당신의 고유한 색깔을 찾아주는 색다른 인문학!
인문학 자기계발 프로젝트 『인문학은 행복한 놀이다』. 이 책은 우리가 일상에서 직면하는 문제, 곧 가족, 연애와 결혼, 학교와 공부, 일과 직업 등의 영역을 인문학으로 풀어낸다. 인문학을 전공한 학자가 아닌, 책을 좋아하고 글쓰기를 좋아하는 한 사람으로서 저자는 영화와 소설, 고전과 철학, 만화를 가로지르면서 자신의 사유를 흥미롭게 펼쳐 놓는다.
가령, 루시 모드 몽고메리의 소설 《빨강머리 앤》과 영화 《아이 엠 샘》을 통해 아이뿐 아니라 어른인 우리도 만남을 통해 끊임없이 성장해야 하는 존재임을 보여주고, 헨리크 입센의 소설 《인형의 집》에서 자신이 언제든 대체될 수 있는 하나의 소유물이었음을 깨닫는 노라와 오늘날의 대한민국 여성들을 이어주기도 한다.
색다른 인문학!
인문학 책, 읽다가 포기한 적 있다면?
인문학책은 왜 두껍고 어렵냐고 불평한 적 있다면?
이제 공부가 아니라 놀이입니다. 인문학놀이로 즐기는 생생한 인문학!!
《인문학은 행복한 놀이다》의 주제들은 하나같이 평범하고 일상에 가깝다. 저자는 마치 옆에서 편안하게 이야기하듯 가족, 학업, 일(직업), 연애, 결혼, 육아의 영역을 인문학으로 풀어낸다. 일상을 살지 않는 사람이 어디 있을까? 책을 읽는 동안 인문학이 이토록 가까이 존재한다는 사실에 한번 놀란다. 그리고 또 놀란다. 《인문학은 행복한 놀이다》가 너무도 쉽게 술술 읽히기 때문이다. 저자 역시 인문학자가 아닌, 책을 좋아하고 글쓰기를 좋아하는 한 사람이기에, 그는 그저 자신이 만끽했던 책들을 통해서 자신의 고단했던 삶을 어떻게 누리고 보듬어 왔는지 들려준다. 그래서 《인문학은 행복한 놀이다》는 생생하다. 저자는 서평 따위를 늘어놓는 게 아니라, 여러 인문학 고전들과 텍스트들을 일상에서 몸소 체험한 생생한 이야기로 승화시켰다.
가령, 만화 《미스터 초밥왕》을 보며 인간의 열정과 애정이 탄생시킨 특별한 매개체인 ‘쇼타의 초밥’을 통해 ‘너에게 그 대상은 뭐니?’하고 질문하고, 또 《인형의 집》 에서는, 자신이 언제든 대체될 수 있는 하나의 소유물이었음을 깨닫는 노라와 오늘날의 대한민국 여성들을 이어주기도 한다. 심지어 ‘레비나스’를 읽고 ‘논어’의 행간을 읽어가며, 궁극적인 자기다움을 발견해가는 과정이 왜 우리에게 중요한 과제인지를 깨닫게 해준다.
저자는, 이 책도, 자신의 삶도 거창하지 않지만, 각자의 존재가 우주만큼 소중하다는 것을 때로는 즐겁게, 때로는 진지하게 처음부터 끝까지 조근조근 이야기해간다. 마치 따뜻하게 쓰다듬는 손길처럼, 인문학이라는 희망의 도구를 통해서. 그에게 인문학은, 정말로 행복한 놀이임에 분명하다는 사실을, 그리고 우리는 누구나 나만의 인문학을 품고 살아간다는 사실을 발견하게 될 것이다.
《추천 글》
“‘드넓은 인문학의 바다로 나아가게 하는 친절한 항구.”
- 강명관 부산대 한문학과 교수
“이 재미있고 의미있는 놀이를 인문학에 입문하고자 하는 모든 이들에게 강추한다.”
- 김형국 신학박사, 나들목 교회 대표 목사.
“이 책은 전문경영인으로 살아온 나에게, 단순히 상품을 파는 일뿐만 아니라, 고객의 마음을 살피고, 함께 살아가는 일이 먼저라는 초심을 돌아보게 해주었다.”
- 송기룡 삼성전자 미주본사 법인장, 前 더페이스샵 대표이사 사장
“인문학! 몸에는 좋지만 먹기 힘든 쓴 약인 줄 알았는데, 이렇게 달콤하고 고소할 줄이야.”
- 김명희, 뮤지컬 배우. 뮤지컬 《미스 사이공》, 《맨 오브 라만차》, 《레미제라블》 출연
“그 길에서 만나는 것은 ‘인문학이라는 희망의 도구’를 통해 한층 건강해진 자신의 삶이자, 함께 성장하는 공동체에 대한 소망이다.”
- 김선영, 대중문화평론가. MBC, KBS, SBS 드라마전문 비평가, 경향신문, 한겨레21 칼럼 기고.
“상실과 결핍의 시대를 살아가는 이들에게 이 책을 강력히 추천한다. 병원을 찾는 내담자들에게 꼭 해주고 싶었던 삶의 지혜들이 곳곳에 담겨있기에.”
- 정지영, 르네스병원 신경정신과 전문의
마음과 생각이 뛰어노는 마당놀이 같은책, 재미있게 읽다보면 어느새 자라게 된다
- 김기원, 대안학교 교사
“《인문학은 행복한 놀이다》를 읽으면서 나는, 나의 일상을 다시 기대하게 되었다.”
- 류 재훈, 예술가. 소프트 유니브(Soft University of art) 대표
추천사 인문학의 바다로 나아가는 친절한 항구 04
추천의 말 “이 놀이를 누가 마다하랴!” 06
프롤로그 인문학은 놀이다 11
제 1 장 인문학 사용설명서
인문학이란 무엇일까? 19
인문학 놀이를 소개합니다 26
제 2 장 가족
부모도 태어난다? 39
문학 《빨강머리 앤》 루시 모드 몽고메리
영화 《7번방의 선물》, 《아이 엠 샘》 이환경, 제시 넬슨
더 깊이 읽기 56
하나만 알고 둘은 모르는 육아 57
철학 《서양철학사》 버트런드 러셀
철학 《논어》 공자
더 깊이 읽기 76
위대한 가족 77
문학 《백년 동안의 고독》 가브리엘 마르케스
문학 《위대한 유산》 찰스 디킨스
더 깊이 읽기 92
제 3 장 연애와 결혼
솔로부대와 커플지옥 97
문학 《소유》 안토니아 수잔 바이어트
철학 《소유냐 존재냐》 에리히 프롬
더 깊이 읽기 111
결혼, 할 수도 없고, 안 할 수도 없고 114
문학 《인형의 집》 헨리크 입센
문학 《오만과 편견》 제인 오스틴
더 깊이 읽기 129
사랑은 어째서 늘, 이별한 뒤에야 찾아오는가 131
문학 《농담》 밀란 쿤데라
철학 《시간과 타자》 엠마누엘 레비나스
더 깊이 읽기 147
제 4장 학교와 공부
학교 가기 싫어요 151
문학 《꼬마 니콜라》 르네 고시니
문학 《안네의 일기》 ...안네 프랑크
더 깊이 읽기 165
공부에 대한 오만과 편견 166
문학 《어린 왕자》 생 텍쥐베리
문학 《데미안》 헤르만 헤세
더 깊이 읽기 180
놀면서 공부하는 사람이 최고인 까닭 182
에세이 《학문의 즐거움》 히로나카 헤이스케
만화 《미스터 초밥왕》 테라사와 다이스케
더 깊이 읽기 194
제 5장 일과 직업
자리가 사람을 만든다?! 199
문학 《그리스인 조르바》 니코스 카잔차키스
르포르타주 《위건 부두로 가는 길》 조지 오웰
더 깊이 읽기 210
일, 굴레일까, 축복일까? 220
철학 《게으를 권리》 폴 라파르그
영화 《워낭소리》 이충렬
더 깊이 읽기 237
열심히 일한 만큼 놀기 238
문학 《돈키호테》 미겔 데 세르반테스
철학 《도덕경》 노자
더 깊이 읽기 250
제 6 장 인터넷
스마트한 세상, 정보의 바다에서 살아남기 253
문학 《걸리버 여행기》 조나단 스위프트
에필로그 그래도 사람입니다
주
가치관이 달라진 사람은 삶도 달라질 수밖에 없다. 다리를 저는 사람도 다른 사람처럼 똑같이 가치 있는 존재임을 깨달았을 때, 내 삶이 변했던 것처럼 말이다. - p. 24
정말로 인문학이 필요한 사람은 공부를 많이 한 사람들이 아니다. 일주일에 딱 한 번이라도 어떻게 살아야 하나 진지하게 고민해본 사람이라면, 누구나 인문학이 필요한 사람들이다 - p. 29
《빨강머리 앤》의 마릴라와 매슈, 소개된 두 영화의 주인공인 용구와 샘, 본문에 언급되지 않았지만《레미제라블Les Miserables》의 장발장 역시 무엇을 해줘서 좋은 부모가 된 것은 아니었다. 오히려 이들이 좋은 부모가 될 수 있었던 까닭은, 비록 아무것도 해줄 수 없을지라도 끝까지 사랑하기를 포기하지 않았다는 데 있다. - p. 54
"가족의 위대함이란 다른 데 있지 않다. 가족이라는 이유로, 때로는 각자의 한계를 생생하게 부딪쳐가며 살아야 하기도 하지만, 그렇게 서로를 받아들이고, 더 자라게 된다면, 그래서 많은 재산이 없어도 정말 의미 있는 인생을 살 수 있다면 그것이야말로 위대한 가족이 아니겠는가." - p. 95
나는 솔로부대가 ‘솔로협동조합’으로, 커플지옥이 ‘커플연대’로 진화하기를 꿈꾼다.
에리히 프롬이 말했던 것처럼, 이 땅의 청춘들이 이타심과 존재를 되찾아 와주기를 간절히 바란다. 그것이 바로 청춘이 존재하는 이유이기 때문이다. - p.111
오히려 문제가 되는 건 불완전한 결혼이다. 사회적 역할로서 주어지는 결혼은 남편과 아내라는 정해진 직책을 강요한다. 노라가 말한 인형 노릇과도 같다. 남편과 아내는 자신이 누구인지조차 모른 채, 주어진 배역을 감당하는 데만 급급해진다. 그러다 어떤 일을 계기로 인형의 집은 깨어지고 만다. - p.122
외롭다는 말이, 누군가 있었으면 좋겠다는 전제에서 나온 것이라면 고독하다는 말은, 내가 존재한다는 뜻이다. 레비나스는 그것을 최초의 자유라고 부른다. 곧 시작의 자유다. 내가 주체로서 존재할 때, 내게는 이제 어떤 것으로부터 출발하는 자유와 힘이 주어진다. - p.141
공부에 전념해야 할 시기, 싱클레어는 한 여자 아이로 인해서 삶이 바뀐다. 이게 더 인간적으로 보이지 않는가? 진짜로 우리의 삶을 바꾸는 것은 공부가 아니라 만남이다. 그리고 이런 일은 어린 시절과 청소년기에 더 많이 일어난다. 그렇다면 우리는 우리 아이들에게 더 많은 공부를 시키기보다, 더 많은 만남을 경험하도록 배려해야 맞지 않을까? - p. 178
조르바는 광부임에도 그냥 광부가 아니었다. 그는 어떤 상황에서도 자기다움을 잃지 않았다. 조르바는 언제나 조르바다웠다. 그렇다! 자기다움이다. 직업에 있어서 붙잡아야 할 인문학적 사고의 핵심도 바로 자기다움에 있다. 사람은 자신이 누구인지 잊어버리는 순간, 기계도 될 수 있고, 도구도 될 수 있다. 마치 일할 때의 우리처럼. - p.211
나는 당신이, 그저 나 하나만 잘 지내면 됐지 하는 평범한 사람이면 좋겠다. 그러면서도 어딘가 마음 한 구석에서는 그래도 내가 사는 이 세상이 좀 더 나아졌으면 하고 바라는 소박한 사람이면 참 좋겠다. 나도 그렇기 때문이다. - p.268
김무영 [저]
글쓰기 하나만을 바라고 미련하고 우직하게 살아가는 전업작가. 일곱 살 때 원고지에 처음으로 끄적인 [곰돌이 푸우의 우주대모험]을 시작으로 출판기획, 취재, 편집까지 몸으로 배운 글쟁이. 유명 작가나 수상작가 타이틀보다 글로 먹고사는 전업 작가라는 이름을 가장 사랑한다. 글을 쓰며 살고 싶은 저자에게 현실의 벽은 너무나 높았다. 헤르만 헤세와 헤밍웨이 뒤를 따라 저자는 무작정 경험을 쌓기 시작했다. 오직 글을 써서 먹고살겠다는 일념으로 남들 다 보는 토익시험 한 번 치른 적 없고, 대학 성적은 에이스 투수 방어율과 흡사해 현재는 발톱의 때만큼 후회한다.
부산대학교에서 문학을 공부하고, 성공회대학교에서 신학석사를 공부했다. 2013년 [인문학은 행복한 놀이다]를 펴냈다. 중앙교육연수원, 한국문화예술진흥원, 중소기업연수원 등 공공기관을 비롯해 한국능률협회, 샘표식품, SK건설 같은 기업체들과 연세대, 아주대 등 전국의 대학, 초중고교에서 인문학과 글쓰기를 강의했다. 정독도서관에서 청소년 독서논술, 국립세종도서관에서 공직자연수를 하고 있으며, 중등무지개학교에서 대안학교 학생들을 위한 나다움과 글쓰기를 강의한다. 저서로 [글쓰기 비행학교], [에세이 비행학교]가 더 있다.
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