『문화원형과 콘텐츠의 세계』는 문화콘텐츠예술학회의 젊은 연구자들의 학문적 성과를 모은 책이다. 문화의 시대인 21세기, 원형을 문화산업의 핵심 요소인 문화콘텐츠로 거듭나게 하는 융복합적 연구 역량이 창조경제의 새로운 성장 동력으로 등장했다. 이 책은 문화의 시대, 문화의 사회를 풍요롭게 만들어갈 학문적 기초 작업 중 하나가 될 것이다.
■ 도서 소개
문화의 힘, 그리고 콘텐츠의 힘
『문화원형과 콘텐츠의 세계』는 문화콘텐츠예술학회의 젊은 연구자들의 학문적 성과를 모은 책이다. 문화의 시대인 21세기, 원형을 문화산업의 핵심 요소인 문화콘텐츠로 거듭나게 하는 융복합적 연구 역량이 창조경제의 새로운 성장 동력으로 등장했다. 이 책은 문화의 시대, 문화의 사회를 풍요롭게 만들어갈 학문적 기초 작업 중 하나가 될 것이다.
■ 출판사 리뷰
오늘날 세계를 지배하는 가장 강력한 힘은 문화이다. 우리나라는 ‘한류’라는 이름의 문화산업으로 문화의 위력을 그 어느 때보다 실감하고 있다. 문화의 힘은 콘텐츠의 힘이다. 다양하고 풍부한, 그러면서도 깊은 인문학적 성찰을 거쳐 태어나는 콘텐츠가 밑받침되지 못하면, 한류는 한때의 열광으로 그치게 될 것이다. 그렇기 때문에 문화산업 현장에 새롭고 매혹적인 콘텐츠를 공급해줄 인문학의 역량이 중요한 가치를 지니게 된다.
이 책의 저자들은 문화콘텐츠의 힘을 잘 알고 있다. 문화콘텐츠를 전공하고 강의하며, 문화산업의 현장에서 활동하고 있는 저자들의 학문적, 실제적 경험이 이 책에 배어 있다.
제1부 ‘원형과 콘텐츠’에는 문화콘텐츠 생산에 원천 소스를 제공할 수 있는 원형(原型)들과 콘텐츠와의 관계에 대한 구체적 사례들이 실려 있다. 중국의 고전 『서유기』가 현대 대중문화 수용되는 양상에 관한 연구, 화가 장욱진의 그림에서 발견하는 나무의 원형에 관한 연구 등, 흥미로운 글들이 문화콘텐츠의 원형적 요소에 관심이 깊은 독자들의 관심을 끈다.
제2부 ‘대중문화콘텐츠 연구’는 영화, 민속, 대중음악, 드라마 등 다양한 대중문화 분야에서 실제 생산되고 있는 문화콘텐츠에 대한 연구이다. 영화 〈아바타〉의 문화적 혼성성, 영화 〈늑대소년〉에 나타난 통과의례의 특징, 경제 위기와 대중문화의 상관관계, 한국 고유의 감성인 ‘정’이 활용된 한국 드라마의 세계화 방안 등, 대중문화 콘텐츠의 다양한 양상을 확인할 수 있다.
고대의 신화와 현대의 기술이 만나고, 순수예술과 대중문화가 어우러지는 문화적 융·복합의 시대, 활발한 문화산업의 현장에서 생명을 얻어 더욱 다채롭게 피어나는 콘텐츠의 세계를 이 책에서 만나게 될 것이다.
제1부?원형과 콘텐츠
문화원형으로서 『서유기』의 특징과 현대적인 수용 양상：중국을 중심으로 _ 송정화
들어가며 / 문화원형으로서 『서유기』의 특징 / 『서유기』의 현대적인 수용 양상 ：중국을 중심으로 / 나가며
의인화 과정을 통해 본 꽃의 문화원형：한국 고전 서사작품을 중심으로 _ 이기대
들어가며 ：문화원형으로서의 꽃 / 접근의 시각과 대상 자료의 소개 / 문화원형으로서 꽃의 의인화 / 문화원형에 따른 꽃의 서사화와 작품의 특징 / 나가며 ：꽃의 문화원형을 활용한 콘텐츠화에 대한 제언
장욱진 그림에 나타난 나무의 원형성 해석 _ 박상언
들어가며 ：도상과 상징, 그리고 원형 / 장욱진의 예술관과 작품 세계 / 장욱진 그림의 나무와 나무 신화 / 장욱진 그림과 나무의 원형성 / 나가며 ：생명 에너지의 중심 통로, ‘나무’
예술형식으로의 게임에 대한 사유와 분석：루카치의 미메시스 속성을 이용한 〈심즈〉 분석을 중심으로 _ 곽이삭
들어가며 ：기술과 예술 / 예술형식으로의 게임 / 미메시스로서의 예술 / 분석 사례 ：〈심즈〉 / 나가며
그람시주의와 대중문화 연구：대항적 헤게모니론을 중심으로 _ 이상우
들어가며 / 왜 그람시주의인가? / 대중문화의 그람시...주의적 독해 / 나가며
제2부?대중문화콘텐츠 연구
영화 〈아바타(Avatar)〉에 나타난 혼성성 연구 _ 한?우
들어가며 / SF 영화와 탈식민주의적 혼성성 / 〈아바타〉의 문화적 혼성성 /
영화 〈늑대소년〉 서사에 나타난 통과의례 구조 _ 김공숙
들어가며 / 〈늑대소년〉에 나타난 통과의례의 단계 / 〈늑대소년〉에 나타난 통과의례의 요소 / 〈늑대소년〉 통과의례의 특징 / 나가며
한일 민속 ‘백중’과 ‘오봉’의 변화 양상 비교 _ 김근혜
들어가며 / 민속문화로서의 백중과 오봉의 의의와 가치 / 백중과 오봉의 기원과 전승 / 변화 양상의 특징 비교 / 나가며
경제 위기 이후 대중음악의 변화 양상 고찰：한국과 영국의 IMF 사례를 중심으로 _ 박선민
들어가며 / 문화와 경제의 상관성 / IMF 이후 영국 대중음악의 변화 / IMF 이후 한국 대중음악의 변화 / 나가며
한국의 감성적 문화유전자 ‘정(情)’의 글로벌 수용 가능성에 대한 탐구：한국 드라마를 중심으로 _ 유진희
들어가며 / ‘정’의 사회적 개념과 문화적 현상 / 드라마에서 극적 장치로 활용된 ‘정’의 코드 / 탈아시아화를 위한 문화유전자 ‘정’의 활용 방안 / 나가며
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■ 책머리에
문화의 시대이다. 인류의 문명은 산업사회와 정보사회를 거쳐 오늘, 문화사회로 접어들었다. 문화사회에서는 문화를 선도하는 집단이나 국가가 미래를 향도한다. 문화의 힘 때문이다. 그리고 문화의 힘은 그 문화를 누가, 어떻게 콘텐츠화하는가에 따라 결정된다.
21세기는 이미 문화의 시대이고 따라서 ‘고용 없는 저성장’ 시대에 ‘문화’는 창조경제를 선도하여 국가 브랜드 가치를 제고하는 새로운 성장 동력이다. 또한 전통의 미덕을 계승하여 ‘문화 공동체’를 형성함으로써 우리 국민의 정체성을 확립하고 행복지수를 높일 수 있게 하는 시대의 키워드이다. 이처럼 새로운 시대에는 새로운 문화, 새로운 패러다임이 요구된다. 그래서 새 술은 새 부대에 담아야 하듯이 새로운 문화의 시대에 적합한 새로운 문화콘텐츠의 생산이 필요하다.
‘문화’와 ‘문화콘텐츠’는 융·복합의 관점에서 인문학적 가치를 부여하여 ‘문화·예술·기술의 융합’을 통한 ‘문화의 민주주의’를 지향하는 것이 융·복합 패러다임에 적합한 모색이라 할 수 있다. ‘융합’은 단순한 혼합이 아니다. 온고지신(溫故知新)의 정신으로 전통과 현대를 아우르고, 문화가 기술을 만나고 기술이 문화와 어우러져서 새로운 가치를 창출해내는 것이 융합이고 복합이다. 나아가 인문학적 원천 소스의 연구·개발을 통해 원형과 문화콘텐츠 현장의 적절한 조화를 이루는 융·복합으로 ‘한국 문화의 세계화’, ‘문화 다양성 증진’, ‘문화 분권의 실현’ 등을 이룰 수 있는 학문적 노둣돌이 절실히 필요한 시점이다.
제1부 ‘원형과 콘텐츠’는 문화콘텐츠 생산에 원천 소스를 제공할 수 있는 원형(原型)들과 콘텐츠와의 관계에 대해 구체적 사례를 보여주는 연구이다. 문화콘텐츠를 전공하고 강의하는 젊은 학자들의 연구 성과물로서 문화콘텐츠의 원형적 요소에 관심이 깊은 독자들의 일독을 권한다.
제2부 ‘대중문화콘텐츠 연구’는 다양한 분야에서 실제 생산되고 있는 문화콘텐츠들을 연구한 것으로 영화, 드라마, 음악, 민속 등에서 나타나는 대중문화 콘텐츠의 양상을 분석하는 데 도움이 될 것이다.
송정화 [저]
이화여자대학교 중어중문학과에서 학부와 석사과정을 졸업하고 고려대학교 중어중문학과와 중국 푸단대학 중국고대문학연구중심(中國古代文學硏究中心)에서 박사학위를 받았다. 현재는 이화여대와 고려대에서 강의하고 있다. 중국 고전서사와 문화콘텐츠, 신화와 역사지리서에 관심을 갖고 오랜 시간 연구해왔다. 저서로 『西游記與東亞大衆文化－以中國, 韓國, 日本爲中心』 『중국 여신 연구』 등이, 역서로 『목천자전·신이경』 『중국 여성 그리고 역사』 『전통시기 중국의 안과 밖』 등이 있다.
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