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	강만길 저작집(총27건) 역사를 위하여 2(큰글자도서)     17,100원 (10%↓) 역사를 위하여 1(큰글자도서)     17,100원 (10%↓) 고쳐 쓴 한국현대사 3(큰글자도서)     20,000원 (0%↓) 고쳐 쓴 한국현대사 2(큰글자도서)     20,000원 (0%↓) 고쳐 쓴 한국현대사 1(큰글자도서)     20,000원 (0%↓) 고쳐 쓴 한국근대사 2(큰글자도서)     23,000원 (0%↓) 고쳐 쓴 한국근대사 1(큰글자도서)     23,000원 (0%↓) 20세기 우리 역사 2(큰글자도서)     22,500원 (10%↓) 20세기 우리 역사 1(큰글자도서)     22,500원 (10%↓) 강만길 저작집 세트     450,000원 (10%↓) 역사가의 시간     27,000원 (10%↓) 내 인생의 역사 공부 / 되돌아보는 역사인식     27,000원 (10%↓) 분단고통과 통일전망의 역사     22,500원 (10%↓) 우리 통일, 어떻게 할까요 / 역사는 변하고 만다     27,000원 (10%↓) 역사는 이상의 현실화 과정이다     27,000원 (10%↓) 21세기사의 서론을 어떻게 쓸 것인가     22,500원 (10%↓) 20세기 우리 역사     27,000원 (10%↓) 회상의 열차를 타고     22,500원 (10%↓) 역사를 위하여     22,500원 (10%↓) 고쳐 쓴 한국현대사     27,000원 (10%↓) 조선민족혁명당과 통일전선     27,000원 (10%↓) 통일운동시대의 역사인식     27,000원 (10%↓) 일제시대 빈민생활사 연구     27,000원 (10%↓) 한국민족운동사론     27,000원 (10%↓) 조선시대 상공업사 연구     27,000원 (10%↓) 분단시대의 역사인식     22,500원 (10%↓) 조선후기 상업자본의 발달     22,500원 (10%↓) 20세기 우리 역사(큰글자도서)(총2건) 20세기 우리 역사 2(큰글자도서)     22,500원 (10%↓) 20세기 우리 역사 1(큰글자도서)     22,500원 (10%↓)

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• 김대중정권에 대한 역사적 평가와 의의를 최초로 정리한, 한국사의 거장 강만길(고려대 명예교수)의 [20세기 우리 역사] 증보판이 새롭게 나왔다. 1999년 초간본에 이어 10년 만에 출간된 이번 증보판의 새로 쓴 두 장(제28·29강)에서 저자는, 세번의 대통령선거 패배라는 어려움 끝에 성립한 김대중정권은 대한민국 역사상 최초의 수평적 정권교체로 한국 민주주의의 승리를 이루었을 뿐 아니라, 반세기 넘게 지속된 민족분단의 시대를 넘어 민족통일의 신기원을 열였다는 역사적 평가를 내린다. 또한 이명박정부 출범 후 뉴라이트의 '역사논쟁'으로 불 붙은 한국 근현대 논쟁이 한창인 시점에서, 저자는 민주주의와 평화통일이라는 관점하에 근현대사에 대한 '올바른' 역사해석을 우리에게 제시하고 있다. 특히 개항과 한일'합방' '식민지근대화론' '박정희정권하 경제성장' '김영삼과 김대중정권' 등에 대한 예리한 논평과 역사적 가정을 통한 설명은 우리의 역사적 시야를 넓혀준다. 우리가 살고 있는 ‘당대사’를 ‘우리’의 관점으로 엮은 역사 강의 28강 『20세기 우리 역사』는 사실만이 나열된 ‘역사책’이 아니라 그 사실에 대한 논평이나 의미 추구, 앞으로의 전망 같은 것이 있는 ‘역사 강의’를 책으로 만들고자 한 저자의 의도로 만들어진 책이다. 또한 저자는 『고쳐 쓴 한국현대사』 이후의 연구성과와 새로운 관점들도 반영하였음을 밝히고 있다. 총 28강의 형식으로 우리 현대사의 주요 역사적 사건들을 서술한다. 개항과 한일합방에서 김대중정권 출범까지의 시기를 적절한 가정과 논평으로 살펴보고, ‘식민지근대화론’ ‘박정희정권의 경제건설’ 김영삼정권에 대한 평가 등 현실사회의 논의와 밀접히 관련된 내용들을 다루었다. 민족사적 과제인 분단극복을 위해 우리 역사를 어떻게 볼 것인가에 답하면서 21세기를 전망하고 있다. 특히 1999년 초간본에 이어 10년 만에 출간된 증보판의 새로 추가한 장(제27ㆍ28강)에서는 어렵게 집권한 김대중정권에 대해 대북 대결정책으로 일관한 김영삼정권에 비해 반세기 넘게 지속된 민족분단의 시대를 넘어 민족통일의 신기원을 연 21세기 정권이라는 기대와 평가를 하고 있다.
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• 김대중정권, 한국 민주주의를 크게 진전시키고 IMF체제를 조기졸업하다
  
  해방 후 최초로 성립된 이승만정권은 4·19'혁명'으로, 장면정권은 5·16군사쿠데타로, 박정희정권은 10·26사태로 무너졌으며, 전두환 노태우 김영삼으로 이어진 정권교체는 여당내 자리이동일 뿐이었다. 반면 김대중정권의 성립은 우리의 반세기 공화주의 역사상 정상적 선거를 거쳐 탄생한 최초의 야당정권, 즉 최초의 수평적 정권교체라는 커다란 역사적 의미를 지닌다. 김대중정권은 5·16군사쿠데타의 핵심세력(자유민주연합)과의 연합정권이라는 역사적 한계와, 친군부세력이 다수당이던 의회 현실과 주류언론의 끊임없는 공격이라는 어려움 속에서도 각 부문의 민주화를 크게 진전시켰다. 특히 과거 군사독재정권하에서 발생한 의문사를 밝혀내기 위한 대통령직속의 의문사진상규명위원회를 2000년에 설치했으며, 1998년 교원노동조합의 단결권·단체교섭권 인정, 2001년 여성부 신설과 국가인권위원회의 발족 등은 권위주의적 군사독재시대의 잔재를 청산하고 국제수준의 인권국가로 도약하는 계기를 마련한 역사적 진보였다고 저자는 평가한다.
  과거 야당 지도자 시절부터 김대중은 시장원리라는 자유경쟁체제를 근간으로 하면서도 국민·기업·노동자가 경제운영에 함께 참여하는 '대중참여경제론'을 내세우며 분배정의의 실현을 주창해왔다. 그러나 김대중정부는 IMF체제를 조속히 벗어나야 한다는 명분하에 시장원리 중심인 신자유주의적 정책을 강도높게 실시했다. 그 결과 수많은 실직자와 비정규직 양산이라는 극심한 사회양극화 문제를 낳았다. 이같은 김대중정권의 경제사상과 현실정책의 모순에 대해 저자는, IMF체제의 빠른 탈출을 위해서는 노동자와 중산층의 파멸적 희생을 댓가로 하는 신자유주의식 방법밖에 없었다는 안타까운 역사적 현실에서 그 원인을 찾는다.
  
  김대중정권, 평화통일의 시대를 열어젖히며 '상식'적 한미관계를 확립하다
  
  오래전부터 남북연합→남북연방→완전통일이라는 3단계통일론을 제기해온 김대중은 2000년 남북경제공동체 구성을 북한에 제의했고, 이후 북한 경제원조와 한반도 냉전구조 해체, 항구적 평화와 남북간 화해·협력을 내용으로 하는 '베를린선언'을 발표한다. 곧바로 남북정상회담이 평양에서 열렸으며 역사적인 '6·15공동선언'이 선포되기에 이른다. 6·25 같은 전쟁통일은 안된다는 평화통일론의 원칙적 내용만을 담은 1972년의 7·4남북공동성명과 독일의 흡수통일이라는 사건에 대응하여 나온 불가침조약의 성격을 띤 1991년 남북합의서와 달리, 6·15공동선언은 남북의 상호공존을 인정하면서 남측의 연합제와 북측의 연방제 사이의 공통점을 모색했으며 이전까지의 남북대립에 실질적인 종지부를 찍었다. 이후 남북장관급회담이 정례화됐으며, 군사회담·경제회담·적심자회담 등이 잇따라 열렸다. 2000년 10월 대통령 김대중은 이러한 공로로 한국역사상 첫 노벨평화상을 수상했다. 이처럼 6·15공동선언을 성취한 김대중정권은 남북대결이라는 20세기 분단시대사를 넘어 남북화해협력의 21세기 평화통일시대를 열어젖힌 주역이었다.
  김대중정권 성립 후, 대립적이던 남북관계가 화해협력적 관계로 바뀌자 한미관계도 요동치기 시작했다. 미군장갑차에 희생된 여중생 사망사건으로 촉발된 여중생추모 촛불시위는 전국민적 시위로 번졌으며 2002년 12월 14일에는 서울에만 5만명이 넘는 촛불시민이 미국대사관에 몰려가 항의하는 사태까지 발생했다. 이러한 '탈미(脫美)'현상은 차별적이던 한미 SOFA협정을 정상적인 국제관계 수준으로 개선하는 기폭제가 됐다. 저자는 이같은 거대한 촛불시위의 ...원동력을, 평화통일을 위해서는 불평등한 한미관계가 정상적인 국제관계로 바뀌어야 한다는 김대중정권 시기 변화한 대중의 역사인식에서 찾는다.
  
  관점이 살아있는 우리 근현대사 강의
  
  역사공부란 무엇이며 어떻게 해야 하는 것일까. 우리는 역사를 단어나 공식을 암기하듯 공부해온 것은 아닐까. 진정한 역사공부란, 단순한 지식 축적을 넘어 "모든 사람들이 정치적으로 한층 자유로워지고, 경제적으로 좀더 고루 잘살게 되며, 사회적으로 더 평등해지고, 문화·사상적으로 한층 자유로워지게 하는" 것이어야 한다고 저자는 역설한다. 이를 위해 '역사책'이 아니라 '역사 강의' 형식을 빌려 우리 현대사의 주요 역사적 사건들을 서술하고 있다. 한반도가 일제에 강점된 원인 분석에서 시작해 일본의 식민지정책과 저항운동, 해방 후 남북분단과 한국전쟁의 과정, 독재정권과 이에 맞선 민주화운동 같은 파란만장한 우리 현대사를 저자는 바로 눈 앞에서 강의하듯 친근한 어투로 설명한다.※ ‘강만길 저작집’ 전18권 소개 『분단시대의 역사인식』 출간 40주년 기념 저작집 발간 - 강만길 사학의 집대성이자 실천적 저술활동의 총 결산 유신의 서슬이 여전히 시퍼런 1978년 출간되어 당대의 한국지성계에 큰 반향을 일으킨 『분단시대의 역사인식』이 올해로 출간 40년을 맞이했다. 해방 후 시대를 통일의지가 담긴 ‘분단시대’라는 용어로 처음 명명한 강만길은 그의 첫 사론집인 『분단시대의 역사인식』 출간 이후 조선후기와 일제강점기를 연구하는 한국사학자로서 그리고 시대의 아픔을 고민하는 지식인으로서 한 치의 흐트러짐도 없는 학문적ㆍ실천적 행보를 보여주었다. 반공주의나 대북적대주의가 고착화되는 동시대를 평화통일을 지향하며 극복해야 하는 ‘분단시대’라 이름 지은 것은 당시 패러다임의 대전환이었다. 이는 이후 우리 사회의 일상용어와 학문용어로 정착하며 통일 지향의 역사의식을 공유하고 발전시키는 데 지대한 역할을 하였다. 분단사학의 반성과 분단체제 극복을 위한 사론 정립을 과제로 제기한 『분단시대의 역사인식』은 자신의 이론화 작업에 견인차가 되고, 1980년대 이후 인문·사회과학에 큰 영향을 미쳤다. ‘강만길 저작집’ 전18권은 이같은 강만길 사학을 집대성한 것이자 실천적 저술활동의 전모를 오롯이 보여주는 책이다. ‘내일을 여는 역사재단’의 기획으로 긴 준비과정과 만 2년간의 편집과정을 거쳐 출간된 ‘강만길 저작집’은 일제 식민사학의 정체후진성과 타율성론을 극복하고자 한 조선후기 자본주의 맹아론 연구부터 1930년대 좌우합작운동 등 통일민족국가 건설운동에 관한 독보적 연구저작들과 한국근현대사 개설서, 통일관련 대중역사서와 자서전에 이르기까지 저서 19권과 미간행 원고를 묶어 전18권으로 구성하였다. 출간 당시 의도를 살려 원본을 유지하는 것을 원칙으로 하되 오늘의 독자를 배려한 편집체재로 꾸몄다. 원로에서 신진까지 한국근현대사 연구자들이 적극 참여해 집필한 해제 20편은 40여년에 걸친 저작들의 사학사적인 의미를 새롭게 조명하는 의미있는 읽을거리이다. 강만길, 역사학의 현재성을 믿는 우리 시대의 사표(師表) 저자는 평생 역사가로서 살아오면서 지녀온 명제가 ‘역사는 과거와 현재의 대화’(E. H. 카)를 넘어서 ‘역사는 이상의 현실화 과정이다’ ‘역사는 변하고 만다’라고 술회한다. 일제강점기에 태어나(1933년) 오늘까지 한국 근현대사의 격류를 고스란히 헤쳐온 그의 이상주의적인 명제는 묵직한 울림을 준다. 그에게 역사란 화석화되어 정체된 과거가 아니라, 미래를 향해 나아가는 역동적 과거이다. 그는 아무리 현실이 암담해도 미래에 대한 희망을 버리지 않는다. 실제로 그의 저술과 실천 활동은 이런 기본인식을 바탕으로 치열하게 이뤄졌다. 또한 그는 미래를 향해 나아가는 역사학의 현재성은 대중성과 맞닿아 있다고 주장하며, 자신의 명제를 좀더 적극적으로 쉽게 풀어쓰고 싶은 소망을 여전히 간직하고 있음을 밝힌다. 저자의 후학들이 해제에서 밝힌 스승 강만길의 면모도 이와 다르지 않다. 제자들의 석사ㆍ박사 논문의 방법론이나 논지가 자신과 다르더라도 객관적 타당성만 인정되면 관대하게 수용하여 새로운 경향의 학문이 나올 수 있도록 했는데, 이는 제자들이 공히 떠올리는 그의 모습이다. 이처럼 저자 강만길은 엄청난 사료를 읽어내며 철저히 자료에 기반하여 논문을 쓰는 등 학자로서 엄격하고 원칙적인 자세를 강조하면서도, 제자들에게는 학문적 포용력과 객관성ㆍ합리성을 지닌 스승으로 기억되고 있다. 또한 불의에 저항하는 실천적 삶과 평화통일을 향한 신념을 보여준 것은 물론이며, 회갑 기념 논총을 마다하고 사재를 들여 『한국사회주의운동인명사전』(강만길ㆍ성대경 엮음, 창작과비평사 1996)을 출간하는 한편, ‘내일을 여는 역사 재단’을 설립해 소장 연구자를 지원하고 잡지 『내일을 여는 역사』의 발간을 통해 역사의 대중화에 기여하고 있다. 우리 시대 대표 지식인의 사상적 원천과 지향 저자는 반세기 넘는 세월을 분단과 통일 문제를 학문적 화두로 삼아 집필활동을 계속해왔다. 비교적 최근의 저서(저작집 제16권) 제목 ‘분단고통과 통일전망의 역사’에는 그의 ‘절박한’ 역사인식이 담겨 있다. 특히 미래 세대 젊은이들에게 민족분단시대는 반드시 극복되어야 한다는 것을 거듭 강조하며 “분단현실에 안주하지 않고 앞으로도 민족사의 바람직한 장래를 내다보려 한 ‘진보적 글쓰기’를 계속할 것”이라는 팔십성상 저자의 선언은 우리에게 남겨진 과제를 아프게 일깨워준다. 『분단시대의 역사인식』 출간 40주년을 기념하여 마련된 강만길 저작집 전18권에는 그가 평생 일관해온 지적·실천적 삶의 궤적이 온전히 담겨 있어 우리 시대 한 대표적 지식인으로서 그의 사상적 원천과 지향을 짚어볼 수 있다. ※ 강만길 저작집 구성 1권 조선후기 상업자본의 발달 2권 분단시대의 역사인식 3권 조선시대 상공업사 연구 4권 한국민족운동사론 5권 일제시대 빈민생활사 연구 6권 통일운동시대의 역사인식 7권 조선민족혁명당과 통일전선 8권 고쳐 쓴 한국근대사 9권 고쳐 쓴 한국현대사 10권 역사를 위하여 11권 회상의 열차를 타고 12권 20세기 우리 역사 13권 21세기사의 서론을 어떻게 쓸 것인가 14권 역사는 이상의 현실화 과정이다 15권 우리 통일, 어떻게 할까요 / 역사는 변하고 만다 16권 분단고통과 통일전망의 역사 17권 내 인생의 역사 공부 / 되돌아보는 역사인식 18권 역사가의 시간
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• 증보판을 내면서
  강의를 시작하면서
  
  1강의 ㅡ 한반도는 왜 일본에 강점되었을까요
  2강의 ㅡ 무단통치와 '토지조사사업'의 진상을 알아야 합니다.
  3강의 ㅡ 3 1 운동의 역사적 의의는 대단히 큽니다
  4강의 ㅡ 1920년대 '문화정치'의 본질을 알아야 합니다
  5강의 ㅡ 일제강점 시대, 조선 민중은 어떻게 살았을까요
  6강의 ㅡ 1920년대의 '산미증식계획'은 왜 실시되었을까요
  7강의 ㅡ 조선공산당운동도 민족해방운동의 일환입니다
  8강의 ㅡ 민족유일당운동 신간회운동이 추진되었습니다
  9강의 ㅡ 일제의 '병참기지화'도 경제개발로 봐야 할까요
  10강의 ㅡ 1930년대 '만주'에서는 항일무장투쟁이 치열했습니다
  11강의 ㅡ 중경임시정부가 좌우익 통일전선정부로 되었습니다
  12강의 ㅡ 일제의 파쇼체제에서도 민족해방운동은 계속됐습니다
  13강의 ㅡ 해방은 어떻게 왔으며, 38선은 왜 그어졌을까요
  14강의 ㅡ 통일민족국가 수립에 실패한 과정을 알아야 합니다
  15강의 ㅡ '해방공간'에도 통일민족국가 수립운동은 추진됐습니다
  16강의 ㅡ 불행하게도 남북 두 분단정권이 성립했습니다
  17강의 ㅡ 남한의 농지개혁과 적산불하는 어떻게 되었을까요
  18강의 ㅡ 6 25전쟁은 왜 일어났으며, 어...떤 전쟁이었을까요
  19강의 ㅡ 독재화한 이승만정권은 무너질 수밖에 없었습니다
  20강의 ㅡ 4 19'혁명'의 역사적 의의는 무엇일까요
  21강의 ㅡ 5 16군사쿠데타는 왜 '성공'했을까요
  22강의 ㅡ 7 4 남북공동성명은 큰 역사적 의미를 지닙니다
  23강의 ㅡ 박정희정권의 경제건설을 어떻게 봐야 할까요
  24강의 ㅡ 왜 또 전두환 군사정권이 들어섰을까요
  25강의 ㅡ 직선제로 노태우 군사정권이 성립했습니다
  26강의 ㅡ 30년 군사정권 뒤 김영삼 문민정권이 섰습니다만
  27강의 ㅡ 최초의 수평적 정권교체로 김대중정권이 섰습니다
  28강의 ㅡ 민족통일의 신기원이 열렸습니다
  
  강의를 마치면서강의를 시작하면서 01 강의 한반도는 왜 일본에 강점되었을까요 02 강의 무단통치와 ‘토지조사사업’의 진상을 알아야 합니다 03 강의 3ㆍ1운동의 역사적 의의는 대단히 큽니다 04 강의 1920년대 ‘문화정치’의 본질을 알아야 합니다 05 강의 일제강점시대, 조선 민중은 어떻게 살았을까요 06 강의 1920년대의 ‘산미증식계획’은 왜 실시되었을까요 07 강의 조선공산당운동도 민족해방운동의 일환입니다 08 강의 민족유일당운동ㆍ신간회운동이 추진되었습니다 09 강의 일제의 ‘병참기지화’도 경제개발로 봐야 할까요 10 강의 1930년대 ‘만주’에서는 항일무장투쟁이 치열했습니다 11 강의 중경임시정부가 좌우익 통일전선정부로 되었습니다 12 강의 일제의 파쇼체제 아래서도 민족해방운동은 계속됐습니다 13 강의 해방은 어떻게 왔으며, 38선은 왜 그어졌을까요 14 강의 통일민족국가 수립에 실패한 과정을 알아야 합니다 15 강의 ‘해방공간’에서도 통일민족국가 수립운동은 추진됐습니다 16 강의 불행하게도 남북 두 분단정권이 성립했습니다 17 강의 남한의 농지개혁과 적산불하는 어떻게 되었을까요 18 강의 6ㆍ25전쟁은 왜 일어났으며, 어떤 전쟁이었을까요 19 강의 독재화한 이승만정권은 무너질 수밖에 없었습니다 20 강의 4ㆍ19‘혁명’의 역사적 의의는 무엇일까요 21 강의 5ㆍ16군사쿠데타는 왜 ‘성공’했을까요 22 강의 7ㆍ4남북공동성명은 큰 역사적 의미를 지닙니다 23 강의 박정희정권의 경제건설을 어떻게 봐야 할까요 24 강의 왜 또 전두환 군사정권이 들어섰을까요 25 강의 직선제로 노태우 군사정권이 성립했습니다 26 강의 30년 군사정권 뒤 김영삼 문민정권이 섰습니다만 27 강의 최초의 수평적 정권교체로 김대중정권이 섰습니다 28 강의 민족통일의 신기원이 열렸습니다 강의를 마치면서 해제 | 최상천
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• 강만길 [저]

• 1933년 경남 마산에서 태어났다. 소년시절에 일제강점 말기와 해방정국을 경험하며 역사공부에 뜻을 두게 되어 고려대학교 사학과에 입학했다. 대학원에 다니며 국사편찬위원회에서 일하다 1967년 고려대 사학과 교수로 임용되었으며, 1972년 ‘유신’ 후 독재정권을 비판하는 각종 논설문을 쓰면서 서서히 현실비판적 지식인으로 이름을 알리게 되었다. 광주항쟁 직후 항의집회 성명서 작성과 김대중으로부터의 학생선동자금 수수 혐의 등으로 구금되었다가 고려대에서 해직되었다. 1984년 4년 만에 복직하여 강단으로 돌아온 이후 정년퇴임하는 1999년까지 한국근현대사 연구와 저술활동을 통해 진보적 민족사학의 발전에 힘을 쏟았으며, 2001년 상지대학교 총장을 맡아 학교운영 정상화와 학원민주화를 위해 노력했다. 김대중정권부터 노무현정권까지 약 10년간 통일고문을 역임했고, 남북역사학자협의회 남측위원회 위원장, 친일반민족행위 진상규명위원회 위원장, 광복60주년기념사업 추진위원회 공동위원장 등을 역임했다. 2000년 역사대중화를 위해 계간지 [ 내일을 여는 역사 ] 를 창간해 지금까지 발간하고 있으며, 2007년부터 재단법인 ‘내일을 여는 역사재단’을 설립해 젊은 한국근현대사 전공자들의 연구를 지원하고 있다.

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