한국으로 귀화한 일본인 교수, 조선 선비와 일본 사무라이를 집중 해부하다!
역사의 다양한 표정을 전해주는『표정있는역사』시리즈. 당대인의 삶의 모습 그 자체, 그 시대의 희로애락을 생생하게 묘사하는 역사를 지향한다. 왕의 표정에서 노비의 표정까지 이 땅에 존재했던 모든 삶을 담아내고자 했다. 그 일곱 번째 〈조선 선비와 일본 사무라이〉는 한국으로 귀화한 일본인 교수가 역사 속의 선비와 사무라이를 비교하면서 한일관계를 새롭게 조명한 책이다.
한국을 만들어온 정신은 선비문화고, 일본의 상징은 사무라이다. 판이하게 다른 역사적 위상과 역할을 가진 두 엘리트는 '사士'라는 같은 한자로 표현되며, 그 정신적 뿌리를 중국 성리학에 두고 있다. 이들의 정신은 한일 양국의 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 면에서 지대한 영향을 미치고 있으며, 시대가 변해도 사람들이 원하는 고결한 도덕성과 사유의 체계를 갖춘 이상적인 인간형으로 남았다.
양국의 역사에 두루 정통한 호사카 교수는 조선 선비의 맞수가 될 만한 일본 사무라이를 내세워 비교함으로써 한일관계를 새롭게 들여다본다. 구체적인 역사 사례를 통해 선비와 사무라이의 기원과 형성, 독특한 역사적 전개, 대표적인 인물들의 활약상을 다루고 있다. 상징적 존재인 조선 선비와 일본 사무라이를 재조명함으로써 한국과 일본 두 나라의 과거, 현재 그리고 미래를 가늠해본다.
한국으로 귀화한 일본인 교수가 독특한 통찰과 날카로운 시각으로 역사 속의 선비와 사무라이를 조명한 최초의 책!
한국을 만들어온 정신은 선비문화고, 일본의 상징은 사무라이다. 선비와 사무라이는 어떤 배경에서 태어나 무슨 교육을 받았으며, 어떻게 국가에 등용되고 국정을 이끌었을까? 한일 역사의 라이벌, 선비와 사무라이 속에 감춰진 서로 다른 유전자와 놀라운 비밀을 최초로 공개한다! 양국의 역사에 통달한 호사카 교수가 들려주는 흥미진진한 역사 이야기!
붓과 칼이 만든 멀고도 가까운 한일 역사 오디세이! 명분을 내세우며 세상을 품고자 했던 조선의 자긍심 선비와 자신의 영지를 얻기 위해 할복도 서슴지 않았던 일본의 꽃 사무라이! 이들은 '사士'라는 같은 뿌리에서 태어나 문인과 무사로 나뉘었다. 이들은 어떻게 정반대의 역사를 걸어갔는가? 그들이 낳은 정신은 오늘날에도 양국의 정치경제사회문화에 큰 영향을 주고 있다. 이들 정신이 여전히 양국인의 핏속에 도도히 흐르고 있는 것이다. 한국으로 귀화한 호사카 교수가 두 엘리트의 기원과 탄생과정, 교육법과 독특한 문화, 대표적인 인물들의 활약상까지 치밀하게 비교분석하여 평생 연구해온 한일 역사의 X파일을 공개한다! 붓과 칼이 만든 멀고도 가까운 한일 역사 오디세이!
명분을 내세우며 세상을 품고자 했던 조선의 자긍심 선비와 자신의 영지를 얻기 위해 할복도 서슴지 않았던 일본의 꽃 사무라이! 이들은 '사士'라는 같은 뿌리에서 태어나 문인과 무사로 나뉘었다. 이들은 어떻게 정반대의 역사를 걸어갔는가? 그들이 낳은 정신은 오늘날에도 양국의 정치?경제?사회?문화에 큰 영향을 주고 있다. 이들 정신이 여전히 양국인의 핏속에 도도히 흐르고 있는 것이다. 한국으로 귀화한 호사카 교수가 두 엘리트의 기원과 탄생과정, 교육법과 독특한 문화, 대표적인 인물들의 활약상까지 치밀하게 비교분석하여 평생 연구해온 한일 역사의 X파일을 공개한다!
머리말
제1장 한일을 대표하는 정신, 붓과 칼 선비란 무엇인가 선비가 선비를 말하다 서양인의 눈에 비친 선비 속유와 진유 사무라이와 무사도 무사도에는 유학이 살아 있다 사무라이 정신 근대화 이후의 무사도
제2장 선비와 사무라이의 탄생 선비와 사무라이의 기원 최초의 무사 천황가와 사무라이 왕도 선비다 사무라이와 선비의 성 귀족과 사무라이 헤이시와 겐지의 차이 선비는 붓으로 싸운다 사무라이는 칼로 겨룬다 유교와 손자병법 사무라이의 고유신앙 선비와 사무라이의 교육 선비와 사무라이는 무엇을 위해 살았나
제3장 선비가 본 일본, 사무라이가 본 조선 아시카가 요시미쓰와 아시카가 요시마사 이황과 성혼, 일본 학풍의 원류가 되다 손자병법의 명장 다케다 신겐 오다 노부나가와 도요토미 히데요시 일본 유학의 아버지, 조선 선비 강항 강항의 제자 후지와라 세이카 아라이 하쿠세키와 아메노모리 호슈 그는 한국사의 금기가 되었다 선비가 본 일본, 사무라이가 본 조선 도쿠가와와 미토학 김옥균과 민영익
맺음말 참고문헌 찾아보기 머리말
제1장 한일을 대표하는 정신, 붓과 칼
선비란 무엇인가 / 선비가 선비를 말하다 / 서양인의 눈에 비친 선비 /
속유와 진유 / 사무라이와 무사도 / 무사도에...는 유학이 살아 있다 /
사무라이 정신 / 근대화 이후의 무사도
제2장 선비와 사무라이의 탄생
선비와 사무라이의 기원 / 최초의 무사 / 천황가와 사무라이 /
왕도 선비다 / 사무라이와 선비의 성 / 귀족과 사무라이 /
헤이시와 겐지의 차이 / 선비는 붓으로 싸운다 / 사무라이는 칼로 겨룬다 /
유교와 손자병법 / 사무라이의 고유신앙 / 선비와 사무라이의 교육 /
선비와 사무라이는 무엇을 위해 살았나
제3장 선비가 본 일본, 사무라이가 본 조선
아시카가 요시미쓰와 아시카가 요시마사 /
이황과 성혼, 일본 학풍의 원류가 되다 / 손자병법의 명장 다케다 신겐 /
오다 노부나가와 도요토미 히데요시 / 일본 유학의 아버지, 조선 선비 강항 /
강항의 제자 후지와라 세이카 / 선비가 본 일본, 사무라이가 본 조선 /
도쿠가와와 미토학 / 김옥균과 민영익
맺음말
참고문헌
찾아보기
일본의 에도 막부는 무인정권이었음에도 불구하고 약 270년간이나 대내외적으로 평화시대를 이루었다. 사무라이가 정권을 잡은 이래 에도시대만큼 평화로운 시대는 없었다. 그 이유가 에도 막부의 탁월한 통치력 때문이라고 생각하는 일본인이 많지만 나는 임진왜란과 정유재란 때 일본으로 납치당한 조선 유학자의 공로가 컸다고 생각한다.
에도 막부는 조선 유학자에게 성리학을 배운 인사들을 막부의 사상교육 책임자로 삼았다. 에도 막부가 성리학을 막부의 정통사상으로 삼은 것이다. 그래서 같은 성리학을 국가이념으로 삼은 조선과 일본은 교린관계를 맺고 긴 평화시대를 이룰 수 있었던 것이다.
-머리말에서
호사카 유지(Hosaka Yuji) [저]
일본 도쿄에서 태어나 도쿄대학을 졸업했다. 일본인으로 태어났지만 한국인의 고매한 인격을 사랑하여 스스로 한국을 선택한 호사카 유지 교수! 독도 문제는 물론 강제징용과 위안부 문제를 세계에 알리는 데 더 나은 설득력을 얻기 위해 한국 국적임에도 일본 이름을 사용하는 그는 ‘진짜 한국인’이다. 한국과 일본 양국을 누구보다 잘 아는 그는, 대한민국이 탁월한 외교정책으로 일본과의 전쟁에서 승리하고 더 나아가 대륙으로 향하는 섬나라 일본의 야욕을 멈춰주길 바라고 있다. 스포츠계와 연예계에서 활약하는 재일 한국인에게 많은 관심을 가지고 있던 그는 명성황후 시해사건을 알게 되면서 한일 관계를 공부하기로 결심했다. 깊이 있는 연구를 위해 서울로 거처를 옮긴 후 고려대학교 정치외교학과에서 석사와 박사학위를 취득했다. 한국의 정신세계를 동경하던 그는 2003년 한국에 체류한 지 15년 만에 한국인으로 귀화했다. 2011년 독도 공로상, 2013년 홍조근정 훈장, 2018년 독도평화대상 특별상 등을 받았다. 외교부 독도정책위원회 자문위원과 독립기념관 비상임이사, 동북아역사재단 자문위원, KBS 객원 해설위원 등을 역임했으며, 일제강제동원피해자지원재단 이사, 경상북도 독도위원회 위원, 동아시아평화문제연구소 상임이사, 단국대학교 일본연구소 편집위원, 동아시아일본학회 이사 등으로 활동하고 있다. 현재 세종대학교 대양휴머니티칼리지 교수, 독도종합연구소 소장으로 일하고 있다.
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