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『결국은 아름다움이 우리를 구원할 거야: 뉴욕의 여신』제1권. 이화여대 기독교학과 교수 6년 차인 현경. 그러나 그는 ‘일이나 사랑이나 인생이나 사람이나 다 그렇고 그런 것’라는 비참한 결론에 도달하고 자기 자신을 치유하기 위해, 꼭 죽어야만 한다면 한마디 유언이라도 남기기 위해 책을 쓰기 시작한다. 1권에서는 한국을 떠나기까지의 내적 고민과 뉴욕 유니언 신학대학의 교수로 부임한 첫해의 뜨거운 삶이 펼쳐진다.

수많은 여성들, 깨어 있는 남성들의 삶의 방향을 바꾸다! ★결국은 아름다움이 우리를 구원할 거야 에 쏟아진 찬사들★ ‘당신이 만나는 모든 것들을 환대하라.’ 이 책을 덮고 떠오른 말이다. 저자는 온몸으로 지구라는 행성과 부딪친다. 그러자 세상이 가슴을 열고 그녀를 환대해서 자신의 비밀을 보여준다. 저자는 그 비밀을 사람들에게 알려주기 위해 이젠 자신의 비밀을 내보이며 우리에게 다가와 속삭여준다. “삶과 연애하세요. 당신이 얼마나 아름다운지 몰라요. 당신이 바로 여신이에요.” 여자뿐 아니라 모든 남자들에게 꼭 추천하고 싶은 책이다. _김혜남(정신과 전문의, 『서른 살이 심리학에게 묻다』 저자) 나이 서른이 넘어 이 책을 읽고, 난 엄마 배 속에서 다시 태어나는 경험을 했다. 그리고 거짓말처럼 처음부터 다시 시작할 수 있었다. _나윤선(재즈 보컬리스트) 영혼의 진보가 여성들 삶의 모든 문제를 풀어준다는 진실을 감동적으로 전한 책이다. 많은 여성들이 이 책을 읽고 스스로 행복해지는 법, 자신을 치유하고 이 세상과 지구를 치유하는 법을 발견하기를 기원한다. _법륜스님(정토회 지도법사, 『인생수업』 저자) 모든 것을 치유하고 살려낼 수 있는 인간 내면의 힘, 저자가 ‘여신’이라 부르는 그 힘을 그는 스스로의 삶을 통째로 보여주면서 용감하게, 그리고 아름답게 증언하고 있다. 이제 우리 앞에 현실로 다가온 미래의 여성적 영성에 목말라하는 이들은 이 책에서 시원한 생수를 맛보게 될 것이다. _오강남(캐나다 리자이나 대학교 종교학 명예교수, 《종교너머, 아하!》 이사장) 십여 년 만에 다시 읽은 현경의 글에서 그녀의 비밀스러운 ‘그녀’와 반갑게 해후했다. 일사후퇴 때 흥남부두 앞에서 엄마 손을 놓친 어린아이가 삼십 년도 더 지난 어느 날 우연히 엄마를 만난 듯이 이 글을 읽으며 ‘그녀’와 함께 눈물 흘리고 노래하고 흥겹게 춤추었다. 모든 것들의 태초인 ‘그녀’를 만나고 나니 내가 훌쩍 더 아름다워진 것 같다. 분명하다. _정혜신(정신과 전문의, 마인드프리즘 대표) 내 인생의 책 한 권을 꼽으라면 단언컨대 이 책이다. 이 책의 위로와 격려가 없었다면 나는 나 자신을 결코 찾지 못했을 것이다. 벅찬 감동에 뉴욕에 사는 저자를 직접 찾아갔던 그날이 아직도 생생하다. _홍석천(배우) “나는 이 책을 통해 딱 한 마디를 하고 싶었다. 그것은 우리가 어떤 큰 슬픔이나 상처, 분노와 두려움도 그것을 큰 기쁨과 치유, 자비와 자유로 바꿀 수 있는 내적인 힘을 가지고 있다는 것이다.”_본문 중에서 진정한 자아를 찾아가는 여정, 여신女神의 탄생기 한국을 대표하는 신학자이자 여성·환경·평화운동가인 현경. 그의 대표작인 『결국엔 아름다움이 우리를 구원할 거야』(전2권, 이하 『결국은』)가 열림원에서 출간되었다. 부제에 붙은 “여신女神”이라는 단어가 조용히 시선을 끈다. 이는 내면의 진정한 자아를 의미하는 메타포metaphor이다. 2001년 12월, 이 책이 처음 출간되었을 당시만 해도 “여신”은 일상에서 좀처럼 접할 수 없는 말이었다. 그러나 12년이 지난 지금, 미디어나 생활 속에서 “여신”은 더 이상 낯선 말이 아니다. 독립적이고 자유롭고 행복한, 누가 보기에도 단연코 아름다운 여성을 우리는 “여신”이라고 부른다. 많은 이들의 삶의 방향을 바꾼 것으로 유명한 『결국은』은 출간 후 오랜 시간이 지난 지금도 여전히 “진정한 자아를 찾기 위한 필독서”로 회자되고 있다. 삶이 나에게 무엇을 원하는지 깨달음으로써 자신도 행복해지고 이 세상과 지구도 살려낼 수 있는 여신의 탄생기는 오늘날의 세계, 특히 오늘날의 한국사회...에서 더욱 절실하게 다가온다. 너무 일러 더욱 위험했던 한국 여성의 자아 찾기 모험담 현경은 1991년 세계교회협의회WCC 세계대회 주제강연자로 나서 ‘초혼제’를 지내며 성령에 대한 새로운 신학 이해를 펼쳐 보이며 세계적으로 이름을 알렸다. 이 강연은 ‘기독교 역사상 가장 논쟁적인 강연’으로 거론되며 「뉴욕 타임스」, 『타임』, 「슈피겔」 등 수많은 매체에 소개되어세계 신학계에 토론의 불길을 일으켰다. 그는 이후 이화여대 기독교학과 교수, 하버드대 ‘종교와 여성’ 분야 초빙교수를 거쳐, 1996년 세계 진보신학의 명문인 뉴욕 유니언 신학대학 160년 역사상 최초의 아시아계 여성 종신교수가 됐다. 그런 그의 자아 찾기 여정은 단지 “힐링”의 차원에 머무르지 않는다. 저자는 연애, 결혼, 성(性), 학문 등 한 인간의 자아를 형성하는 데 있어 이야기될 수 있는 거의 모든 것들을 조금의 숨김도 없이 꺼내놓으며 자아를 찾아가는 깊이 있는 순례의 여정을 보여준다. 서구 페미니스트들의 고백이 아니라 이 땅에서 자란 “한국 여성”의 자아 찾기 모험담이기에 『결국은』은 지금 우리에게 더욱 의미가 있다. 이 책이 쓰였을 때의 시대 분위기 또한 우리에게 시사하는 바가 있다. 저자 현경은 세기말 분위기가 한창이던 1999년 가을부터 2000년 여름까지 1년간을 히말라야의 수도원에서 보내며 이 책을 집필했다(그 전해는 준비 기간으로, 독일, 프랑스, 오스트리아, 아프리카의 여러 나라, 쿠바 등 세계 각지로 강연을 다니며 다양한 사람들을 만났고, 새천년의 시작을 계룡산 신원사에서 스님들과 함께 백 일 동안거를 하며 맞았다). 히말라야에서 뉴욕으로 돌아가 뉴욕과 한국을 오가며 책을 마무리하던 2001년 가을, 9?11 테러가 발생했다. 힘겹게 자아를 찾은 저자에게 시대는 다시 ‘(네가 삶에게 원하는 것이 아니라) 삶이 너에게 원하는 것을 하라’고 명령했다. 세계의 위기를 가장 극명하게 드러내는 시기에 쓰인 이 책은 생태계의 위협으로 또 한 번의 절체절명의 위기를 예감하는 이 시대의 깨어 있는 사람들에게 비전(秘典)이 될 만하다. * 이 책은 2001년에 나온 초판을 개정하여 새롭게 출간한 것입니다. 내용과 본문 편집의 완성도를 높였습니다. ● /내용 요약/ 결국은 아름다움이 우리를 구원할 거야 1 ? 뉴욕의 여신 이화여대 기독교학과 교수 6년 차인 현경. 그러나 그는 ‘일이나 사랑이나 인생이나 사람이나 다 그렇고 그런 것’라는 비참한 결론에 도달하고 자기 자신을 치유하기 위해, 꼭 죽어야만 한다면 한마디 유언이라도 남기기 위해 책을 쓰기 시작한다. 1권에서는 한국을 떠나기까지의 내적 고민과 뉴욕 유니언 신학대학의 교수로 부임한 첫해의 뜨거운 삶이 펼쳐진다. 나는 ‘배부른 돼지’인가? 어느 날 현경을 찾아온 ‘그녀(여신)’는 현경을 ‘배부른 돼지’라고 부르고, 현경은 그날 이후 그 말을 화두로 삼는다. 괜찮은 3층 전셋집과 멋있는 연구실을 가진 중견 교수의 삶. 그러나 현경은 ‘도인이나 깨달은 자가 되고 싶지 우아한 노예로서 살고 싶지 않다’는 자신의 마음을 확인하고 고향 병천으로 내려가기로 한다. 죽을 가능성을 품고. “이만하면 잘 적응한, 성공적인 성인 여자의 삶이라고 할 수 있었다. 하지만 날이 갈수록 분명해지는 것은 나는 이렇게 살고 싶지 않다는 마음이었다. 이 익숙함, 이 편안함 속에서 나는 무언가를 잃어버리고 있었다. 아니, 그 정도가 아니라 그 무언가가 태어나려 하는 것을 가로막고 있다는 느낌이 들었다. 무엇이 태어나려고 하는 것일까? 알 듯하면서도 잡히지 않았다. 하지만 점점 분명해지는 것은 내가 이 익숙함과 편안함 속에 계속 있게 된다면 ‘그 무엇’은 결코 태어나지 못하리라는 확신이었다.”(71쪽) 두 개의 시간, 두 개의 공간 고향으로 가려던 차에 운명처럼 찾아온 기회를 택해 뉴욕 유니언 신학대학 종신교수로 부임한 현경은 ‘사랑과 지혜의 만남-기독교와 불교와의 대화’를 가르치며, 뉴욕의 게이 커뮤니티, 페미니스트(글로리아 스타이넘 등)들과 교류하며, 이별의 고통을 몸으로 겪으며 뉴욕에서의 첫해를 보낸다. 201~218쪽에서 길게 풀어놓은 우리 시대 신학에 대한 절절한 고민과 그만의 신학적 이해가 탄생하는 과정이 백미이다. “잘 정리되고 구분되어 서로 섞이지 않는 세상은 우리 머릿속에만 있다. 진짜 세상 속에서 이것들은 서로가 서로를 그리워하며 이미 서로가 서로의 안에 있었다. 생명체는 양쪽 모두에 해당되기도 했고 또한 그렇지 않기도 했다. 나는 그 생명체들이 태어나는 소리를 듣고 그 소리를 대중들에게 전달하고 싶었다. 신학 강연처럼이 아니라 대중적인 음악회처럼, 록 콘서트처럼, 시골 마을의 축제처럼, 즐겁지만 경건한 제의처럼 그렇게 전달하고 싶었다.”(209쪽) ● /내용 요약/ 결국은 아름다움이 우리를 구원할 거야 2 ? 히말라야의 여신 여신(女神)의 위로와 가르침을 통해 ‘진짜 나’를 찾아가는 치유의 과정 다시 시간을 거슬러 올라가 한국에서의 학생운동, 미국 유학생활, 첫 남편과의 결혼과 이혼 과정, 우연히 밝혀진 비밀스러운 가족사, 호주 캔버라 WCC 총회에서 ‘초혼제’를 지낸 이후 완전히 달라진 삶, 뉴욕과 보스턴 선원(禪院)들에서의 명상, 틱낫한 스님과의 만남 등을 써내려간다. 그 과정 중에 그와 함께하며 ‘너를 다시 온전하게 해줄 수 있는 이는 너 자신뿐’이라 말하는 여신의 위로와 가르침이 10개의 놀라운 비전으로 제시된다. “어느 날 명상 중에 그녀를 찾아가고 있는 내 모습이 보였다. 처음 그녀를 만날 때처럼 나는 내 몸에서 빠져나가고 있었다. 그다음은 한국 옷을 입고 동트는 낙산사 의상대에 서 있었고, 내설악의 백담사를 지나 가야동 계곡을 걸어 초록색 용이 있는 절벽 위에 다시 서 있었다. 물이 몇 바퀴 돌더니 용이 웃는 얼굴로 물속에서 나왔고, 나는 용을 타고 몇 개의 갤럭시를 지나 그녀의 천국에 다시 도착했다.”(101~102쪽) ‘시간이 얼마 남아 있지 않다’: 1백 일 동안거, 히말라야 수도원에서의 1년 끊임없는 명상에도 불구하고 번뇌는 쉽게 끊어지지 않았다. 현경은 기독교 신학자임에도 머리를 깎고 계룡산 신원사로 스님들과 동안거를 하러 들어간다. 그리고 1년간 히말라야 수도원에 자리 잡고 영적 순례를 시작한다. 히말라야에서 만난 상처 입은 사람들, 동안거 중 어머니 같은 스승을 잃은 일. 현경은 그 과정에서 깨달은 바를 ‘미래에서 온 편지’라는 제목으로 조카 리나와 미래 세대 여성에게 전한다. 우리 모두는, 모든 생명을 구하는 ‘살림이스트Salimist’ 여전사가 되어야만 한다고 역설한다. “그녀가 내게 말했듯이 이 편지를 리나, 내 여동생의 딸에게 쓰기로 했다. 불같은 성격의 반항아, 물 찬 제비 같은 까만 흑진주, 너무나 예쁜 배꼽을 가진 열여덟 살의 리나에게 편지를 써야겠다. 나와 똑같이 생긴 아이, 그녀는 새로운 세상을 꾸려갈 새로운 시대의 딸이다. 리나같이 삶과 사랑과 일의 의미를 찾아 고민하고 모험하는 이 세상의 많은 딸들에게 이제는 아무 두려움 없이, 숨김없이 내가 보고 경험한 그대로의 진실, 있는 그대로의 사실을 알려주어야 한다. 그리고 그녀들 안에 있는 여신이 그녀들에게 무엇을 속삭이고 있는지 신비주의자가 환상을 보듯, 예언자가 예언하듯, 무당이 공수하듯 알려주어야 한다.”(267~268쪽) * 『결국은』을 잇는 “여신 3부작”의 완결편 『미래에서 온 편지: 내 안의 여신을 발견하는 10가지 방법』도 함께 출간되었다. 2001년에 나온 초판을 전면 개정한 것으로, 그림을 모두 새로 그려 넣고 본문 편집도 완성도를 높였다.

-서문 -프롤로그: 여신, 살림이스트, 그녀의 탄생 -살림이스트 선언 1 모두 그녀 때문이었다: 태초의 몸, 깊고 푸른 몸 서울, 장마, 유혹/ 뉴욕, 작열하는 태양, 재회/ Re-member, Re-member, Re-member/ 이화여대의 이상한 젊은 여교수/ 그녀, 유니언 신학대학, 항해/ 한국을 떠난 이유 2 우리는 모두 꿈을 찾아 이곳에 왔다 뉴욕, 160년 역사상 최초의 아시아계 여교수/ 여신의 음모/ 두 개의 시간, 두 개의 공간/ Lover/ 집들이: 공방수, 그 축복과 저주 사이/ 아름다운 남자, 그의 결혼/ 서로를 선택한 뉴욕의 새 가족/ 뉴욕에서의 나의 일/ 뉴욕의 새 친구들/ 생일파티

현경 [저]

세계 진보 신학의 명문인 뉴욕 유니언 신학대학 아시아계 여성 최초의 종신교수. 여성·환경·평화 운동가. 신을 설명하지 않고 표현해내는 신학적 예술가. ‘다름’들 사이에 다리를 놓는 문화 통역사. 이화여대 기독교학과, 동 대학원을 졸업했으며 캘리포니아 클레어몬트 신학대학원에서 목회학 석사학위를 받았다. 그 후 여성신학 실험학교인 보스턴 여성신학센터를 졸업, 유니언 신학대학에서 박사학위를 받았다. 현경은 1991년 WCC 제7차 세계대회 주제강연자로 나서 ‘초혼제’를 지내며 성령에 대한 새로운 신학 이해를 펼쳐 보였다. ‘기독교 역사상 가장 논쟁적인 강연’으로 거론되는 이 강연은 [뉴욕 타임스] [타임] [슈피겔] 등 수많은 매체에 소개되며 세계 신학계에 토론의 불길을 일으켰다. 1999년부터 이듬해에 걸쳐 불교 명상을 배우며 히말라야의 수도원에서 살았고, 2006년부터 13개월간 이슬람 17개국에서 200여 명의 이슬람 여성과 평화 운동가들을 인터뷰했으며, 2008년 숭산 대선사 전통의 미국 관음선원에서 불교법사 자격을 받았다. 해마다 한국을 찾아 ‘살림이스트Salimist 워크숍’을 진행하면서, 자신을, 타인을, 지구를 살리는 살림이스트들을 키워내고 있다. 남북여성 평화통일 모임 ‘조각보’ 공동대표이며 ‘종교간 세계평화위원회’의 자문위원이다. 저서로는 여신 3부작인 [미래에서 온 편지] [결국은 아름다움이 우리를 구원할 거야 1, 2]와 8개 국어로 번역된 [다시 태양이 되기 위하여Struggle to Be the Sun Again], 이슬람 순례기 [신의 정원에 핀 꽃들처럼] [현경과 앨리스의 神나는 연애] 등이 있다.