인도불탑의 형식과
아시아 지역 전래 양상을 다룬
시리즈의 결정판 출간
- 인도, 스리랑카, 미안마, 태국 지역의
불교사원과 불탑 망라
불교는 인류의 종교 가운데 인간의 삶에 가장 큰 영향을 끼친 종교 가운데 하나다. 기원전 5세기 경 인도에서 발생하여 가까운 나라 스리랑카로 전래되어 소승불교의 맥이 이어졌고, 우리나라는 372년 처음으로 불교를 공인하였으며, 일본에 불교문화를 전래시키기도 했다. 불교는 지금까지도 사상적, 문화적, 종교적 측면에서 우리 민족에게 많은 영향을 끼치고 있다. 한민족의 우수성을 보여 주는 숱한 불교문화유산가운데 불탑은, 부처의 진신사리를 봉안한 묘이자 부처가 열반하고서 남긴 정신세계를 건조물로서 대신한 것이다. 즉 불탑이 바로 부처라고 할 수 있다. 그러나 우리나라에서 불탑에 대한 기술적 내용은 『삼국사기』나 『삼국유사』와 같은 『마하밤사』 등에서나 찾아볼 수 있는 단순한 이야기에 불과했다.
저자인 천득염 교수는 2002년 교토대학 건축학과에서 연구년을 지내면서 ‘불탑의 발생과 전래 그리고 변모 양상’이라는 큰 주제를 선정한 이래로 지금까지 불탑의 의미와 형상, 양식상의 조영원리, 국가 간의 변모와 차이를 통해 불교문화유산의 원리와 보편성 및 특수성에 대해 연구해 왔다. 우리나라에서는 불탑의 형식적 유래에 대한 내용을 거의 찾아볼 수 없었기에 부처의 흔적을 좇아 수년간 티베트, 미얀마, 스리랑카, 네발, 라오스, 인도 등지의 나라를 직접 찾아갔다. 그렇게 지난 세월 동안 발로 뛰고 눈으로 본 연구들을 모아 한데 엮은 ‘불탑의 아시아 지역 전이양상’ 시리즈는 2013년 『인도불탑의 의미와 형식』을 시작으로, 『동양의 진주, 스리랑카의 역사와 문화』(2017)에 이어 이번에 마지막 권인 『인도불탑의 형식과 전래양상』(심미안 刊)으로 이어졌다.
이 책은 지난 2013년에 출간한 『인도불탑의 의미와 형식』에 더해 파키스탄, 스리랑카, 미얀마, 태국 등지의 불탑에 대한 연구를 새롭게 보완한 것이다. 인도 대륙 안에서 초기불탑이 어떻게 변모되어 갔는지 중점을 두고 살피면서 올해 초에는 파키스탄 간다라 지역을 돌아보며 중북부 지방에서 발생한 초기불탑의 모습이 간다라 지역에서 어떻게 변화하였는지에 대한 의문을 풀고자 노력하였다. 산치 이전의 탑이라는 전제 아래 현존하는 가장 오래된 불탑의 모습이라 할 수 있는 바르후트불탑 유구를 조사하고, 인도의 남동부 안드라 지역의 나가르주나콘다와 아마라바티에 대해서도 정성들여 살펴 산치 탑과 비슷한 시기의 낭동부 불탑의 모습에 대한 내용을 추가했다. 또한 저자는 미얀마의 불교전래 시기와 다양한 불탑 모양이 형성되어 있는 이유와 그 뿌리를 찾고자 미얀마를 네 번이나 답사하고, 미얀마와 가까운 태국의 불탑 연구를 위해 아유타야, 수코타이 등의 중북부 지역 또한 세 차례 답사하였다. 이러한 노력의 결실이 ‘제8장 스리랑카의 불탑 형식’, ‘제9장 미얀마 불탑의 기원과 형식 고찰’, ‘제10장 태국 불탑의 종류’로 엮어 새롭게 추가되었다. 오지를 답사하여 이를 정리하고 책으로 함께 엮는 데에는 김준오, 최정미, 허지혜, 염승훈, 곽유진, 김소영 연구원의 도움이 있기에 가능했다고 저자는 서두에서 밝히고 있다.
책을 펴내며
인도 불탑과 전래 양상에 대한 연구의 의미 ·04
제1장 다양한 종교의 나라 인도와 불교
현대 국제사회에서의 인도 ·14
인도의 다양한 종교와 불교 ·20
인도에 있어서 힌두교 ·26
제2장 불탑의 의미와 기원
탑의 의미 ·32
Stpa, 불탑의 어원語源 ·36
불탑의 기원과 근본팔탑根本八塔 ·44
불탑 건립의 목적 ·49
불탑의 종류 ·51
불탑 이전에도 탑이 있었는가? ·58
불탑이 세워진 곳 ·61
불탑 건립과 공덕功德 ·65
사리를 모시는 장소와 방법 ·70
탑돌이를 하는 이유 ·76
제3장 부처의 삶과 가르침, 그리고 불탑
부처의 전생, 선혜보살과 호명보살 ·84
고대 인도인들의 종교관과 불교발생 ·86
부처의 삶과 가르침 ·90
부처의 열반과 건탑建塔 ·99
최초의 불교사원과 주변의 탑 ·102
룸비니와 카필라바스투, 주변의 스투파 ·107
제4장 인도 시원불탑의 의미와 형식
인도 시원불탑의 형식 ·114
인도 초기 불탑의 유래 ·118
인도 초기 불탑의 구성요소와 상징적 의미 ·124
상륜부相輪部의 모습과 상징적 의미 ·156
우주목宇宙木의 상징 상륜부 ·158
아소카왕이 세...운 불탑과 석주石柱 ·161
제5장 인도 초기 불탑(스투파)형식의 변화 양상
숭가왕조시대(B.C. 2세기~A.D. 1세기전반)의 스투파 ·172
사타바하나왕조(B.C. 30년경부터 A.D. 250년경까지)의 스투파 ·178
쿠샨시대의 스투파형식 ·194
굽타왕조(Gupta, 320~647)시대의 스투파 ·220
제6장 탑형 부조에 나타난 인도불탑의 변모 양상
평지사원에 나타난 탑형부조 ·240
석굴사원에 나타난 탑형부조 ·267
제7장 인도 초기 불탑형식의 전래
인도불탑의 주변국가로의 전파 ·302
초기 불탑의 간다라 지역 전래 ·309
간다라 지역의 불탑형식 ·313
제8장 스리랑카 불탑의 형식
스리랑카 불탑의 출현과 초기형식 ·328
스리랑카 돔 형식 불탑의 구성요소 ·332
불탑 주변의 시설 ·337
스리랑카 불탑의 유형 ·341
제9장 미얀마 불탑의 기원과 형식
미얀마 불탑 연구의 의미 ·350
미얀마 불교의 전래와 불탑의 기원 ·351
미얀마 불탑양식의 형성과 종류 ·356
미얀마 불탑형식에 대한 마무리 글 ·373
제10장 태국 불탑의 형식
태국 불탑연구의 배경 및 범위 ·376
태국불탑의 유형 ·379
상좌부 불교권 불탑의 양식 ·391
태국불탑 형식에 대한 마무리 글 ·394
참고문헌 ·397
천득염 [저]
전남대학교 건축공학과를 졸업하고 고려대학교에서 박사학위를 받은 후 하버드 대학교 미술학과에서 박사 후 과정을 지냈다. 저서로는 '전남의 전통 건축', '운주사', '향토사의 이론과 실제' 등이 있으며 현재 전남대학교 건축학과에서 건축사와 건축론을 강의하고 있다.
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