어린이와 어른이 함께 읽고 생각을 나누어 보는 페미니즘 입문서. 어린이 교양 잡지 《고래가 그랬어》에 인기리에 연재중인 ‘강남순의 페미니즘 이야기’를 한데 담은 책이다. 우리 사회의 여러 풍경을 면밀하게 들여다보고 성찰해 온 강남순 작가가 페미니즘을 주제로, 차별과 편견 없는 세상을 위한 아홉 가지 테마를 쉽고 재미있게 들려준다.
“여자만 페미니스트가 될 수 있나요?” “남자와 여자는 달라야 하나요?” “미투 운동이 뭐예요?” “젠더는 성별과 다른 의미인가요?” “여성 혐오는 왜 일어나는 거예요?” “양성평등과 성평등은 다른 의미인가요?” 등 누구나 한 번쯤 의아하게 여겼던 질문들을 통해 여성의 권리, 가부장적 사회, 남성우월주의, 성 정체성, 성 역할, 차별적 태도, 젠더 렌즈 등의 개념을 설명해 나간다. 페미니즘이 무엇인지 궁금하다면, 남녀노소 누구나 언제든 부담 없이 펼쳐 볼 수 있다.
페미니즘을 이야기하면서 저자가 거듭 강조하는 것은 ‘차별과 편견 없는 태도로 살아가는 마음’이다. 저자는 ‘성 대결’ ‘역차별’ 등 오해와 부정적 시선을 걷어내고 페미니즘이 가진 본래 의미를 헤아리고자 어린이 독자의 눈높이에 맞춤한 사례와 경험들을 소개하며 공감과 흥미를 불러일으킨다. 본문 뒤에는 책 내용을 바탕으로 만든 활동 워크북을 실어, 독자 스스로 고민하고 서로 이야기 나누고 의견을 주고받으며 생각의 힘을 알차게 기르도록 이끈다.
아이와 어른이 함께 읽는 ‘첫 페미니즘’ 책!
오해와 편견을 허물고, 균형 잡힌 사고를 익혀 나가요
페미니즘은 2~3년 사이 새로 생긴 이슈가 아니라 아주 오랫동안 지속되어 온 것임에도, 여전히 유행처럼 이슈와 논쟁을 몰고 온다. 우리 사회에서 페미니즘을 보편적 정서로 받아들이는 것은 아직 조심스럽고 민감할 수밖에 없는 문제일까? 페미니즘은 여자들만 하는 것이 아니고, 특별히 어려운 것도 아니다. 나와 다른 타인을 차별 없이 존중하는 건강한 사고의 실천이다. 그럼에도, 일상 구석구석에 촘촘히 파고든 오해와 편견을 허물기가 결코 쉽지 않은 현실이다.
오래된 관습과 편견을 깨는 일이 만만치 않지만 그럴수록 ‘수면 위로 올라온’ 페미니즘을 제대로 마주해야 한다. 특히나 우리 사회는 유연한 사고와 감수성을 익혀야 할 어린 시절에 필요한 교육 방향과 정책이 제대로 마련되지 않고 있다. ‘초등 성평등 교육’이나 ‘초등 페미니즘 교육’이라는 단어를 듣고 우려의 시선을 보내고 비판을 쏟아내는 이들도 숱하다.
이런 현실 속에서, 어린이 눈높이에 맞는 적합한 페미니즘 교육이란 무엇이고, 어떻게 이루어져야 할까? 이 책의 저자인 강남순 교수는 그 답을 찾아 나가고자 2017년부터 어린이 교양 잡지 《고래가 그랬어》에 페미니즘을 주제로 다양한 이야기를 연재하며 어린이 독자들을 가까이 만나는 중이다. 강남순 교수는 2017년 경향신문 ‘올해의 저자’로 선정된 인문학 필자다. 《한국일보》, 《시사인》등에 칼럼을 쓰며 한국사회의 여러 풍경을 면밀하게 들여다보고 있다. 예리하고 심도 깊은 글쓰기를 펼쳐 보이며《정의를 위하여》, 《배움에 관하여》, 《용서에 대하여》, 《페미니즘과 기독교》 등 다수의 책을 집필했다. 세상에 들려오는 낮은 목소리와 작은 이야기에 섬세히 귀를 기울이는 강남순 교수가 ‘어린이 페미니즘 교육’에 관심을 가진 것은 지극히 당연한 일인지도 모른다.
저자는 지금 여기의 어린이들이 왜 페미니즘을 배워야 하는지, 근원적인 이유에서부터 이야기를 시작한다. 단순히 여자와 남자의 차이에 집중하기보다 서로 다름을 있는 그대로 받아들이고 존중하는 태도에 관해 이야기한다. 차별과 편견 없는 세상을 위한 아홉 가지 테마를 쉽고 재미있게 들려주면서 오해와 부정적 시선을 걷어내고 페미니즘이 가진 본래 의미를 차근차근 들여다본다. 페미니즘을 이야기하면서 저자가 거듭 강조하는 것은 ‘차별과 편견 없는 태도로 살아가는 마음’이다. 페미니즘은 남성과 여성의 성 대결이 아니라, 평등한 배려와 소통이 이루어지는 세상을 만들고자 하는 노력이다. 그러한 세계를 살아가고, 만들어 나갈 주인공이 바로 지금 이곳의 어린이들이기에, ‘페미니즘’이 또다시 힘차게 손 내밀어 인사를 건네기로 한다.
생각이 쑥쑥! 재미가 솔솔!
어린이 눈높이에 맞춤한 아홉 가지 테마를 소개합니다
《안녕, 내 이름은 페미니즘이야》는 페미니즘과 관련한 아홉 개의 굵직한 질문을 골라 각각의 장에서 그에 관한 답을 풀어 간다. “여자만 페미니스트가 될 수 있나요?” “남자와 여자는 달라야 하나요?” “미투 운동이 뭐예요?” “젠더는 성별과 다른 의미인가요?” “여성 혐오는 왜 일어나는 거예요?” “양성평등과 성평등은 다른 의미인가요?” 등 누구나 한 번쯤 의아하게 여겼던 물음을 던지며 여성의 권리, 가부장적 사회, 남성우월주의, 성 정체성, 차별적 태도, 성폭력, 젠더 렌즈 등의 개념을 들려준다.
1장 ‘근데, 페미니즘이 뭐예요?’와 2장 ‘페미니스트는 누구예요?’에서는 페미니즘과 페미니스트에 관한 전반적 이해를 돕는다. 왜 우리는 페미니즘을 번역하지 않...고, 영어 발음 그대로 ‘페미니즘’이라고 부를까? 저자는 페미니즘을 ‘여성주의’라고 번역하면 여자만 관심을 갖는 분야라거나 무작정 남자를 싫어하는 태도라는 등의 여러 가지 오해를 할 수 있다고 우려한다. ‘컴퓨터’를 번역하지 않고 그대로 쓰는 것처럼 페미니즘도 페미니즘 그대로 부르는 편이 낫다고 전하면서 어원을 살피고, 역사적 의미를 살펴본다.
페미니즘은 ‘여자와 남자가 어떻게 하면 평등하게 살아갈 수 있을까?’ 하는 고민에서 출발한다. 여자만 알거나, 여자만을 위한 것이 아니므로 ‘페미니스트’가 되는 데 여자든 남자든 성별은 전혀 중요하지 않다. 차별과 편견이 옳지 않다고 여기고, 평등한 세상이 되어야 한다고 믿는 사람이라면 페미니스트가 될 수 있다고 말한다.
3장 ‘여성의 권리 운동이 뭐예요?’에서는 남성과 동등한 권리가 여성에게 보장되기까지 어떠한 일들이 있었는지 들려준다. 남자보다 수준이 낮고 능력이 없다는 인식 때문에 여자와 노예는 정치 활동에 참여할 수 없었고 학교에서 공부할 기회도 얻지 못했던 시대가 있었다. ‘남자와 여자는 평등하다’는 권리 선언을 하여 단두대에 처형당한 프랑스 여성 올랭프 드 구주, 세니커폴스에서 여성의 권리 운동을 외친 1848년의 혁명 등 평등한 세상을 위해 고난과 시련을 이겨 낸 역사를 통해 지금 우리의 현실을 다시금 마주하게 된다.
여류작가, 여기자, 여의사, 여교사, 여교수……. 익숙하게 들어 본 단어들이다. 그렇다면 남기자, 남의사, 남교사, 남교수 등은 어떠할까? 4장에서는 차이를 있는 그대로 받아들이지 않고 등급이나 수준 등으로 구별하는 태도, 즉 ‘차별’에 대해 이야기한다. 차별은 크게 ‘보이는 차별’과 ‘보이지 않는 차별’로 나누어진다. 이 세상에 서로 같은 것은 하나도 없다. 저마다 조금씩 다른 생김새와 마음을 갖고 있다. 책에서는 여자와 남자 사이의 성차별뿐 아니라 인종 차별, 장애 차별, 나이 차별, 동성애 차별 등 수많은 차별의 가지를 하나하나 살펴본다.
아홉 가지 질문이 건져 올린
새롭고 다양한 삶의 모습을 살펴보아요
5장과 6장은 ‘미투 운동’과 ‘여성 혐오’를 다루고 있다. 사회적으로 여전히 뜨거운 이슈인 미투 운동과 여성 혐오는 어른 사회에만 해당되는 것이 아니다. 실제로 ‘미투 운동’을 통해 페미니즘을 알게 된 어린이들이 적지 않았다는 현장 사례를 통해 파악하듯, 자신이 겪은 부당한 경험을 용기 내어 말하고 다른 사람과 뜻을 모아 연대하는 과정은 무척 중요하다. 저자는 미투 운동이 시작한 미국 여성 ‘타라나 버크’의 이야기를 들려주면서 내 몸과 다른 사람의 몸을 소중히 여기고 존중하는 의미를 되새긴다. 또한 성희롱, 성추행, 성폭행 같은 단어들이 불편하고 어렵게 느껴져도, 평소에 정확히 알고 있어야 자신의 몸과 마음을 건강히 지켜 낼 수 있다고 말한다. 그 누구도 상대방을 함부로 대할 권리를 갖고 있지 않기 때문이다.
이는 6장에서 ‘여성 혐오’에서 전하는 메시지와 자연스레 연결된다. 다른 사람을 업신여기거나 함부로 대하는 태도는 옳지 않은데, 여성 혐오 사상이야말로 차별을 당연히 여기고 나와 다른 누군가를 함부로 대한 대표적인 경우다. 저자는 오래전 중세 유럽에서 일어난 ‘마녀사냥’ 사건을 소개하면서 그릇된 역사를 통해 우리가 배우고 고쳐 나가야 할 삶의 태도를 함께 모색해 본다.
7장 ‘젠더라는 말, 무슨 뜻이에요?’에서는 성별과 다른 의미로 사회문화적으로 사용하는 ‘젠더’에 관해 설명한다. 우리는 여자와 남자라고 말하기도 하고, 여성과 남성이라고 말하기도 한다. 갓 태어난 아기를 ‘여자아이’ ‘남자아이’로 구분하는 것이 성별(sex)이라면 젠더(gender)는 사회문화적으로 ‘여성’과 ‘남성’을 분류하는 표현이다. 젠더라는 말의 의미를 통해 성 역할과 성 정체성을 배워 나간다.
8장에서는 ‘양성평등’과 ‘성평등’ 단어를 찬찬히 살펴본다. 왜 우리 사회는 ‘성평등’이라는 말을 꺼리는 걸까? 남녀평등, 양성평등, 성평등은 다 다른 말일까? 저자는 신문기사나 뉴스를 보면서 한 번쯤 품게 되는 궁금증에 관해 알기 차근히 설명한다. 마지막으로 9장 ‘여자와 남자는 달라야 하나요?’에서는 ‘여자다움’과 ‘남자다움’의 잣대를 넘어, ‘나다움’을 지켜 가는 방법을 생각해 본다. 여자와 남자에 관한 이야기들 가운데 당연하게 여겨지는 것들이 여전히 많다. 페미니즘은 그러한 당연한 현상들에 “왜?”라는 물음을 던지면서 시작된다. 왜 여자 아기에게 분홍색 옷을 선물하는지, 왜 남자가 울면 남자답지 못하다고 흉보는지, 왜 치마는 여자만 입는지, 왜 남자가 머리를 기르면 여자 같다는 소리를 듣는지…… 저자는 ‘젠더 렌즈’라는 색안경을 이야기하면서, 우리 사회의 편견과 차별이 얼마나 오랫동안 다양한 모습으로 구축되었는지 살펴본다. 이를 허물 수 있는 힘은 바로 우리 자신에게 있다. 그것이 바로, 지금 여기 우리가 함께 페미니즘을 공부해야 할 이유일 테다.
페미니즘이 궁금하다면,
남녀노소 누구나 언제든 이 책을 펼쳐 보자!
사실 책에서 다루는 개념들이 어린이들에게 조금 어렵게 느껴지고, 어른들에게는 대강 이해하지만 다른 사람에게 설명하기엔 막막했던 것일 수 있다. 따라서 각 장의 내용이 시작되기 전에 ‘생각 나누기’ 코너를 마련해 책 읽기의 진입 장벽을 낮추고자 했다. 앞으로 어떤 이야기를 나누게 될지 쉽고 편하게 질문을 건네면서 독자들의 호기심과 궁금증을 이끌고자 한 것이다.
《안녕, 내 이름은 페미니즘이야》는 어린이 혼자 읽어도 좋고, 아이와 어른이 함께 읽어도 좋고, 어른 혼자 읽어도 좋고, 친구들과 함께 읽고 생각을 나누어도 좋다. 책의 순서를 반드시 따를 필요도 없다. 흥미롭다고 여겨지는 챕터를 먼저 읽어도 좋고 지금 자신에게 필요한 이야기가 담긴 챕터부터 읽어도 괜찮다. 책에서 다룬 열다섯 가지 용어들을 한눈에 정리한 페이지를 먼저 익힌 뒤에 본문을 읽어도 되고 워크북 활동을 하면서 책을 틈틈이 살펴도 좋다. 중요한 점은, 책을 읽으면서 어린이 독자 스스로 생각하고 판단할 수 있도록 이끄는 것이다. 이는 어린이뿐 아니라 어른 독자들도 마찬가지다. 어떤 판단이 맞는지 머릿속이 복잡해지고, 내가 알고 있는 것이 틀렸던 걸까 회의감이 들기도 하고, 몰랐던 사실을 알게 되어 새롭고 놀라운 기분도 들지도 모른다. 그 모든 과정을 자연스럽게 마주하면서 페미니즘을 만나 보자.
강남순 선생님은 누구인가요?
강남순 선생님의 편지
1장 근데, 페미니즘이 뭐예요?
생각 나누기: 여자만 위한 게 아니라고요?
2장 페미니스트는 누구예요?
생각 나누기: 페미니스트는 여자만인가요?
3장 여성의 권리 운동이 뭐예요?
생각 나누기: 왜 여자와 노예에게 투표권이 없었죠?
4장 차별에는 두 가지 얼굴이 있다고요?
생각 나누기: 왜 사람들은 서로를 구분 짓는 걸까요?
5장 미투 운동이 뭐예요?
생각 나누기: 왜 나쁜 일을 숨겨야만 했을까요?
6장 여성 혐오는 무엇이고, 왜 일어나는 거예요?
생각 나누기: 여자들이 정말로 못된 짓을 했나요?
7장 ‘젠더’라는 말, 무슨 뜻이에요?
생각 나누기: ‘성별’과 다른 의미인가요?
8장 양성평등과 성평등은 다른가요?
생각 나누기: 왜 ‘성평등’이라는 말을 꺼리는 거죠?
9장 여자와 남자는 달라야 하나요?
생각 나누기: 서로 다른 것을, 왜 존중하지 않을까요?
기억하면 좋은 열다섯 가지 용어들
페미니즘은 여자와 남자를 차별하는 것은 나쁘니 차별하지 말고 평등하게 대해야 한다고 전하는 거예요. 모든 사람이 행복하게 살 수 있는 세상을 만들기 위해서 알고 노력하자는 것이랍니다. 여자와 남자만이 아니라, 피부색이 다른 사람, 종교가 다른 사람, 장애가 있는 사람, 또는 살아가는 방식이 다른 사람 등 이 모든 사람이 평등한 세상을 만들고 싶다는 것이 페미니즘이에요. 우리 모두 신나게 페미니즘을 배워서, 지금보다 더 멋진 세상을 만들도록 해요.
_10쪽, 들어가는 글 ‘강남순 선생님의 편지’
‘여성(women)’을 ‘사람(people)’이라고 바꾸는 것은 어떤 차이일까요? 식기 세척제를 여자만 쓴다고 한다면, 설거지는 당연히 여자가 하는 일로 여기기 쉬워요. 하지만 사람이라고 할 때는 여자든 남자든 누구나 설거지를 한다는 생각을 하게 하지요. 여자와 남자가 하는 일을 ‘원래 그래’ 생각하게 만드는 말들이 많아요. 예를 들면, 결혼한 사람이 부인을 ‘안사람’이라 하고, 남편을 ‘바깥양반’이라고 해요. 이런 말은 자기도 모르는 사이에 여자는 집안일 하는 사람, 남자는 바깥일을 하는 사람이라고 여기게 만들어요.
_150쪽, 9장 여자와 남자는 달라야 하나요?
강남순 [저]
미국 텍사스크리스천대학교 브라이트 신학대학원(Texas Christian University, Brite Divinity School) 교수. 독일과 미국에서 공부했고, 한국과 영국의 대학교에서 가르쳤다. 2006년부터 교수로 일하는 지금의 대학에서 코즈모폴리터니즘, 포스트모더니즘, 포스트콜로니얼리즘, 페미니즘과 같은 현대 철학적, 신학적 담론을 가르치고 있다. 특히 이마누엘 칸트, 한나 아렌트, 자크 데리다 등의 사상과 연계한 코즈모폴리턴 권리, 정의, 환대와 사랑의 문제들에 대한 학문적·실천적 관심을 두고 다양한 국제 활동을 하고 있다. 《한국일보》, 《경향신문》, 《시사인》 등에 다수에 칼럼을 기고한 바 있으며, 지은 책으로 《질문 빈곤 사회》(2021), 《페미니즘 앞에 선 그대에게》(2020), 《용서에 대하여: 용서의 가능성과 불가능성》(2017), 《정의를 위하여: 비판적 저항으로서의 인문학적 성찰》(2016), 《코즈모폴리터니즘과 종교: 21세기 영구적 평화를 위하여》(2015), 《디아스포라 페미니스트 신학: 아시아와 신학정치적 상상(Diasporic Feminist Theology: Asia and Theopolitical Imagination)》(2015), 《코즈모폴리턴 신학: 불균등한 세계에서의 행성적 환대, 이웃 사랑, 연대의 재구성(Cosmopolitan Theology: Reconstituting Planetary Hospitality, Neighbor-Love, and Solidarity in an Uneven World)》(2014) 등이 있다.
백두리 [저]
홍익대학교에서 시각디자인을 공부했습니다. 그린 책으로 《아무도 지지 않았어》, 《까칠한 아이》, 《데굴데굴 콩콩콩》, 《햇빛초 대나무 숲에 새 글이 올라왔습니다》, 《먹고 보니 과학이네?》, 《어느 외계인의 인류학 보고서》 등이 있으며, 쓰고 그린 책으로 《솔직함의 적정선》, 《그리고 먹고살려고요》 등이 있습니다.
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