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	하길종 전집(총2건) 하길종 전집 2: 사회적 영상과 반사회적 영상     18,000원 (10%↓) 하길종 전집 3: 자료편 : 스크립트 서한 기사     13,500원 (10%↓) 하길종 전집(총2건) 하길종 전집 3: 자료편 : 스크립트 서한 기사     13,500원 (10%↓) 하길종 전집 2: 사회적 영상과 반사회적 영상     18,000원 (10%↓)

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• 불꽃같이 살다간 하길종 감독의 뜨거운 영화인생 《하길종 전집》제3권『자료편: 스크립트ㆍ서한ㆍ기사』. 올해로 타계 30주기를 맞은 하길종 감독을 추모하고자 그가 생전에 썼던 글들과 미발표 스크립트 등을 묶은 하길종 전집의 첫 번째 권이다. 한국영상자료원과 부산국제영화제가 공동 기획한 것으로, 제 14회 부산국제영화제 한국영화 회고전을 통해 재조명되기도 했던 하길종의 영화인생을 총 정리했다. 하길종은 1970년대 한국 영화계에 젊은 활력을 불어넣은 인물이자 시대의 아이콘으로 평가된다. 해외에서 유학한 그는 서구의 뉴 웨이브 운동을 몸소 체험하고 돌아와 국내에 새로운 영상문법을 소개하고 한국적인 방식으로 이를 풀어내고자 노력했다. 1972년 〈화분〉을 데뷔작으로 마지막 작품인 〈병태와 영자〉(1979)에 이르기까지 총 7편의 영화를 연출하고 1979년 2월 뇌졸중으로 유명을 달리했다. 그의 대표작으로는 〈바보들의 행진〉이 꼽힌다. 제3권은 하길종 감독의 영화 텍스트를 다각도로 살펴볼 수 있는 자료들을 모았다. 하길종 감독이 영화화하고 싶어 했지만 끝내 이루지 못한 영화 〈태안전쟁〉의 스크립트와 미국 유학 시절 연출한 실험영화 〈병사의 제전〉의 불완전판 스크립트 등을 수록했으며, 서울대 문리대 시절 곽광수 교수에게 보낸 편지와 미발간 원고 및 당대 잡지와 신문 기사 등을 모았다. 이밖에 하길종 감독의 작품 일곱 편을 분석한 영화평론가 이연호의 글 〈승자와 패자, 그 사이의 알리바이: 하길종과 일곱 편의 영화〉가 실려 있다.
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• 하길종 감독 타계 30주기를 맞아 한국영상자료원과 부산국제영화제가 공동 기획한 《하길종 전집》이 출간되었다. 제14회 부산국제영화제 한국영화 회고전을 통해 재조명되는 하길종의 영화인생을 총 정리한 전집이라 할 수 있다. 1970년대 한국영화계의 이단아, 하길종 1979년 2월 서른여덟의 나이로 유명을 달리한 하길종은 살아생전 〈바보들의 행진〉(1975)을 비롯해 총 7편의 영화를 만든 천재 감독이다. 그는 4․19혁명의 한가운데에서 새로운 시대의 변혁을 꿈꾸었으며, 이는 훗날 그의 영화 전체를 관통하는 하나의 사조가 된다. 1964년 미국으로 건너가 UCLA 영화과 대학원에서 영화공부를 시작한 하길종은 1970년 귀국 직후 영화 연출 및 비평, 이론 소개 등으로 자신이 경험한 세계영화의 새로운 흐름을 한국에 소개하고 기존 한국영화계의 불합리성을 비판, 충고와 뱡향 제시 등으로 한국영화계의 이단아로 떠오른다. 또한 〈백마 타고 온 또또〉, 〈사회적 영상과 반사회적 영상〉에서 확인할 수 있듯이 검열, 우수영화 시책, 국책영화 제작 강요, 외화수입 쿼터 문제 등 한국영화계를 위한 충고를 지면을 통해 왕성하게 펼쳐왔다. 그가 국내에서 제작한 극영화는 총 7편. 이효석 원작의 〈화분〉(1972)을 첫 작품으로 〈수절〉(1974), 〈바보들의 행진〉(1975), 〈여자를 찾습니다〉(1976), 〈한네의 승천〉(1977), 〈속 별들의 고향〉(1978), 〈병태와 영자〉(1979) 등이다. 특히 입영열차를 사이에 둔 키스 장면으로 유명한 〈바보들의 행진〉은 아직도 많은 사람들이 기억하는 1970년대를 대표하는 작품이라 할 수 있다. 30년의 세월을 가로지르는 영화와 생에 대한 치열한 고민을 돌아보다! 총 3권으로 기획된 《하길종 전집》은 ‘KOFA-PIFF 공동총서’로 하길종 감독의 시집 및 에세이집을 중심으로 묶은 제1권 〈태를 위한 과거분사/백마 타고 온 또또〉, 당대 영화계 비평과 영화평을 중심으로 한 제2권 〈사회적 영상과 반사회적 영상〉, 하길종 감독의 작품 세계 및 미발간 스크립트, 당시 잡지 및 신문 기사 등을 모은 제3권 〈자료편-스크립트, 서한, 기사〉으로 구성되었다. 제1권은 하길종 감독이 서울대 문리대 재학 시절, 자비 출판한 시집 《태를 위한 과거분사》와 사후에 제자 박평식 선생이 하길종 생전에 썼던 글을 묶어 출간했던 에세이집 《백마 타고 온 또또》를 재수록하였다. 하길종 감독의 유고를 모은 《백마 타고 온 또또》는 1979년 8월 20일 초판이 발행됐으며, 이후 1983년 6월 15일에 《물이라면 혹시는 바람이라면》으로 제목을 바꿔 중판 발행되었다. 이 책에서는 《백마 타고 온 또또》를 중심으로 재수록하였다. 특히 《백마 타고 온 또또》에서 하길종 감독에 대한 추모글을 쓴 일본 영화평론가 요모타 이누히코의 글 중 당대 검열에 의해 일부 잘렸던 부분은 추가로 번역하여 게재하였다. 이밖에 문학평론가 정과리가 《태를 위한 과거분사》를 통해 하길종 감독의 시 세계에 담긴 당대 감수성의 한 단면을 ‘위악이라는 처세론’과 ‘사의 찬미’라는 관점에서 분석한 글을 실었다. 제2권은 하길종 감독 사후에 출간된 영화평론집 《사회적 영상과 반사회적 영상》을 재수록하였다. 《사회적 영상과 반사회적 영상》은 하길종 감독의 제자인 영화평론가 박평식에 의해 사후에 편집돼 출간된 책으로 1981년 2월 15일 《영상, 인간구원의 메시지》로 초판 발행된 후, 1982년 2월 15일에 《사회적 영상과 반사회적 영상》으로 제목 변경돼 발행됐다. 외국영화 작가 및 해외 영화 사조에 대한 소개, 국내외 영화 단평 등이 실려 있다. 이밖에 이 책에는 〈1970년대 한국영화계와 하길종〉이라는 제목으로 성공회대 H...K 연구교수로 있는 오영숙이 새로운 세대의 출현이라는 측면에서 하길종 감독과 당대 영화계의 면모를 살펴보았다. 오영숙은 4.19세대인 하길종 감독을 통해 4.19세대의 세대 인식 및 사회 변혁과 영화와 맺는 관계를 되짚어 본다. 제3권에는 하길종 감독의 영화 텍스트를 다각도로 살펴볼 수 있는 자료들을 모았다. 하길종 감독이 유학 후 영화화하고 싶어 했지만 끝내 이루지 못한 영화 〈태인전쟁〉 스크립트와 미국 유학 시절 연출한 실험영화 〈병사의 제전〉의 불완전판 스크립트 등이 수록됐으며 서울대 문리대 시절 지인이었던 서울대학교 불어교육과 곽광수 교수에게 보낸 편지와 미발간 원고 및 당대 잡지 및 신문 기사 등을 모았다. 이밖에 영화평론가 이연호가 하길종 감독의 영화를 일종의 알리바이 영화로 규정짓고, 그의 영화 속에 투영되어 있지 않지만, 영화 밖에서 하길종 영화의 서사를 간섭하는 시대의 콘텍스트와 그를 시대의 아이콘으로 불러내는 작동 기제를 알리바이 구조 속에서 살펴보았다. 이 책은 영화감독 하길종이라는 이름을 기억하기 위한 일종의 추모이자 1970년대의 풍경과 그 격랑의 순간들을 되돌아보기 위한 시대를 가로지르는 또 하나의 말 걸기다.
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• 발간사…4 일러두기…8 하길종의 인생과 영화－조준형…11 승자와 패자, 그 사이의 알리바이：하길종과 일곱 편의 영화－이연호…31 스크립트 태인전쟁 | 병사의 제전…63 곽광수 교수에게 보낸 편지…135 영화 관련 기사 및 평…173 기타 신문 기사…243 유고 기사 및 추모글…289 미발간 원고…313 필모그래피 및 바이오그래피…360
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• 나는 영화 미디어가 지향해야 할 길은 현실 세계의 아름다움 혹은 추악한 행위를 진실하게 보여 준다는 데 있다고 믿는 편이다. 즉, 작가의식을 가지고 현실을 투시하는 안목과 현실의 내면을 투시할 수 있는 시혼(詩魂)이 깃든 보는 자로서 냉철함이, 하나의 순수한 의미에서 창작의 목적인 테마를 선명하게 대동하고 코스모폴리탄적 질서를 이루는 데 성공했을 경우 나는 그것을 영화라 부르고 싶다. 영화의 본질은 리얼리즘에로 접근, 즉 안톤 체호프의 말대로 “있는 그대로의 삶”, 그리고 “당연히 그래야만 되는 삶”이 시적 양상의 종국이듯이 영화는 그 시적 양상에 시 정신으로 영화적 질서를 주입하는 데 있는 것이다. - 제2권 〈한국영화의 현실과 전망〉 407쪽 영화작가는 거시적으로 앞을 내다보는 눈과 현실을 투시해야 하는 시혼이 깃든 견자로서의 냉철함을 절대적인 창작의 무기라고 확신해야 한다고 본다. 더 많은 시련과 가난을 견디고 이 과정을 통해 ‘영화의 의미’를, ‘왜’ 영화를 하는가에 대한 본질적인 질문에 대한 답을 스스로 정립해야 할, 영화사적인 면에서 전환기에 섰다고 보고 싶다. 영화는 ‘현실의 거울’인 것이다. 때문에 영화인은 개성적 체험을 통해 영화언어의 수단을 빌려 부조리한 현실 속에서 균형 있는 영적 시스템을 창조해야 하는 것이다. - 제2권 〈영화 미디엄의 재발견〉 93쪽 어쩌면 그가 죽을 때까지 놓지 못한 화두는 청춘이 아니었을까. 스무 살 한국에서 겪었던 1960년 4월, 그리고 미국에서 겪었던 60년대 후반, 그는 정확히 20대의 10년을 열정과 에너지가 충만한 변혁의 현장 한가운데에 있었다. 그리고 그 10년의 경험은 이후 10년의 영화와 활동을 결정했다. 한국에 건너온 초기 5년의 영화 작품 제작 과정 속에서 그는 시스템에 대한 저항을 멈추지 않았고, 변화를 염원했다. 그리고 후기 5년간, 지나버린(혹은 지나가고 있는) 그의 청춘에 대한 회고와 새로운 청춘들에 대한 격려와 질투의 감정을 영화와 글 속에 담았다. - 각 권 〈하길종의 인생과 영화〉 29~30쪽
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• 하길종 [저]

• 1941년 4월 13일 부산 초량 출생. 중동고등학교 졸업 후, 1959년 서울대학교 불문학과에 입학하였다. 1965년 UCLA 영화과 대학원에 진학하여 석사 학위를 마치고, 1970년 귀국한 후 영화 연출 및 비평, 이론 소개 등 활발한 활동을 하였다. 1972년 [화분]을 데뷔작으로 마지막 작품인 [병태와 영자](1979)에 이르기까지 7편의 영화를 연출하였고, 1979년 2월 뇌출혈로 사망했다. 하길종은 [화분], [수절] 등의 초기작을 통해 이전 한국영화에서 볼 수 없던 새로운 실험정신과 정치적 모더니즘의 경향을 보여주었고, 이후 [바보들의 행진], [속 별들의 고향], [병태와 영자] 등의 청춘영화 혹은 멜로영화를 통해 흥행적으로도 성공을 거두었다. 특히 [바보들의 행진]은 그의 대표작으로 꼽힌다.

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