국내도서

>

종교/역학

>

가톨릭

>

성서/성서의 이해

• 
• 제휴몰 주문 시 고객보상, 일부 이벤트 참여 및 증정품 증정, 하루/당일 배송에서 제외되므로 참고 바랍니다.

• 
• 도서  > 종교/역학  > 가톨릭  > 성서/성서의 이해

• 

	교부문헌총서(총24건) 행복한 삶     19,800원 (10%↓) 편지와 순교록: 폴리카르푸스     13,500원 (10%↓) 토빗 이야기     22,500원 (10%↓) 참된 종교     18,000원 (10%↓) 질서론     23,400원 (10%↓) 자유의지론: 아우구스띠누스     22,500원 (10%↓) 일곱 편지: 이냐시오스     9,000원 (10%↓) 영혼의 위대함 : 아우구스티누스     24,300원 (10%↓) 영혼 불멸     22,500원 (10%↓) 아카데미아학파 반박     27,000원 (10%↓) 아우구스티누스의 생애     14,400원 (10%↓) 아우구스티누스: 요한 서간 강해     24,300원 (10%↓) 아우구스티누스 독백     23,400원 (10%↓) 신국론: 제19-22권     27,000원 (10%↓) 신국론: 제11-18권     36,000원 (10%↓) 신국론: 제1-10권     37,800원 (10%↓) 성탄.공현 강론집     13,500원 (10%↓) 선의 본성     22,500원 (10%↓) 삼위일체론     58,500원 (10%↓) 베네딕도 전기: 그레고리오대종     13,500원 (10%↓) 마니교도 반박 창세기 해설, 창세기 문자적 해설 미완성 작품     28,800원 (10%↓) 나봇 이야기     10,800원 (10%↓) 그리스도의 육신론: 떼르뚤리아누스     9,900원 (10%↓) 교사론     23,400원 (10%↓)

• 
• 
• 아우구스티누스의 일생을 관통하는 주제는 인간과 하느님에 대한 깨달음이었다. 이 신학적 주제는 창조와도 관련이 깊어 아우구스티누스는 전 생애에 걸쳐 창세기를 다양한 방식으로 주석했는데, 그 가운데 두 권인 『마니교도 반박 창세기 해설』과 『창세기 문자적 해설 미완성 작품』을 한데 묶어 소개한다.
• 
• 창조에 대한 해설과 성찰 창세기를 통해 마니교도와 논쟁하다 아우구스티누스의 저술을 살펴보면, 초기(386년)부터 소망하던 바는 바로 인간과 하느님에 대한 깨달음이었다. 아우구스티누스의 일생을 관통하는 이 신학적 주제는 창조와도 관련이 깊은데, 창조는 그 말 자체로 창조의 주체에 대한 질문과 그 대상이 되는 피조물에 대한 질문을 함유하고 있기 때문이다. 작가는 무엇을 만들 때 자기 생각이나 개성 등 무언가 자신에 속한 것들을 눈 위에 발자국과 같은 흔적(vestigium)을 남기듯이 작품 안에 남긴다. 바로 이 흔적이 작가와 작품 안에 존재하는 일종의 관계성을 나타낸다. 그러므로 모든 작품 안에 내재하는 흔적은 작가의 무언가를 알려 주는 계시 사건이 된다. 따라서 창조에 대한 질문은 작가이신 하느님에 대한 성찰과 피조물, 특별히 걸작품인 인간에 대한 성찰, 그리고 그 둘의 관계 맺음으로 연결되기 때문에 아우구스티누스는 특별한 관심을 가지고 창세기를 읽고 성찰하고 주석했다. 그는 창세기에 대해서 총 다섯 번의 주석을 시도했는데 그 가운데 두 권인 『마니교도 반박 창세기 해설』De genesi contra Manichaeos(388~389년)과 『창세기 문자적 해설 미완성 작품』De genesi ad litteram liber imperfectus(393년)을 여기에 한데 묶어 소개한다. 『마니교도 반박 창세기 해설』 아우구스티누스는 『재론고』Retractationes 1,10,1에서 스스로 밝히기를 “아프리카로 돌아와 자리 잡은 뒤에 『마니교도 반박 창세기 해설』 두 권을 저술했다”라고 언급했다. 그리고 마니교의 그릇된 학설들에 대해 “이미 저술한 책들”(in superioribus libris)에서 반박했음을 알려 주었는데, 이 책들은 『가톨릭교회의 관습과 마니교도의 관습』De moribus eccclesiae catholicae et de mo­ribus Manichaeorum을 지칭하는 듯하다. 이러한 사항을 고려할 때, 『마니교도 반박 창세기 해설』은 388~389년경 저술되었을 것으로 보인다. 총 두 권으로 이루어진 이 책은 역사적 의미, 예언적 의미에 따라 창세기를 조목조목 해석한다. 작품의 제목에서도 그대로 드러나듯이 마니교에서 가르치는 교리의 오류들을 반박하고 호교론적 관점에서 가톨릭 신앙으로 이끌기 위해 이 책을 저술했음을 알 수 있다. 또한 그들이 주장하는 오류 가운데 하나인 구약성경에 대한 잘못된 해석을 반박하는 데에도 그 목적이 있었다. 이에 대해 아우구스티누스 자신도 그 목적을 밝히고 있으니, “우리의 지향은 마니교도들을 반박하는 데 있다”라고 기술하면서 그들의 오류가 무엇인지를 구체적으로 제시하고 가톨릭교회의 정통한 교리를 논증하는 호교론적 색채를 강하게 드러낸다. 특별히 가톨릭교회 신자들에게도 무엇이 올바른 교리인지를 명확히 하는 교리교육적인 목적도 아울러 지니고 있다. “책의 끝부분에서 그들이 주장하는 바와 우리가 논증하는 바에 대해서도 간략하고 명확하게 요약하면서 마니교도들의 오류를 향해 진리인 가톨릭 신앙을 논증했다.” 따라서 이 작품은 비단 마니교도들만을 향하여 저술되었다기보다는, 명확한 가톨릭 신앙을 갖지 못했거나 마니교도의 주장에 어떻게 반박해야 할지 모르는 사람들을 위해서도 저술되었다. 『창세기 문자적 해설 미완성 작품』 『재론고』에서 밝히기를, 아우구스티누스는 앞서 388~389년에 저술된 『마니교도 반박 창세기 해설』에서 비유적 방법론에 따라 해설했지만, 창세기의 많은 신비를 글자 그대로의 의미(ad litteram)를 따라 해설하지 못한 아쉬움을 고백했다. 비유적 방법에 따른 해설은 그에게 큰 만족감을 주지 못했으니, 비유적 방법만으로는 마니교도들의 오류를 보다 명...쾌하게 논박할 수 없다는 근본적인 생각 때문이었다. 이 책에서는 성경 주석 방법을, ‘역사에 따라서’(secundum historiam), ‘우의에 따라서’(secundum allegoriam), ‘유비에 따라서’(secundum analogiam) 그리고 ‘원인론에 따라서’(secundum aetiologiam) 이렇게 네 가지 방법으로 제시했다. 아우구스티누스는 393년 이 작품을 저술하기 시작했지만 끝맺지는 못하다가 또 다른 작품 『창세기 문자적 해설』De genesi ad litteram(400~416년)에 이르러 더욱 발전된 논리를 전개하였다. 이 책 『창세기 문자적 해설 미완성 작품』은 저술을 시작한 뒤로 거의 잊고 지내다가 427년에 이르러 다시금 꺼내 보게 되었고, 원래의 작품에다 마지막 두 단락만 덧붙여 그리스도론과 삼위일체론적인 해석을 첨가했다. 젊은 날 직접 마니교에 몸담으며 그들의 선악이원론을 파헤친 아우구스티누스는 회심 이후 줄곧 마니교도들과 논쟁을 벌이며 많은 저서를 남겼다. 마니교도를 직접 상대하는 논증이 아니라 마니교를 염두에 두고 철학적 논리를 전개해 나가는 저서들로는 「자유의지론」과 「참된 종교」, 「선의 본성」 등이 있으니 함께 읽어 보기를 권한다.
• 
• ‘교부 문헌 총서’를 내면서 해제 I. 작품 해설 1. 『마니교도 반박 창세기 해설』 1.1. 저술 시기와 목적 1.2. 내용 구조에 대한 간략한 요약 및 소개 2. 『창세기 문자적 해설 미완성 작품』 2.1. 저술 시기와 목적 2.2. 내용 구조에 대한 간략한 요약 및 소개 3. 성경 해석 방법 II. 작품에 드러난 아우구스티누스의 사상 1. 마니교 1.1. 마니의 생애 1.2. 사상 2. 선과 악 3. 삼위일체론 3.1. 창세기 1,1-2에 드러난 삼위일체 하느님 3.2. 존재론적 삼위일체론 3.3. 언어 현상에서의 삼위일체론 4. 형성되지 않은 질료 5. 인간 창조 5.1. “우리 모습대로”와 “우리와 비슷하게” 5.2. 인간의 초월적 특성 5.3. 영혼과 육신의 관계 5.4. 인간의 범죄 6. 창조의 여섯 시기와 안식 약어표 참고문헌 본문과 역주 마니교도 반박 창세기 해설 첫째 권 마니교도 반박 창세기 해설 둘째 권 창세기 문자적 해설 미완성 작품 인명 색인 작품 색인 성경 색인
• 
• 마니교도들은 ‘창세기’라 이름 붙여진 구약성경의 첫 번째 책을 자주 비난하곤 하였다. 그 책에는 “한처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다”라고 쓰여 있는데, 그들은 “어느 처음을 말하는가?”라고 질문한다. 그리고 말하기를, “시간의 어느 한처음에 하느님이 하늘과 땅을 만드셨다면, 하늘과 땅을 만들기 이전에는 무엇을 하고 있었는가? 그리고 그 무엇이 그가 이전의 영원의 시간 속에서도 절대로 하지 않았던 일을 하고픈 마음이 들게 하였을까?”라고 질문한다. 이에 대해서 우리는, 하느님께서 하늘과 땅을 한처음에 만들었다는 말씀에서 ‘한처음’이란 말은 시간의 처음을 뜻하는 것이 아니라, 성부 하느님 곁에 계시는 말씀이신 ‘그리스도를 통하여’란 뜻으로 알아들어야 하며, 그분을 통하여 또한 그분 안에서 모든 만물이 창조되었다.(117쪽) 뱀은 악마를 상징하는데, 그는 절대로 단순하지 않다. 실상 뱀은 모든 짐승보다 간교하므로, 그의 이중적인 사악함이 비유적으로 암시된다. 그러나 뱀이 낙원에 있었기 때문에 언급되었다기보다는, 하느님께서 만드신 짐승들 사이에 존재했기 때문에 다루어졌다. 실제로 낙원은 앞서 말했듯이 복된 삶을 의미하는데, 그곳에는 아직 뱀은 존재하지 않았으니, 그것은 뱀이 이미 악마였기 때문이며, 그들은 진리 안에 머물러 있지 않고 원래의 복된 삶으로부터 타락했기 때문이다. 그런데 하와는 낙원에 있고 뱀은 그곳에 있지 않았는데도 불구하고 어떻게 여인에게 말할 수 있었는가에 대해 놀라워하지 말아야 한다. 왜냐하면 그녀가 장소의 개념에 따라 낙원에 있었다는 것이 아니라, 낙원이라고 불리던 그것이 비록 장소를 말하고 있고 그곳에 아담과 여자가 육신적으로 살았다고 하더라도, 오히려 낙원이라는 의미는 행복의 감정에 따른 것이기 때문이다.(245쪽) “하느님께서 말씀하시기를 ‘빛이 생겨라.’” 이 빛은 이 육신의 눈들에 드러나는 것인가, 아니면 이 육신을 통해 보는 것이 우리에게 주어지지 않는 비밀스러운 또 다른 것인가? 만일 비밀스러운 것이라면, 장소들의 공간을 통해 세상의 높은 부분에 혹시나 다다르는 물질적인 것인가, 아니면 동물들의 각혼에도 분명히 존속하는 육신의 감각들 때문에 무엇을 피할 것인지에 대한 판단이 영혼 안에 존재하는 그런 비물질적인 것인가? 아니면 생각함으로써 나타나는 더욱 월등한 것으로 이로부터 창조된 모든 것이 시작하는 그러한 빛인가? 결국 어떠한 빛을 의미한다고 하더라도 만들어지고 창조된 것이라고 받아들여야 하는데, 이 빛은 창조되지 않고 나신 하느님의 지혜 자체로부터 빛나는 그러한 빛은 아니다. 또한 지금 다루고 있는 이 빛을 창조하기 이전에 하느님께서 빛 없이 계셨다고 여기지 말아야 한다.(333쪽)
• 
• 

• 아우구스티누스 [저]

• 북아프리카 타가스테에서 태어났다(354년). 어머니 모니카는 독실한 그리스도인이었으나, ‘지혜에 대한 사랑’(철학)에 매료된(373년) 청년 아우구스티누스는 진리를 찾아 끊임없이 방황하는 삶을 살았다. 한때 마니교와 회의주의에 빠지기도 했던 그는 밀라노의 수사학 교수로 임명되면서 출셋길에 올랐다(384년). 밀라노에서 접한 신플라톤 철학, 암브로시우스 주교의 설교, 수도생활에 관한 증언 등을 통해 그리스도교에 눈을 뜨기 시작했으나, 머리로 이해한 그리스도교 진리를 아직 믿음으로 받아들이지 못한 채 엉거주춤 망설이며 살아가다가, 마침내 바오로 서간을 ‘집어서 읽으면서’(Tolle! Lege!) 회심하였고(386년), 행복한 눈물 속에 세례를 받았다(387년). 교수직과 재산을 미련 없이 버리고 고향으로 돌아가 소박한 수행의 삶을 엮어 가던 그는 뜻하지 않게 히포 교구의 사제(391년)와 주교(395년)로 서품되었고, 40년 가까이 사목자요 수도승으로 하느님과 교회를 섬기다가 석 달 남짓한 투병 끝에 일흔여섯의 나이로 세상을 떠났다(430년). 『고백록』Confessiones을 비롯한 수많은 저술(책, 서간, 설교)과 극적이고 치열한 삶은 그리스도교 철학과 신학에 엄청난 영향을 끼쳤다. 교부들 가운데 우뚝 솟은 큰 산인 아우구스티누스는, 그리스 철학 체계 속에 그리스도교 진리를 깔끔하게 정리해 냄으로써 ‘서양의 스승’이라고도 불린다.

• 정승익 [저]

• 1995년 가톨릭대학교를 졸업하고 1998년 로마 우르바노 대학(Pontificia Universit? Urbaniana)에서 교의신학 석사 학위를 받은 뒤 사제로 수품되었다. 2005년 로마 아우구스티니아눔(Institutum Patristicum Augustinianum)에서 아우구스티누스의 삼위일체론 연구로 교부학 박사 학위를 받은 뒤 2006~2022년 인천가톨릭대학교 교수로 재직했고 현재 본당에서 사목하고 있다.

• 전체 0개의 구매후기가 있습니다.
• 

인터파크도서는 고객님의 단순 변심에 의한 교환과 반품에 드는 비용은 고객님이 지불케 됩니다. 단, 상품이나 서비스 자체의 하자로 인한 교환 및 반품은 무료로 반품 됩니다. 교환 및 반품이 가능한 경우 상품을 공급 받은 날로부터 7일이내 가능 공급받으신 상품의 내용이 표시, 광고 내용과 다르거나 다르게 이행된 경우에는 공급받은 날로부터 3개월 이내,    혹은 그사실을 알게 된 날 또는 알 수 있었던 날로부터 30일 이내 상품에 아무런 하자가 없는 경우 소비자의 고객변심에 의한 교환은 상품의 포장상태 등이 전혀 손상되지 않은 경우에 한하여 가능 교환 및 반품이 불가능한 경우 구매확정 이후(오픈마켓상품에 한함) 고객님의 책임 있는 사유로 상품 등이 멸실 또는 훼손된 경우    (단, 상품의 내용을 확인하기 위하여 포장 등을 훼손한 경우는 제외) 시간이 지남에 따라 재판매가 곤란할 정도로 물품의 가치가 떨어진 경우 포장 개봉되어 상품 가치가 훼손된 경우 다배송지의 경우 반품 환불 다배송지의 경우 다른 지역의 반품을 동시에 진행할 수 없습니다. 1개 지역의 반품이 완료된 후 다른 지역 반품을 진행할 수 있으므로, 이점 양해해 주시기 바랍니다. 중고상품의 교환 중고상품은 제한된 재고 내에서 판매가 이루어지므로, 교환은 불가능합니다. 오픈마켓 상품의 환불 오픈마켓상품에 대한 책임은 원칙적으로 업체에게 있으므로, 교환/반품 접수시 반드시 판매자와 협의 후 반품 접수를 하셔야하며,    반품접수 없이 반송하거나, 우편으로 보낼 경우 상품 확인이 어려워 환불이 불가능할 수 있으니 유의하시기 바랍니다.

배송예정일 안내 인터파크 도서는 모든 상품에 대해 배송완료예정일을 웹사이트에 표시하고 있습니다. <인터파크 직배송 상품> 상품은 월~토요일 오전 10시 이전 주문분에 대하여 당일 출고/당일 배송완료를 보장하는 상품입니다. 상품은 서울지역/평일 주문분은 당일 출고/익일 배송완료를 보장하며, 서울외지역/평일 주문분의 경우는 오후 6시까지 주문분에 대하여 익일 배송완료를 보장하는 상품입니다. (단, 월요일은 12시까지 주문에 한함) 상품은, 입고예정일(제품출시일)+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다. ~ 상품은 유통특성상 인터파크에서 재고를 보유하지 않은 상품으로 주문일+기준출고일+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다.(토/공휴일은 배송기간에 포함되지 않습니다.) ※기준출고일:인터파크가 상품을 수급하여 물류창고에서 포장/출고하기까지 소요되는 시간 <업체 직접배송/오픈마켓 상품> ~ 상품은 업체가 주문을 확인하고, 출고하기까지 걸리는 시간입니다. 주문일+기준출고일+택배사배송일(2일)에 배송완료를 보장합니다.(토/공휴일은 배송기간에 포함되지 않습니다.) ※5일이내 출고가 시작되지 않을시, 오픈마켓 상품은 자동으로 주문이 취소되며, 고객님께 품절보상금을 지급해 드립니다. 배송비 안내 도서(중고도서 포함)만 구매하시면 : 배송비 2,000원 (1만원이상 구매 시 무료배송) 음반/DVD만 구매하시면 : 배송비 1,500원 (2만원이상 구매 시 무료배송) 잡지/만화/기프트만 구매하시면 : 배송비 2,000원 (2만원이상 구매 시 무료배송) 도서와 음반/DVD를 함께 구매하시면 : 배송비 1,500원 1만원이상 구매 시 무료배송) 도서와 잡지/만화/기프트/중고직배송상품을 함께 구매하시면 : 2,000원 (1만원이상 구매 시 무료배송) 업체직접배송상품을 구매시 : 업체별로 상이한 배송비 적용    * 세트상품의 경우 부분취소 시 추가 배송비가 부과될 수 있습니다.    * 북카트에서 배송비없애기 버튼을 클릭하셔서, 동일업체상품을 조금 더 구매하시면, 배송비를 절약하실 수 있습니다. 해외배송 안내 인터파크도서에서는 국내에서 주문하시거나 해외에서 주문하여 해외로 배송을 원하실 경우 DHL과 특약으로 책정된 요금표에    의해 개인이 이용하는 경우보다 배송요금을 크게 낮추며 DHL(www.dhl.co.kr)로 해외배송 서비스를 제공합니다. 해외배송은 도서/CD/DVD 상품에 한해 서비스하고 있으며, 다른 상품을 북카트에 함께 담으실 경우 해외배송이 불가합니다. 해외주문배송 서비스는 인터파크 도서 회원 가입을 하셔야만 신청 가능합니다. 알아두세요!!! 도매상 및 제작사 사정에 따라 품절/절판 등의 사유로 취소될 수 있습니다. 오픈마켓업체의 배송지연시 주문이 자동으로 취소될 수 있습니다. 출고가능 시간이 서로 다른 상품을 함께 주문할 경우 출고가능 시간이 가장 긴 기준으로 배송됩니다. 유통의 특성상 출고기간은 예정보다 앞당겨지거나 늦춰질 수 있습니다. 택배사 배송일인 서울 및 수도권은 1~2일, 지방은 2~3일, 도서, 산간, 군부대는 3일 이상의 시간이 소요됩니다.