『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』. 이 책은 1부에서『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』 본문을 번역 소개하고, 2부에서 베버 사상의 유사 나치즘적 특징을 분석하고 있다. 베버는 천박한 낙관적 자유주의자 부류와 달리 자유주의의 문제점과 한계를 명확히 인식하고 있었던 참된 자유주의자로, 그리고 과학적 공평 무사성의 모범적 인물로 평가된다. 그러나 이 책은 베버가 유사 나치즘적 인격을 가진 인물임을 보여준다.
“청교도들은 신(God)의 영광을 위해 헌신했지만,
우리는 합리화의 결과 신이 죽은 시대에 살고 있다.
이제 우리는 독일 민족의 영광을 위해 헌신해야 한다.”
막스 베버의 『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』을 유사 나치즘이라는 새로운 시각으로 읽는다. 마르크스주의가 몰락한 지금 많은 사람들이 베버의 사상에 논을 돌리고 있다. 그러나 마르크스의 사상과 마찬가지로 베버의 사상 또한 몰락한 시대의 문서에 불과하다.
이 책을 읽으면 우리는『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』에서 무엇을 취하고 무엇을 버려야 할지를 알 수 있다.
이 책은 1부에서『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』 본문을 번역 소개하고,
2부에서 베버 사상의 유사 나치즘적 특징을 분석하고 있다. 베버는 천박한 낙관적 자유주의자 부류와 달리 자유주의의 문제점과 한계를 명확히 인식하고 있었던 참된 자유주의자로, 그리고 과학적 공평 무사성의 모범적 인물로 평가된다. 그러나 이 책은 베버가 유사 나치즘적 인격을 가진 인물임을 보여준다.
베버는 히틀러의 나치즘이 출현하기 전에 죽었기 때문에 우리는 그의 사상을 나치즘이라고 단정하기는 어렵다. 하지만 그의 사상은 ① 독일 민족을 최고의 신(God)으로 섬겼고, ② 독일 민족의 문화적 우월성을 뒷받침하기 위해 부국강병을 추구하였고, ③ 이를 위해 민족 국가에 대한 마키아벨리적인 헌신을 찬양하였고, ④ 인간의 삶을 민족 국가들 간의 투쟁으로 규정하였고, ⑤ 이 투쟁에서 강력한 카리스마적 지도자의 역할을 매우 강조하였고, ⑥ 카리스마적 정치가만이 공동체의 목적을 설정할 수 있고, 그 외의 사람들은 그것의 실현을 위한 도구적 존재로 보았다는 점에서 유사 나치즘의 특성을 갖고 있다. 이 책의 2부는 이 점을 명료하게 보여준다.
저자 서문
1부: 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신
베버의 서문
Ⅰ. 문제
1. 종교적인 소속과 사회 계층
2. 자본주의 정신
3. 루터의 직업 개념 : 탐구 과제
Ⅱ. 금욕적 프로테스탄티즘 분파들의 실천 윤리
4. 현세적 금욕주의의 종교적 기초
5. 금욕주의와 자본주의 정신
2부: 베버 사상의 유사 나치즘
1. 이해의 틀
2. 의미를 추구하는 존재로서의 인간
3. 의미 설명이 필요한 실존적 상황
4. 의미 전쟁
5. 의미 전쟁의 해결사 카리스마
6. 욕망 추구의 통로, 세계상(world-image)
7. 마르크스의 유물론에 대한 베버의 비판
8. 인간 역사의 추동력으로서의 카리스마
9. 세계상의 합리화
10. 네 종류의 종교적 세계상과 현세적 금욕주의
11. 자본주의와 현세적 금욕주의 : 마르크스주의 유물론에 대한 논박
12. 공통된 삶의 의미가 무너진 근대 서구 세계
13. 절대적 다신론(absolute polytheism)의 상황
14. 최고의 신, 민족
15. 이상적인 권력 국가의 모형 - 내재적 규범론
16. 독일 민족의 문화적 사명
17. 민주주의에 대한 베버의 반(反)민주주의적 이해
18. 독일의 반민주주의적 전통과 시민 문화에 대한 베버의 ...기계론적 태도
19. 21세기 정보 사회의 새로운 자본주의 정신
20. 한국 사회를 위한 제안
베버는 흔히 연구가들 사이에서 천박한 낙관적 자유주의자 부류와 달리 자유주의의 문제점과 한계를 명확히 인식한 참된 자유주위자로, 그리고 과학적 공평 무사성의 모범적 인물로 평가된다. 그러나 이 책은 베버를 유사 나치즘적 인격을 가진 인물로 평가한다. 마르크스주의가 몰락한 지금, 일부의 사람들은 베버의 사상에서 정신적 탈출구를 마련하려고 한다. 그러나 마르크스의 사상과 마찬가지로 베버의 사상 또한 몰락한 시대의 문서라고 할 수 있다. 물론 이렇게 말한다고 해서 그가 남긴 연구결과물들이 무의미한 것은 아니다. 필자가 말하고 싶은 것은, 그의 저서에 있는 유익한 자료와 그의 사상이 안고 있는 위험성을 분별하는 안목을 가질 필요가 있다는 것이다.
-저자의 말 중에서-
칼뱅주의 역시 오직 신앙만으로(sola fide) 구원되기를 원한다. 하지만 칼뱅은 아무리 고상하다고 하더라도 모든 순수한 감정과 정서를 의심스럽게 보았다. 구원의 확실성을 위한 확고한 기초를 제공하기 위해 신앙은 객관적인 결과에 의해 증명되어야 한다. 신앙은 유효한 신앙이어야만 하고, 구원에로의 소명은 유효한 소명(사보이 선언에서 사용된 표현이다)이어야 한다.
-1부 4편 현세적 금욕주의의 종교적 기초 중에서 -
종교는 현세에서의 고통을 내세에서의 천국 생활을 위한 준비 과정으로 보게 함으로써 고통당하는 피지배 계급의 사람들에게 위로를 제공한다. 하지만 이러한 위로는 피지배 계급으로 하여금 자신의 운명을 개선하기 위한 모든 노력을 무력하게 함으로써 그들의 현실을 더욱 악화시킨다. 결론적으로 마르크스에 의하면, 종교는 자신의 삶에 적극적인 의미를 부여하기 위한 인간 노력의 산물이 아니라, 계급적 상황에서 오는 소외의 고통을 단순히 투사한 것에 불과한 것으로 지배 계급의 이익에 봉사할 뿐이다. -2부 7편 마르크스의 유물론에 대한 베버의 비판 -
생산적 노동자와 비생산적 노동자, 그리고 아무 노동도 하지 않는 사람 모두 똑같이 한 나라의 토지와 노동의 한 해 생산물에 의해 생계를 유지한다. 이 생산물이 아무리 크더라도 결코 무한할 수는 없다. 그것은 불가피하게 일정한 한계를 갖는다. 땅에서 나오는 자연발생적 생산물을 제외한다면 한 해의 총생산물은 생산적 노동의 결과이다.
-2편 3장 자본의 축적 또는 생산적 노동과 비생산적 노동 중에서-
윤원근 [저]
1978년도 부산대학교 경영학과에 입학하였고 사회학과 대학원에서 박사학위를 취득하였다. 경희대학교 후마니타스 칼리지 중핵교과 교수이며, 장로회신학대학교에서 종교사회학을 강의하고 있다. 그는 성서에 대한 상식적이고 현대적인 접근을 바탕으로 기독교가 나아가야 할 새로운 방향을 제시하고 있다. '동감(sympathy)'의 원리에 입각해 현대문명과 한국사회의 상황을 해석하고, 일반 사회 이론과 기독교 사회 이론을 통합하는 학문 체계 구축에 큰 관심을 갖고 있다. 기독교는 자신이 만들어낸 현대문명을 이해하지 못해 뒷전으로 밀려나고 있고, 현대문명은 자신의 뿌리인 기독교에 도끼질을 해대면서 생명력을 잃어 가고 있음을 안타까워하며, 현대문명과 성서를 이어주는 새로운 신학적 지도를 구축하려는 사명감으로 이 책을 집필하였다. 이 미션을 수행하기 위해 2016년 6월부터 "동감문명, 기독교 연구소"라는 개인 연구소를 만들어 운영하고 있다. 박사 학위 논문은 "K. Marx와 M. Weber의 사상에 나타난 독일 지적 전통의 공동체 지향성에 대한 연구"이며, [문명의 문법과 현대문명], [동감 신학(sympathetic theology)], [세계관의 변화와 동감의 사회학], [애덤 스미스의 국부론을 말하다], [유사 나치즘의 눈으로 읽는 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신], [현대 사회들의 체계](번역) 등의 저서를 갖고 있다.
전체 0개의 구매후기가 있습니다.
인터파크도서는 고객님의 단순 변심에 의한 교환과 반품에 드는 비용은 고객님이 지불케 됩니다.
단, 상품이나 서비스 자체의 하자로 인한 교환 및 반품은 무료로 반품 됩니다.
교환 및 반품이 가능한 경우
상품을 공급 받은 날로부터 7일이내 가능 공급받으신 상품의 내용이 표시, 광고 내용과 다르거나 다르게 이행된 경우에는 공급받은 날로부터 3개월 이내, 혹은 그사실을 알게 된 날 또는 알 수 있었던 날로부터 30일 이내 상품에 아무런 하자가 없는 경우 소비자의 고객변심에 의한 교환은 상품의 포장상태 등이 전혀 손상되지 않은 경우에 한하여 가능
교환 및 반품이 불가능한 경우
구매확정 이후(오픈마켓상품에 한함) 고객님의 책임 있는 사유로 상품 등이 멸실 또는 훼손된 경우
(단, 상품의 내용을 확인하기 위하여 포장 등을 훼손한 경우는 제외) 시간이 지남에 따라 재판매가 곤란할 정도로 물품의 가치가 떨어진 경우 포장 개봉되어 상품 가치가 훼손된 경우
다배송지의 경우 반품 환불
다배송지의 경우 다른 지역의 반품을 동시에 진행할 수 없습니다. 1개 지역의 반품이 완료된 후 다른 지역 반품을 진행할 수 있으므로, 이점 양해해 주시기 바랍니다.
중고상품의 교환
중고상품은 제한된 재고 내에서 판매가 이루어지므로, 교환은 불가능합니다.
오픈마켓 상품의 환불
오픈마켓상품에 대한 책임은 원칙적으로 업체에게 있으므로, 교환/반품 접수시 반드시 판매자와 협의 후 반품 접수를 하셔야하며, 반품접수 없이 반송하거나, 우편으로 보낼 경우 상품 확인이 어려워 환불이 불가능할 수 있으니 유의하시기 바랍니다.
배송예정일 안내
인터파크 도서는 모든 상품에 대해 배송완료예정일을 웹사이트에 표시하고 있습니다.
<인터파크 직배송 상품>
상품은 월~토요일 오전 10시 이전 주문분에 대하여 당일 출고/당일 배송완료를 보장하는 상품입니다.
상품은 서울지역/평일 주문분은 당일 출고/익일 배송완료를 보장하며, 서울외지역/평일 주문분의 경우는 오후 6시까지 주문분에 대하여 익일 배송완료를 보장하는 상품입니다. (단, 월요일은 12시까지 주문에 한함)
상품은, 입고예정일(제품출시일)+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다.
~
상품은 유통특성상 인터파크에서 재고를 보유하지 않은 상품으로 주문일+기준출고일+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다.(토/공휴일은 배송기간에 포함되지 않습니다.) ※기준출고일:인터파크가 상품을 수급하여 물류창고에서 포장/출고하기까지 소요되는 시간
<업체 직접배송/오픈마켓 상품>
~
상품은 업체가 주문을 확인하고, 출고하기까지 걸리는 시간입니다. 주문일+기준출고일+택배사배송일(2일)에 배송완료를 보장합니다.(토/공휴일은 배송기간에 포함되지 않습니다.) ※5일이내 출고가 시작되지 않을시, 오픈마켓 상품은 자동으로 주문이 취소되며, 고객님께 품절보상금을 지급해 드립니다.
배송비 안내
도서(중고도서 포함)만 구매하시면 : 배송비 2,000원 (1만원이상 구매 시 무료배송) 음반/DVD만 구매하시면 : 배송비 1,500원 (2만원이상 구매 시 무료배송) 잡지/만화/기프트만 구매하시면 : 배송비 2,000원 (2만원이상 구매 시 무료배송) 도서와 음반/DVD를 함께 구매하시면 : 배송비 1,500원 1만원이상 구매 시 무료배송) 도서와 잡지/만화/기프트/중고직배송상품을 함께 구매하시면 : 2,000원 (1만원이상 구매 시 무료배송) 업체직접배송상품을 구매시 : 업체별로 상이한 배송비 적용
* 세트상품의 경우 부분취소 시 추가 배송비가 부과될 수 있습니다.
* 북카트에서 배송비없애기 버튼을 클릭하셔서, 동일업체상품을 조금 더 구매하시면, 배송비를 절약하실 수 있습니다.
해외배송 안내
인터파크도서에서는 국내에서 주문하시거나 해외에서 주문하여 해외로 배송을 원하실 경우 DHL과 특약으로 책정된 요금표에
의해 개인이 이용하는 경우보다 배송요금을 크게 낮추며 DHL(www.dhl.co.kr)로 해외배송 서비스를 제공합니다. 해외배송은 도서/CD/DVD 상품에 한해 서비스하고 있으며, 다른 상품을 북카트에 함께 담으실 경우 해외배송이 불가합니다.
해외주문배송 서비스는 인터파크 도서 회원 가입을 하셔야만 신청 가능합니다.
알아두세요!!!
도매상 및 제작사 사정에 따라 품절/절판 등의 사유로 취소될 수 있습니다. 오픈마켓업체의 배송지연시 주문이 자동으로 취소될 수 있습니다. 출고가능 시간이 서로 다른 상품을 함께 주문할 경우 출고가능 시간이 가장 긴 기준으로 배송됩니다. 유통의 특성상 출고기간은 예정보다 앞당겨지거나 늦춰질 수 있습니다. 택배사 배송일인 서울 및 수도권은 1~2일, 지방은 2~3일, 도서, 산간, 군부대는 3일 이상의 시간이 소요됩니다.
;)
전체 0개의 구매후기가 있습니다.
교환 및 반품이 가능한 경우 
상품을 공급 받은 날로부터 7일이내 가능 
상품은 월~토요일 오전 10시 이전 주문분에 대하여 당일 출고/당일 배송완료를 보장하는 상품입니다.
상품은 서울지역/평일 주문분은 당일 출고/익일 배송완료를 보장하며,
상품은, 입고예정일(제품출시일)+택배사배송일(1일)에 배송완료를 보장합니다.
~ 
상품은 유통특성상 인터파크에서 재고를 보유하지 않은 상품으로
상품은 업체가 주문을 확인하고, 출고하기까지 걸리는 시간입니다.
