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도서 > 역사와 문화 > 한국사 > 조선시대

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조선시대 문인의 땅과 삶에 대한 문화사를 전해주는 <조선의 문화공간>. 문학, 사상, 예술, 풍류를 아우른 조선의 사람과 땅, 그 시대의 문화 공간에 대한 이야기를 담은 책이다. 조선의 개국에서부터 19세기까지 조선 500년을 풍미한 조선의 사대부 87인의 전기적 초상이 그들이 마련한 아름다운 문화공간을 배경으로 펼쳐진다. 시대와 환경, 처지에 따른 다양한 삶의 방식을 생생한 서사시로 풀어내고 있다. <조선의 문화공간>은 조선초기에서 후기까지 모두 4책으로 구성하였다. 시대에 따라 책을 나누고, 처지에 따라 다시 장을 나누었다. 3책『조선중기-나아감과 물러남』에서는 광해군과 인조대에 영욕의 세월을 산 문인과, 이후 17세기의 사상계와 문화계를 호령한 명인들이 살던 땅을 살펴본다.
3책 조선중기 - 나아감과 물러남 광해군과 인조대에 영욕의 세월을 산 문인과 이후 17세기 사상계와 문화계를 호령한 명인들이 살던 땅을 다룬다. 임진왜란 후, 정치는 어수선하지만 한양은 빠르게 안정을 찾아나갔다. 도성 안에 명가들의 집이 속속 들어섰다. 이항복(李恒福)은 장인 권율(權慄)의 도움으로 아름다운 인왕산 필운대(弼雲臺)에 집을 꾸몄으며, 김상용(金尙容)은 그 곁 청풍계(靑楓溪)에 저택을 마련하였다. 이안눌(李安訥)은 외가의 재산을 바탕으로 하여 남산 아래 대저택을 소유하였으며, 김육(金堉)도 스스로 재력을 마련하여 남산 밑에 큰 집을 지었다. 천민 출신의 유희경(劉希慶) 역시 천한 일을 해서 번 돈으로 창덕궁 옆에 운치 있는 집을 짓고 살았다. 그러나 도성에 아름다운 집이 있었지만 그곳에서 행복한 세월을 보낸 것은 아니었다. 대북파가 정권을 잡은 광해군 시절 서인의 핵심적인 인물들은 암흑의 세월을 보내야 했다. 이항복은 북청으로 유배가서 죽었고, 김상용은 지방관으로 떠돌았다. 정경세(鄭經世)는 고향땅 상주로 내려가 바보처럼 살고자 하였고, 신흠(申欽)은 김포로 방축되어 가현산(歌絃山) 아래 집을 짓고 살면서 맑은 운치를 즐겼다. 김상헌(金尙憲)은 양주의 미호(渼湖)로 물러나 석실(石室)을 강학의 공간으로 삼아 학문에 힘을 쏟았고, 이식(李植)은 지평으로 가서 숨어사는 집 택풍당(澤風堂)을 짓고 살았다. 장유(張維)는 안산의 고향집에서 농사를 지으면서 세월을 보내었다. 권력에서 소외된 서인은 패륜과 명에 대한 의리를 내세워 광해군을 권좌에서 몰아내고 정권을 잡았다. 살아남은 사람들은 도성의 대저택으로 돌아왔다. 그러나 세상은 더욱 혼란해졌다. 정묘호란(丁卯胡亂)에 이어 병자호란(丙子胡亂)이 일어났다. 서인들이 내세운 명은 망하고 오랑캐라 욕하던 청이 들어섰다. 명분을 중시하는 학자들은 어수선한 세상을 등지고 심신을 수양하고 강학에 몰두함으로써 절개를 지키고자 하였다. 채득기(蔡得沂)는 자천대(自天臺)에서, 송준길(宋浚吉)은 회덕(懷德)의 송촌(宋村)에서 은거하였다. 조선후기 사상계를 호령한 송시열(宋時烈)은 화양동(華陽洞)에 머물면서 이념을 실천하고자 하였고 제자 권상하(權尙夏)는 황강(黃江)에 한수재(寒水齋)를 짓고 살면서 스승의 유업을 받들었다. 김득신(金得臣)은 우둔하지만 억만 번 책을 읽어 대가의 반열에 올랐으니 세상의 귀감이 될 만하다. 학자의 땅은 세습되지 않는다. 특히 먼 삼남(三南)으로 내려간 사람들의 후예는 다시 벼슬길에 올라 도성으로 올라오기 쉽지 않다. 이러한 사실을 알기에 사람들은 한양에서 멀지 않은 땅을 골라 후손들에게 물려주고자 하였다. 이정구(李廷龜)의 아들은 양주의 영지동(靈芝洞)을 골라 대를 이어 살 터전을 마련하였고, 남용익(南龍翼)과 박세당(朴世堂)은 동서의 수락산을 나누어 차지하였다. 남구만(南九萬)은 용인의 비파담(琵琶潭)에 집을 장만하여 후손들에게 물려주었다. 김수증(金壽增)은 화천의 곡운(谷雲)을 발견하였다.
조선중기: 나아감과 물러남 들어가는 말 1. 도성 안에 꾸민 원림 도심의 무릉도원 유희경의 침료대 이항복이 필운대에서 꾼 꿈 장동김씨의 터전 인왕산 청풍계와 김상용 시회의 공간 이안눌의 동악시단 칼과 붓이 함께하는 집 재산루와 김육 2. 암울한 시대 은둔의 집 어리석음의 공간 정경세의 우복산 신흠이 김포에서 누린 운치 강학의 공간 미호의 석실과 김상헌 물과 바람의 집 이식의 택풍당 농부로서의 삶과 장유의 해장정사 3. 강학과 이념의 공간 억만 번 글을 읽던 김득신의 취묵당 자천대와 숭정처사 채득기 봄을 함께하는 집 송준길의 동춘당 화양동 돌에 새긴 송시열의 마음 황강에 뜬 달과 권상하의 한수재 4. 근기 명가의 고향 징파강의 여윈 선비 허목 곡운에 꾸민 소우주와 김수중 격물치지의 공간 이단상의 정관재 수락산 옥류동의 주인 남용익 수락산 서계의 나무꾼 박세당 요인 비파담과 남구만 참고문헌 찾아보기 1책 조선 초기 │태평성세와 그 균열 2책 조선 중기 │귀거래와 안분 4책 조선 후기 │내가 좋아 사는 삶
이종묵 [저]
서울대학교를 졸업하고 같은 대학에서 석사 학위와 박사 학위를 받았다. 한국학중앙연구원을 거쳐 현재 서울대학교 국어국문학과 교수로 있다. 옛사람의 운치 있는 삶을 사랑하여 우리 옛 시와 글을 읽고 그 아름다움을 분석하여 알리는 일을 하고 있다.
지은 책으로 『조선 시대 경강의 별서』, 『한시 마중』, 『부부』, 『우리 한시를 읽다』, 『조선의 문화 공간』 등이 있고, 옮긴 책으로 『누워서 노니는 산수』, 『부휴자담론』, 『사의당지, 우리 집을 말한다』, 『글로 세상을 호령하다』, 『양화소록: 선비, 꽃과 나무를 벗하다』 등이 있다.

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