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도서 > 역사와 문화 > 동양사 > 중국사 > 중국사일반

조관희 교수가 들려주는 중국사 이야기! 고대 신화전설의 시대에서 신해혁명까지『중국사 강의』. <세계의 수도 베이징>, <중국소설사론>의 저자 조관희가 황토 고원에서 시작한 중국 문명부터 양무운동에서 신해혁명까지 무려 5,000여 년에 달하는 장구한 중국의 역사를 커다란 흐름을 통해 살펴보고, 그 안에 담겨 있는 의미를 현재의 시점에서 재해석하였다. 또한 프롤로그로 우리가 역사를 배워야하는 이유를 상기시키고, 중국 역사에 담겨진 과거의 사실들을 서술하되 여기에 그치지 않고, 그 안에 담겨 있는 의미에 대해 독자들에게 끝없이 질문을 던지고 그에 대한 답을 모색하였다.
중국사를 읽는 즐거움, 과거를 돌아보며 현재를 반성하다! 우리는 역사공부를 연표를 외우고 사건의 개요를 파악하는 걸로 생각하는 경우가 종종 있다. 하지만 엄밀하게 말하자면 사건의 진상이라는 것은 어차피 후대 사람들이 제대로 파악하기 어려운 측면이 있고, 또 많은 경우 왜곡되기도 한다. 그래서 역사를 읽을 때는 그런 데 얽매이지 말고 커다란 흐름을 잡아가며 그 안에 담겨 있는 의미를 현재라는 시점에서 해석하는 게 필요하다. 『조관희 교수의 중국사 강의』는 그런 시선에서 중국 역사를 개괄하고 개별 사건들이 갖고 있는 현재적 의미를 짚어나가고자 노력했다. 진부한 이야기지만 지정학적인 문제로 우리는 중국과 무관하게 살 수 없고, 실제로 우리 문화는 상당 부분 중국에 의지해 왔던 게 사실이다. 그러니 우리 것을 알기 위해서는 중국을 제대로 알아야 하며 그 첫걸음은 뭐니 뭐니 해도 역사 공부라 할 수 있다. 무려 5,000여 년에 달하는 장구한 중국 역사를 공부하는 일이 단순히 사실 관계를 따지고 그들의 족적을 따라가는 데에만 그친다면 무엇보다 그 일 자체에서 재미를 느낄 수 없을 것이고, 그렇게 따분한 과정을 거친 뒤에도 자신에게 남는 게 별로 없을 것이다. 이 책에서는 엄정한 사가의 입장에서 조금은 무미건조하게 사실(事實)을 나열한 정통의 역사책과는 달리, 필자가 자신의 역사 인식에 비추어 의미 부여한 사실(史實)들을 풀어내고자 했다. 이를테면, 서기 383년 전진(前秦)의 황제 푸젠(符堅, 부견)은 군대를 일으켜 페이수이(?水, 비수)에서 동진의 군사와 일전을 벌였다. 여기에서 중요한 것은 서기 383년도 아니요, 푸?이라는 인물도 아니다. 이 전쟁으로 말미암아 남북조의 대치 상황이 고착화되었고, 그로 인해 창쟝(長江, 장강) 이남 지역의 개발이 활발하게 이루어져, 황허 이남과 창쟝 이북 지역을 중심으로 한 이른바 ‘중원’을 넘어서 중국의 강역이 확장되었다는 것이 좀더 중요한 의미를 갖는다. 같은 맥락에서 명나라가 서기 몇 년에 멸망하고 청이 그 자리를 대신했는지는 중요하지 않을 수도 있다. 모든 왕조의 흥망성쇠를 들여다보면 망하기 직전에는 여러 가지 말기적 현상들이 나타나게 되는데, 그 가운데 하나가 신분 질서의 고착화이다. 곧 기득권을 가진 귀족 계급의 세력이 공고해지면서 더 이상 신분 질서의 타파를 통한 사회적 이동이 어려워지면, 상층부는 부패하고 상대적으로 백성들의 삶은 피폐해져, 관리들의 핍박에 백성들이 반란을 일으키고, 반란의 빌미가 위에서부터 주어지며, 핍박받아 어쩔 수 없이 도적이 될 수밖에 없는 상황이 벌어져 결국 나라가 망하고 새로운 세력이 그것을 대신하게 되는 것이다. 과연 명에서 청으로 넘어가는 시기에도 이와 같은 현상이 벌어졌다. 그런데 현재에도 그와 유사한 사회 현상이 나타나고 있다면, 이에 대한 경각심을 가질 필요가 있는 것이다. 저자는 중국사를 돌아보며 오늘날에 우리가 배울 몇 가지 시사하는 바를 짚어내고 있다. 과거의 역사를 돌이켜 보면, 사회를 움직이는 힘이 반드시 긍정적인 방향으로만 움직이는 것은 아니라는 사실을 깨닫게 된다. 왜 군주는 어리석고, 간신배가 득세하며, 올바른 길을 가려는 사람은 핍박을 받는, 곧 ‘악화(惡貨)가 양화(良貨)를 구축(驅逐)하는’ 일이 시대를 불문하고 나타나는가? 왜 통치자들은 인의(仁義)에 바탕한 왕도(王道) 정치를 내세우면서 실제로는 가혹한 형벌과 법치에 의지하는 패도(覇道)를 숭상하는가? 다른 한편으로 역사를 배움으로써 우리는 창업(創業)의 어려움보다는 수성(守成)의 어려움이 훨씬 크다는 교훈을 얻기도 ...
저자의 말 프롤로그―우리는 역사를 왜 배우는가? ‘미언대의’와 ‘일자포폄’의 원리, ‘춘추필법’ 사실(事實)에서 사실(史實)로 모든 역사는 현대사 ‘온고지신’, 역사는 우리를 현명하게 만든다 1 황토 고원에서 시작한 중국문명 황토 고원을 넘어서 어머니 강, 황허 중원과 중화, 그리고 화이사상―세계의 중심이라는 생각 중국의 고대 문명 2 신화에서 역사로 하늘에 묻노니(天問) 세상이 처음 열리고 신들의 싸움 전설 속의 인물들 최초의 국가, 은 주(周)의 극은(克殷)과 천명 사상 빛나도다! 주공의 덕이여―창업과 수성의 어려움 봉건제도의 확립과 종법제도 3 춘추전국, 또는 선진(先秦)이라 불린 시대 주 왕조의 쇠퇴와 주의 동천 춘추시대와 패자의 등장 초의 중원 진출과 진 문공의 패업 전국시대와 백가쟁명 왕도인가 패도인가? 합종과 연횡, 그리고 최후의 일전 4 제국의 탄생―진의 천하통일와 한 제국의 건설 인질의 아들에서 전제 군주로 시황제의 통일 정책 대규모의 토목공사와 예고된 몰락 홍문지회와 패왕별희 전제 군주의 이상형, 한 고조 류방 한 무제의 치적 왕망의 이상주의 다시 일...
조관희 [저]
서울에서 나고 자랐다. 연세대학교 중어중문학과를 졸업하고, 같은 학교에서 석사와 박사학위를 받았다(문학박사). 상명대학교에서 학생들을 가르치고 있다(교수). 한국중국소설학회 회장을 역임했다. 주요 저작으로는 『청년들을 위한 사다리 루쉰』(마리북스, 2017). 『후통, 베이징 뒷골목을 걷다』(청아, 2016), 『베이징, 800년을 걷다』(푸른역사, 2015)『교토, 천년의 시간을 걷다』(컬쳐그라퍼, 2012), 『소설로 읽는 중국사』1, 2(돌베개, 2013) 등이 있고, 루쉰(魯迅)의 『중국소설사』(소명, 2005)와 데이비드 롤스톤(David Rolston)의 『중국 고대소설과 소설 평점』(소명출판, 2009)을 비롯한 몇 권의 역서가 있다. 지은이에 대한 상세한 정보는 홈페이지(www.amormundi.net)로 가면 얻을 수 있다.

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