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도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교의 이해

떠돌이 목자의 노래를 들으라! 떠돌이 목자의 노래를 담은 『문동환 자서전』. 어렸을 때 동네의 아주머니들에게 목사가 되겠다고 말한 남자가 있었다. 자신이 어렸을 때 말한대로 목사가 된 그는, 군부독재로 인해 괴로워하는 민중을 위해 세상 속으로 뛰어들었는데……. 이 책은 진보적인 신학자로서 낮은 곳에서 고통받는 민중을 위해 헌신한 저자의 자서전이다. 특히 1961년 한신대학교 교수로 부임한 이후 군부독재에 맞서 해직과 복직을 반복하며 민주화 운동을 이끌어온 저자의 삶을 통해 한국 민주화 운동 역사를 되돌아본다. 민중에게서 역사를 변혁하는 가능성을 찾는 저자의 민중신학도 만날 수 있다. 전반부는 1976년 명동성당에서의 3ㆍ1민주구국선언사건으로 서울구치소로 붙잡혀 들어가면서 벌어지는 이야기를 담아냈다. 어린 시절과 청년 시절, 그리고 미국 유학 시절에 만난 헤리엇 페이 핀치벡과의 결혼생활도 들을 수 있다. 후반부는 1977년 12월 31일 서울구치소에서 나와 지금까지의 이야기를 실었다. 저자가 1980년대와 1990년대 한국과 미국에서 벌인 민주화 운동은 물론, 평민당에서 정치 활동도 다룬다. 특히 말년에 신자유주의경제구조의 문제에 대한 인식을 바탕으로 민중신학을 심화하여 연구 중인 떠돌이신확에 대해서 소개하고 있다. 양장. ☞ CP Say! 『문동환 자서전』은 저자가 중심이 되어 산업사회의 죽음문화를 극복하고 생명문화를 일군 '새벽의 집'에 대해서도 다루고 있습니다. 생명과 자연, 영성과 평화를 역설한 생명평화사상가의 선구자로서의 모습도 엿보게 됩니다. 2008년 「한겨레신문」에 두 달간 날마다 연재한 칼럼을 정리한 것입니다. 곳곳에는 저자의 삶을 들여다볼 수 있는 사진을 실었습니다.
내일을 꿈꾸는 문동환의 화두 ‘떠돌이 신학’ 진보적인 신학자로서 군부 독재 시절 민주화 운동을 이끌어온 문동환 박사가 아흔 나이를 앞두고 자서전 『문동환 자서전 ― 떠돌이 목자의 노래』를 펴냈다. 2008년 한겨레신문에 두 달에 걸쳐 같은 제목으로 매일 연재한 것을 다시 정리하여 책으로 묶었다. 일제강점기인 1921년 북간도 명동촌에서 태어나 민족정신과 성서적 가치에 따라 치열하고 성실하게 살아온 문동환의 구십 년 생애는 굴곡 많은 한국 근현대사와 부침(浮沈)을 함께해 왔다. 특히 1961년에 한신대에 교수로 부임한 이래로 해직과 복직을 반복하며 줄곧 반독재 운동에 앞장섰던 그의 삶은 그대로 한국의 민주화 운동 역사라 함직하니, 그의 생애 이야기는 지난 세기의 한국사를 반추함으로써 오늘을 성찰하고 내일의 좌표를 그리는 데에 소중한 참고자료가 된다. 또한 신학자이자 목회자로서 낮은 곳에서 고통받는 민중의 편에 서서 그들에게서 역사 변혁의 가능성을 찾는 그의 민중신학은 지구촌 곳곳에서 가난한 나라의 노동자를 착취하는 신자유주의와 금권(金權)의 시대를 극복하고, 기독교 정신과 멀어진 채 타락한 한국 교회의 현실을 타파할 길을 비추는 시금석이라 하겠다. 1976년 명동성당에서의 3·1민주구국선언 사건으로 서울구치소에 붙잡혀 들어가는 것으로 시작하는 문동환의 이야기는 전반부(1, 2부)에서는 당시의 감옥생활 풍경에 대한 사실적인 스케치와 더불어 과거 회상 형식으로 그때까지의 그의 삶의 주요 장면이 시대를 오르내리며 펼쳐진다. 그리고 1977년 12월 31일 출옥에서부터 현재까지의 이야기를 엮은 후반부(3~8부)는 1980년대, 1990년대 한국과 미국에서 벌인 민주화 운동 역정, 그리고 평민당에서의 정치 활동과 통일 운동이 시간을 따라 이어진다. 말년을 미국에서 보내고 있으면서도 문동환은 안식하지 못한다. 온 세계에서 끊이지 않고 일어나는 온갖 참사를 모른 체할 수 없고, 특히 세계화, 신자유주의라는 이름 아래 세계 도처에서 행해지는 다국적기업의 횡포로 나날이 극심해지는 빈부 격차, 고향에서 밀려나 저임금 노예로 팔려가 이국의 변방을 떠도는 이주노동자들 같은 민중의 고통을 외면할 수 없어서이다. 문동환은 말한다. “마음은 아직 청춘이다. 내게 던져진 화두를 놓지 않고 다가올 내일을 꿈꿀 것이다.” 그는 지금도 젊은 목회자들과 함께 성서 연구를 하면서, 고향을 떠나 떠도는 이주노동자들에 대한 깊은 관심과, 그런 희생자들을 양산해 내는 신자유주의 경제구조의 문제에 대한 인식을 토대로, 민중신학을 더욱 심화한 ‘떠돌이신학’ 연구에 매진하고 있다.
글 싣는 순서 책을 내며 제1부 3·1민주구국선언 사건으로 수감되다 서울구치소에서의 첫날 아무것도 할 수 없는 것의 고통 “어둠이 빛을 이긴 적이 없다” 문익환 형과 3·1민주구국선언문 새벽의 집 사람들 기쁨의 신학 꺼지지 않는 불꽃 속에 나타나신 하느님 지식인의 구원은 민중에 있다 공소장: 너무나 희극적인 기소 이유 빌라도의 법정 “난 목사가 되겠슴둥!” 두만강을 건너 명동으로! 어린 시절 청소년 시절 내 아버지 문재린과 어머니 김신묵 뿌리 뽑힌 떠돌이가 되어 미국 유학 시절 태평양을 뛰어넘은 사랑 한국신학대학에 사표를 내다 겨울 감방 반독재 운동의 메카가 된 한국신학대학 제2부 목포교도소로 나의 허물을 돌아보다 청주교도소로 최제우를 읽다 대륙에서 돌아온 사나이, 장준하 ‘참 좋은 사람’ 최승국 출옥 제3부 다시 방학동 집에서 세배 아내의 눈물 뜨거운 상봉들 1978년 민주회복 민족통일을 위한 국민연합 동일방직에서 YH사건으로 유신 정권에 내린 역사의 심판 YWCA 위장결혼사건과 김병걸 교수 도상의 친교 도쿄에서 발길을 돌려 제4부 뉴욕에서 일어난 회오리바람 ...
“은퇴한 뒤 나는 아내를 따라 미국에 왔다. … 수채화나 도자기를 다시 시작하면서 좀 여유 있게 살고 싶었다. … 그러나 이 계획은 휴지 조각처럼 날아가 버리고 말았다. … 온 세계에서 일어나는 갖가지 참사가 완전히 나를 뒤흔들어 놓았기 때문이다. 무엇보다 세계 도처에서 빈부 격차를 조장하고 생태계를 파괴하는 신자유주의의 악랄한 횡포가 나를 가만히 있을 수 없게 했다. 신자유주의로 말미암아 고향에서 쫓겨나 세계 곳곳에서 유리방황하는 떠돌이들이 계속 늘고 있다. 그들의 아우성 소리가 만주에서 떠돌아다니는 동족을 보면서 아파하던 기억을 지닌 내 심장에 화살처럼 꽂혔다. 박정희 독재 밑에서 신음하던 민중을 보면서 분노하던 기억을 지닌 내 마음에 다시 불을 질렀다. … 삶을 즐긴다는 것은 생각할 수가 없었다. … 20세기의 끄트머리에서 나는 암담함을 느꼈다. 앞으로 닥칠 21세기는 도대체 어떻게 될 것인가? 이런 암담한 심정으로 고민하는 나에게 성서는 또다시 새로운 불꽃을 던져주었다. 하느님은 이런 암흑의 역사를 새로운 차원으로 승화시키기 위해서 고향에서 밀려난 떠돌이들을 부르셨다. … 한국에서는 그들을 민중이라고 한다. 그러나 그들 민중 대부분은 아직도 현재의 제도 안에서 어떻게든 살길을 찾으려고 애쓸 뿐이다. 새 역사의 주인공은 현재의 제도에서 아무것도 기대할 수 없는 떠돌이들이다. 이렇게 해서 나는 다시 떠돌이 신학을 추구하게 되었다.” - <책을 내며 : 내 이야기를 쓰게 된 까닭>에서
문동환 [저]
1921년 북간도 명동촌에서 태어났다. 민족주의 운동과 기독교 선교의 중심지였던 명동촌에서 성장하면서, 어려서부터 민족과 나라를 위해 헌신하는 삶과 기독교 목사로서의 삶에 뜻을 두었다. 서울의 조선신학교(한신대 전신)를 졸업한 뒤, 웨스턴신학교, 프린스턴신학교를 거쳐 하트퍼드신학대학에서 종교교육학 석사와 박사 학위를 받았다. 한국에 돌아와 모교인 한국신학대학 기독교교육학과 교수로 재직하는 한편, 서울의 수도교회에서 목회했다. 그러던 중에, 뜻이 맞는 청년들과 함께 ‘새벽의 집’을 열어 생명문화를 일구기 위한 공동체 생활을 했다. 1975년 유신정권의 탄압으로 한국신학대학에서 해직된 뒤에, 해직 교수 및 민주 인사들과 함께 새로운 형태의 실험교회인 갈릴리교회를 공동 목회로 꾸렸고, 1976년 3. 1민주구국선언문 사건으로 투옥되어 2년 가까이 복역했다. 감옥에 있는 동안 민중의 실체에 대해 통찰하면서 민중신학에 입각한 민중운동에 깊이 천착하게 되었고, 그 뒤 동일방직 및 와이에이치 노조원의 투쟁을 지원하다 다시 투옥되어 복역했다. 1979년 10. 26으로 유신정권이 막을 내리자 한국신학대학에 복직했으나 신군부의 등장으로 해직과 더불어 미국으로 망명을 떠났고, 미국에서 한국의 민주화를 위한 다양한 활동과 더불어 목회 생활을 하다가 1985년에 한국에 돌아와 한신대에 다시 복직했다. 정년 퇴임 후에 재야에서 민주화 활동을 하던 중, 고 김대중 전 대통령의 권유로 1988년에 정치에 발을 들여놓아 평민당 수석부총재를 역임했고, 국회 5. 18광주민주화운동 진상조사특별위원회 위원장으로도 활동했다. 정치 활동을 접은 1991년 이래로 미국에서 살다가 지금은 한국에 거주하면서 주로 젊은 목회자들과 함께 성서 연구에 주력하고 있다. 특히, 고향에서 밀려나 저임금 노예로 팔려가는 이주 노동자들에 대한 깊은 관심과, 그런 비참한 삶의 구조적 원인인 신자유주의 경제체제에 대한 문제의식을 토대로, 민중신학을 더욱 심화한 ‘떠돌이신학’ 연구에 매진하고 있다. 미국 유학 시절에 만난 해리엇 페이 핀치벡(문혜림)과 1961년에 결혼하여 슬하에 2남 2녀를 두었다.

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