『김기철의 흙장난』은 전통방식의 장작 때는 용가마를 고집하며 유약을 바르지 않은 방식으로 개성 있는 도예 작품을 선보여온 지헌 김기철 선생의 회고록이다. 도예와 농사와 마당 가꾸기라는 세 가지 소원을 이루며 생활예술가로 평생을 살아온 김기철 선생의 삶과 작품을 담아냈다.
40대 중반에 시작해 대영박물관, 교황청, 국립현대미술관에 작품이 소장된 도예가이자, 도예와 농사와 마당 가꾸기가 잘 어우러져 타샤 튜더처럼 생활이 예술이 된 자연회귀의 롤모델, 그리고 법정스님 등 많은 분들의 사랑을 받은 김기철의 ‘곤지암 보원요’를 사진과 글로 만나본다.
전통방식의 장작 때는 용가마를 고집하며 유약을 바르지 않은 방식으로 개성 있는 도예 작품을 선보여온 지헌 김기철 선생의 회고록. 도예와 농사와 마당 가꾸기라는 세 가지 소원을 이루며 생활예술가로 평생을 살아온 김기철 선생의 삶과 작품을 담아냈다.
한국의 타샤 튜더, 도예가ㆍ농사꾼ㆍ원예가로 평생을 산 김기철
3000평의 넓은 터에 갖가지 토종 꽃과 식물을 심어 가꾸고, 쌀부터 나물까지 밥상에 오르는 거의 대부분의 재료를 자급자족하는 사람. 대학교수의 길도 마다하고 시골에 처박혀 도예를 시작한 지 일 년도 안 돼 공간대상을 받고 대영박물관과 교황청, 국립현대미술관, 청와대 등에 작품이 소장된 사람. 전통 가마 잔치를 이웃들과 나누고 있는 사람. 도예와 농사와 마당 가꾸기가 잘 어우러져 생활이 예술이고 예술이 생활이 된 자연회귀의 롤모델. 지난 35년 동안 흙내음 물씬한 문화사랑방으로 법정스님 등 많은 분들의 사랑을 받은 ‘곤지암 보원요’를 3년 여 사진 작업과 글로 담아냈다.
전시
1979 제1회 김기철 백자展
1982 한미 수교 100주년 미국 및 프랑스 순회展
1982 현대미술 초대展(국립현대미술관)
1983 한영ㆍ한독 수교 100주년 기념 영국ㆍ독일 순회展
1983 인도 뉴델리 뭄바이 순회展
1986 제4회 지헌 김기철 도예展(서울갤러리)
1993 서울 현대도예 비엔날레 초대展
2000 세계 도자기 프레엑스포 초대展(이천)
2001 스웨덴 에벨링박물관 김기철 초대展(스웨덴)
2002 동방의 숨결展(영은미술관)
2003 현대 한일 도예展 - ‘공생을 위하여’(금호미술관)
2004 제7회 김기철 도예展 - ‘자연의 숨결’(세오갤러리)
2009 제8회 김기철 도예展 - ‘春봄’(샘터화랑)
2010 국립현대미술관 달력 컬렉션 하이라이트에 백남준, 김종학, 존 배 등과 함께 6월에 수록
2012 김기철 회고展(이도갤러리)
작품소장
국립현대미술관 / 교황청(로마) / 대영박물관(영국) / 청와대(한국) / 버밍햄박물관(미국,앨라배마)
에벨링박물관(스웨덴) / 스토너파크박물관(영국) / 시카고박물관(미국) / 동양박물관(미국)
1부 평생소원은 꽃 심을 마당
내가 소원하던 삶
흙장난
토종 정원
흙마당
내가 그리는 고향
토방을 짓다
창호문
반닫이
뒷간
돌담
들꽃들의 노래
꽃꽂이
연 향기
나의 후각
호사스런 밥상
백팔배
녹두밥 한 그릇
내가 아는 법정스님
2부 흙장난
흙을 벗 삼아
어린 시절
결혼
새로운 시작
곤지암에 도자기 가마를 시작하다
백 평 전시장 겸 작업장을 짓다
백자 전시회
내 도자기는 자연에서 왔다
조선소나무 용가마
농사 이야기
소박한 밥상
가마 생일잔치
해외 초대전
자연스런 전시 공간
마당 가꾸기
꽃 피는 산골 만들기
시골에 사는 복
세 분의 스승
원형 그대로의 음식
정직한 농사와 시골 음식
글쓰기의 원천은 어머니
농사와 도자기 가마 운영
잠자듯 눈을 감을 수 있다면
감사와 인정을 나누며
나는 여태껏 뭐하고 살았나? 헛살아온 것 같은 기분을 지울 수 없었다. 남들은 이렇게 훌륭한 작품을 만들어 사람들을 감격시키는데 도대체 나라는 인간은 무엇으로 사람을 감동시킬 수 있을까? 내 머릿속은 수많은 갈등으로 들끓고 있었다. -118쪽
내 도자기의 주제는 자연이다. 거대하고 신비한 우주적인 자연이라기보다는 우리와 밀접한 관계가 있는 식물의 잎사귀나 꽃이나 열매 같은 것이 주제가 되었다. - 144쪽
나에겐 울안을 꾸미는 데 한 가지 절대적인 원칙이 있다. 그것은 자연을 있는 그대로 놔두고 나무를 심든 돌담울을 쌓든 하는 것이다. 그렇기에 어딘지 구차스럽고 조잡한 느낌이 들지는 모르지만 옛 고향 집의 분위기를 살리려는 뜻이 있다. - 215쪽
도자기 가마를 해나가면서 무엇보다도 정신적으로 우리를 이끌어줄 분을 만나게 되기를 소원했다. 정말로 자연스럽게 세 분의 정신적 지도자를 만나게 되었고, 그분들의 뜻을 따르려고 애썼다. 아마도 최초의 인연은 혜곡 최순우 선생이셨고, 다음은 법정스님, 마지막 분은 일창 유치웅 선생이셨다. - 222쪽
김기철 [저]
1933년 충북 괴산에서 태어나 고려대학교 영문과와 동대학원을 졸업했다. 40대 중반이 되도록 교직에 몸담으며 평범한 삶을 살던 어느 날, 우연히 일사 김봉룡 옹의 나전칠기전을 관람하고 큰 자극을 받아 도예가의 길로 접어들었다. 대학 강단과 자급자족하는 시골 삶의 기로에서 흙과 벗하는 삶을 선택한 그는 경기도 광주 곤지암에 작업장과 거처를 마련했다. 작업에 전념한 지 채 일 년도 지나지 않아 제4회 ‘공간대상’을 받으며 자연미 가득한 도자기로 주목받았다. 30년 넘게 전통 방식의 용가마를 고집하고, 가마 불 때는 날에는 잔치를 열어 전통 가마의 운치를 이웃들과 나누고 있다. 직접 지은 농사로 차린 소박한 밥상과 토종 냄새 물씬한 마당은 흙과 각별한 인연을 맺은 ‘곤지암 보원요’만의 맛과 멋이다. 저서로, 수필집 [꽃은 흙에서 핀다], [고향이 있는 풍경], 역서로, [엘리아 수필집], [포오 단편집]이 있다.
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