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	손 안의 진리(총6건) 싯다르타     10,800원 (10%↓) 한산시     8,910원 (10%↓) 렌의 애가     8,910원 (10%↓) 사랑하는 하느님 이야기     8,910원 (10%↓) 한국선시의 새벽     10,800원 (10%↓) 숲속의 생활 쏘로의 월든     10,800원 (10%↓)

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• 헤세의 이 작품 『싯다르타』는 원문을 소리 내어 읽어보면 산문으로 된 한 편의 서정시임이 금방 드러난다. 시이기 때문에 ≪싯다르타≫에는 시적인 리듬이 두드러지게 많이 보인다. 가장 많이 쓰이는 것은 반복법이고, 다른 하나는 강조할 사항을 반복적으로 문장 첫머리에 대구로 위치시키는 것이다. 부제가 “인도의 시”인 것도 이를 반증한다. 원문이 갖는 리듬이 우리말에서도 산다면 읽을 때 흥취가 더해질 것이므로 그 점에 유의하여 우리말로 옮겼다.
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• 머리말 | 5 제1부 바라문의 아들 …………… 15 사문(沙門)들 속에서 …………… 28 고타마 …………… 43 깨달음 …………… 58 제2부 카말라 …………… 69 어린애 같은 사람들과 함께 …………… 91 윤회 …………… 105 강가에서 …………… 118 뱃사공 …………… 136 아들 …………… 157 옴 …………… 172 고빈다 …………… 183 헤르만 헤세 연보 …………… 201 해설 싯다르타, 강물소리에 귀 기울이는 사람…………… 207
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• 지금까지 총 500만 부가 넘게 팔린 헤세의 ≪싯다르타≫는 독일어권 문학작품 중에서 세계적인 성공작에 속한다. 세계 각국의 언어로 번역되었음은 물론이고 인도에서만도 12개의 방언으로 번역되었으니 그 영향력은 가늠하고도 남을 만하다. 우리나라에서도 헤세의 작품은 독일의 어느 작가보다도 사랑을 받아 왔다. 이 땅에도 수많은 ≪데미안≫과 ≪수레바퀴 아래서≫와 ≪싯다르타≫가 있다. 이미 많은 번역이 앞에 나와 있다면, 뒤에 나오는 번역은 앞서서 나온 것보다 최소 한 문장, 한 글자라도 더 낫게 독자에게 다가가야 한다고 생각한다. 헤세는 소설가이기도 하지만 많은 시작품을 쓴 시인이기도 하다. 그는 시를 쓸 때 릴케처럼 많은 것을 속으로 감추는 방식으로 쓰지 않는다. 그의 시가 일기처럼 여겨지는 이유이기도 하다. 이런 그의 글쓰기 방식은 한 인간으로서 그리고 작가로서 갖는 진솔함에서 오는 것으로 보인다. 그는 감추려 하기보다는 어떻게 하면 독자에게 감동적으로 다가가는 글을 써서 보여줄 수 있을까, 이것을 고민한다. 헤세의 이 작품은 원문을 소리 내어 읽어보면 산문으로 된 한 편의 서정시임이 금방 드러난다. 시이기 때문에 ≪싯다르타≫에는 시적인 리듬이 두드러지게 많이 보인다. 가장 많이 쓰이는 것은 반복법이고, 다른 하나는 강조할 사항을 반복적으로 문장 첫머리에 대구로 위치시키는 것이다. 부제가 “인도의 시”인 것도 이를 반증한다. 원문이 갖는 리듬이 우리말에서도 산다면 읽을 때 흥취가 더해질 것이므로 그 점에 유의하여 우리말로 옮겼다. 보통 번역을 하면 원문보다 양이 늘어난다고 하지만, 그것은 원문에 토를 달아서 번역이 아닌 주해서처럼 만드는 작업을 곁들이기 때문에 나타나는 현상이라고 본다. 본 번역에서는 그런 번역을 지양하고 원문에 있는 것만 우리말로 지시적(指示的 ; deiktisch)으로 옮겼다. 퀴즈를 내고 답까지 주는 번역은 하지 않았다. 헤세가 의도한 아름다움을 헤아려서 번역하려고 노력했다. 배경이 동양의 인도이지만 원작이 독일어이므로 독일작품 고유의 맛이 느껴지도록 신경을 썼다. 고타마가 작품에서 부처를 뜻하므로 원문의 “der Erhabene”를 보통은 “세존”으로 번역하기도 하지만 “거룩한 분”으로 옮겼다. 궁극적으로 작품의 주인공인 싯다르타와 고타마가 진정으로 합쳐졌을 때만 우리가 말하는 “세존” 개념에 가깝게 될 것이라는 생각 때문이다. 번역을 위해 독일 주어캄프사에서 나온 ≪Hermann Hesse, Siddhartha. 1974≫를 저본으로 썼다. 2016년 초의 겨울 끝자락부터 봄까지의 시간을 이 작품 번역에 바쳤다. 독자의 손길에 닿는 순간 이 겨울의 고행이 싯다르타 같은 봄의 미소로 풀리기를 바란다. 김재혁
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• 헤르만 헤세(Hermann Hesse) [저]

• 독일에서 태어났으나 스위스 국적을 지닌 소설가.
  1890년 라틴어 학교에 입학한 후 다음해에 말브론의 신학교에 들어갔으나 천성의 자연아(自然兒)로서 개성에 눈뜨면서 시인을 꿈꾸던 중, 신학교 생활에 적응하지 못하고 퇴학함.
  튀빙겐의 서점에 견습점원으로 있으면서 첫 시집 《낭만의 노래》와 산문집 《한밤중의 한 시간》출판하여 릴케에게 인정받음.
  1923년에 스위스 국적을 취득. 제1차 세계대전 중 독일의 문단과 출판계로부터 지식계급의 극단적인 애국주의에 동조하지 않는다는 비난과 공격을 받고 매국노라는 지탄까지 받음.
  1946년에 20세기의 문명 비판서라고 할 미래소설 《유리알 유희》로 노벨문학상을 수상함.
  그가 추구한 것은 무엇보다 인간의 내부에 공존하고 있는 양면성을 발견하고, 그 존재를 다 같이 인정하면서도 그것을 통일과 조화로 이어지게 하려는 것이었음.
  주요 작품으로 《페터 카멘친트》 《수레바퀴 아래서》 《지(知)와 사랑》 《방랑》 《아름다워라 청춘이여》 《싯다르타》 《나비》 등이 있음.

• 김재혁 [저]

• 고려대학교 독문과를 졸업하고 동 대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 고려대학교 독문과 교수로 재직하며 시인, 번역가로 활동하고 있다. 독일 튀빙겐대학교 한국학과 방문교수를 역임했다. 저서로 『릴케의 시적 방랑과 유럽여행』, 『릴케전집 1, 2』, 『서정시의 미학』, 『릴케와 한국의 시인들』 등이 있고, 시집 『딴생각』, 『아버지의 도장』, 『내 사는 아름다운 동굴에 달이 진다』 등을 지었다. 역서로 릴케의 『기도시집』, 『두이노의 비가』, 하이네의 『노래의 책』, 횔덜린의 『히페리온』, 그라스의 『넙치』, 노발리스의 『푸른 꽃』, 되블린의 『베를린 알렉산더 광장』, 슐링크의 『책 읽어주는 남자』와 『올가』, 괴테의 『파우스트』와 『젊은 베르테르의 슬픔』, 릴케의 『말테의 수기』, 뮐러의 『겨울 나그네』, 카프카의 『소송』, 헤세의 『싯다르타』, 니체의 『네 가슴속의 양을 찢어라』, 트라클의 『푸른 순간, 검은 예감』 등이 있다. 오규원의 시집 『사랑의 감옥』을 독일어로 옮겼고, 세계릴케학회 정회원으로서 『Rilkes Welt』(공저)를 출간했다.

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