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문화재 전문가들이 선정한 한국의 최고 예술품을 만나다 〈한국의 미, 최고의 예술품을 찾아서〉는 전문가들이 선정한 한국의 최고 예술품들을 소개하는 책이다. 교수신문사가 오랜 숙고와 면밀한 계획 끝에 우리 미술품에 대한 감상과 이해를 한 단계 높이고자 기획하여 연재한『한국의 미, 최고의 예술품을 찾아서』를 정리한 것이다. 한국 전통미술품을 회화, 공예, 조각, 건축의 네 분야로 분류하고, 이 네 가지의 분야 가운데 1,000점을 선정하였다. 각 분야에서 10명씩의 전문가들이 심사숙고하여 추천한 10점의 작품을 다시 추리고, 그 가운데 분야별로 가장 선호도가 높은 10점을 선정하여 총 40점의 명품 목록이 작성되었다. 유물의 선정에는 원칙적으로 국제적 보편성, 한국적 특수성, 시대적 대표성, 미학적 완결성이라는 네 가지 기준이 적용되었다. 이렇게 선정된 각 분야 명품 10점을 각 분야 전문가들이 해설하고 있다. 제2권에는 조각과 건축 분야의 작품들을 담았다.「조각」에서는 석조불, 금동불, 철불, 소조불, 마애불, 목각탱, 목불 등을 소개한다.「건축」에서는 궁궐건축, 사원건축, 서원건축, 조경문화, 석탑, 석교 등을 소개한다.

‘최고의 전문가’들이 선정·해설한 ‘최고의 한국 예술품’
우리 고유의 역사와 문화가 집약된 전통 예술품에 갖는 일반인들의 관심과 그것을 향유하려는 욕구는 꾸준히 늘고 있다. 그러나 다양한 시대, 다양한 분야, 다양한 양식의 수천수만 점 작품이 지닌 아름다움과 가치를 제대로 이해하고 감상한다는 것은 쉽지 않다. 어떠한 작품이, 왜 뛰어나며, 그 뛰어난 작품이 역사적·미적으로 어떤 의미가 있는지, 또한 좋은 작품을 감상하고 느끼기 위한 방법은 무엇인지 등에 대해서는 개인의 교양 수준이나 취향을 떠나 기본적인 지식이 필요하며, 이를 위한 전문가의 충실한 안내가 도움이 된다.

책에서는 ‘한국의 美’라는 세계에 입문하고자 하는 사람들이 기본적으로 알아야 하고, 가장 먼저 접하게 되는 한국 최고의 예술품 40점을 다루었다. 문화재 각 분야의 최고 권위자이자 전문가인 필자 35인은, 이해와 감상이라는 두 가지 측면에서 대중 독자들에게 가장 필요한 내용들을 중심으로 작품을 설명한다. 전통 예술품 이해의 기본이라 할 수 있는 형식 및 양식 설명과, 이를 둘러싼 사회·역사·종교 등 중요한 배경 사실 하나하나를 놓치지 않으면서도, 최대한 쉽고 흥미롭게 이들을 풀어 엮어내주고 있다. 또한 필자들이 수십 년간 보고 연구해왔던 최고의 예술품에 대한 애정 어린 감상도 곁들였다. 우리 미술 알기에 첫발을 내딛는 사람뿐 아니라 한국 전통 예술품에 대한 보다 깊이 있는 이해를 원했던 독자들 모두에게 훌륭한 안내서 역할을 하리라 기대한다.

이 책은 한국사·한국미술사·한국건축사를 전공한 40여 명의 국내 전문가들이 기획과 작품선정, 개별 작품의 리뷰에 참여하여 완성되었다. 먼저 한국 미술 분야 4개 부문(회화·공예·건축·조각) 전문가들에게 설문조사를 실시하여, 각 분야 최고의 작품을 10점씩 선정하였다. 선정된 총 40점의 작품을 대상으로, 다시 해당 분야 해당 시기의 전문가로 하여금 작품이 만들어진 시대, 작품에 담긴 내용, 그 작품만이 갖는 특징, 작품의 역사적·미적 가치, 작품만이 갖는 독보적인 존재 의의와 아름다움을 글로 풀어내도록 하였다. 별면으로 마련한, 각 작품의 주제 및 양식과 관련한 동시대 주변국 작품과의 비교 논의에 있어서도 전문성과 참신함이 돋보인다.

한국 최고의 예술품 40점은 어떻게 선정되었나
회화, 공예, 조각, 건축 네 분야의 명품을 선정하는 데는 다음과 같은 네 가지 기준이 적용되었다. 첫째, 국제적 보편성이다. 한국의 문화재를 한반도라는 한정된 지역 문화권 내의 유물이 아니라 당시의 국제적인 문화의 흐름 속에서 탄생된 국제적 보편성을 지닌 산물로 보고, 그러한 특성이 잘 드러난 유물을 선정하고자 했다. 둘째, 한국적 특수성이다. 동시대 동일 문화권의 소산이면서도, 중국이나 일본 등 타 국가들과 다른 독특한 특성과 한국적인 미감을 지닌 작품을 선정하고자 했다. 셋째, 시대적 대표성이다. 문화재는 시대의 산물이니만큼, 해당 시기의 문화와 역사, 그 시대 사람들의 삶과 정신이 고스란히 담겨 있다. 그러한 의미를 충실히 지니고 있는 작품을 선정하고자 했다. 넷째, 미학적 완결성이다. 예술품의 가장 중요한 가치는 아름다움을 통한 감동으로, 그 부분에서 뛰어난 감흥을 일으키는 작품으로 선정하고자 했다.

그밖에, 각 분야 내에서의 시대별·분야별 안배를 고르게 하려고 노력했다. 즉 회화 분야에는 고구려 고분벽화와 고려시대의 불화, 조선시대의 산수화, 인물화, 영모화, 풍속화, 민화 등이 포함되었다. 공예 분야에는 토기와 전돌, 금속공예와 목공예, 도자 가운데 청자와 분청자, 백자 등...이 포함되었다. 여기에는 선사시대와 삼국시대, 통일신라기와 고려시대, 조선시대의 대표적 공예 작품이 고르게 안배되어 각 시대의 미감을 역사의 흐름 속에서 파악할 수 있도록 하였다. 조각에서는 금동불, 소조불, 철불, 목조불상, 목각탱 등 재질면에서 다양한 작품을 담았고 삼국시대, 통일신라기, 고려시대, 조선시대의 종교와 사회상을 잘 대변하는 불상들을 선정하였다. 건축에서는 불교 탑파, 사찰건축, 궁궐건축, 사원건축, 조경문화, 민가건축, 석교 등 분야별로 선정하였고, 이를 통해 각 시대의 건축양식과, 삶과 정신을 담는 그릇으로서의 건축적 의미를 되새길 수 있도록 하였다.

작품 해설에는 다음의 내용이 담기도록 집필을 의뢰하였다. 각 작품의 이해를 도와주는 기본적인 사항과 깊이 있는 최신의 연구 성과들을 객관적으로 서술하고, 미적 감흥을 전달해줄 수 있는 주관적인 해설을 덧붙이도록 하였으며, 동시대 중국과 일본 예술품과의 비교 논의를 담아 한국예술의 미적 특질을 더욱 명확히 할 수 있도록 하였다.

문화재 각 분야 최고 권위자이자 전문가로 구성된 35인의 집필진
1권 1부 회화 편은 안휘준 전 서울대학교 고고미술사학과 교수이며 명지대학교 석좌교수, 조선미 성균관대학교 미술학과 교수, 김홍남 국립중앙박물관장, 홍선표 이화여자대학교 미술사학과 교수, 전호태 울산대학교 역사문화학과 교수, 이원복 국립전주박물관장, 정병모 경주대학교 문화재학과 교수, 박은경 동아대학교 미술사학과 교수, 이동국 예술의전당 서예박물관 학예연구사 등 초상화, 궁중병풍화, 조선화론과 근대 한국화, 고구려 고분벽화, 화조영모화, 풍속화, 고려 수월관음도, 서예 분야의 전문가들이 기획과 해당 분야 집필에 참여해주셨다.

1권 2부 공예 편은 정양모 전 국립중앙박물관장, 강경숙 동아대학교 미술사학과 초빙교수, 윤용이 명지대학교 미술사학과 교수, 박영규 용인대학교 산업디자인학과 교수, 이한상 동양대학교 문화재학과 교수, 최응천 국립중앙박물관 아시아부장, 신광섭 국립민속박물관장, 김성구 국립중앙박물관 학예연구실장, 장남원 이화여자대학교 미술사학과 교수 등 청자, 분청자, 백자, 목공예, 고분미술, 금속공예, 와전미술 분야의 전문가들이 기획과 집필에 참여해주셨다.

2권 1부 조각 편은 문명대 동국대학교 명예교수이자 (사)한국미술사연구소장, 최성은 덕성여자대학교 미술사학과 교수, 곽동석 국립중앙박물관 전시팀장, 김춘실 충북대학교 고고미술사학과 교수, 임남수 영남대학교 미학미술사학과 교수, 정은우 동아대학교 고고미술사학과 교수, 임영애 경주대학교 관광학부 교수, 유마리 국립고궁박물관 학예연구관 등 삼국시대 금동불과 마애불, 통일신라시대 석조각과 석굴조각, 통일신라기부터 고려시대에 이르는 철불, 조선시대의 소조불, 조선시대 목불 분야의 전문가들이 각각 전공 분야의 집필을 담당해주셨다.

2권 2부 건축 편은 김동현 한국전통문화학교 석좌교수, 주남철 고려대학교 명예교수, 이상해 성균관대학교 건축학과 교수, 천득염 전남대학교 건축학과 교수, 김봉렬 한국예술종합학교 건축학과 교수, 김봉건 국립문화재연구소장, 김지민 목포대학교 건축학과 교수, 이강근 경주대학교 문화재학과 교수, 강병희 한국외국어대학교 강사 등 탑파, 사원건축, 궁실건축, 사원건축, 조경문화, 민가건축, 석교각 등 각 분야의 전문가들이 역시 기획과 집필에 참여해주셨다.
35인의 필자들은 이 책을 통해 받게 되는 인세를 한국미술사학회와 한국건축역사학회에 각각 기증하기로 하였다. 그만큼 이 책에는 우리 역사와 전통문화에 대한 필자들의 애정과 학문 발전을 위한 큰 뜻이 담겨 있다. 보다 많은 사람들이 이 책을 읽게 되고, 우리 문화재에 대한 보다 폭넓은 지식과 깊은 애정을 갖기를 바라며, 이를 통해 우리 문화에 대한 자부심과 올바른 정체성을 갖기 바라는 마음이다. 그러한 뜻이 독자들에게도 그대로 전달되리라 믿는다.

저자의 글 우리 전통예술의 정신과 아름다움 ｜ 정양모
발간의 글 ‘최고의 필자’들이 선정한 ‘최고의 예술품’ ｜ 교수신문 이영수

1 조각
* 연가7년명 금동여래입상｜곽동석
역동적인 광배의 불꽃, 활달한 고구려의 기상
* 서산마애삼존불｜김춘실
‘백제의 미소’로 불리는 밝은 얼굴, 신앙과 조각 전통 반영된 백제 대표 불상
* 국보 제83호 반가사유상｜임남수
사색하는 모습 속에 강한 생동감이 일품
* 감산사 미륵보살입상과 아미타불입상｜문명대
관능미에 근접한 세련된 사실미, 신라인에 가까운 얼굴 묘사
* 석굴암 본존여래좌상｜문명대
전신에서 발하는 강력한 힘, 이상적인 사실미로 부처님 세계 구현
* 도피안사 철조비로자나불좌상｜임영애
번뇌를 끊게 해 도피안으로 이끈 민중 신앙의 상징
* 광주철불｜최성은
웅장하고 강인한 모습, 고려 왕조의 활달한 기풍 표현
* 부석사 소조여래좌상｜정은우
인간의 모습을 한 자비심 넘치는 부처 형상화
* 개운사 목조아미타불좌상｜최성은
전란 뒤 망자들의 극락왕생을 기원한 '추선'의 아미타불
* 용문사 대장전 목각탱｜유마리
극락왕생상품으로 태어나고픈 간절한 소망

2 건축
* 불국사 다보탑과 석가탑｜강병희
불국정토 상징하는 회화적 경전...의 세계
* 부석사 무량수전｜김동현
날아갈 듯 상쾌한 눈맛, 놀라운 황금비율
* 종묘 정전｜이상해
제례에 필요한 건축만으로 지은 절제되고 신성한 숭고미
* 경복궁 근정전｜이강근
자연과 건축의 융화 추구한 천명관天命觀의 실천 장소
* 경복궁 경회루｜김봉건
어쩌면 이리 크고도 담담한가, 유가적 통치질서의 견고한 구현
* 담양 소쇄원｜천득염
가지에 스치는 바람과 잎새에 머무는 햇살, 그 한적함과 넉넉함
* 도산서원 도산서당｜김지민
절제되고 검소한 자연미, 퇴계의 높은 인격이 배어 있는 세 칸 집
* 하회 병산서원｜김봉렬
자연을 담는 큰 여백, 집합적 건축으로서의 아름다움
* 선암사 승선교｜천득염
홍예의 반원 물에 비쳐 큰 원으로, 도가적 의미 속에 스민 신비스런 정취
* 구례 운조루｜주남철
유교적 공간 분화, 자연과의 빼어난 조화

『한국의 미, 최고의 예술품을 찾아서』는 어떻게 기획되었나 ｜ 기획위원 좌담회

부록 집필진 소개 ｜ 인명·용어 해설 ｜ 찾아보기저자의 글 - 우리 전통예술의 정신과 아름다움 / 정양모 발간의 글 - '최고의 필자'들이 선정한 '최고의 예술품' / 교수신문 이영수 1. 조각 연가7년명 금동여래입상 - 역동적인 광배의 불꽃, 활달한 고구려의 기상｜곽동석 서산마애삼존불 - ‘백제의 미소’로 불리는 밝은 얼굴, 신앙과 조각 전통 반영된 백제 대표 불상｜김춘실 국보 제83호 반가사유상 - 사색하는 모습 속에 강한 생동감이 일품｜임남수 감산사 미륵보살입상과 아미타불입상 - 관능미에 근접한 세련된 사실미, 신라인에 가까운 얼굴 묘사｜문명대 석굴암 본존여래좌상 - 전신에서 발하는 강력한 힘, 이상적인 사실미로 부처님 세계 구현｜문명대 도피안사 철조비로자나불좌상 - 번뇌를 끊게 해 도피안으로 이끈 민중 신앙의 상징｜임영애 광주철불 - 웅장하고 강인한 모습, 고려 왕조의 활달한 기풍 표현｜최성은 부석사 소조여래좌상 - 인간의 모습을 한 자비심 넘치는 부처 형상화｜정은우 개운사 목조아미타불좌상 - 전란 뒤 망자들의 극락왕생을 기원한 '추선'의 아미타불｜최성은 용문사 대장전 목각탱 - 극락왕생상품으로 태어나고픈 간절한 소망｜유마리 2. 건축 불국사 다보탑과 석가탑 - 불국정토 상징하는 회화적 경전의 세계｜강병희 부석사 무량수전 - 날아갈 듯 상쾌한 눈맛, 놀라운 황금비율｜김동현 종묘 정전 - 제례에 필요한 건축만으로 지은 절제되고 신성한 숭고미｜이상해 경복궁 근정전 - 자연과 건축의 융화 추구한 천명관天命觀의 실천 장소｜이강근 경복궁 경회루 - 어쩌면 이리 크고도 담담한가, 유가적 통치질서의 견고한 구현｜김봉건 담양 소쇄원 - 가지에 스치는 바람과 잎새에 머무는 햇살, 그 한적함과 넉넉함｜천득염 도산서원 도산서당 - 절제되고 검소한 자연미, 퇴계의 높은 인격이 배어 있는 세 칸 집｜김지민 하회 병산서원 - 자연을 담는 큰 여백, 집합적 건축으로서의 아름다움｜김봉렬 선암사 승선교 - 홍예의 반원 물에 비쳐 큰 원으로, 도가적 의미 속에 스민 신비스런 정취｜천득염 구례 운조루 - 유교적 공간 분화, 자연과의 빼어난 조화｜주남철 〈한국의 미, 최고의 예술품을 찾아서〉는 어떻게 기획되었나 ｜ 기획위원 좌담회 부록 집필진 소개 ｜ 인명.용어 해설 ｜ 찾아보기

국보 제83호상은 소년의 통통하면서도 둥근 얼굴, 양손과 발의 자연스러운 살집과 마디 등을 보여주고 있으며, 옷자락에도 천이 만들어내는 질감과 주름 등을 사실적으로 표현하고 있다. 특히 국보 제83호상의 상승하는 오른쪽 무릎은, 뚝섬 출토상이나 연가7년명 상에서 신체를 구속하고 있었던 좌우대칭이나 이등변삼각형 구도를 시원스럽게 깨뜨리고, 새로운 조형예술의 세계를 열어 보이고 있다. 깨달음의 미소는 작가로서의 성취를 이룬 불사佛師의 희열을 나타낸 것으로도 해석하고 싶다. - 2권 1부 〈국보 제83호 반가사유상〉 본문 51쪽 중에서

부석사 무량수전 내 소조여래좌상은 넓은 어깨와 딱 벌어진 가슴, 당당한 자세, 해탈에 이른 엄숙한 얼굴 표정에서 구체화된 사실성과 부드러움을 확보하고 있으며 당당하면서도 탄력 있는 아름다운 불신의 육체미와 정신성을 갖추고 있다. 그러면서도 자비심과 불법의 영원성이라는 신앙적인 측면 또한 부각되어 신비로운 분위기를 보여주는 작품이다. 더욱이 닫집의 웅장함과 화려한 광배 등은 소박한 무량수전의 건물과 결부되어 한층 상승효과를 얻으면서, 시간을 초월한 자유로운 불국토의 세계에 들어가듯 평안한 세계로 예배자를 이끌어주는 것이다. - 2권 1부 〈부석사 소조여래좌상〉 본문 111쪽 중에서

텅 빈 공중에 선을 조각해 넣은 것 같은 이러한 공간적 안목 속에서 완성된 팔작지붕의 자태는 지극한 아취미를 자아내기 마련이다. 인적이 끊어지는 겨울, 이 잘생긴 이마가 새로 내린 눈에 곱게 덮여 있는 모습을 볼 때면 ‘호젓하고 스산하기’ 이를 데 없다가도, 봄날 지붕 위로 날아온 풀씨가 꽃이라도 틔울 때는 곱게 나이 먹은 여인네가 외출 단장을 한 것처럼 주변의 적막이 화사해지니 이 무슨 시간의 장난인가. 이리 보고 저리 보고, 멀리서 보나 가까이서 돌아보나 단정하고 날아갈 것 같은 아취는 천년 세월이 빗겨준 이 자분자분한 지붕에서 나온 것이 틀림없다. - 2권 2부 〈부석사 무량수전〉 본문 154쪽 중에서

종묘는 제례를 위한 공간이기 때문에 화려해서는 안 된다. 따라서 종묘의 모든 건축 처리는 극히 단순하고 절제되어 있다. 묘정 월대와 기단 위의 건물은 신로를 표시하는 선, 몇 개의 판위, 그리고 장식이 배제된 건축 구조 등 과감하게 생략된 조형과 단순한 구성을 하여 종묘에 구현해야 할 건축 의도를 잘 성취하고 있고, 단청도 극도로 절제되었다. 이와 같이 종묘건축에는 신로, 월대, 기단, 담 등 꼭 있어야 할 것만 있고 그 속에 필요한 공간만 담고 있다. 이러한 구성, 구조, 장식, 색채의 간결함과 단순함은 종묘건축을 상징적인 차원으로 승화시킨다. - 2권 2부 〈종묘 정전〉 본문 174쪽 중에서

소쇄원을 제대로 보려면 건물이나 나무, 계곡을 단순히 보고 느끼는 것에서 그쳐서는 안 된다. 출렁이는 나뭇가지, 나뭇가지를 스쳐 지나가는 바람소리, 지저귀는 새소리, 떨어져 구르는 낙엽, 계곡을 흐르는 물소리, 가득한 푸르름, 머리 위에서 속삭이듯 빛나는 햇빛 등을 비롯하여 자연 속에 녹아난 한적함과 넉넉함 등, 소쇄원에 들어찬 아름다움은 결코 하나 둘에 한정되거나 끝나지 않기 때문이다. 당대 최고의 시인 묵객들이 드나들었던 소쇄원은 시각적 차원을 넘어선 청각적인 정원이며 궁극적으로 시적 감응을 불러일으키는 문학적인 정원이다. 자연의 기운과 인간의 마음이 하나로 합치하는 곳, 그곳을 만들기 위해 옛사람은 청각과 음영의 효과까지 동원했다. 이제는 우리도 문학적인 감수성을 가지고 소쇄원의 건축적 가치를 찾아야 할 것이다. - 2권 2부 〈담양 소쇄원〉본문 217쪽 중에서

안휘준 [저]

서울대학교 고고인류학과를 졸업했고 미국 하버드 대학교 대학원 미술사학과에서 석사 및 박사학위를 받았으며 프린스턴 대학교 대학원 고고미술사학과를 수학했다. 홍익대학교 미술대학교 교수 겸 박물관장을 역임했으며 한국정신문화연구위원회 위원을 거쳐 현재 서울대학교 고고미술사학과 교수로 있다. 문화재위원회 위원, 국사편찬위원회 위원이다.