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• 한국적 리더십의 원형이자 조선조 제왕학의 교본 〈성학집요〉 완역본 〈성학집요〉는 한국적 리더십의 진면목을 확인할 수 있는 조선조 제왕학의 교본이다. 1575년 율곡 이이는 역사서에 담긴 성현의 말씀 중 학문과 정사에 절실하게 요구되는 말을 가려 뽑은 〈성학집요〉를 완성해 임금에게 바쳤다. 성학이란 성인이 되기 위해 배우는 학문, 제왕을 성인으로 만들기 위한 제왕의 학문이라는 뜻으로, 〈성학집요〉는 성인이 되기 위한 학문 중에서도 핵심만을 모으고 간추린 책이다. 〈성학집요〉는 높은 수준에 오른 율곡의 학문적 업적과 정치개혁을 향한 강한 신념이 집대성된 저작이다. 자기자신의 완성을 가장 근본으로 보는 수기치인의 이념에 따라 구성되었으며, 특히「대학」의 팔조목의 체계를 본따 유교적 정치 이념과 도덕 이상을 집약하고자 했다. 〈성학집요〉는 제왕의 학문을 목적으로 쓰여졌지만 경전의 요체를 담은 책이니만큼, 조선 선비들의 필독서로도 널리 읽혔다. 이번 〈성학집요〉 완역본은 율곡학 전공자 김태완이 3년에 걸쳐 번역한 책이다. 원문에는 책이름만 나온 출전도 편이름까지 찾아내 일일이 각주를 달았고, 〈성학집요〉에 나온 인물들의 간단한 소개글을 작성해 부록에 함께 실었다. 또한 해제에서 〈성학집요〉의 집필동기, 배경, 당시 유가사상의 맥락, 책의 구성과 체제를 알기 쉽게 서술하여 이해를 돕고 있다. [양장본]
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• 성학집요 1 성학집요를 올리는 글 서 범례 제1절 통설 성학집요 2 제2절 수기 상 1장 수기총론 2장 입지 일반적인 의미 / 조목 / 효과 / 반대 3장 수렴 몸가짐 / 말 / 마음 4장 궁리 진리 탐구 및 실천 방법 / 독서 방법 / 〈소학〉을 읽는 법 / 사서를 읽는 법 / 육경을 읽는 법 / 역사서를 읽는 법 / 하늘, 땅, 사람, 사물의 이치 / 사람의 이치 / 본연의 성 / 기질의 성 / 마음, 본성, 감정 / 왕도와 패도를 구별하는 방법 / 이단의 폐해 성학집요 3 제2절 수기 중 5장 성실 6장 교기질 방법 / 자기 극복 / 기질을 바로 잡는 노려 7장 양기 의지와 기운 / 혈기 8장 정심 함양 / 성찰 / 함양과 성찰 / 성실을 보존함 9장 검신 몸가짐을 바르게 하는 공부 / 위의와 행동거지 / 게으름을 경계하는 글 성학집요 4 제2절 수기 하 10장 회덕량 덕으로 가는 도량을 넓힘 / 공평한 도량을 넓힘 11장 보덕 바른 선비를 친하게 대함 / 충고를 따름 / 잘못을 고침 12장 돈독 바른 말과 돈독함의 효과 / 게으름의 폐단 13장 수기공효 행함으로 말미암아 앎에 이르는 효과 / 속에서 말미암아 겉으로 이르는 효험 / 성인과 신인에 이름 / 성인의 도 성...학집요 5 제3절 정가 1장 정가총론 2장 효경 부모를 섬기는 도리 / 살아계실 때 섬기는 도리 / 돌아가신 뒤 장사 지내는 도리 / 제사 지내는 도리 / 효도로써 몸을 지킴 / 효도를 온 세상에 미루어 감 3장 형내 선을 본받음 / 악을 경계로 삼음 4장 교자 태교 / 가르침을 세우는 차례 / 세자를 교육하는 방법 5장 친친 6장 근엄 안팎의 분별에 근엄함 / 사람을 대할 때 근엄함 / 정실과 첩 사이의 분별 / 세자를 정하는 일 / 외척을 깨우치는 일 / 환관을 대하는 일 7장 절검 8장 정가공효 성학집요 6 제4절 위정 상 1장 위정총론 정치의 근본 / 정치의 구조 / 정치의 구체적인 절차 2장 용현 사람을 관찰하는 방법 / 군자의 행실을 분별함 / 소인의 간사함을 분별함 / 군자와 소인 / 등용하고 버리는 합당한 방법 / 현명한 사람을 구하는 방법 / 임용하는 방법 / 예로 공경하고 신임하는 도리 / 소인을 멀리하는 방법 성학집요 7 제4절 위정 하 3장 취선 4장 식시무 총론 / 창업의 도리 / 수성의 도리 / 경장의 도리 5장 법선왕 6장 근천계 권선징악의 이치 / 재난과 반성 / 환난의 예방 7장 입기강 총론 / 사심을 없앰 / 상벌을 공정히 함 8장 안민 임금과 백성이 서로를 필요로 함 / 백성을 사랑하는 도리 / 백성을 두려워하는 도리 / 혈구의 도 / 세금을 가볍게 거두는 도리 / 부역을 가볍게 하는 도리 / 형벌을 신중히 하는 도리 / 정의와 이익의 변별 / 용도의 절제와 재물의 생산 / 백성의 생업을 제정함 / 군사정책의 정비 9장 명교 교화를 일으키는 근본 / 교육을 세우는 절목 / 학교를 일으켜 선비의 습성을 바로잡음 / 선과 악의 분별 / 제사의 법도를 바로잡음 10장 위정공효 어짊이 온 세상을 덮는 효과 / 덕이 천심과 부합하는 효과 / 혜택이 후세에까지 흐르는 효과 성학집요 8 제5절 성현도통 도통이 복희에서 주공으로 이어짐 / 공자에 이르러 집대성됨 / 맹자에게서 중단됨 / 끊어진 도통이 주자에게 이어지고 크게 일어남 부록 성학집요 인물목록 성학집요에 대하여 옮기고 나서
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• 이이 [저]

• 이이는 조선 중기의 학자이자 정치가로, 23세 때 별시에서 장원을 한 후 벼슬길에 올랐고, 호조좌랑, 예조좌랑, 우부승지를 거쳐 47세 때 이조판서에 임명되었다. 이이의 성리학 사상은 근대에 이르기까지 역사전개에 커다란 영향을 미쳤으며, 이외에도 <시무육조>를 세우고 십만양병설을 주장했다. 그가 죽은 후 전국 20여개 서원에 위패가 모셔졌으며, 시호는 문성이다. 저서로는 『격몽요결』 외에 『성학집요』, 『기자실기』, 『만언봉사』 등이 있다.

• 김태완 [저]

• 경북 봉화에서 태어나 유년기와 청소년기를 보냈다. 서울로 올라와 숭실대학교에서 철학을 공부했으며, 특히 퇴계와 율곡에 깊은 관심을 두었다. 공부할수록 조선 성리학의 심오한 매력에 빠져들어 마침내 율곡 이이의 책문을 텍스트로 박사학위를 받았다. 이이의 책문을 통해 조선의 지식인들이 이론과 실천의 조화를 어떻게 추구하고 풀어 나가려 했는지를 보면서 감탄하고, 이를 알리고자 하였던 노력이 [책문, 이 시대가 묻는다]와 [율곡문답]으로 결실을 맺었다. 그 밖에 지은 책으로는 [경연, 왕의 공부], [우화로 떠나는 고전산책], [살기 좋은 세상을 향한 꿈, 맹자] 등이 있으며, 옮긴 책으로는 [성학집요], [중국의 고대 축제와 가요] 등이 있다.

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