대한민국 직장의 9가지 고민, 나를 만나는 시간 - 인문학으로 풀어내다!
『인문학 카페 인생 강의』는 우리가 일상생활에서 부딪치는 혁신, 성공, 정의, 창의, 소통, 치유, 행복, 종교, 건강이라는 9가지 문제 상황에 대해서 인문학을 풀어낸 책이다. 우리 시대 직장인들의 주요 고민에 대해 철학, 문학, 인문지리학, 통합의학 등 각 분야의 학자들이 인문학적인 시선으로 분석하고 있다. 일상의 통속적인 시각을 교정하고자 하는 인문학의 태도를 통하여 ‘자기’ 속에 잠재해 있는 가능성에 눈뜨게 한다.
니체의 철학과 문학작품을 바탕으로 나를 변화시켜 새로운 나를 만나는 프로젝트를 시도하며, 햄릿과 리어 왕과 같은 셰익스피어 비극의 주인공의 삶을 통해 우리가 그토록 바라는 성공과 가치 있는 삶에 대해 살펴본다. 인문학적인 통찰력을 바탕으로 삶을 돌아볼 계기를 제공할 뿐만 아니라 고민의 질을 변화시켰다는 점에서 큰 의의를 지닌다.
혁신, 성공, 정의, 창의, 소통, 치유, 행복, 종교, 건강
사회적 기업 《인문학 카페》에서 각 분야 전문가들과 함께 엄선한
대한민국 직장인의 9가지 고민을 인문학으로 풀다
문학, 철학, 역사와 같은 인문학은 우리의 삶에 어떤 의미일까? 인문학을 접하는 것과 그렇지 않은 삶은 어떤 차이가 있을까?
‘인문학을 생활 속으로’를 지향하는 사회적 기업 《인문학 카페》에서는 우리의 일상과 인문학을 접목시키기 위한 시도를 해왔다. 그동안 인문학이 지치고 힘든 일상에서 벗어나는 여유와 치유의 길을 제시해왔다면, 이제 인문학이 일상에 적극적으로 개입하여 일상의 삶을 변화시키는 데 역할을 해야 한다는 생각에서 비롯된 시도이다.
이를 위해 《인문학 카페》에서는 인문학의 대중화에 각별한 애정과 철학을 가진 분야별 학자들과 기업체 인사과 직원들, 경영컨설턴트 등과 합심해서 직장인들의 관심사와 지향점에 대해 심도 깊은 조사와 논의 과정을 거쳤다. 그 결과 우리 시대 직장인들의 주요 고민을 찾아낼 수 있었다. 그것이 바로 혁신, 성공, 정의, 창의, 소통, 치유, 행복, 종교, 건강 9개의 키워드이다. 이 책은 우리 시대 직장인들의 주요 고민에 대해 철학, 문학, 인문지리학, 통합의학 등 각 분야의 인문학자들이 인문학적인 시선으로 분석하고 풀어 쓴 독특한 책이다.
인문학에서 찾은 인생의 지혜 ‘Art of Living_인생의 기술’ 시리즈 첫 번째 책으로 직장인들이 삶을 돌아보고 삶의 목표를 점검하는 계기가 될 것이다.
[출판사 리뷰]
직장인의 고민과 인문학의 만남,
이 책의 핵심 키워드 혁신, 성공, 정의, 창의, 소통, 치유, 행복, 종교, 건강이라는 주제어들은 우리가 일상생활에서 부딪치는 문제 상황이다. 이에 대해 9명의 인문학자들은 한 가지 주제에 깊이 있게 접근한다.
니체의 철학과 문학작품을 바탕으로 나를 변화시켜 새로운 나를 만나는 프로젝트를 시도하며, 햄릿과 리어 왕과 같은 셰익스피어 비극의 주인공의 삶을 통해 우리가 그토록 바라는 성공과 가치 있는 삶에 대해 살펴본다. 이밖에도 정신분석학적인 치유, 동서양철학자들의 행복론, 조선 지리학자 김정호의 창의적인 삶 등을 통해 직장인들의 삶의 고민을 인문학적으로 분석하고 풀어 본다.
개인의 고민 혹은 일상과 인문학의 만남은 인문학적인 통찰력을 바탕으로 삶을 돌아보는 의미뿐만 아니라 고민의 질을 변화시킨다는 점에서 더욱 큰 의미가 있다.
‘무엇을 어떻게 보고, 어떻게 생각하고, 어떻게 행동할 것인가 하는 등의 문제 속에서 일상은 진행된다. 인문학은 이 ‘어떻게’에 관여하여 ‘고민의 질 ’을 변화시킨다. 어떤 고민이 고민할만한 가치가 있는지를 판별하여 우리의 일상적인 생각에 새로운 판단의 지평을 연다.’ _서문 ‘일상을 인문학처럼 중에서
이 책을 읽으면서 독자들은 자신이 고민거리라고 생각하는 일들이 진정 고민할만한 가치가 있는지 판별해 보는 새로운 경험을 하게 될 것이다. 이것이 가능한 이유는 인문학적인 사고가 만병통치여서가 아니다. 일상적의 문제일지라도 그 소재와 성질을 밝히고자 하는 인문학의 자세는 우리가 엉뚱한 문제 속에서 헤매는 것을 지적하고 예방하는 효과가 있기 때문이다.
인문학으로 새로운 나를 만나다
가난한 사람들에게 가장 절실한 것은 ‘대출’이 아니라 삶을 성찰하도록 돕는 인문학이라는 얼 쇼리스(Earl Shorris)의 생각은 노숙자, 빈민, 죄수들에게 철학, 시, 역사를 가르치는 「클레멘트 코스」로 현실화되었다. 「클레멘트 코스」를 통해 우리는 인문학이 삶의 태도를 어떻게 바꾸는지, 인문학적인 경험이 우리의 사고에 어떤 영향을 미...치는지 확실히 깨달을 수 있었다. 『인문학 카페 인생 강의』역시 마찬가지다. 속도와 경쟁의 시대를 몸으로 체험하며 살아가느라 정신적으로 빈곤하고 피곤한 직장인들에게도 『인문학 카페 인생 강의』는 일상의 통속적인 시각을 교정하고자 하는 인문학의 태도를 통하여 ‘자기’ 속에 잠재해 있는 가능성에 눈뜨게 한다. 그리하여 책을 읽는 동안 독자들은 지금까지 드러난 나 이외에 ‘아직 드러나지 않은 또 다른 나’를 만날 수 있을 것이다.
프롤로그_
일상을 인문학처럼
‘나’를 재발견하는 인문학 카페 인문학 강의
1. 혁신 innovation
철학과 문학에 밀착하여 새로운 나를 만나다 - 유헌식
2. 성공 success
셰익스피어 비극의 주인공들에게 가치 있는 삶을 묻다 - 안병대
3. 정의 justice
‘쩐동설(錢動說)’의 시대, 정의에 대해 생각하다 - 마석한
4. 창의 originality
창의적인 삶의 역할 모델, 조선 지리학자 김정호 - 이기봉
5. 소통 communication
통! 하고 싶은 이들을 위한 철학 - 채석용
6. 치유 healing
프로이트, 우리를 구해줘! - 김용신
7. 행복 happiness
동서양의 철학자에게 행복을 묻다 - 김선희
8. 종교 religion
행복 혹은 불행의 씨앗, 종교 - 성해영
9. 건강 wellness
잊혀진 명의, 내면의 헬스코치를 찾아서 - 강승완
무엇을 어떻게 보고, 어떻게 생각하고, 어떻게 행동할 것인가 하는 등의 문제 속에서 일상은 진행된다. 인문학은 이 ‘어떻게’에 관여하여 ‘고민의 질 ’을 변화시킨다. 어떤 고민이 고민할만한 가치가 있는지를 판별하여 우리의 일상적인 생각에 새로운 판단의 지평을 연다. 6p
니체는 “과거의 기억이 머릿속에 가득 차 있으면 새로운 것을 받아들일 수 없다. 과거에 집착하는 사람은 새로운 것을 낯선 것, 불편한 것으로 받아들이고, 결국 변화보다 불변, 차이보다 동일성에 의존하게 된 다”며 기억에 망각을 대비시킨다. 지금까지 철학사를 지배해 온 기억의 철학과 달리 망각의 철학은 과거로 향하는 정신의 작용을 거부하고 ‘과거와 단절하기’를 삶의 덕목으로 제시한다. 16p
삶에서 좌절해도 좋은 건 단 하나뿐이다. 새로워지고자 하는 이가 마지막까지 붙들고 있어야 할 사항도 단 가지다. 나는 내가 하고 싶고 또 해야 한다고 생각하는 일을 위해 ‘지금’ 무안가를 구체적으로 행하고 있는가? 이 물음에 대해 ‘아니오!’라고 말하는 이는 좌절해도 좋다. 이 좌절은 ‘생산적인 좌절’이다. 37p
셰익스피어는 400여 년 전 인간의 마음 깊숙한 곳으로 뛰어들어 유유히 수영을 했다. 그리고 불완전한 인간의 심연으로 깊이 잠수해 들어갔다. 그곳은 욕망이 불타고 있는 마음의 늪이었다. 그는 그곳을 탐색해 기록했다. 그의 위대한 비극은 그렇게 탄생했다.(...) 셰익스피어는 작품을 통해 ‘인간은 어떤 존재인가’뿐만 아니라 ‘어떻게 사는 것이 가치 있는 삶인가’를 생생히 그려내고 있다. 즉 《햄릿》과 《리어 왕》 역시 비극적인 결말을 담고 있긴 하지만, 그 작품들이 인간 정신의 위대함과 존엄성을 이야기하고 있다는 점에서, 그 비극들은 삶의 진정한 ‘성공’의 의미를 탐색하는 데 고귀한 자신이 되고 있다. 58~59p
나아가 소통은 인문학 그 자체를 일컫는 말이기도 하다. 니체는 『우상의 황혼』의 부제를 “망치를 들고 철학하는 법”이라 말한 바 있다. 그는 기존의 철학적 체계와 대결해 나가는 자신의 활동을 망치로 부수는 행위라고 과격하게 묘사했다. 신영복 교수는 니체의 표현을 변형하여 이렇게 말한다. “우리들의 생각을 가두고 있는 틀을 깨뜨려야 합니다……그래서 철학은 망치로 하는 것이라고 합니다.” 망치로 부수고 부수임을 당하는 것, 그것이 소통이고 그것이 인문학이다. 139p
우리는 우리의 자아에 대한 분석을 끊임없이 해나가야 한다. 저녁에 잠들기 전 몇 초라도 그날 이루어졌던 나의 행동을 스스로 분석하고 만약 불만족이 존재했다면 현실과 타인, 그리고 자아의 괴리가 무엇인가를 생각해 봐야 한다. 그리고 자아와 현실의 괴리에 대한 의미가 일부라도 파악된다면, 그 다음으로는 스스로에게 본질적인 질문부터 시작해 보는 것이다. 즉 나의 자아이상을 계속 주장하여 실현시킬 것인가, 아니면 현실과 타인이 요구하는 초자아적 억제를 일부라도 받아들일 것인가? 이러한 질문을 하다 보면 나름대로 문제 해결의 실마리가 풀리면서 자신을 조정하는 힘이 생길 수 있다. 159p
누구나 원하는 정보를 손쉽게 얻을 수 있는 혁신적인 시대를 맞이했지만, 한편으론 초 단위로 쏟아져 들어오는 수많은 정보의 홍수 속에서 스스로 사유할 능력조차 잃어가고 있다. 사람들은 간단한 물음조차 인터넷 검색에 의곤한다. 이제 우리가 궁금해 하는 거의 모든 것에 대한 답이 인터넷 상에 존재하게 되었다. 그러나 정작 중요한 질문, ‘나는 누구인가? 나 자신의 존재 의미는 무엇일까?’에 대한 답은 외부 지식이나 인터넷 검색으로는 찾을 수 없다. 그것을 찾기 위해서는 자기 내면의 목소리를 들어야 ...한다. 225p
유헌식 [저]
연세대 졸업 후 독일 프랑크푸르트 괴테 대학에서 철학박사 학위를 취득했다. 헤겔 철학이 전공이어서 [역사이성과 자기혁신]이란 책을 냈고, 한국인에 대한 관심에서 [한국인의 일상행위에 나타난 의미구조 연구]란 책도 냈다. 몇 년 전부터 인문학의 일상화에 관심을 기울여 고독을 다룬 [호수에 비친 달은 외로울까], 성장을 주제로 한 [흔들려야 날갯짓한다], 죽음을 다룬 [죽음아, 날살려라]를 공동 작업으로 펴냈다. 최근에는 문학과 예술에 마음이 기울어 사진과 회화 평론을 쓰기도 했지만 지금은 다시 철학으로 돌아오고 있다. 현재 단국대 철학과 교수로 재직하고 있다.
yoorius@dankook.ac.kr
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