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• 이 작품은 전 15권으로 된 서사시로 천지 창조에서부터 오비디우스 자신의 시대에 이르기까지 약 250편의 변신에 관한 신화와 전설을 담고 있다. 크게는 신들에 관한 부분(1권 452~6권 420행), 영웅들에 관한 부분(6권 421~11권 193행), 역사적 인물에 관한 부분(11권 194~15권 744행)으로 나눌 수 있다. 개별 이야기는 시간순으로 진행되는 듯하지만 신화는 역사와 달라 전후 관계와 인과 관계가 분명하지 않고 주제의 유사성이나 상이성, 지리나 계보가 분류 기준이 되는 경우가 많다. 오비디우스의 놀라운 성과 중 하나는 이야기를 이어주는 고리가 매우 느슨함에도 불구하고 이야기들을 너무 자연스럽게 연결되고 있다는 점이다.
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• 그리스신화의 길잡이 지금까지 남아 있는 그리스 로마 신화의 근간이 되는 오비디우스의 『변신 이야기』는 호메로스나 베르길리우스의 서사시처럼 단일한 주제를 노래하지 않고 몸을 바꾸며 변해온 삼라만상을 노래한다. 오비디우스는 그 속에 인류의 시원에 대한 관심, 다이내믹한 상상력, 서양 고대의 인식 체계, 인간의 욕망에 대한 상징과 은유, 풍부한 모티브 등을 녹여내 고전 시대의 신화를 집대성하였다. 2천년 동안 인류의 다양한 창작 욕구를 충족시키며 문학가와 예술가들에게 사랑받아온 『변신 이야기』의 라틴어 원전 번역본의 개정판이 출간되었다. 오비디우스의 영향이 가장 강렬했던 서양의 12~13세기는 ‘오비디우스의 시대’라고 부를 정도였으며 16세기 영국에서는 초서, 스펜서, 셰익스피어, 밀턴을 비롯한 작가들에게 오비디우스가 참된 시인의 모델로 지목되었으며 후대의 제임스 조이스, 엘리엇 역시 『변신 이야기』의 인물들을 등장시켜 작품을 썼다. 단테, 보카치오, 타소 등 이탈리아 작가도 괴테, 릴케 등 독일 작가도 코르네이유, 라신, 발레리 등 프랑스 작가도 최초로 근대 소설을 쓴 세르반테스도 『변신 이야기』에 등장하는 이야기를 원용하고 있다. 『변신 이야기』는 고대 라틴어의 운문체로 집필되었다. 이 작품에서 오비디우스는 고대 그리스/로마의 고전과 신화의 융합을 이루어냈다. 그리스 고전에 대한 이해와 배경 지식 없이는 온전한 번역이 힘든 것은 그 때문이다. 국내에 나와 있는 중역본의 오역은 이미 학자들에 의해 여러 차례 그 심각성이 지적이 된 바 있다. 우리 독자들도 그리스 로마 신화를 꼼꼼하게 읽을 때가 되었으며, 첨삭되지 않은 원래 모습 그대로의 『변신 이야기』를 통해 그리스 라틴 문학을 통틀어 가장 재미있는 작가의, 가장 재미있는 작품을 만나야 한다. 인류의 교양을 함께 호흡해야 한다. 이 작품은 전 15권으로 된 서사시로 천지 창조에서부터 오비디우스 자신의 시대에 이르기까지 약 250편의 변신에 관한 신화와 전설을 담고 있다. 크게는 신들에 관한 부분(1권 452~6권 420행), 영웅들에 관한 부분(6권 421~11권 193행), 역사적 인물에 관한 부분(11권 194~15권 744행)으로 나눌 수 있다. 개별 이야기는 시간순으로 진행되는 듯하지만 신화는 역사와 달라 전후 관계와 인과 관계가 분명하지 않고 주제의 유사성이나 상이성, 지리나 계보가 분류 기준이 되는 경우가 많다. 오비디우스의 놀라운 성과 중 하나는 이야기를 이어주는 고리가 매우 느슨함에도 불구하고 이야기들을 너무 자연스럽게 연결되고 있다는 점이다. 또한 우리 주변에서 최근에 일어난 놀라운 이야기를 바로 들려주는 듯한 현실감과 생동감과 신선함으로 이 작품에 등장하는 신들이나 인간들이 신화 속 인물이라고 여겨지지 않는다는 점이다. 변해가는 주인공들의 이야기는 인생의 변곡점에 서 있는 인간의 다양한 모습을 보여주는 듯하다.
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• 옮긴이 서문 - 읽어도 읽어도 매혹적인 삼라만상의 변신들 ㆍ17 일러두기ㆍ22 I 서시ㆍ24 우주와 인간의 탄생ㆍ25 네 시대ㆍ29 하늘의 신들에게 도전하는 기가스들ㆍ32 뤼카온ㆍ33 대홍수ㆍ38 인간의 조상 데우칼리온과 퓌르라ㆍ42 퓌톤ㆍ48 월계수가 된 다프네ㆍ49 암소로 변한 이오ㆍ55 백 개의 눈을 가진 아르구스ㆍ58 쉬링크스ㆍ61 에파푸스의 모욕ㆍ64 아버지를 알고 싶은 파에톤ㆍ65 II 아버지의 마차를 모는 파에톤ㆍ68 미루나무로 변한 헬리아데스들ㆍ90 퀴그누스ㆍ91 암곰이 된 칼리스토ㆍ93 아르카스ㆍ98 코로니스ㆍ100 케크롭스의 딸들ㆍ102 코로니스의 죽음ㆍ104 오퀴로에의 예언ㆍ106 돌이 된 밧투스ㆍ109 케크롭스의 딸 아글라우로스ㆍ111 질투의 여신ㆍ114 아글라우로스의 최후ㆍ116 에우로파를 납치한 황소ㆍ118 III 카드무스와 뱀의 사투ㆍ122 디아나의 알몸을 본 악타이온ㆍ129 불타는 세멜레의 사랑ㆍ135 사랑의 쾌감을 이야기한 티레시아스ㆍ138 나르킷수스와 에코ㆍ140 펜테우스ㆍ147 튀르레니아의 선원들ㆍ151 펜테우스의 형벌ㆍ157 IV 미뉘아스의 딸들ㆍ160 퓌라무스와 티스베ㆍ164 마르...스와 베누스, 레우코테아, 클뤼티에ㆍ169 살마키스와 헤르마프로디투스ㆍ174 쥐가 된 미뉘아스의 딸들ㆍ180 아타마스와 이노ㆍ182 이노의 시녀들ㆍ189 카드무스와 하르모니아ㆍ190 페르세우스와 아틀라스ㆍ192 안드로메다의 구출ㆍ196 메두사ㆍ202 V 케페우스 왕궁의 결투ㆍ206 페르세우스의 훗날의 행적들ㆍ216 폭군 퓌레네우스ㆍ217 무사 여신에게 도전한 피에로스의 딸들ㆍ219 신들의 변신ㆍ221 케레스와 프로세르피나ㆍ222 아레투사가 도망친 사연ㆍ235 트립톨레무스ㆍ239 숲속의 험담꾼이 된 피에로스의 딸들ㆍ240 VI 아라크네와 여신의 베짜기 경쟁ㆍ244 니오베의 파멸ㆍ253 뤼키아의 농부들ㆍ261 마르쉬아스의 경연ㆍ265 펠롭스의 어깨ㆍ266 프로크네와 필로멜라의 복수ㆍ266 보레아스의 혼인ㆍ279 VII 이아손과 메데아ㆍ284 젊음을 되찾은 아이손ㆍ292 펠리아스의 희망과 죽음ㆍ299 메데아의 도주ㆍ301 메데아와 테세우스ㆍ305 미노스와 아이아쿠스ㆍ309 아이기나에서의 역병ㆍ313 케팔루스와 프로크리스ㆍ320 VIII 스퀼라와 니수스ㆍ332 미노타우루스ㆍ339 다이달루스와 이카루스ㆍ341 페르딕스ㆍ344 칼뤼돈의 멧돼지 사냥ㆍ345 알타이아와 멜레아그로스의 죽음ㆍ356 멜레아그로스의 누이들ㆍ360 아켈로우스와 테세우스ㆍ361 필레몬과 바우키스ㆍ364 에뤼식톤과 그의 딸ㆍ370 IX 아켈로우스와 헤르쿨레스의 혈투ㆍ380 넷수스ㆍ385 헤르쿨레스의 죽음ㆍ387 헤르쿨레스의 탄생과 갈란티스ㆍ395 드뤼오페의 변신ㆍ398 이올라우스와 칼리로에의 아들들ㆍ401 뷔블리스ㆍ405 이피스ㆍ415 X 오르페우스와 에우뤼디케ㆍ424 나무들의 목록, 퀴파릿수스ㆍ428 미소년 가뉘메데스ㆍ432 휘아킨투스ㆍ433 케라스타이족, 프로포이티데스들ㆍ436 퓌그말리온의 기도ㆍ438 뮈르라의 광기ㆍ440 아도니스와 베누스ㆍ451 아탈란타와 힙포메네스ㆍ453 아도니스의 죽음ㆍ460 XI 오르페우스의 죽음ㆍ464 미다스ㆍ468 라오메돈ㆍ474 펠레우스와 테티스ㆍ476 다이달리온ㆍ478 펠레우스의 소떼를 짓밟은 늑대ㆍ482 케윅스와 알퀴오네ㆍ485 잠의 신 솜누스ㆍ493 아이사쿠스ㆍ500 XII 이피게니아ㆍ506 소문의 여신 파마ㆍ508 퀴그누스ㆍ509 카이네우스의 성전환ㆍ514 켄타우루스족과 라피타이족의 싸움ㆍ517 카이네우스의 최후ㆍ528 네스토르와 헤르쿨레스ㆍ532 아킬레스의 죽음ㆍ534 XIII 아킬레스의 무구를 두고 벌이는 아이약스와 울릭세스의 설전ㆍ540 트로이야의 함락ㆍ562 헤쿠베, 폴뤽세나, 폴뤼도루스ㆍ564 멤논의 주검에서 나온 새ㆍ571 아이네아스의 방랑ㆍ573 아키스와 갈라테아ㆍ581 스퀼라를 사랑한 글라우쿠스ㆍ588 XIV 마녀 키르케와 스퀼라ㆍ594 운명의 뜻에 따라 떠나는 아이네아스ㆍ597 사랑받았던 여자 시뷜라ㆍ600 아카이메니데스ㆍ603 울릭세스의 모험ㆍ606 키르케의 섬ㆍ607 피쿠스와 카넨스ㆍ610 디오메데스의 전우들ㆍ617 야생 올리브나무ㆍ621 아이네아스의 함선들 ㆍ622 아르데아ㆍ625 아이네아스의 죽음ㆍ626 라티움의 왕들ㆍ628 포모나와 베르툼누스ㆍ629 이피스와 아낙사레테ㆍ633 로물루스와 헤르실리에ㆍ636 XV 뮈스켈로스ㆍ644 퓌타고라스의 철학ㆍ647 힙폴뤼투스ㆍ668 키푸스ㆍ672 아이스쿨라피우스ㆍ676 카이사르의 신격화ㆍ682 맺는 말ㆍ691 옮긴이 해제ㆍ692 참고문헌ㆍ702 찾아보기ㆍ704 지도ㆍ747
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• 오비디우스 [저]

• 고대 로마의 시인. 오비디우스의 작품은 세련된 감각과 풍부하고 아름다운 표현으로 르네상스 시대에 널리 읽혔고, 후대 문학에도 많은 영향을 끼쳤다. 특히 '변신이야기'는 서사시 형식으로서 그리스 로마 신화를 집대성한 작품이다. 그의 대표적인 작품에는'사랑도 가지가지','여류의 편지','흑해에서 온 편지','사랑의 치료법' 등이 있다.

• 천병희 [저]

• 서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 독일 하이델베르크대학교에서 5년 동안 독문학과 고전문학을 수학했으며 북바덴 주정부가 시행하는 희랍어검정시험(Graecum) 및 라틴어검정시험(Großes Latinum)에 합격했다. 지금은 단국대학교 인문학부 명예 교수로, 그리스 문학과 라틴 문학을 원전에서 우리말로 옮기는 작업에 매진하고 있다. 대표적인 원전 번역으로는 호메로스의 '일리아스'와 '오뒷세이아', 헤시오도스의 '신들의 계보', 베르길리우스의 '아이네이스', 오비디우스의 '변신이야기' '로마의 축제들', 아폴로도로스의 '원전으로 읽는 그리스 신화', '아이스퀼로스 비극 전집', '소포클레스 비극 전집', '에우리피데스 비극 전집', '아리스토파네스 희극 전집', '그리스 로마 에세이', 헤로도토스의 '역사', 투퀴디데스의 '펠로폰네소스 전쟁사', 크세노폰의 '페르시아 원정기', 카이사르의 '갈리아 원정기', 타키투스의 '게르마니아', 플라톤의 '국가', 아리스토텔레스의 '정치학', 아리스토텔레스 및 호라티우스의 '시학' 등 다수가 있으며 주요 저서로는 '그리스 비극의 이해' 등이 있다.

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