망하는 경건한 신자들(큰글자책)(사이 시리즈 4) : 경건과 욕망 사이     20,700원 (10%↓) 경계인들의 목소리(큰글자책) : 시민과 디아스포라 사이     19,800원 (10%↓) 예루살렘, 성지 전장(큰글자책)(사이 시리즈 10) : 종교와 종교 사이     20,700원 (10%↓) 일상적 국민주의(큰글자책)     34,200원 (10%↓) 군주론, 운명을 넘어서는 역량의 정치학(큰글자책)     25,200원 (10%↓) 선가귀감, 조선 불교의 탄생(큰글자책)     25,200원 (10%↓) 세계와 역사의 몽타주, 벤야민의 아케이드 프로젝트(큰글자책)     28,000원 (0%↓) 종의 기원, 생명의 다양성과 인간 소멸의 자연학(큰글자책)     51,300원 (10%↓) 사건의 철학(큰글자책) : 삶, 죽음, 운명     37,800원 (10%↓) 접힘과 펼쳐짐(큰글자책) : 라이프니츠와 현대     34,200원 (10%↓) 개념-뿌리들(큰글자책)     44,100원 (10%↓) 전통, 근대, 탈근대(큰글자책) : 탈주와 회귀 사이에서     34,200원 (10%↓) 객관적 선험철학 시론(큰글자책) : 담론의 공간과 가로지르기     34,200원 (10%↓) 간디와 맞선 사람들(큰글자책)     31,500원 (10%↓) 들길의 사상가, 하이데거(큰글자책)     27,000원 (10%↓) 코뮨주의(큰글자책) : 공동성과 평등성의 존재론     28,800원 (10%↓) 대지의 저주받은 사람들(큰글자책)     27,000원 (10%↓) 은유의 도서관(큰글자책) : 철학에서의 은유     29,000원 (0%↓) 과잉에 관하여(큰글자책) : 포화된 현상에 관한 연구     28,800원 (10%↓) 시민권의 이론(큰글자책) : 동시대 민주정들에서 다원성을 조직하기     27,900원 (10%↓) 동자문(큰글자책) : 주자학 아닌 유학을 묻는다     34,200원 (10%↓) 논어고의(큰글자책)     51,300원 (10%↓) 맹자고의(큰글자책)     49,500원 (10%↓) 안티-오이디푸스 읽기(큰글자책)     26,100원 (10%↓) 호메로스의 『오뒷세이아』 읽기(큰글자책)     35,100원 (10%↓) 을의 민주주의(큰글자책) : 새로운 혁명을 위하여     31,500원 (10%↓) 문학사의 라이벌 의식 2(큰글자책)     27,000원 (10%↓) 문학사의 라이벌 의식 3(큰글자책)     31,500원 (10%↓) 문학사의 라이벌 의식(큰글자책)     28,800원 (10%↓) 일리아스, 호메로스의 상상 세계(큰글자책) : 과거를 그리는 서사시     28,800원 (10%↓) 다크 투어: 슬픔의 지도를 따라 걷다(큰글자책)     22,500원 (10%↓) 신체와 자유(큰글자책) : 칸트의 자유에서 메를로-퐁티의 자유로     26,100원 (10%↓) 시몽동, 개체화 이론의 이해(큰글자책)     26,100원 (10%↓) 철학과 굴뚝청소부(큰글자책) : 데카르트에서 들뢰즈까지, 근대철학의 경계들     29,700원 (10%↓) 자신을 방어하기(큰글자책) : 소수자들, 빼앗긴 폭력을 되찾다     29,700원 (10%↓) 문학을 걷다(큰글자책) : 김윤식이 만난 문학 이야기     22,500원 (10%↓) 삼켜야 했던 평화의 언어(큰글자책) : 병역거부가 말했던 것, 말하지 못했던 것     29,000원 (0%↓) 세월호 이후의 사회과학(큰글자책)     31,500원 (10%↓) 현대 기술·미디어 철학의 갈래들(큰글자책)     27,900원 (10%↓) 20세기의 매체철학(큰글자책) : 아날로그에서 디지털로     29,700원 (10%↓) 베르그손의 잠재적 무의식(큰글자책) : 반복을 넘어서는 창조적 사유 역량의 회복     35,100원 (10%↓) 니체와 하이데거(큰글자책)     39,000원 (0%↓) 하이데거의 존재와 시간 강독(큰글자책)     36,000원 (10%↓) 화이트헤드의 유기체철학(큰글자책) : 위상적 세계에서 펼쳐지는 미적 모험     35,100원 (10%↓) 해체와 윤리(큰글자책) : 변화와 책임의 사회철학     33,300원 (10%↓) 현상학이란 무엇인가(큰글자책) : 후설에서 메를로퐁티까지     18,000원 (10%↓) 레비나스와 정치적인 것(큰글자책) : 타자 윤리의 정치철학적 함의     25,200원 (10%↓) 레비나스 철학의 맥락들(큰글자책)     27,900원 (10%↓) 푸코의 예술철학(큰글자책) : 모더니티의 계보학     29,700원 (10%↓) 정신의 발견(큰글자책) : 희랍에서 서구 사유의 탄생     36,000원 (10%↓) 대학정본/중용발휘(큰글자책)     23,400원 (10%↓) 어맹자의(큰글자책) : 논어 맹자 개념어 사전     23,400원 (10%↓)

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• *시력약자를 위한 큰글자책입니다. 『대지의 저주받은 사람들』은 1961년 백혈병으로 눈을감은 프란츠 파농의 마지막 저서이다. 신민지 국가들의 실정과 미래에 대한 경고와 함께 정치와 문화와 개인을 긴밀한 관계망에 놓고, 경제 정치 문화적 지배가 피지배자에게 미치는 영향을 분석하였다. 민중과 개인을 파괴하고 약화시키는 지배문화에 의한 소외라는 문제가 줄치차게 다루어 지며 또 지배자와 피지배자의 관계, 해방의 조건을 정치 투쟁이란 범위 내에서 다시 다루며, 개인의 해방을 정치와 문화에 결부시켰다. 마지막 두장은 차례로 문화와 문화가 국가형성과 갖는 관계, 그리고 알제리 전쟁이 쌍방 모두에게 안겨준 외상성 정신질환을 다루고 있다.
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• 『대지의 저주받은 사람들』, 탈식민 논의의 재개를 촉구하다 1961년 『대지의 저주받은 사람들』 초판 출간 당시 사르트르는 서문에서 “제3세계가 자신에 대해 알게 된 것도, 자신에 대해 얘기할 수 있게 된 것도 파농을 통해서였다”라는 유명한 말을 남겼다. 또 한국을 비롯해 독립과 자립에 목말라했던 많은 제3세계 국가의 지식인들이 파농의 이 책 속에서 그들 투쟁의 정당성을 찾았다지만, 지금 더이상 식민지는 존재하지 않고, 제3세계란 말이 낡은 냄새를 피우고, 이데올로기의 종언이라는 말도 식상해진 21세기에, 새삼 『대지의 저주받은 사람들』을 다시 출간한 의도는 무엇일까? 인간을 사물로 전락시키는 경제적·문화적 식민화를 자각하기 위하여 파농의 책은 제국주의 국가에 강제 병합된 ‘식민지 국가의 민중’뿐 아니라 노예화된 삶을 사는 개인의 해방 즉 ‘존재의 탈식민화’를 다루고 있다. 파농은 국가와 민족과 개인의 ‘탈식민화’를 누구보다 먼저 분석해낸 인물이며, 우리나라에서도 1990년대 후반 ‘기지촌 지식인’ 문제제기에서 비롯되었던 ‘탈식민주의’ 비평 혹은 논쟁의 원점이 되는 인물이다. 그렇다면 탈식민화를 말하기에 앞서 식민화의 정의부터 들어보자. “식민화란 무엇인가? 그것은 특정 정치권력이 강제력에 의거하여 특정 지역의 주민들을 복속시켜서 노예화한 다음, 그 지역의 모든 인적·물적 자원을 강제적이고 독점적으로 동원하고, 그것을 자신의 의도대로 사용하고, 피식민지의 주민들로 하여금 그러한 질서를 받아들이도록 교육하는 것이다. 이 점에서 생각해본다면 식민화란 정치적·개인적 주권의 상실과 동일한 것이다. 철학적으로 본다면 식민화된 민족 혹은 지역의 주민은 자신의 재산권의 행사, 운명의 설정, 그리고 자기 삶의 방식을 선택하는 데 주인이 되지 못한다. …… 따라서 식민화란 일차적으로 정치경제적 지배가 관철되는 상황인 동시에 피지배자가 자신의 모습이나 주장을 있는 그대로 표현하지 못하고 정신적으로 의존하는 상황을 통칭한다고 볼 수 있을 것이다.”(김동춘, 「한국 사회과학에서의 탈식민의 과제」) 파농이 살았던 20세기 초중반의 식민화는 경찰과 군대 등 무력을 앞세운 제국주의 국가가 ‘근대화’를 이루지 못한 다른 민족이나 국가를 ‘근대화하고 문명화한다’는 명목 아래 강압적으로 지배하는 형태로 나타났지만, 오늘날 이른바 전지구적 자본주의 시대의 식민화는 거대 다국적 기업과 금융자본, 미국의 문화산업이 생산하는 정보의 주도하에 전세계 민중들의 물질적 재생산과 정신의 영역이 지구적 자본주의 논리에 완전히 흡수되어 자신의 문화와 전통, 사고방식과 삶의 방식을 그에 맞추지 않을 수 없게 된 경제적·문화적 지배의 형태로 나타난다. 그리고 그 전지구적 경제·문화의 지배자는, 파농이 말했듯 “2세기 전 유럽의 식민지는 유럽을 따라잡기로 마음먹었다. 그 시도가 성공을 거두어 나타난 유럽의 오점, 병, 비인간성을 엄청나게 증폭시킨 괴물”, 미국이다. 유럽의 오점과 비인간성이 증폭된 괴물은 전지구의 민중을 사물로 전락시켰다. 그들은 더이상 주체적으로 사고할 수 없게 된 것이다. 오늘 FDA(미국식품의약국)의 마크는 우리 건강의 보증이며, 영어-파농의 표현에 따르면 [식민지]모국(母國) 언어-구사 능력은 한국어 구사 능력보다 중요하고, 무디스의 평가가 우리 경제 상황을 대표한다. 이렇게 “정체성이 위축되고 폭력이 지배하는 상실의 시대” 즉 ‘식민화의 시대’에는 어떤 일이 벌어질까? 식민지 원주민은 사물로 전락하거나 동물적인 상태에 떨어지고, ‘악의 화신’으로 간주된다. 원주민, 즉 피억압자는 늘 이주민(...억압자)에 의해 열등하게 취급되지만, 그 자신의 열등함을 진심으로 인정하지는 않는다. 그래서 이주민이 경계를 풀 때까지 기다리느라 그의 근육은 늘 긴장 상태이며, 이런 긴장은 이따금 유혈적인 폭발로 배출된다. 부족 전쟁, 씨족 갈등, 개인들 간의 다툼이 그런 예이다. “이주민이나 경찰은 언제나 원주민에게 매질을 하고 모욕을 가할 권리를 가지고 있지만, 원주민이 품 속의 칼을 빼는 것은 다른 원주민이 그에게 조금이라도 적대적인 행동을 하거나 공격적인 눈길을 보냈을 경우다. 원주민에게 최후의 수단은 형제를 상대로 자신의 인격을 방어하는 것이다.” 우리는 이 21세기의 식민화 시대에 파농이 말한 것처럼 형제를 상대로 자신의 인격을 방어하는 폭력을 너무나 자주 목도한다. 가난한 집의 가장이 아내와 아이들을 상대로 폭력을 행사하고, 노동자가 비정규직 노동자를 배척하며, ‘이유를 알 수 없는’ 살인이 일어나고……. 새로운 언어와 새로운 인간성을 부여하는 탈식민화를 위하여 몇 년 전 우리나라 지식계에 일었던 탈식민화 논의는 바로 이러한 경제적·문화적 식민화 상황에 순응해온 지식인들의 자기 반성에서 비롯된 것이었다. 언제나 해외 유수의 학자들의 이론을 수입하기에 바쁜 이론가, 미국에서 공부하고 온 사람은 많지만 미국을 연구하는 사람은 턱없이 부족한 현실, 미국의 이론으로 분석되는 한국 사회 등은 ‘기지촌 지식인’이라는 말까지 낳았다. 그러나 지식계에서 잠시 달아오르는 듯하던 ‘탈식민주의 논의’는 어느새 잠잠해졌고, 여전히 많은 지식인들이 ‘기지촌’에서 벗어나지 못하고 있다. 우리가 진정 식민화된 세계에서 벗어나기 위해서는 파농의 탈식민화 과정에 대한 분석도 참고해야겠지만, 무엇보다 다음과 같은 파농의 외침을 먼저 염두에 두어야 할 것이다. “우리는 뭔가 다른 것을 찾아야 한다. 오늘 우리는 미국을 모방하지 않는다면, 미국을 따라잡으려는 욕구에 사로잡히지 않는다면 무슨 일이든 할 수 있다. 미국은 지금 무모한 광기에 휩싸여 모든 지침과 이성을 팽개친 채 끝없는 나락으로 떨어지고 있다. 그러므로 우리는 미국으로부터 최대한 빨리 멀어져야 한다. 하지만 우리에게는 모델이 절실하게 필요하다. 우리는 청사진과 본보기를 원한다. 그동안 우리에게는 미국이 가장 본받을 만한 모델이었다. 그래서 우리는 이 책을 통해 그런 모방이 가져다준 가슴 아픈 좌절을 살펴본 바 있다. 미국의 성과, 미국의 기술, 미국의 양식은 더이상 우리를 유혹하지 못한다. 미국의 기술과 양식에서 인간을 찾으려 하면, 오직 끊임없는 인간의 부정과 잔혹한 살인만을 보게 될 것이다. 인간의 조건, 인류를 위한 계획, 인간성을 증대하기 위해 서로 협력하는 일은 진정한 창의력을 필요로 하는 새로운 문제들이다. 미국을 흉내내지 말자. 우리의 근육과 두뇌를 모아 새로운 방향으로 나아가자. 미국이 낳을 수 없는 완전한 인간을 창조하기 위해 노력하자.”(지금 인용은 본문 중의 유럽을 미국으로 바꾼 것이다) 결국 진정한 탈식민화는 새로운 모델을 창조하는 것이며, 그 일은 지배적 현실에 대한 비판 없이는 이루어질 수 없다. 그 비판은 “식민지 지배질서에 대한 비판이자, 그것에 길들여진 정신적으로 노예화된 자신에 대한 비판의 동시적 진행”(김동춘, 앞의글)이다. 과거에 파농의 알제리와 같은 물리적 식민화의 세계에 살았고, 오늘은 정신적·경제적 식민화의 세계에 살고 있는 우리는, 불행히도 두 개의 모국을 지닌 식민지의 원주민들이다. 한 모국(일본)에서는 물리적 강압으로부터는 벗어났지만 아직도 그 그림자는 우리 사회에 짙게 드리워져 있으며, 또 한 모국(미국)에는 경제적·군사적·정신적으로 종속되어 있다. 따라서 우리가 이제 진정한 탈식민화로 나아가기 위해서는 현재는 물론 과거의 ‘식민지 지배질서에 대한 비판’이 반드시 있어야 할 것이다. 미완성된 과거의 탈식민화를 완성할 때 현재의 탈식민화도 성공적으로 이룰 수 있을 것이며, 그 탈식민화의 자리에서 파농의 말처럼 “미국이 낳을 수 없는 완전한 인간”이 되어 서 있는 우리를 발견할 수 있을 것이다.
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• 1961년판 서문 - 장 폴 사르트르 1. 폭력에 관하여 2. 자발성의 강점과 약점 3. 민족의식의 함정 4. 민족문화에 관하여 5. 식민지 전쟁과 정신질환 6. 결론
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• 프란츠 파농 [저]

• 1925년 서인도제도의 프랑스령 마르티니크 섬에서 흑인으로 태어났다. 제2차 대전 중 전쟁에 지원하여 각지에서 파시즘 세력과의 전투에 참여했던 파농은 전후 프랑스 리용 대학에서 정신병리학을 전공하여 학위를 취득했다. 1952년 파농은 그의 유명한 저작 '검은 피부, 하얀 가면'을 출간하고 1953년 11월에는 알제리의 블리다 주앙빌 정신병원으로 부임하여 근무했다. 그러나 다음해 알제리 독립전쟁이 발발하면서 파농의 인생은 결정적인 전기를 맞이했다. 파농은 전쟁 초기에는 주로 비밀리에 민족해방전선(FLN)의 활동을 지원했지만 1957년 이후에는 병원을 그만두고 전면적으로 FLN에 몸을 던졌다. 파농은 그후 FLN의 기관지 '엘 무자히드'에 정력적으로 기고하는 등 알제리 혁명의 대변인 역할을 수행했고, 1960년에는 임시혁명정부에 의해서 가나 대사에 임명되어 활동했다. 1961년에 백혈병과 싸우면서도 '대지의 저주받은 사람들'을 10주 만에 집필했던 그는 이 책이 간행되고 난 며칠 뒤인 1961년 12월 6일. 36세의 젊은 나이로 숨을 거두었다. 전세계의 민권운동, 탈식민주의 운동, 흑인의식 운동에 지대한 영향을 미친 그의 저서로는 이 책 '대지의 저주받은 사람들' 외에 '검은 피부, 하얀 가면', '알제리혁명 기원 5년'이 있고 사후 '엘 무자히드' 등에 기고했던 글들을 모은 '아프리카 혁명을 위하여'가 발간되었다.

• 남경태 [저]

• 1961년 서울에서 태어났다. 서울대학교 사회학과를 졸업했다.'제국주의론', '공산당선언'등을 번역하며 사회과학 출판을 시작한 이후 현재는 역사와 철학 분야의 책들을 집필/번역하는 데 주력하였다. 대표적인 인문학 전문 번역가이자 저술가이다. 그는 학문의 경계를 자유롭게 넘나듦으로써 국내 대중 교양서의 새 지평을 열었다. 20여 년의 작가 생활 동안 39권의 저서와 106권의 번역서를 세상에 내놓았고, 2014년 별세했다. 지은 책으로는 '종횡무진 동양사', '종횡무진 서양사', '종횡무진 한국사'로 이루어진 종횡무진 역사 시리즈를 비롯해 '개념어 사전', '남경태의 스토리 철학 18', '철학 : 사람이 알아야 할 모든 것', '역사 : 사람이 알아야 할 모든 것', '이야기 서양 고사성어', '철학으로 본 바둑에세이', '위기의 지구', '셜록 홈즈의 추리학' 등이 있다. 풀어 옮긴 책으로는 '공산당 선언', '임노동과 자본' 등이, 옮긴 책으로는 '제국주의론', '비잔티움 연대기'(전3권), '반 룬의 예술사', '대지의 저주받은 사람들', '페다고지', 세계 최고의 논리 훈련' 등이 있다.

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