요한복음서는 영원한 생명을 얻도록 예수 그리스도에 대한 믿음을 계속 갖기를 안내하며 촉구하고, 그리스도론과 구원론적인 신학 사상을 이야기체로 엮어 심도 있게 전하는 영적인 복음서다.
깊은 신학 사상이 반영된 심오한 복음서
원로 사목자로서 꾸준히 집필과 강의 활동을 하고 있는 이영헌 신부의 성서연학총서 시리즈 열 번째 책이다.
요한복음서 개요를 설명한 1부를 시작으로, 복음서의 순서에 따라 프롤로그, 예수님의 활동과 마지막 행적, 예수님의 수난과 십자가 죽음, 부활 그리고 에필로그 등 10부에 걸쳐 요한복음서를 풀어낸다.
책의 부제가 ‘삼위일체 하느님 계시와 영원한 생명’인 것은 요한복음서의 내용 전체를 아우르고 복음서의 기조와 핵심을 이룬다는 점을 강조하기 위해서다. 요한 복음사가는 무엇보다 영원한 생명을 얻기를 바라는 마음으로 하느님의 외아들 예수 그리스도가 계시한 하느님을 삼위일체 하느님으로 선포함으로써 예수 그리스도 안에서 성령과 함께 하느님 아버지께 이르도록 초대한다. 요한복음서의 저자는 독수리로 상징되며, 눈부시게 빛나는 태양을 마주 볼 수 있는 독수리처럼 심오한 진리를 꿰뚫어 보는 영적인 혜안을 지닌 복음사가로 알려져 있다.
저자는 독자들의 이해를 위해 꼼꼼하게 각주를 달고 폭넓게 보충 설명을 함으로써 요한복음서의 내용을 쉽게 풀어주고 있다. 가능한 한 성경 원문에 충실하게, 저자의 편견이나 선입견과 자의적인 해설을 피하고, 성서학자들의 다양한 견해를 참조하며 주석하는 데 노력을 기울였다.
요한복음서를 심도 있게 공부하는 분들이나 말씀으로 오시는 주님과 함께하는 삶을 살고자 하는 분들에게 조금이나마 도움이 되길 기대한다.
머리말
제1부 요한복음서 개요
1. 개요
2. 공관복음서와의 관계
3. 종교 정신사적 배경
3.1. 유다인들과 그리스도인들의 대립적 상황
3.2. 영지주의적 신학에 맞선 복음 선포
3.3. 세례자 요한의 추종자들과 그리스도인들
4. 저자와 책명
5. 저작 장소
6. 저작 연대
7. 저작 목적
8. 구조
9. 주요 신학 사상과 메시지
9.1. 그리스도론
9.2. 구원론
9.3. 종말론
9.4. 성령론(파라클레토스 성령)
9.5. 성사론(세례성사와 성체성사)
9.6. 교회론
9.7. 계시론(표징과 믿음)
제2부 머리말 프롤로그(1,1-18)
1. 로고스 찬가와 추가된 내용
2. 주해와 신학 사상
제3부 예수님의 공적 활동 준비(1,19-51)
1. 세례자 요한의 증언(1,19-28)
2. 하느님의 어린양과 하느님의 아들(1,29-34)
3. 첫 제자들(1,35-42)
4. 필립보와 나타나엘을 부르심(1,43-51)
제4부 예수님의 계시 활동(2,1-12,36)
1. 초기 활동(2,1-4,54)
1.1. 카나의 혼인 잔치(2,1-12)
1.2. 성전 정화(2,13-22)
1.3. 예수님의 신적 예지(2,23-25)
1.4. 니코데모와 대화(3,1-21)
1.5. 예수님과 세례자 요한(3,22-30)
1.6. 하늘에서 오시는 분(3,31-36)
1.7. 사마리아에서 예수님의 자기 계시(4,1-42)
1.8. 왕실 관리의 아...들 치유(4,43-54)
2. 예루살렘 활동(5,1-47)
2.1. 벳자타 못 가에서 병자 치유(5,1-18)
2.2. 하느님의 아들로서 예수님의 권한(5,19-30)
2.3. 예수님을 믿게 하는 증언(5,31-47)
3. 갈릴래아 활동(6,1-71)
3.1. 오천 명을 먹인 빵의 기적(6,1-15)
3.2. 물 위를 걷는 예수님(6,16-21)
3.3. 생명의 빵(6,22-59)
3.4. 영원한 생명의 말씀(6,60-71)
4. 초막절을 지내는 예수님(7,1-52)
4.1. 믿지 않는 예수님의 형제들(7,1-9)
4.2. 초막절에 가르치는 예수님(7,10-24)
4.3. 예수님이 그리스도인지 묻는 예루살렘 주민들(7,25-31)
4.4. 예수님을 체포하려는 수석 사제들과 바리사이들(7,32-36)
4.5. 예수님의 자기 계시와 구원 약속(7,37-39)
4.6. 예수님에 대한 군중의 여론(7,40-44)
4.7. 예수님을 믿지 않는 유다 지도자들(7,45-52)
5. 간음하다 잡힌 여자와 예수님(7,53-8,11)
6. 예수님의 자기 계시와 논쟁(8,12-59)
6.1. 세상의 빛인 예수님(8,12-20)
6.2. 예수님의 신원(8,21-30)
6.3. 아브라함의 참된 자손(8,31-47)
6.4. 아브라함 전부터 계신 분(8,48-59)
7. 태생 소경의 치유와 예수님의 자기 계시(9,1-41)
7.1. 태생 소경의 치유(9,1-12)
7.2. 바리사이들의 개입(9,13-34)
7.3. 치유된 소경의 믿음과 참으로 눈먼 사람(9,35-41)
8. 목자 예수님과 비유(10,1-42)
8.1. 목자의 비유(10,1-6)
8.2. 착한 목자 예수님(10,7-21)
8.3. 예수님을 배척한 유다인들(10,22-39)
8.4. 요르단강 건너편으로 돌아온 예수님(10,40-42)
9. 죽은 라자로의 소생과 최고 의회의 반응(11,1-57)
9.1. 라자로의 죽음(11,1-16)
9.2. 부활이요 생명인 예수님(11,17-27)
9.3. 눈물을 흘린 예수님(11,28-37)
9.4. 라자로를 살린 예수님(11,38-44)
9.5. 예수님을 죽이기로 결의한 최고 의회(11,45-57)
10. 죽음의 길에 이른 예수님의 마지막 활동(12,1-36)
10.1. 예수님의 발에 향유를 부은 마리아(12,1-8)
10.2. 라자로도 죽이기로 결의한 유다 지도자들(12,9-11)
10.3. 예루살렘 입성(12,12-19)
10.4. 예수님을 찾는 그리스인들(12,20-26)
10.5. 들어 올려져야 하는 사람의 아들(12,27-36)
제5부 예수님의 계시 활동 요약(12,37-50)
1. 계시 활동 결과: 유다인들에 대한 비판(12,37-43)
2. 마지막 계시의 말: 당부와 심판(12,44-50)
제6부 예수님의 마지막 행적(13,1-17,26)
1. 최후 만찬(13,1-30)
1.1. 제자들의 발을 씻어주는 예수님(13,1-20)
1.2. 유다의 배신 예고(13,21-30)
2. 고별 담화(13,31-16,33)
2.1. 이별 예고와 새 계명(13,31-35)
2.2. 베드로의 배신 예고(13,36-38)
2.3. 아버지께 가는 길(14,1-14)
2.4. 성령 파견 약속(14,15-31)
2.5. 참포도나무인 예수님(15,1-17)
2.6. 세상의 증오(15,18-16,4ㄱ)
2.7. 성령이 하는 일(16,4ㄴ-15)
2.8. 이별의 슬픔과 재회의 기쁨(16,16-24)
2.9. 세상을 이긴 예수님(16,25-33)
3. 고별 기도(17,1-26)
3.1. 예수님 자신을 위한 기도(17,1-5)
3.2. 제자들을 위한 기도(17,6-19)
3.3. 믿는 이들을 위한 기도(17,20-26)
제7부 예수님의 수난과 죽음(18,1-19,42)
1. 예수님의 수난사 시작(18,1-27)
1.1. 체포(18,1-11)
1.2. 한나스의 신문과 베드로의 부인(18,12-27)
2. 빌라도의 신문과 사형선고(18,28-19,16ㄱ)
2.1. 빌라도의 신문(18,28-38ㄱ)
2.2. 빌라도의 사형선고(18,38ㄴ-19,16ㄱ)
3. 예수님의 수난과 십자가 죽음(19,16ㄴ-42)
3.1. 십자가에 못 박히는 예수님(19,16ㄴ-27)
3.2. 숨을 거두는 예수님(19,28-30)
3.3. 옆구리를 창에 찔린 예수님(19,31-37)
3.4. 무덤에 묻히는 예수님(19,38-42)
제8부 예수님의 부활(20,1-29)
1. 예수님의 빈 무덤(20,1-10)
2. 마리아 막달레나에게 발현한 예수님(20,11-18)
3. 제자들에게 발현한 예수님(20,19-23)
4. 부활한 예수님과 토마스(20,24-29)
제9부 저작 동기와 목적(20,30-31)
제10부 맺음말 에필로그(21,1-25)
1. 일곱 제자에게 발현한 예수님(21,1-14)
2. 부활한 예수님과 베드로의 대화(21,15-19)
3. 예수님이 사랑하는 제자와 베드로의 관계(21,20-23)
4. 엮은이의 맺음말(21,24-25)
이영헌 [저]
1974년 광주가톨릭대학교를 졸업하고 오스트리아 인스브루크대학교 신학대학에서 유학, 1979년 스위스 상트갈렌교구에서 사제품을 받았다. 1984년 인스브루크대학교에서 성서학 박사학위를 취득한 후, 영국 케임브리지 신학대학과 예루살렘 성서대학에서 연수했다. 20년 가까이 광주가톨릭대학교 교수와 총장을 역임하고, 여러 해 동안 본당에서 사목한 후 2018년 8월 정년퇴임을 했으며, 지금은 원로 사목자로서 집필과 강의 활동을 하고 있다. 저서로 「요한 복음서」, 「마르코가 전하는 하느님의 아들 예수 그리스도」, 「예수 그리스도와 함께」, 「바오로 신학의 기본사상」, 「갈라티아서의 모든 것」, 「히브리서 강해」, 「로마서 강해」, 「코린토 1서 강해」, 「코린토 2서 강해」 등 다수가 있다.
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