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선(zen)

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	왕초보(총7건) 왕초보 법화경 박사 되다     13,500원 (10%↓) 왕초보 선 박사 되다     10,350원 (10%↓) 왕초보 불교 교리 박사 되다     8,550원 (10%↓) 왕초보 천수경 박사 되다     10,800원 (10%↓) 왕초보 수행 박사 되다     10,800원 (10%↓) 왕초보 불교 박사 되다     10,800원 (10%↓) 왕초보 경전 박사 되다     8,550원 (10%↓) 왕초보(총7건) 왕초보 법화경 박사 되다     13,500원 (10%↓) 왕초보 선 박사 되다     10,350원 (10%↓) 왕초보 불교 교리 박사 되다     8,550원 (10%↓) 왕초보 천수경 박사 되다     10,800원 (10%↓) 왕초보 수행 박사 되다     10,800원 (10%↓) 왕초보 불교 박사 되다     10,800원 (10%↓) 왕초보 경전 박사 되다     8,550원 (10%↓)

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• 왕초보에서 선 박사로! 윤창화의 『왕초보, 선 박사 되다』. 선어를 모르면 선을 배울 수 없을 뿐 아니라, 선승의 설법을 알아들을 수 없다. 하지만 애매모호하고 막연한 선어를 정확하게 이해하기는 쉽지 않다. 이 책은 저자가 2008년 1월부터 12월까지 「현대불교신문」에 연재한 칼럼을 수정ㆍ보완하여 엮은 것이다. 한국불교에서 주로 쓰는 선어에 대해 일목요연하게 정리하여 구체적이면서도 실질적으로 해설하고 있다. 난해한 선어일수록 이해하기 쉽게 풀이하는 것이 특징이다. 선어를 공부 중인 사람들은 물론, 난해한 선어 때문에 선에 선뜻 발을 들여놓지 못하는 사람들을 위해 저술했다. 타인에게 의존하지 않고 스스로 독립적으로 살아갈 수 있는 힘을 갖게 하는 선의 세계로 초대한다. 양장.
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• 이 책은 우리나라 선불교에서 가장 많이 쓰는 선어(禪語)를 해설한 책이다. 선방과 선승, 그리고 선어록에 많이 나오는 선어(禪語), 선구(禪句), 대표적인 화두를 뽑아서 그 의미와 뜻을 해설한 책이다. 불교의 여러 용어 중에서도 선어처럼 그 개념을 포착하기 어려운 말도 드물다. 이 때문에 대부분 추상적이며 애매모호하고 막연한 풀이에서 그치고 만다. 해설했다고 해도 구체적으로 무슨 뜻인지 개념이 포착되지 않는다. 화두를 비롯한 선어·선구(禪句)에 대한 개념이 이와 같이 추상적이고 막연한 것은 ‘선어는 해석하면 안 된다.’ 또는 ‘선의 세계는 언어나 문자로는 표현할 수 없다(不立文字).’라는 말에 구속되기 때문이다. 그러나 언어는 어떤 언어를 막론하고 서로의 생각, 의미, 뜻, 메시지 등을 소통시키는 공통적인 기호이다. 하나의 용어나 언어로 형성, 표현된 이상 -- 물론 선어 역시 마찬가지이다-- 그 말 속에는 의미하는 바가 있고, 시사하는 바가 있다. 따라서 선어 역시 개념이 포착되지 않는다면 수행방법을 알 수도, 선을 이해할 수도 없고, 선을 공부할 수도 없다. 화두 역시 참구할 수가 없다. 개념이 포착되지 않는데 무엇을 어떻게 공부한다는 것인가? 언어의 장벽을 넘지 못하면 선승들의 말을 알아들을 수도 없고, 선의 진전한 향기(禪香)를 맡을 수도 없다. 선(禪)의 고향에 가 볼 수도 없다. 선어나 선구를 풀이할 때는 가능한 한 범위를 좁혀서 우리말로 알기 쉽게 풀이해야 한다. 추상적이고 두루뭉술한 해석은 지양하고 명확한 해석을 할려고 해야 한다. 구체적인 해석, 실제적 해석에 초점을 맞추어야 한다. 난해하다고 추상적으로 설명한다면 그는 아직 선을 모르는 사람이다. 난해한 언어 일수록 쉽게 풀이하는 것, 그것이 선어 풀이의 관건이라고 할 수 있다. 대부분 많은 사람들은 선어를 그냥 즉흥적으로 또는 즉석에서 내뱉은 말 정도로 이해하는 이들이 많다. 그러나 선승들이 읊은 선시나 선문답, 화두(話頭), 공안(公案), 법거량(法去量), 오도송(悟道頌) 등 선어나 선구(禪句)는 모두 일정한 기준을 갖고 있다. 즉 ‘공’ 중도, 불이, 무집착, 무분별, 일체유심조, 무심 등에 바탕을 두고 있다. 이 기준으로부터 벗어난다면 그것은 선어도 화두도 선시도 아니다. 사상적 교학적 바탕이 탄탄하다. 그렇지 않다면 어떻게 선이 천 년 이상 전해 내려올 수 있겠는가? 이 책은 대중 독자를 위한 책이다. 그래서 가능한 너무 깊이 들어가지 않고, 간결하고 알기 쉽고 이해하기 쉽게 쓰고자 했다. 물론 그 뜻도 분명히 하고자 했다. 그러나 때론 선을 전공하는 이들, 선방의 스님들에게도 상당한 참고가 될 것으로 생각한다. 특히 선이 정말 무엇인지 궁금해 하는 이들, 선어나 선구(禪句)에 대하여 보다 구체적으로 알고 싶어 하는 이들, 그리고 선어의 난해함 때문에 고생하는 대중 독자를 위한 책이다. 따라서 전문적인 용어는 가능한 한 배제하고 될 수 있는 대로 쉬운 우리말로 풀이, 표현하고자 노력했다. 우리말이 아닌 한문어로 풀이한다면 누가 알 것이며, 언어의 기호적 역할은 의미가 없어진다. 끝에는 <간단 명료한 선어 단구 풀이> 난을 두어 약 250개의 선어를 뽑아서 간단히 풀이했다. 선은 그 누구에게 의존하지 않고 독립적으로 살아갈 수 있는 힘을 갖게 하는 공부이다. 자기 자신을 스스로 확립하게 하는 공부이다. 희로애락, 탐진치, 비난과 칭찬 등 세상의 바람에 흔들리지 않고 살아가게 하는 공부이다. 인생 일대에 한번 해 볼만한 공부이다.
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• 머리말 - 선어를 통해서 깨달음으로 들어간다 1장. 선의 기초적 이해 선의 관점 - 선과 인간의 실존 선과 학문 · 지식 · 경전 선의 의미 수행의 정의 깨달음 삼매 선문답과 법거량 2장. 화두의 의미와 참구 방법 화두와 공안 화두의 역할과 기능 화두는 누가 언제 만들었나? - 화두의 역사 화두를 참구하는 방법 참선 수행의 세 가지 조건 활구와 사구 무기공 · 혼침 · 도거 · 산란 · 선병 성성과 적적 알음알이와 분별심 경계와 마 보림=보임 3장. 선의 사상적 뿌리 공 무아 연기법 중도 불이 열반 진여 법신 불성과 영혼 윤회와 해탈 4장. 선수행의 방법 좌선과 참선 좌선의 방법 5장. 선의 종류 여래선 조사선 간화선 묵조선 남종선과 북종선 오가칠종 염불선 대승선 소승선 외도선 범부선 6장. 선어와 선구 풀이 개구즉착 견성성불 기연 끽다거 날마다 좋은 날 냉난자지 다선일여 돈오와 점수 무심 · 무념 · 무사 무위진인 방 할 방하착 백천간두진일보 보고 듣고 아는 그놈은 누구인가 본래면목(=본지풍광) 본래무일물 불립...문자 교외별전 직지인심 견성성불 사교입선 살불살조 수처작주 입처개진 심우도 심외무불 · 심외부법 · 심외무물 언어도단 오도송 · 선시 · 열반송 오매일여 위음(왕) 이전 은산철벽 이심전심 인가 일체유심조 입차문래 막존지해 정법안장 좌탈입망 주인공 즉심시불 지도무난 평상심시도 7장. 대표적인 화두 무 간시궐(마른 똥 막대기) 마삼근(삼 세 근) 동산수상행 일구흡진서강수 뜰앞의 잣나무 일면불 월면불 만법귀일 일귀하처 병정동자 래구화 판치생모 여사미거 마사도래 이?고 산은 산 물은 물 8장. 선을 이끌어 온 인물과 책 - 우둑한 선승들 - 보리달마 육조혜능 마조도일 백장회해 조주종심 임제의현 운문문언 원오극근 대혜종고 보조지눌 나옹혜근 서산휴정 경허성우 - 가렵 뽑은 선어록 - 육조단경 임제록 전등록 벽암록 종용록 무문관 대혜서장 선문염송 선가귀감 10장. 간단명료한 선어 단구 풀이
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• 윤창화 [저]

• 도서출판 민족사 대표. 1972년 해인사 강원에서 수학하고(13회 졸업), 민족문화추진회 국역연수원을 졸업하였다. 현재 도서출판 민족사 대표로 불교관련 출판 일과 저술을 통해서 불교 홍포에 매진하고 있다.
  논문으로는 [해방 이후 譯經의 성격과 意義]([대각사상]5집, 2002, 대각사상연구원), [漢岩의 자전적 구도기 一生敗闕]([한암사상연구] 제1집, 2006, 월정사), [경허의 지음자 한암]([한암사상] 4집, 2011, 월정사),[呑虛스님의 경전번역의 意義와 강원교육에 끼친 영향]([한국불교학]66집, 2013, 8월, 한국불교학회) , [성철스님의 오매일여관 비판]([불교평론]37집), [경허의 주색과 삼수갑산]([불교평론]52집, 2012 가을호), [한암의 선문답과 공안]등이 있고, 저서로는 [근현대한국불교명저 58선]등이 있다.

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