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도서 > 청소년 > 청소년-철학/논리

오늘의 우리를 만든 한국 철학의 시작과 끝 우리 정신의 지도를 새롭게 그린 <한국 철학 스케치> 제2권. 10년 전 출간된「이야기 한국 철학」세 권을 두 권으로 정리하고, 내용과 구성에 좀 더 짜임새를 주어 새롭게 펴낸 개정판이다. 고대에서 근대에 이르기까지 한국 철학의 핵심 사상이 어떻게 형성되고 발전해 왔는지 그 총체적인 흐름을 살펴본다. 한국 철학에 대한 지식의 폭을 넓히고, 사상의 흐름을 명확하게 파악하도록 구성하였다. 이 책은 한국철학사상연구회의 권위 있는 필자들이 수차례에 걸친 토론과 세미나를 통해 의견을 교환하고 절충한 뒤에 자신의 주 전공 분야를 맡아 서술하였다. 사상이나 그 사상을 대표하는 인물을 소개하는 것으로 그치지 않고, 각 사상이 어떠한 유기적 관계를 맺으며 성장하고 소멸했는지 그 연결 고리를 찾고 있다. 그럼으로써 우리 사상을 균형적이고도 종합적으로 이해할 수 있도록 도와준다. 또한 딱딱하고 전문적인 서술에서 벗어나 쉽고 친근한 이야기식의 서술 방식을 택하였으며, 어려운 철학적 개념어는 원 뜻을 해치지 않는 범위에서 최대한 쉽게 풀어썼다. 아울러 한국 철학 사상의 흐름을 일목요연하게 볼 수 있도록 본문을 시작하기 전에 '도표로 보는 한국 철학의 흐름'과 '한국 철학 여행의 길잡이'를 실었다. 글의 흐름과 내용에 맞는 그림과 사진 자료를 덧붙여 재미와 흥미를 더하고 있다.
■ 오늘의 우리를 만든 한국 철학 “저 보리수나무에서 열매 하나를 따와 보아라.” “여기 따왔습니다.” “그것을 쪼개라.” “예, 쪼겠습니다.” “그 안에 무엇이 보이느냐?” “씨들이 있습니다.” “그중 하나를 쪼개 보아라.” “쪼겠습니다.” “그 안에 무엇이 보이느냐?” “아무것도 보이지 않습니다.” “총명한 아들아, 네가 볼 수 없는 이 미세한 것, 그 미세함으로 이루어진 이 큰 나무가 서 있는 것을 보아라. 보이지 않는 것이지만 그것이 있음을 믿어라.” 한국 철학이란 무엇이며, 지금 우리에게 한국 철학은 어떤 의미인가? 고대 인도 철학서 우파니샤드에서 진리를 찾는 아들과 그 아들에게 보리수나무의 씨앗으로 진리를 설명하려는 아버지의 대화는 이에 대한 대답을 대신한다. 지금의 우리가 한국 철학을 배우는 것이란 이렇게 유구한 역사를 거슬러 보이지 않는 생명의 정수를 찾는 일과 다름없다. 왜 그럴까? 한국 철학은 우리 민족이 오랜 역사 속에서 자신들이 몸담고 살아온 자연 조건과 사회 상황에서의 경험들을 추상화하고 체계화해 낸 것이다. 우리 선조들은 오랜 기간 동안 자신들이 살고 있는 삶과 세계에 대한 문제들을 고민하면서 해답을 찾으려 노력했고, 이 과정에서 독자적인 사유 체계를 만들거나 외래 사상을 받아들여 자신들의 사상으로 다듬어 갔다. 이와 같은 과정을 거쳐 한국 민족이 만들어 낸 보편적 사유 체계가 바로 한국의 철학 사상이다. 이렇게 볼 때 ‘한국 철학’이라는 말은 두 가지 의미를 전달한다. 첫 번째는 한국 철학이 우리 민족의 삶의 역사와 함께 한 우리 정신의 역사라는 것이다. 생각의 덩어리인 사상은 삶과 무관할 수 없고, 잘 짜여진 사상의 그물인 철학을 배운다는 것은 사상이 나오게 된 삶의 배경을 되짚는 작업을 전제로 한다. 따라서 한국 철학을 아는 것은 우리 민족의 삶과 거기서 태어난 사상을 동시에 알게 되는 일이다. 두 번째는 한국 철학이 우리 정신의 역사를 말하는 것이기에 현재의 나를 알려주고 앞으로의 나를 계획해 보도록 하는 판단의 근거가 된다는 점이다. 지금 내가 왜 여기에 있는 것인지, 세계 속의 우리는 어떤 모습이어야 하는지, 어떻게 살고 어떻게 미래를 준비해야 하는지, 그 모든 질문의 답을 한국 철학이 갖고 있는 것이다. 이런 이유로 한국 철학은 자신이 어디에서 무엇을 위해 살고 있는지 방향을 정하지 못하는 현대인이 가장 먼저 그리고 가장 정확히 파악해야 하는 필수 과목인 셈이다. ■ 우리 정신의 지도를 새롭게 그린 《한국 철학 스케치》 한국 철학의 의미를 알았다면 이제 한국 철학을 제대로 아는 방법을 찾아야 할 것이다. 《한국철학 스케치》는 한국 철학을 알기 위한 살아있는 나침반과 지도의 역할을 충실히 한다. 먼저 이 책은 고대에서 근대에 이르는 한국 철학의 핵심 사상이 형성되고 발전해 온 과정을 통사적으로 그리고 있다. 우선 ‘우리 문화 모든 것의 싹’인 단군 신화를 우리의 주체의식과 역사의식의 출발점으로 삼는다. 이어서 유교, 불교, 도교가 삼국 시대를 거쳐 고려와 조선, 근대에 이르기까지 각각의 시대적 배경과 맞물려 생성되고 성장한 과정을 차례로 보여 준다. 삼국 시대가 유교, 불교, 도교가 각각 수용된 시기라면, 고려 시대는 유교에 비해 불교와 도교의 힘이 상대적으로 큰 것이 특징이다. 도교는 고려 창건 때부터 도참사상으로 자리 잡았고 곳곳에 도교의 신을 모시고 하늘에 제사 지내는 신전들이 있었을 만큼 그 중요도가 컸다. 불교는 의천과 지눌이 신라 시대 원효의 합침사상을 발전시켜 여러 분파로 갈라진 불교를 하나로 통합하려는 노력을 기울이는 모습을 보였다....
6부＿조선 후기의 실학사상 1장 실학사상의 배경 새로운 사회를 꿈꾼 사람들 실학사상의 내용 2장 사회 개혁을 주장한 실학자들의 삶과 사상 실학의 첫걸음을 내딛는 유형원 놀고 먹는 양반을 비판한 이익 실학사상을 집대성한 정약용 조선의 코르페니쿠스 홍대용 이용후생론을 펼친 박지원 북벌론 속에서 북학론을 체계화한 박제가 실사구시를 실천한 김정희 경험과 검증을 강조한 최한기 3장 실학의 사상사적 의의 실학은 왜 조선후기를 대표하는 사상인가 성리학과 실학은 어떻게 다른가 7부＿문명과 야만의 두 얼굴에 맞선 한국 근대사상 1장 군함을 앞세운 서양제국 - 식민지 개척에 발 벗고 나서다 2장 열강의 소용돌이 속에서 살아남기 3장 근대를 이끌어 간 세 갈래 길 8부＿문화민족의 자긍심을 지킨 위정척사 1장 척사로 드러난 문화민족의 자긍심 기술보다도 문화로 자긍심을 갖다 정의의 이름으로 저항하다 2장 위정척사파 지식인들의 삶과 철학 리의 실현을 꿈꾸며 의병 활동을 전개한 화서학파와 노사학파 애국계몽 운동으로 나아간 한주 학파 도도히 도를 지킨 간재학파 3장 위정척사사상의 역사적 의의 재야의 선...
한국철학사상연구회 [저]
자기 성찰과 실천적 모색을 통해 철학의 대중화를 지향하는 철학 연구자들의 모임으로 1989년에 창립했다. ‘이념’과 ‘세대’를 아우르는 진보적 철학의 문제를 고민하며, 좁은 아카데미즘에 빠지지 않고 현실과 결합된 의미 있는 문제들을 통해 철학의 대중화에 앞장서고자 한다. 지역, 전공, 세대별로 흩어져 있던 구성원들이 커다란 강물을 이루듯 한데 모여 있는 한국철학사상연구회는 철학을 공부하는 석·박사 및 대학원생들과 대학 강사, 교수 등 총 300여 명의 회원이 함께한다.
펴낸 책으로는 『아주 오래된 질문들』, 『처음 읽는 한국 현대철학』, 『망각과 기억의 변증법』, 『세상의 붕괴에 대처하는 우리들의 자세』, 『다시 쓰는 서양 근대철학사』, 『다시 쓰는 맑스주의 사상사』, 『철학자의 서재』, 『청춘의 고전』, 『철학, 문화를 읽다』, 『철학, 삶을 묻다』, 『철학 대사전』 등 다수가 있으며, 매년 네 차례에 걸쳐 학술지 『시대와 철학』을 발간하며 대중 웹진인 〈ⓔ시대와 철학〉을 운영하고 있다.

(가나다순)
구태환 상지대학교 교양대학 초빙교수
김세리 성균관대학교 교양학부 초빙교수
김정철 한국학중앙연구원 한국학대학원 박사과정 수료
박민철 건국대학교 통일인문학연구단 HK연구교수
배기호 충북대학교 철학과 강사
송인재 한림대학교 한림과학원 HK교수
유현상 상지대학교 교양대학 초빙교수
윤태양 건국대학교 모빌리티인문학연구단 HK연구교수
이병태 경희대학교 후마니타스칼리지 교수
이지 이화여자대학교 철학과 초빙교수
조배준 건국대학교 통일인문학연구단 HK연구원
진보성 청주교육대학교 윤리교육과 강사

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