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도서 > 역사와 문화 > 세계사

《HISTORY 미래를 여는 열쇠》는 과거 사실들을 그저 나열하는 것이 아니라 그 의미를 이해하는 데 중점을 두고, 우리 스스로 미래를 내다보는 안목을 기를 수 있게 하였다. 이에 따라 중요한 사건이나 현상을 ‘미래를 여는 열쇠’로 지목하고, 그 열쇠가 갖는 역사적 의미를 살펴본다. 인간이 ‘자유와 평등을 추구하는 과정’을 살펴보는 것에 중점을 두어 ‘역사의 시작부터 지금까지 개개인의 자유와 평등의 문제는 왜 아직도 완결되지 않는 걸까?’라는 문제의식을 가지고 일관된 흐름으로 이야기를 풀어 나간다.
미래를 여는 역사 속 열쇠는 무엇일까? 인류가 자유와 평등 의식을 갖기 시작한 때는 언제였을까? 자유와 평등의 문제는 왜 아직도 완결되지 않는 걸까? 역사에서 미래를 살아갈 열쇠를 찾는다 예측할 수 없는 시대를 살아가는 오늘날에는 늘 불안과 기대가 따라다닌다. 이럴 때일수록 역사는 도움이 된다. 역사는 우리의 현재와 맞닿아 있고, 그 모습을 얼마나 정확하게 판단하느냐에 따라 앞으로의 삶이 달라질 수 있기 때문이다. 서점가에 나와 있는 역사서들은 지식 전달에 집중한 나머지 삶과 역사를 직접 연결하고 풀어 가는 부분에서 부족하기 마련이었다. 이 책은 그런 안타까움을 해소하는 데 초점을 두고 쓴 글이다. 과거 사실들을 그저 나열하는 것이 아니라 그 의미를 이해하는 데 중점을 두고, 우리 스스로 미래를 내다보는 안목을 기를 수 있게 하였다. 이에 따라 중요한 사건이나 현상을 ‘미래를 여는 열쇠’로 지목하고, 그 열쇠가 갖는 역사적 의미를 살펴본다. 또한 역사의 객관적인 사실을 정리, 분석하는 데 그치지 않고, 자유와 평등의 추구라는 핵심 주제 아래 일관된 흐름으로 역사를 풀어 간다. 이 책을 통해 우리들은 거시적인 관점에서 역사를 보는 동시에 우리의 위치와 나아갈 길을 발견할 수 있을 것이다. 인간이 자유와 평등을 추구한 역사를 알아본다 《HISTORY 미래를 여는 열쇠》는 인간이 ‘자유와 평등을 추구하는 과정’을 살펴보는 것에 중점을 두었다. 저자는 ‘역사의 시작부터 지금까지 개개인의 자유와 평등의 문제는 왜 아직도 완결되지 않는 걸까?’라는 문제의식을 가지고 일관된 흐름으로 이야기를 풀어 나간다. 이러한 구성과 함께 이 책에는 몇 가지 특징이 있다. 첫째, 인간의 탄생과 초기 행적에 관해 명확하게 밝혀낼 수 없는 인간의 한계를 인식하고, 구체적이고 연대기적으로 서술된 구약성경 <창세기> 편으로 책의 서두를 열었다. 둘째, 세계사의 보편적인 시대 구분이 아닌 각 시대마다 명확한 주제를 드러내 구성하였다. 제1장 ‘토지 중심의 고대’에서는 영토를 중심으로 권력의 정도가 판가름 나는 사회를, 제2장 ‘신 중심의 중세’에서는 정치, 경제, 사회, 문화의 중심에 기독교가 중세의 주역으로 올라선 모습을 살펴본다. 제3장 ‘인간 중심의 근대’에서는 인간이 자유와 평등을 중심으로 역사의 새로운 지평을 연 배경을, 제4장 ‘경제 중심의 현대’에서는 모든 것이 돈과 경제의 정도로 평가되는 사회를 들여다본다. 셋째, 서양사 위주의 세계사가 아닌 동아시아 역사를 적절하게 배치하고, 동서 문화 교류도 체계적으로 언급하였다. 마지막으로 그동안 많은 학자들의 입에 오르내리고 검증된 커다란 사건들을 요약한 후 이를 풀어내는 방식을 취하였다. 그리하여 독자들 스스로 과거를 반추하고, 미래를 바라보는 즐거움을 느낄 수 있도록 세심한 배려를 아끼지 않았다. Check It - 미래를 여는 열쇠! 문명의 탄생부터 현재까지 하나의 주제로 담아내다 보니 세세하게 설명하기 보다는 커다란 흐름을 중심으로 집필된 것이 사실이다. 그러나 역사 속 열쇠를 놓칠 수 없는 법! 《HISTORY 미래를 여는 열쇠》에서는 독자의 이해를 돕기 위해 역사를 만든 핵심 사건들이나 현상들을 ‘미래를 여는 열쇠’로 지목하고, 그 열쇠가 갖는 역사적 의미가 무엇인지를 간단히 언급했다. 이로써 우리의 위치와 나아갈 길을 발견하는 기회를 제공하였다.
책머리에 들어가면서 프롤로그 제1장 토지 중심의 고대 정령숭배와 신권적 전제 정치 서아시아(오리엔트) 문화 인도(인더스 강과 갠지스 강) 문화 중국(황하) 문화 소아시아(헤브라이) 문화 지중해(그리스) 문화 기원전 6세기 그리스의 폴리스(공화정) 페르시아 전쟁 알렉산더와 헬레니즘 로마 공화정 포에니 전쟁 중국의 최초 통일 국가, 진(秦) 제국 그라쿠스 형제 개혁 실패 군벌과 황제 등장 베들레헴의 한 아기와 아우구스투스 황제들과 로마 패망 로마의 기독교화 전제주의적 중앙집권 국가, 한(漢) 왕조 첫 번째 동서 문화 교류 - 사상로(思想路) 동아시아의 끝(1) - 한반도 동아시아의 끝(2) - 일본열도 제2장 신 중심의 중세 중세 기독교 문화 니케아 공의회와 게르만족의 기독교화 황제와 교황의 동맹 관계 황제권 약화 강화되는 교황권 중국의 중세 통일 제국, 당(唐) 왕조 이슬람 세계 셀주크 튀르크와 십자군 원정 황제권의 몰락과 백년전쟁 중국의 새 기운을 담은 나라, 송(宋) 왕조 두 번째 동서 문화 교류 - 육로 교황권 붕괴의 3단계 르네상스 - 인간성 재발견 지리상 발견 - 자본주의 태동 종교개혁의 두 길...
정령숭배와 신권적 전제 정치 고고인류학에서 확실한 인류의 조상을 더듬어 보면 케냐에서 발견된 기원전 200만 년의 호모 하빌리스, 호모 루돌펜시스, 호모 에르가스터 등에서 시작된다. 그리고 기원전 60만 년 즈음에 등장한 불을 사용한 흔적이 있는 자바인, 기원전 10만 년 즈음에 등장한 하이델베르크인과 네안데르탈인으로 점차 이어졌다고 볼 수 있다. 그중 네안데르탈인에 대한 학계의 반응이 좀 특이했다. 앞의 종들에 대해서는 인간의 조상일지 모른다고 했지만, 네안데르탈인만큼은 진정한 인간이라고 자신 있게 주장하는 경향이 있기 때문이다. 이런 주장의 근거는 인간만이 갖고 있는 ‘생각의 흔적’이 네안데르탈인에게 발견되었기 때문이다. 네안데르탈인의 생활방식은 수렵(사냥)이었다. 거친 타제 석기로 맹수들에 근접하여 사생결단을 할 때가 많다 보니 자연히 두려움을 느끼기 시작하였고, 궁극에는 초인적인 것에 의지하려는 지혜가 생기기 시작했다. 이는 네안데르탈인의 주거지에서 사냥을 떠나기 전에 몸에 붉은 흙을 바르는 사냥 의식과 더불어 사냥하다 동물들에게 물리거나 맞아 죽은 동료를 매장(죽은 자의 힘을 빌리려 함)하는 풍습의 흔적이 발견된 것에서 엿볼 수 있다. 사실 매장은 생각을 가진 인간만이 할 수 있는 행동이 아닌가? 이때부터 인간은 두려움을 생각하는 동물(영장)로 자신보다 강하거나 신비로운 것이라면 무엇이든 맹목적으로 의지하는 모습을 보였다. 이것이 ‘정령숭배(精靈崇拜)’의 기원이다. (중략) 농업혁명 이후 큰 강을 중심으로 많은 부족들이 모여 일정한 시간이 흐른 뒤 광범위한 영토와 인구를 소유한 고대 국가를 형성하게 되었는데, 여기에는 강력한 신권적 지도자가 필요했다. 당시 지도자의 자질 중 첫째 조건은 강물을 다스리는 것이다. 이유는 농사짓는 데 가장 필요한 천연 비료를 적당한 범람으로만 얻을 수 있기 때문이다. 그러나 강물을 다스리는 것은 사람의 힘으로 되는 일이 아니다. 그러므로 혹시 범람을 다스리지 못해서 나타날 민중의 불만을 차단하고자 지도자는 신적 요소를 자신의 통치 방식에 가미해 신권적 전제 군주가 되었다. 이때부터 인간은 자신의 부족한 부분을 채우기 위해 정령을 숭배하던 형태를 초인적인 한 인간에게 의지하는 것으로 바꾸었다. 바야흐로 국가 공동체 속에서 한 명의 전제적 지도자에 의해 나머지 민중이 부자유를 겪는 불평 요소가 드러나기 시작한 것이다. 그러나 민중은 정령숭배적인 의식으로 전제 군주를 신처럼 대하며 따랐기에 자신들의 부자유와 불평등을 전혀 인식하지 못했다. 이런 가운데 토지를 중심으로 한 고대의 역사는 점차 무르익어 가기 시작하였다. Check It 미래를 여는 열쇠 - 네안데르탈인과 농업혁명 네안데르탈인은 자유, 평등을 생각할 개개 인간을 대표하여 소개되었고, 농업혁명은 자유와 평등을 논할 공동체 형성 과정을 설명한다. 이들은 역사 속에서 다뤄야 할 개인과 공동체라는 두 환경이 있음을 보여 주는 열쇠이다. 동아시아의 끝(1) - 한반도 유라시아 대륙의 동쪽 끝에 위치한 한반도는 중국의 거대한 황하 문명 형성기에 미약한 모습으로 시작되었다. 중국 문화가 충분히 미칠 수 있는 지정학적 조건을 갖고 있었지만, 정작 설화 속에 언급된 한반도의 시조는 중국의 시조인 황제(黃帝)의 줄기와는 다른 모습으로 출발하였다. 그렇기 때문에 역사와 문화의 전개에 있어 반도만의 독특한 특성을 보였다고 해도 그리 틀린 말이 아닐 것이다. 한반도 지역은 기원전 4000년경에 신석기 문명을 달성한 후, 기원전 2333년에 단군왕검에 의해 고조선이라는 부족 국가를 이...
김현수 [저]
영국 글래스고 대학 문학 박사. 단국대학교 사학과 교수. 19세기 영국 외교의 전개과정 분석 및 영국 외무부 형성사 그리고 영국 왕실사에 관심을 갖고 연구해오고 있다. 주요 논문으로는 「1840-60년대의 영국외무부, 내적도약 가능했나?: 소속인원 확대 및 공무원시험제 수용여부를 중심으로」(2012), 저서로 『이야기 영국사』(2006), 『대영제국의 동아시아 외교주역: 해리 S. 파크스』(2011) 등이 있으며, 옮긴 책으로 『왕실 스코틀랜드 영국사』(1993)가 있다.

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