『세계사속에서의 한국』은 최몽룡 서울대 명예교수의 저서이자 논총에 모두36명의 필자 참여하였다. 저자는 이 책을 통해 "학자로 해야 할 의무이면서 후세에 남길 수 있는 업적을 만들 수 있는 기회는 좋은 책을 만들어 낼 때 고희논총의 발간도 그러한 노력 중의 하나"라고 설명한다.
서문
권두논문 1 : 중국 동북지구 文明의 발생 최몽룡 / 19
: 神話에서 歷史로
권두논문 2 : 용인 할미산성 내 馬韓과 百濟의 宗敎ㆍ祭祀遺蹟 최몽룡 / 75
: 2012∼2015년 발굴된 소위 할미산 “공유성벽” 북쪽 내성의 역사ㆍ문화적 맥락
한반도 구석기시대의 흑요석 이용 홍미영 / 109
시베리아 후기구석기시대 최말기 결합식도구에 대한 시고 이헌종ㆍ이상석 / 141
자연과학에서 본 농경 출현 안승모 / 167
: 재배벼 기원을 중심으로
한반도 중서부지역 청동기시대 주거 유적과 고인돌 유적의 경관분석에 대한 시론
: 시계 (視界, Viewshed) 분석을 중심으로 김선우 / 189
부장양상으로 본 마제석검과 비파형동검의 상징성 변화양상의 검토 김권구 / 223
최근 송국리유적 조사 성과와 과제 김경택ㆍ이동희 / 279
고인돌 운반 방법과 축조과정의 복원 이영문 / 315
: 인도네시아 숨바섬 축조 사례를 중심으로
호남지역 고분 연구의 몇 가지 과제 최성락 / 343
江陵 安仁里遺蹟의 鐵器時代 文化 지현병 / 361
곡교천유역 출토 원통형토기의 편년 검토 이상엽 / 385
남한지역의 ...고구려 성곽 조사와 최근 연구 경향 정원철 / 411
연천 무등리 2보루 출토 찰갑으로 본 6세기대 찰갑 양상 이현주 / 447
高句麗의 生態環境과 飮食文化의 연관성 검토 박유미 / 471
하남 이선산성의 초축시기에 대한 검토 심정보 / 503
오산 내삼미동 유적의 백제시대 주거지와 ■ 안성 도기동 삼국시대 유적의 조사성과와 성격 고찰 하문식ㆍ황보경 / 579
: 도기동 산51-3 및 산52번지 유적을 중심으로
전남동부지역의 대가야문화 이동희 / 605
新羅의 龍仁地域 進出과 定着 강진주 / 647
화성 청계리유적의 통일신라시대 토기 생산유적 검토 이민정 / 697
춘천 봉의산 고분군 심재연ㆍ구문경 / 721
경기 남부 7∼9세기대 통일신라 취락유적의 성격 정동헌 / 759
Case study of Representations of Foreigners 박아림 / 781
: Examinationof the Tomb of Li Xian
A Comparison of Organic Technologies 유태용 / 803
: Upper Paleolithic and Early Paleoindian Bone, Antler, and Ivory Assemblages
돌고예 오제로 유적을 통해 본 서아무르 유역의 고고학적 양상과 주거지 특징 홍형우 /837
21세기 유라시아 고고학의 민족주의적 시각과 한국 강인욱 / 863
夏家店 下層文化의 最近 調査成果 백종오 / 887
: 赤峰 二道井子遺蹟을 中心으로 牌坊河 流域의 支石墓群과 盖州市 團山 支石墓群의 정치사회적 성격 오강원 / 919
그 많던 북방민족들은 다 어디로 갔을까? 문재범 / 939
新羅의 丹陽 經營과 丹陽赤城碑 이도학 / 955
日本 MIHO MUSEUM 所藏 金銅三尊佛과 金銅佛龕 엄기표 / 981
〈溫陵奉陵都監 契屛 武夷九曲圖〉의 정치적 性格과 機能 강신애 / 1013
서평 이청규 / 1047
: 최몽룡 교수의 〈한국 고고학 연구: 세계사속의 한국〉(주류성, 2014)
서평 안승모 / 1061
: 최몽룡교수의 인류문명발달사-고고학으로 본 세계문화사-개정 5판(주류성)
논총에 모두36명의 필자 참여
학자로 해야 할 의무이면서 후세에 남길 수 있는 업적을 만들 수 있는 기회는 좋은 책을 만들어 낼 때이다. 고희논총의 발간도 그러한 노력 중의 하나이다.
“옛사람들의 명성이 후세에 전해지는 것은 그들의 말을 글로 만들어 놓았기 때문이다(古人之所以自表見於後也者 以有言語文章也, 蘇軾)”. 나도 이제까지 쓴 글 중 좋은 글이 있어 後學들에게 膾炙되어 조그만 이름이라도 남았으면 하는 부질없는 욕심을 버리지 못하고 있다.
이제까지 학문이란 영역에 관심을 둔지 52년이 지났다. 편저자의 학문 태도는 “論語 爲政篇 第2, 15장 學而有思(學而不思則罔, 思而不學則殆: 배우고서 생각하지 않으면 얻음이 없고, 생각하고 배우지 않으면 위태롭다)”를 바탕으로 하는 독창성이 있는 연구 자세를 지향한다. 다시 말해 佛家의 ?啄同機와 같은 자세를 취하고 있다. 그리고 “학문은 도중에 중단해서는 안 된다(荀子의 勸學편 중 學不可以已)”는 구절과 또 생각보다는 오히려 배움의 과정이 더 중요하다는 것도 잘 인식하여 항상 책을 가까이 하고 있다[“吾嘗終日而思矣 不如須
臾之所學也 吾嘗?而望矣 不如登高之博見也”(荀子, 勸學篇)].
서기 2016년 9월 13(화)
古稀를 맞아
서울대 명예교수 希正 崔夢龍 謹記
최몽룡(崔夢龍) [저]
서울대 명예교수. 1968년 서울대 문리대 고고인류학과를 졸업하고 1971년 同대학원을 졸업(석사)하였다. 1978~1983년 미국 하버드대 인류학과에서 석사 및 철학박사 과정을 마쳤다. 1971~1981년 전남대 사학과에서 학생들을 가르치고 1986년 서울대 인문대 부학장, 1995년 서울대 박물관장, 1987년 한국상고사학회장 등의 활동을 하였다. 1999~2003년까지 문화재위원으로 일했으며 서울대 고고미술사학과 명예교수로 현재 재직 중이다. 전라남도 도 문화상(1976)을 수상한 경력이 있다. 저서로는 『고고학 연구방법론』(공저, 1998, 서울대학교 출판부),『흙과 인류』(2000, 주류성),『한국 지석묘 연구 이론과 방법』(편저, 2000, 주류성), 『단군』(공저, 2001, 서울대학교출판부),『시베리아의 선사고고학』(공저, 2003, 주류성) ,『동북아 청동기시대 문화연구』(공저, 2004, 주류성),『한성 시대의 백제와 마한』(공저, 2005, 주류성),『최근의 고고학 자료로 본 한국고고학·고대사의 신 연구』(2006, 주류성), 『경기도의 고고학』(편저, 2007, 주류성), 『한국사 1,2,4』(공저, 1997~2002, 국사편찬위원회), 『고등학교 국사교과서』(공저, 1988년~2007, 5·6·7차), 韓國
考古學 硏究의 諸 問題(2011, 주류성), 『高句麗와 中原文化』(2014, 주류성), 『韓國 考古學 硏究』(2014, 주류성), 『인류문명발달사-고고학으로 본 세계문화사』(교재용(개정6판), 2015, 주류성), 『한국고고학연구-세계사속에서의 한국』(2015, 주류성), 『한국선사시대의 문화와 국가의 형성』(2016, 주류성), 『중국 고고학-중요 주제·항목별로 본 中國 文化史 序說』(2018, 주류성) 등이 있다.
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