도산서원(陶山書院), 문文으로 빚고 예禮로 다듬은 사림 교학의 전당
조선을 대표하는 서원이자 퇴계 이황의 유업을 계승한 곳이 바로 도산서원이다. 이황이 손수 써서 내건 ‘도산서당’은 배움의 문턱을 낮추고, 격조 높은 조선의 지식문화를 예비하는 곳이었다. 이황은 자신의 호인 ‘퇴계(退溪)’에서도 알 수 있듯이 곱씹어 배우는 자세 즉 퇴고의 가치를 가르쳤다. 그가 도산서원에서 가르쳤던 것은 ‘인간다움’이었고, 철학적 자기를 깨닫고 거기서 찾는 행복의 기술을 말하려는 이황의 살가운 가르침이 담겨 있다. 도산서원은 이황이 남긴 이 같은 절제하고 자기를 돌아보는 공부 방법과 세상에 예의 실천을 다 하라는 가르침이 실현된 공간이다.
한국의 인문 공간인 서원과
그 속에 담긴 정신문화를 조명하다
■ 조선의 대표적 인문학 공간으로서 당시의 문화와 사상을 이끌었던 서원에 대한 종합적인 이해를 통해 한국의 유교문화와 유학자의 다양한 측면을 밝힌 ‘석실서원’, ‘도산서원’, ‘덕천서원’, ‘옥산서원’, ‘돈암서원’, ‘필암서원’ 6종을 발간했다. 특히 건축물이나 관광지로서 서원을 다룬 기존의 관련 도서와 달리 한국의 인문정신문화 자산으로서 서원의 가치를 재조명했다는 점에서 차이가 있다.
■ 사회문화적 역할, 가치, 제향 인물의 역사성 등을 종합하여, 각 지역을 대표하는 6개 서원을 뽑아 각각의 보편성과 특수성의 조화에 역점을 두었다.
이번에 나온 석실서원(石室書院), 도산서원(陶山書院), 덕천서원(德川書院), 옥산서원(玉山書院), 돈암서원(遯巖書院), 필암서원(筆巖書院)은 경기ㆍ충청ㆍ영남ㆍ호남권을 대표하는 6개 서원이다. 각 서원에 제향된 인물은 조선시대 중앙은 물론 지역 사회문화의 중심 역할을 하였으며, 한국 사상사에 큰 영향을 미쳤다. 한국의 서원은 존현(尊賢)과 교학(敎學)의 공간이라는 보편성과 함께 지역ㆍ학파ㆍ정파에 따른 특수성도 존재했다. 이번에 발간된 신간은 이러한 각 서원이 지니고 있는 보편성과 특수성의 조화에 중점을 두면서 인문정신문화 공간으로서 서원을 조명하였다.
서원은 제향된 인물과의 밀접한 연관성 속에 설립ㆍ발전된다. 따라서 이 책은 서원과 제향 인물의 사상과 활동을 중심으로 하면서, 철학ㆍ문학ㆍ역사ㆍ예술ㆍ민속은 물론 서원의 건축과 경제 분야까지 망라하였다. 구체적으로는 서원의 창건ㆍ중건ㆍ이건, 서원의 학술ㆍ문화적 특성과 사회적 영향, 제향 인물의 행적과 정신, 각종 시문에 나온 인문정경, 서원의 운영, 자연지리와 인문지리적 환경 등을 다루었다. 특히 분야별 전문가 31명이 필자로 참여하여 전문성을 높였다.
■ 한국의 인문정신문화 자산으로서 서원의 가치를 재평가하고, 공론(公論)의 장이었던 서원에 현대적 의미를 부여한다.
서원은 조선시대 사립 고등교육 기구로, 지성의 요람이자 성리학 발전의 중심지였을 뿐만 아니라 각 지역의 교육과 문화, 여론의 구심점이었다. 한국의 서원은 2018년 5월부터 2019년 3월까지 ICOMOS(국제기념물유적협의회)의 심사를 거쳐, 2019년 7월 개최되는 제43차 세계유산위원회에서 등재 여부가 최종 결정된다. 만약에 등재에 성공하면 서원은 한국의 12번째 세계문화유산이 된다. 서원을 중심으로 한 학문 활동은 한국 정신문화의 저변을 형성하고 그 수준을 높이는 데 크게 기여했고, 이러한 서원 문화는 오늘날 한국을 대표하는 문화적 가치가 되었다. 이번에 발간된 6개의 서원은 ‘한국의 인문 공간’으로서 서원을 조명하는 첫 단계로, 매년 새로운 서원과 그 서원과 관련된 인물, 사상, 정신 등을 소개할 예정이다. 이를 통해 한국의 인문정신문화 자산을 발굴하고 건축물로서만 인식되었던 서원을 공론의 장으로서 현대적으로 해석함으로써 역사적 의미를 부여할 수 있을 것이다.
총론 문과 예 그리고 인간을 품은 한국의 인문공간
1 도산서원과 퇴계학의 꽃 매화
‘주자학의 몸’으로서의 서원
자연 세계와 인간 세계의 사이
자연 회귀 의지와 서원, 그리고 매화벽
리(理)는 형이상학적 실체인가
역(易)의 세계의 뿌리와 지엽
주자학과 시인과 매화
매화와 달과 밤과 겨울
옥, 눈, 얼음, 그리고 무(無)
매화 혹은 무(無)의 드러남
퇴계학의 어떤 헷갈림
노장(老莊)의 무와 퇴계학의 무
2 도산서당, 성학의 상징과 훈련 캠프
21세기의 실학
은자의 삶
도산서당의 공간
‘퇴계’라는 이름
완락재
유정문
천광운영대
천연대
3 도산서원의 아낌없는 투자와 치밀한 경영
조선판 산학연, 서원
이황의 동량 육성 프로젝트
서원을 향한 조야의 기부
서원전, 아낌없는 투자의 종잣돈
전장기, 치밀한 경영의 결산표
도산서원, 세상 속으로
4 예던 길 앞에 있네_현판과 시에 담긴 고인의 길, 선생의 길
고인의 길, 선생의 길
벼슬에서 물러나 살 뜻을 실천하다
계상에다 비로소 집을 짓노라
고인을 못 뵈도 예던 길 앞에 있네
가신 임 뜻을 담아 현판을 걸다
찾아오는 발길이 끊이지 않다
5 학문을 향한 지식인의 열정
조정에서 물러나 강학을 꿈꾸다
도산에 자리를 ...정하다
교학지전, 도산
서당에서 서원으로
유학자의 성지, 도산서원
6 서원도를 통해 본 도산서원의 미술사
서원도 이해하기
서원과 서원도
서원도의 기원과 제작 양상
서원도를 통한 한국 유교의 현대적 의미 찾기
7 도산을 찾은 명사들_학문에 배부르고, 덕에 취하다
도산서원을 지킨 사람들
일상과 향학의 본산_영남 남인의 시선을 중심으로
존모와 순례의 대상_근기 남인 허목·이익과 조식 연원 안덕문의 시선을 중심으로
포섭의 대상_영·정조의 시선을 중심으로
타자적 대상_노론과 소론의 시선을 중심으로
이황의 우리 집 산, 청량산
참고문헌
정수환 [저]
영남대학교 국사학과를 졸업하고 한국학중앙연구원 한국학대학원 석박사 통합과정을 마쳤다. 2007년 「17世紀 銅錢流通의 政策과 實態」로 문학박사 학위를 받았다. 2014년 University of Bristol(UK)에서 International Development로 M.Sc.를 취득했다. 홍익대학교, 청운대학교, 경기대학교, 경인교육대학교에서 강의했으며, 현재 한국학중앙연구원 장서각 책임연구원으로 재직 중이다. 고문서를 발굴하여 조선시대 경제사를 연구하고 있으며, 조선의 사회변동 및 사상 추이와 경제생활 변화의 연계를 시도하고 있다. 이러한 관심은 조신시대 토착 농촌 공동체의 다양성에 대한 추적을 바탕으로 현대 농촌을 국제개발의 관점으로 분석하는 연구로 이어지고 있다. 주요 저서는 『조선후기 화폐유통과 경제생활』, 『명문가, 그 깊은 역사』(공저), 『도산서원』(공저) 등이 있다.
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