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한국현대정치의 악몽(국가폭력)(책세상문고우리시대 21)
책세상문고 우리시대1 ㅣ 조현연 ㅣ 책세상
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2000년 09월 25일
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174page/128*205*0
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9788970132198/8970132198
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책세상문고 우리시대
(총77건)
망명 음악, 나치 음악(리커버)
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중국, 중국인, 중국 음식(리커버)
8,010원 (10%↓)
감금의 정치(리커버)
8,010원 (10%↓)
악기로 본 삼국시대 음악 문화(리커버)
8,010원 (10%↓)
선거제도와 정치적 상상력(리커버)
8,010원 (10%↓)
역사왜곡과 우리의 역사교육(리커버)
8,010원 (10%↓)
가요, 어떻게 읽을 것인가(리커버)
8,010원 (10%↓)
영화가 욕망하는 것들(리커버)
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멋진 통일운동 신나는 평화운동(리커버)
8,010원 (10%↓)
역사와 환경: 중국 명청 시대의 경우(리커버)
8,010원 (10%↓)
전자민주주의가 오고 있다(리커버)
8,010원 (10%↓)
정치와 법치(리커버)
8,010원 (10%↓)
코리아 인권: 북한 인권과 한반도 평화(리커버)
10,080원 (10%↓)
한일 소설 형성사: 자본이 이상을 몰아내다(리커버)
8,010원 (10%↓)
권리를 상실한 노동자 비정규직(리커버)
8,010원 (10%↓)
우리 시대의 북한철학(리커버)
8,010원 (10%↓)
일본 영화와 내셔널리즘(리커버)
8,010원 (10%↓)
한국은 난민촌인가(리커버)
8,010원 (10%↓)
희망의 사회 윤리 똘레랑스(리커버)
8,010원 (10%↓)
메가테러리즘과 미국의 세계질서전쟁(리커버)
10,080원 (10%↓)
세계화 시대 초국적기업의 실체(리커버)
10,080원 (10%↓)
누구를 위한 종교인가(리커버)
: 종교와 심리학의 만남
8,010원 (10%↓)
예수, 역사인가 신화인가(리커버)
10,080원 (10%↓)
노랫말의 힘, 추억과 상투성의 변주(리커버)
8,010원 (10%↓)
떠남 혹은 없어짐: 죽음의 철학적 의미(리커버)
8,010원 (10%↓)
중국의 부곡, 잊혀진 역사 사라진 인간(리커버)
8,010원 (10%↓)
변화와 생존의 경계에 선 중국 지식인(리커버)
8,010원 (10%↓)
차이의 정치 이제 소수를 위하여(리커버)
8,010원 (10%↓)
문화재의 보존과 복원(리커버)
8,010원 (10%↓)
여성주의적 유토피아, 그 대안적 미래(리커버)
8,010원 (10%↓)
중국의 고리대금업(리커버)
8,010원 (10%↓)
SF 부족들의 새로운 문학 혁명, SF의 탄생과 비상(리커버)
10,080원 (10%↓)
중국 간독 시대, 물질과 사상이 만나다(리커버)
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한국 현대정치의 악몽
: 국가폭력
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예술, 세계와의 주술적 소통(리커버)
8,010원 (10%↓)
중국 민간 종교 결사, 전통과 현대의 만남(리커버)
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마르크스주의 역사학의 새로운 시작을 위하여(리커버)
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지구화, 현실인가 또 하나의 신화인가(리커버)
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종교적 믿음에 대한 몇 가지 철학적 반성(리커버)
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한국의 학벌, 또 하나의 카스트인가(리커버)
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프랑스의 문화전쟁(리커버)
: 공화국과 이슬람
8,010원 (10%↓)
제3신분이란 무엇인가(리커버)
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일본 문화 그 섬세함의 뒷면(리커버)
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동아시아 아나키즘, 그 반역의 역사(리커버)
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따로와 끼리: 남성 지배문화 벗기기(리커버)
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보수혁명: 독일 지식인들의 허무주의적 이상(리커버)
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아우슈비츠 이후 예술은 어디로 가야 하는가(리커버)
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춘향의 딸들, 한국 여성의 반쪽짜리 계보학(리커버)
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김일성의 말, 그 대중설득의 전략(리커버)
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: 입시 지옥과 학벌 사회를 넘어
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우리는 왜 지금 낭만주의를 이야기하는가(리커버)
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아시안 아메리칸(리커버)
: 백인도 흑인도 아닌 사람들의 역사
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도시는 미디어다(리커버)
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철학에서 이야기로(리커버)
: 우리 시대의 노장 읽기
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아마테라스에서 모노노케 히메까지(리커버)
: 종교로 읽은 일본인의 마음
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노동소설, 혁명의 요람인가 예술의 무덤인가(리커버)
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반동적 근대주의자 박정희(리커버)
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매매춘과 페미니즘, 새로운 담론을 위하여(리커버)
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한국 소설의 분단이야기(리커버)
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재미의 비즈니스(리커버)
: 경제학으로 본 게임 산업
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사상의학, 몸의 철학 마음의 건강(리커버)
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유권자의 권리 찾기, 국민소환제(리커버)
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길을 묻는 아이들: 원조 교제와 청소녀(리커버)
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국민연금, 공공의 적인가 사회연대 임금인가(리커버)
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가족이야기는 어떻게 만들어지는가(리커버)
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인터넷, 하이퍼텍스트 그리고 책의 종말(리커버)
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인터넷 소설, 새로운 이야기의 탄생(리커버)
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도시에 대한 권리(리커버)
: 도시의 주인은 누구인가
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한국 자유주의의 기원
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양심과 사상의 자유를 위하여(리커버)
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문화로 보면 역사가 달라진다(리커버)
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(총75건)
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이 나라에서는 국가가 저지른 죄악에 대해 몇차례 기회가 있었음에도 불구하고 아직 진실 규명과 제대로된 처벌이 한번도 없었다. 현대 정치는 국가 폭력의 역사이자, 살(殺)의 정치사였다. 그렇다면 과연 국가폭력의 의미는 무엇이고 그것의 구조화는 어떻게 형성이 되었으며 국가에 의한 직접적인 살인과 살의 정치는 어떻게 전개되었는가를 살폈다.
한국 현대사는 5·18광주민중항쟁, 4·19혁명, 4·3제주항쟁, 여순 사건 등을 국가에 의해 진행된 폭력과 살인의 시간으로 기록하고 있다. 이러한 폭력과 살인의 역사는 특화된 사건에서만 발생했던 것은 아니다. 김구, 조봉암, 전태일, 박종철, 이한열, 노수석 등의 죽음이 증명하듯이 독재정권의 통치 기간 동안의 폭력과 살인은 일상적으로 진행되었다. 책세상문고·우리시대 제21번으로 출간된 [한국 현대정치의 악몽-국가폭력]은 국가폭력과 피로 얼룩진 한국 현대정치사를 '살(殺)의 정치사'라고 정의한다. 또 '살의 정치'의 실상을 유형별로 정리하면서 이를 단절할 수 있는 방안을 소개하고 있다. [한국 현대정치의 악몽-국가폭력]은 국가폭력과 '살의 정치'가 역사적으로 구조화되고 일상화되어온 것이 국가에 의한 폭력의 항상적 선택과 그에 대한 일반 국민의 침묵과 방관이라는 이중적 선택의 절묘한 결합의 결과라고 설명한다. 아울러 '살의 정치'의 역사적 유형을 국가에 의한 직접살인과 간접살인으로 분류하고 있다. 전자의 경우에는 ▲전시·준전시 상황하의 집단 민간인 학살, 정적 살해 ▲'법과 질서 유지'를 위한 살인(법살, 집회와 시위 속의 폭행치사·고문치사) ▲정치적 의문사 등이 포함되고, 후자의 경우에는 ▲강요된 자살(분신과 투신 자살, 옥중단식사)과 ▲주한미군에 의한 살인 행위가 포함된다. 지은이 조현연은 이 책에서 다양한 유형의 국가폭력과 '살의 정치'를 넘어서기 위한 당면 과제로 역사적 진실의 규명과 구시대의 청산, 국가보안법 철폐와 사상의 자유 전면 보장 그리고 전쟁 방지와 평화 실현을 위한 기반 조성을 제안하고 있다. [한국 현대정치의 악몽―국가폭력]의 지은이 조현연은 은폐, 왜곡되었던 한국 현대사의 비극들의 실상을 주제로 글을 쓰게된 이유를 이렇게 설명하고 있다. "아직까지 이 땅에서는 단 한 번도 국가가 저지른 죄악에 대해 역사적 진실 규명과 제대로 된 단죄, 처벌이 이루어진 적이 없다. '국민의 정부'라 자임하는 현 정부에서도 마찬가지다. 따라서 이로 인한 '민주주의의 반복되는 교살'은 당연한 귀결이다. 이런 점에서 국가폭력과 '살의 정치'에 대한, 신비화된 국가의 허상을 벗겨내기 위한 진지한 역사적 성찰이 요구되는 것이다." 이와 같은 지은이의 문제의식은 이 책의 목적이 단순히 과거의 사건들을 들춰내 나열하는 데 있는 것이 아니라 폭력과 살인의 사례들을 추적하면서 과거와 현재를 잇는 국가권력의 실체를 밝히는 데 있음을 보여주고 있다.
본문 중에서
박정희가 '화려하게' 부활하고 신자유주의적 세계화의 광풍으로 소리 없는 경제학살이 벌어지고 있는 위기의 오늘은, 역설적으로 분단의 벽을 허물어뜨리면서 평화통일의 분위기가 조금씩 확산되고 있는 기회의 오늘이기도 하다. 이 기막힌 역설의 오늘을 살아가면서 국가폭력과 살의 정치로 점철된 비극의 역사를 반복하지 않고 희망의 노래를 함께 부르기 위해서는, 진정으로 반성적 자기 성찰과 자기 정정을 통해 새롭게 역사에 개입하는 자세가 필요하다. 역사에 대한 성찰적 개입, 그 첫 출발은 위에서 말한 역사적 진실의 규명과 사상의 자유 전면 보장, 전쟁 방지와 평화 실현을 위한 최소한의 기반 조성을 위한 실천일 것이다. 물론 이것은 말 그대로 해방의 그날을 향한 대장정의 시작일 뿐 결코 끝이 아니다. 지금 우리는 스스로에게 이렇게 물어봐야 하지 않을까 싶다. "지금 나는, 너는, 우리는 무엇을 꿈꾸며 어디에 서 있는가?"
조현연
은 1961년 서울에서 태어났다. 한국외대를 나와 같
...
은 대학 대학원에서 석사 과정을 마쳤다. 1989년 박사 과정에 입학한 후 한국정치연구회 운영위원장 책임편집위원 기획위원, 학술단체협의회 정책위원장 연구위원장 등으로 활동했다. 지금은 성공회대학교 사회문화연구소의 연구조교수로 있으면서, 한국정치연구회 연구위전쟁과 국가폭력, 온갖 거짓과 우상과 신화가 난무한 20세기 세계사, 그것은 인류가 스스로 범하고 겪어온 비극의 자화상이었다. 우리의 현대사도 예외는 아니다.||^대한민국은 민주공화국이다||^라는 말이 무색할 정도로 지배와 저항이 충돌하는 암울한 역사였다고 말할 수 있을 것이다. 책세상문고·우리시대 21번으로 출간된《한국 현대정치의 악몽―국가폭력》은 20세기 한국 현대정치사에서 국가권력에 의해 자행되어온 폭력의 구체적인 사례를 소개하고 그 실상을 낱낱이 밝히고 있다.
지은이는 국가폭력으로 자행해온 한국 현대정치를 ||^살(殺)의 정치||^라 명명하고, 이것의 역사적 유형을 국가에 의한 직접살인과 간접살인으로 분류하고 있다. 전자에는 ▲전시·준전시 상황하의 집단 민간인 학살, 정적 살해 ▲||^법과 질서 유지||^를 위한 살인(법살, 집회와 시위 속의 폭행치사·고문치사) ▲정치적 의문사 등이 포함되고, 후자의 경우에는 ▲강요된 자살(분신과 투신 자살, 옥중단식사)과 ▲주한미군에 의한 살인 행위가 포함된다.《한국 현대정치의 악몽―국가폭력》은 국가폭력이 역사적으로 구조화되고 일상화되어온 것은 국가에 의한 폭력의 계속적인 선택과 일반 국민의 침묵과 방관이라는 이중적 선택의 절묘한 결합의 결과라고 설명한다. 또한 다양한 유형의 국가폭력과 ||^살의 정치||^를 넘어서기 위한 당면 과제로 역사적 진실의 규명과 구시대의 청산, 국가보안법 철폐와 사상의 자유 전면 보장 그리고 전쟁 방지와 평화 실현을 위한 기반 조성을 제안하고 있다원, 민주노동당 정책위원회 부위원장 기관지 편집위원, 민주화운동자료관추진위원회 기획실장, 참여연대 정책위원 등의 활동을 하고 있다. 그 동안 한국현대정치사의 인물 사건 쟁점들과 관련되거나 또는 당면 정세 속 운동의 현안들과 관련된 논문들을 써왔다. 한국외대에서 1997년 2월에 '한국 정치변동의 동학과 민중운동:1980∼1987'라는 논문으로 박사 학위를 받았다.
책을 쓰게 된 동기
들어가는 말
제1장 국가폭력이란 무엇인가
1. 근대 국가와 국가폭력
2. 한국의 국가폭력
3. 한국의 국가폭력 네트워크
제2장 국가폭력의 구조화와 살의 정치의 역사적 유형
1. 국가폭력의 구조화와 사회적 침묵의 카르텔
2. 살의 정치의 역사적 유형
제3장 직접 살인과 살의 정치
1. 민간인 집단학살
2. 정적 살해
3. 법과 질서 유지를 위한 살인
4. 정치적 의문사
제4장 간접 살인과 살의 정치
1. 강요된 자살
2. 주한 미군에 의한 살인 행위
맺는 말 국가폭력과 살의 정치를 넘어서기 위하여
역사적 진실의 규명
국가보안법 철폐와 사상의 자유 전면 보장
전쟁 방지와 평화 실현의 기반 조성
주
더 읽어야 할 자료들001. 책을 쓰게 된 동기 ...6 002. 들어가는 말 ...10 제1장. 국가폭력이란 무엇인가 1.. 근대 국가와 국가폭력 ...17 2.. 한국의 국가폭력 ...19 3.. 한국의 국가폭력 네트워크 ...22 제2장. 국가폭력의 구조화와 살의 정치의 역사적 유형 1.. 국가폭력의 구조화와 사회적 침묵의 카르텔 ...41 2.. 살의 정치의 역사적 유형 ...45 010. 직접 살인과 살의 정치 1.. 민간인 집단학살 ...49 2.. 정
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적 살해 ...83 3.. 법과 질서 유지를 위한 살인 ...99 4.. 정치적 의문사 ...114 제4장. 간접 살인과 살의 정치 1.. 강요된 자살 ...123 2.. 주한 미군에 의한 살인 행위 ...128 맺는 말. 국가폭력과 살의 정치를 넘어서기 위하여 ...134 019. 역사적 진실의 규명 ...136 020. 국가보안법 철폐와 사상의 자유 전면 보장 ...139 021. 전쟁 방지와 평화 실현의 기반 조성 ...143 주. ...148 023. 더 읽어야 할 자료들 ...164
작전이라는 이름으로 조직적으로 저질러진 민간인 학살에는 미군이 저지른 것도 있다. 북한 당국이 공식 발표한 미군에 의한 민간인 학살 피해 지역은 백여곳에 이른다. 현재까지 공식적으로 확인된것은 6.25전쟁전에 일어난 전남 화순에서의 학살과 전쟁중에 일어난 충북 영동 노근리 경남 마산, 의령, 창원 등지의 학살 그리고 북한 지역인 신천등지의 학살등 총 34곳에 이르고 있다. 그러나 노근리를 제외하면 미국 정부가 자국 군대의 민간인 학살을 인정한 곳은 단 한곳도 없다. 한편 미 공군의 무차별적인 폭격은 군사작전의 성격을 띠고 있긴 하지만 이는 사실상 한국의 모든 주민을 잠재적인 적으로 간주한체 한반도 전체를 초토화하려 한 학살 행동이라고 하지 않을수 없다.
당시 미국 태평양 지역사령관 르메이 대장의 북한에 대한 추도사에 따르면 3년 1개월동안 있었던 6.25전쟁중 미국 공군의 융단폭격으로 북한땅에는 서있었던 것은 남김없이 쓰러졌다. 탈수 있는 것은 남김없이 타버렸다. 남은 것은 바위와 돌뿐이다. 초가집 한채 남지 않았다. 북한은 이제 석기시대로 돌아갔던 것이다.
이처럼 미군이 무차별적으로 학살을 자행한 박정희가 ''화려하게'' 부활하고 신자유주의적 세계화의 광풍으로 소리 없는 경제학살이 벌어지고 있는 위기의 오늘은, 역설적으로 분단의 벽을 허물어뜨리면서 평화통일의 분위기가 조금씩 확산되고 있는 기회의 오늘이기도 하다. 이 기막힌 역설의 오늘을 살아가면서 국가폭력과 살의 정치로 점철된 비극의 역사를 반복하지 않고 희망의 노래를 함께 부르기 위해서는, 진정으로 반성적 자기 성찰과 자기 정정을 통해 새롭게 역사에 개입하는 자세가 필요하다. 역사에 대한 성찰적 개입, 그 첫 출발은 위에서 말한 역사적 진실의 규명과 사상의 자유 전면 보장, 전쟁 방지와 평화 실현을 위한 최소한의 기반 조성을 위한 실천일 것이다. 물론 이것은 말 그대로 해방의 그날을 향한 대장정의 시작일 뿐 결코 끝이 아니다. 지금 우리는 스스로에게 이렇게 물어봐야 하지 않을까 싶다. "지금 나는, 너는, 우리는 무엇을 꿈꾸며 어디에 서 있는가?" - 본문 중에서 이유가운데 중요한 것은 한국인에 대한 인종적 멸시이다. 만약 그렇지 않다면 미군이 이처럼 무차별적으로 폭격하거나 남녀를 불문하고 학살하지는 않았을 것이다. 당시 미군에게는 "gook(미군이 한국인을 경멸하여 부르는 속어) 신드롬이 널리 만연되어 있었다 미국 특파원 케이스 비치는 지금은 한국인으로 태어날때가 아니다 양키들이 한국인을 눈에 띄는 대로 쏘아 죽이고 있기 때문이다.
신경질적인 미군은 어떤 한국인이든 쏴 죽일 태세였다.라고 쓰고 있다. 존 할리데이의 말처럼 이들에게 한국전쟁이란 반공을 위한 전쟁이 아니라 반한을 위한 전쟁이었으며 이러한 사실은 미국의 원폭 투하계획과 의혹 아닌 의혹인 미국의 세균전 실험을 통해서도 확인된다.
조현연 [저]
한국외국어대학교에서 '한국의 정치변동과 민중운동의 동학, 1980-1987'라는 논문으로 정치학 박사 학위를 받았다. 한국정치연구회 운영위원장 부회장, 학술단체협의회 정책위원장, 성공회대 민주주의와 사회운동연구소 소장, 민주노동당 정책위 부위원장 진보정치연구소 부소장, 진보신당 정책위 부위원장, [진보정치] 편집위원을 역임했으며, 현재는 성공회대 민주주의연구소 연구교수 부소장, 진보신당 정책위 의장, 마들연구소 부소장, 한국정치연구회 연구위원을 맡고 있다.
주요 논저
[한국 현대정치의 악몽―국가폭력](2000)
[20세기 한국의 야만](공저, 2001)
[한국 민주주의와 사회운동의 동학](공편저, 2001)
[국가폭력, 민주주의 투쟁, 그리고 희생](공편저, 2002)
[한국의 정치사회적 지배담론과 민주주의 동학](공편저, 2003)
[한국의 정치사회적 저항담론과 민주주의 동학](공편저, 2004)
[민주화 세계화 ‘이후’ 한국 민주주의의 대안 체제 모형을 찾아서](공편저, 2006)
[복합적 갈등 속의 한국 민주주의: ‘정치적 독점’의 변형 연구](공편저, 2008)
[한국 민주화와 사회경제적 불평등의 동학](공편저, 2009)
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