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	소피의 세계(총4건) 소피의 세계 3 : 소설로 읽는 철학     8,100원 (10%↓) 소피의 세계 2 : 소설로 읽는 철학     8,100원 (10%↓) 소피의 세계 1 : 소설로 읽는 철학     8,100원 (10%↓) 소피의 세계(합본) : 소설로 읽는 철학     24,300원 (10%↓)

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• 20년 동안 꾸준히 사랑받아온 《소피의 세계》 전면 개정판! 방대한 서양 철학을 독특한 소설 구조 속에 녹여내어 철학 이해의 장벽을 낮추고 철학을 우리의 삶에 보다 가까이 끌어와 철학 대중화의 성공적인 예로 평가받아온 《소피의 세계》가 20여 년 만에 전면 개정판으로 돌아왔다. 이번 개정판에서는 새로운 세대에게 익숙한 문투로 바꾸었으며, 노르웨이 인명·지명을 현재의 외래어 표기법대로 바꾸었다. 부제 ‘소설로 읽는 철학’에서도 알 수 있듯이 이 책은 철학에 관한 소설이지만 단순히 철학 소개를 위한 흥미 위주의 소설은 아니다. 철학 교사였던 저자는 고대 그리스 철학에서 현대의 실존주의까지, 3천년에 걸친 방대한 서양 철학의 역사에서 발자취를 남긴 철학 거장들의 사상을 하나하나 시간의 흐름에 따라 풀어가면서도 독특한 소설적 장치로 독자들을 매혹한다. 책은 노르웨이의 작은 마을에 살고 있는 14살 소녀 소피가 의문의 편지를 받으면서 시작된다. “너는 누구니?”라고 쓰인 편지를 보낸 사람은 스스로를 ‘철학자’라고 소개하며 곧장 소피와 철학에 대해 이야기를 나눈다. 저자는 이처럼 많은 문제를 통해 독자가 평소 생각하지 못했던 철학적 질문을 스스로에게 묻고 답하게 하면서 자연스럽게 철학적 삶과 태도에 대한 동경을 불러일으킨다.
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• 출간 20주년 기념 전면 개정판 『소피의 세계』 전 세계에서 가장 많이 읽히고 가장 많이 팔린 철학책 초보자를 위한 친절한 철학 이야기꾼, 일상성에 매몰되어 있던 우리의 의식을 깨운다! 방대한 서양 철학을 독특한 소설 구조 속에 녹여내어 많은 사람들에게 놀라움을 안겨주었던 『소피의 세계』가 20여 년 만에 전면 개정판으로 나왔다. ‘소설로 읽는 철학’이라는 부제가 붙은 『소피의 세계』는 철학 이해의 장벽을 낮추고 철학을 우리의 삶에 보다 가까이 끌어와 철학 대중화의 성공적인 예로 평가받아왔다. 20년 동안 꾸준히 사랑받아온 『소피의 세계』의 이번 개정판에서는 새로운 세대에게 익숙한 문투로 바꾸고 노르웨이 인명·지명을 현재의 외래어 표기법대로 바꾸었다. (그러나 지은이 이름은 혼란을 피하기 위해 그대로 두었다.) ★ 한국간행물윤리위원회 대학 신입생 추천도서 ★ 어린이도서연구회 추천도서 ★ 책으로따뜻한세상만드는교사들 추천도서 ★ 네이버 오늘의 책 ★ 서울시교육청 추천도서 ★ 부산시교육청 필독도서 ★ 울산시교육청 권장도서 ★ 전라북도교육청 필독도서 ★ 한우리 권장도서 ★ 동아일보 열아홉 살의 필독서 50권 ★ 한국출판인회의 백책백강 선정 철학을 아름답게 형상화시킨 소설 『소피의 세계』는 철학을 지금까지와는 다른 방법으로 선보인다. 철학에 관한 소설이지만, 단순히 철학 소개를 위한 교양 소설이나 흥미 위주의 소설만이 아니다. 딱딱한 철학을 그저 쉽게 풀어낸 책만도 아니다. 『소피의 세계』는 현대 정신문명의 철학적 뿌리를 환상적인 이야기 구조 속에서 이해하게 한다. 가아더는 철학적 사변을 가장 대중적인 문학 형식인 소설을 통해 성공적으로 형상화시켰다. 즉 이 소설에는 철학적인 진지함과 엄밀함이 매혹적인 아름다움의 옷을 입고 아름답게 형상화되어 있다. 작가는 철학적 사색의 길이 비록 고통스러운 정신의 노동과 인내를 요구하더라도 거기에는 다른 곳에서는 절대 얻을 수 없는 아름다움과 기쁨이 있다는 것을 생생하게 보여줌으로써 읽는 사람의 마음속에 철학적 삶과 태도에 대한 자연스러운 동경을 불러일으킨다. 바로 이 점이 여타 철학책들과 구별되는 결정적인 특징이다. 가아더는 왜 『소피의 세계』를 썼을까? 영화평론가 이동진은 “철학은 이상한 시원함을 준다. 소설책처럼 술술 읽히지 않아 어떻게 생각하면 고통스럽지만 철학은 기본적으로 언어로 사고하는 학문이고 언어를 엄정하게 사용하기 때문에 그런 이유에서 오는 즐거움이 있다.”라고 철학의 매력을 피력하기도 했다. 철학 선생님이었던 가아더 역시 아이들에게 늘 철학이 필요하다고 생각해왔다. 그에게 철학은 민주적이며, ‘좋은 삶이란 무엇인가?’처럼 모든 사람과 관련이 있는 질문을 담기 때문에 모든 인류에게 영향을 미치는 학문이다. 가아더는 한 인터뷰에서 “철학은 전 세계적으로 영원하게 지속되는 질문을 던진다. 그리고 무엇보다 철학이 중요한 이유는 그것이 우리의 호기심을 자극하기 때문이다. 철학은 우리의 삶을 더 강렬하게 만들어줄 것이다.”라고 강조하면서 “철학은 청소년들이 스스로 비판과 분석 능력을 계발하는 사회를 위해 아주 중요하다. 맹목적으로 반항하는 세대를 만들어내는 사회는 매우 위험하다.”라는 말로 오늘날 철학이 지니는 의의를 얘기한다. 이를 통해 지금, 철학 부재의 시대에 우리가 철학에 대해 알아야 하는 이유를 밝히고 있다. 독자가 스스로 묻고 답하는 철학의 퍼즐 『소피의 세계』는 고대 그리스 철학에서 현대의 실존주의까지, 3,000년에 걸친 방대한 서양 철학의 역사에서 발자취를 남긴 철학 거장들의 ...사상을 하나하나 시간의 흐름에 따라 풀어가면서도 지은이만의 독특한 소설적 장치 속으로 독자들이 깊이 빠져들게 한다. 이 책은 철학을 단순히 주입식으로 익히게 하지 않고 많은 사례와 문제 제기를 통해 책을 읽는 독자가 평소 생각하지 못했던 철학적 질문을 스스로에게 묻고 답하게 하면서 빈자리를 맞춰나가는 퍼즐 게임처럼 진행된다. 따라서 논리조차 암기해야 했던 청소년과 대학생, 나아가 성인들에게도 철학의 즐거움을 알게 해주며 사고하는 즐거움과 논리적으로 생각하는 능력을 키우게 한다. 유럽에서 전 세계로 확산된 베스트셀러 『소피의 세계』 열풍 1993년 8월 독일에서 번역판이 출간된 이후 『슈피겔』지 등 5대 시사 주간지가 선정하는 베스트셀러 1위에 오르면서 독일뿐 아니라 프랑스, 미국, 일본 등 전 세계 각국에서 베스트셀러가 되었다. <뉴욕 타임스 북리뷰(New York Times Book Review)>에서는 ‘원래 청소년을 위해 쓰였지만 성인들이 이 책을 베스트셀러로 만들었다’고 기사화하기도 했다. 2011년 기준, 60여 개국 언어로 번역되었으며 프랑스, 독일, 미국, 일본 등 전 세계적으로 4,000만 부가 판매되었다. ■줄거리 2권 줄거리 소피는 드디어 오래된 성당에서 크녹스 선생님과 첫 만남을 가진다. 하지만 밤낮을 가리지 않은 열정적인 철학 수업에 소피는 점차 부모님과 친구의 의심을 사게 되고 크나그 소령까지 적극적으로 소피에게 자신의 존재를 드러내 소피를 불안하게 만든다. 철학 수업은 방황하는 중세를 지나 ‘재탄생’을 의미하는 르네상스, 그리고 정반대의 극단적 경향을 가졌던 바로크 시대를 가로지른다. 르네상스 시대에 시작된 강한 개인주의 경향은 갈릴레이, 셰익스피어, 뉴턴 등의 위대한 업적을 남긴 인간들을 만들어냈고 17세기에 가장 중요한 두 명의 철학자 데카르트와 스피노자가 등장한다. 그러나 두 사람의 합리주의적 사유는 18세기에 들어 로크, 흄, 버클리로 대변되는 경험주의의 혹독한 비판을 받게 된다. 철학 수업이 흥미진진해질수록 ‘소피의 세계’는 더 위태로워진다. 소피는 자신이 디디고 있는 세계가 허구임을 깨닫게 되고 힐데가 이야기에 본격적으로 나타나 《소피의 세계》를 읽기 시작한다. 힐데와 소피는 서로의 존재를 의식하고 소피는 크녹스 선생님과 함께 이 ‘소피의 세계’를 벗어날 방안을 찾기 시작한다.
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• 중세 르네상스 바로크 데카르트 스피노자 로크 흄 버클리 비에르켈리 계몽주의
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• 르네상스 시대의 인문주의는 고대 인문주의보다 더욱 강하게 개인주의 경향을 띠었어. 우리는 인간인 동시에 유일무이한 개인이야. 이런 생각은 거의 맹목적인 천재 숭배로 이어졌어. 그 이상향을 르네상스 인간이라고 하는데 그것은 삶과 예술과 학문의 모든 분야에 정통한 사람을 가리키는 거야. - p.59 “데카르트는 자기가 모든 것을 의심하고 있으며 이것이 자기가 확신할 수 있는 유일한 것이라는 인식에 도달하게 됐지. 이것이 그가 신뢰할 수 있는 단 하나의 사실이야. 그가 의심하고 있다는 것. 그리고 그가 의심한다는 건 그가 생각한다는 사실도 확실해지지. 데카르트 자신의 말을 빌리자면 ‘코기토 에르고 숨(cogito ergo sum)’이라고 할 수 있어.” - p.109~110
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• 요슈타인 가아더(Jostein Gaarder) [저]

• 1952년 노르웨이 오슬로에서 태어났다. 오슬로 대학에서 철학, 신학, 북유럽 문학을 공부했고 대학 졸업 후에는 10년간 철학 교사로 일했다. 1986년 단편소설집을 발표하며 작가 생활을 시작했다. 1990년에 청소년을 위한 철학 소설인 『수상한 빵집과 52장의 카드』로 노르웨이 문학비평가협회에서 수여하는 아동청소년문학상을 수상했다. 이후 전업 작가로 활동을 시작한 그는 이듬해 『소피의 세계』를 발표했고, 이 소설은 전 세계 64개 언어로 번역되어 4,500만 부 이상 판매되었다. 현재는 부인, 두 아들과 함께 오슬로에서 꾸준히 창작 활동을 펼치고 있다.

• 장영은 [저]

• 1960년 서울에서 태어나, 1983년 숙명여대 독어독문학과를 졸업하고, 1985년 동 대학원에서 독문학 석사 학위를 받았다. 1985년부터 1991년까지 독일 오토-프리드리히 밤베르크 대학에서 수학하여 독문학 박사 학위를 취득했다. 1995년부터 현재까지 숙명여대 독일언어문화학과 교수로 재직하고 있다.
  지은 책으로는 [한·독 여성문화론](공저, 1999), [독일어권문화 새롭게 읽기](공저, 2001), [유럽 동화작가론](2014) 등이 있다.

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