『북극의 나눅』. 최초의 다큐멘터리 영화 <북극의 나눅>의 제작·수용 과정과 사회문화적 의미를 집중 조명한 책. 로버트 플래허티의 북극탐험과 문화탐구 방식을 고찰하고, <북극의 나눅>의 서사구조와 장면을 분석했다. 여기에 풍부한 사진자료와 우리말 자막을 덧붙여 읽는 재미를 더했다. 영화학과 인류학을 접목시킨 새로운 연구로서, 다큐멘터리 영화사, 영상문화, 문화인류학 교재로 활용할 수 있다.
최초의 다큐멘터리 영화 <북극의 나눅>의 제작·수용 과정과 사회문화적 의미를 집중 조명한 책. 로버트 플래허티의 북극탐험과 문화탐구 방식을 고찰하고, <북극의 나눅>의 서사구조와 장면을 분석했다. 여기에 풍부한 사진자료와 우리말 자막을 덧붙여 읽는 재미를 더했다. 영화학과 인류학을 접목시킨 새로운 연구로서, 다큐멘터리 영화사, 영상문화, 문화인류학 교재로 활용할 수 있다.[책의 특징]
최초의 다큐멘터리 영화이자 민족지영화의 효시로 불리는 영화, <북극의 나눅>
<북극의 나눅>은 북극의 에스키모 나눅과 그의 가족에 관한 영화이다. 로버트 플래허티는 혹독한 자연환경에서 살아가는 에스키모인의 삶을 카메라에 담아 최초의 다큐멘터리 영화로 만들었다. 장기간의 참여 관찰과 협력 관계를 통해 완성된 이 영화는 새로운 재현 방식과 극적인 이야기 구조로 많은 주목을 받았다.
영화학과 인류학을 접목시킨 독창적 연구 결과물
이 책은 로버트 플래허티의 북극탐험과 영화제작 과정을 종합적으로 고찰한다. <북극의 나눅>의 생산과 수용 과정, 사회문화적 의미를 살피고, 이야기 구조와 장면을 분석했다. 특히 로버트 플래허티의 문화탐구 방식과 영화제작 방법을 재해석해 민족지영화의 효시로서 <북극의 나눅>이 갖는 인류학적 의미도 조명했다. 풍부한 사진자료와 우리말 자막은 읽는 재미를 더할 뿐 아니라 로버트 플래허티의 삶과 영화를 폭넓게 이해할 수 있도록 도와준다.
머리말
1. <북극의 나눅> 연구 2. 로버트 플래허티의 북극탐험과 <북극의 나눅>의 탄생 3. <북극의 나눅> 서사구조와 장면 분석 4. <북극의 나눅>의 다큐멘터리/민족지영화사적 의미 5. <북극의 나눅>에 대한 비판과 평가
로버트 플래허티의 작품 목록 참고문헌머리말
1 [북극의 나눅] 연구
2 로버트 플래허티의 북극탐험과 [북극의 나눅]의 탄생
로버트 플래허티의 성장배경과 북극탐험
그리고<북극의 나눅>이전의 영화작업
<북극의 나눅>의 제작과 배급 과정
<북극의 나눅>의 개봉 후 반응
3 [북극의 나눅] 서사구조와 장면 분석
주요 장면과 자막
장면 분석
4 [북극의 나눅]의 다큐멘터리/민족지영화사적 의미
원주민과의 협력적 영화제작 방식
새로운 재현 방식의 도입
5 [북극의 나눅]에 대한 비판과 평가
로버트 플래허티의 작품 목록
참고문헌
<북극의 나눅>에 대한 당시의 긍정적인 반응을 종합적으로 분석하면, <북극의 나눅>의 주제 선정이나 이야기 전개 방식이 당시 유행하던 기행영화나 영화극과 매우 다르다는 점, 플래허티가 이누이트 사람들과의 장기적인 생활을 통해 원주민의 시각을 보여주고 있다는 점, 그리고 드라마적인 이야기 구조를 통한 감정이입에 성공했다는 점과 에스키모 문화에 대한 학문적 가치를 지니고 있다는 점을 높이 평가한 것으로 정리할 수 있다. - 본문 41쪽에서
아직도 많은 사람들이 다큐멘터리나 민족지영화를 ‘카메라에 의한 객관적 장면의 포착’이라는 식의 실증주의적인 입장에서 보는 경향이 있다고 볼 때, 플래허티가 모든 영상 표현은 재현 행위라는 사실을 깨닫고 이를 나눅에게 알려주었다는 것은 시대를 매우 앞선 것이며, 영상에 의한 재현 행위를 올바로 본 것이라고 해석할 수 있다. 플래허티는 또한 자신의 영화작업이 이누이트 사람들의 문화와 생활양식을 다른 사람들에게 이야기하는 목적을 가지고 있다고 말한 적이 있는데, 이 점 또한 현대적 의미에서 인류학자의 연구 산물인 민족지(ethnography)/민족지영화가 문화 간 커뮤니케이션 역할을 한다는 점을 시대에 앞서 보여준 것이라고 볼 수 있다. - 본문 84쪽에서
이기중 [저]
서울에서 태어나 북촌 한옥마을에서 어린 시절을 보냈다. 서강대 경제학과를 졸업한 후 대학원을 종교학과로 진학해 석사학위를 받았다. 미국 템플대학으로 유학을 가서는 영화와 영상인류학을 전공해 석사학위와 박사학위를 받았다. 〈Wedding Through Camera Eyes〉라는 다큐멘터리 영화로 미국인류학회에서 수상했으며, 인류학, 영화, 미디어에 관한 다수의 책과 논문을 발표했다. 현재 전남대학교 문화인류고고학과 교수로 재직 중이며, 한국시각인류학회 회장을 맡고 있다. 무엇보다, 새롭고 색다른 음식을 찾아 세계를 누비는 푸드헌터(Food Hunter)이자 식도락가다. 수년간 ‘한국의 맛 연구회’와 궁중음식연구원에서 서울 반가음식과 궁중음식을 전수받을 정도로 우리 음식에도 관심과 애정이 깊다. 맥주에 관한 해박한 지식을 지닌 맥주통(通)이기도 해서 국내 맥주문화의 지평을 넓히는 데 많은 공을 세웠다고 자임한다. 그동안 130개가 넘는 나라를 여행했고, 여행에서 얻은 지식과 지혜를 나누기를 좋아해 지인들에게는 여행 컨설턴트로, 학생들에게는 여행 전도사로 불리는 여행 작가이기도 하다. 활발한 강연과 저술 활동을 하는 ‘지적 보헤미안’이다. 다양한 분야의 저서가 있다. 먼저, 영상인류학 연구서로 [북극의 나눅]과 [렌즈 속의 인류]를 썼다. 일본어 학습서인 [일본어 WORD POWER I, II], [일본어 단어연구 33000], [일본어 문장연구 33000]도 펴낸 바가 있다. 여행 작가로서 [동유럽에서 보헤미안을 만나다], [북유럽 백야여행], [남아공 무지개나라를 가다]를 냈고, 맥주에 관한 책 [유럽맥주견문록], [맥주수첩], [크래프트비어 펍 크롤]을 썼다.
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