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아리스토텔레스의 수사학과 시학 : 수사술과 작시술을 위한 탐색서
아리스토텔레스, 이종오 ㅣ 한국외국어대학교 지식출판원
  • 정가
 25,000원
  • 판매가
 25,000원 (0% ↓, 0원 ↓)
  • 발행일
 2020년 02월 21일
  • 페이지수/크기/무게
 440page/153*224*27/644g
  • ISBN
 9791159017162/1159017166
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 권
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  • 상세정보
  • 『수사학과 시학』은 아리스토텔레스가 전하는 두 가지 테크네인 시에 관한 ‘시학’과 이에 상응하는 수사학의 기술, 즉 ‘수사학’을 번역한 책이다. 이 두 분야는 특히 20세기에 접어들면서 신수사학과 문학 이론의 부흥기를 맞이하면서 국내외에서 학문적 관심 대상으로 떠올랐다. 매우 풍부하고 복합적이기 때문에 소위 ‘수사학의 수사학’ 또는 ‘학문의 학문’으로 불리며 여러 영역에서 특별한 성찰과 견해를 만들어 낸 『수사학』과 서양에서 가장 독보적이고 체계적인 문학 규율로서 잉태되었고 20세기 문학 창작 이론의 부흥에 새로운 관심을 불러일으킨 텍스트인 『시학』. 이 두 개론서를 합본하면서 한국외대 이종오 교수는 원문에 담겨 있는 문장들의 낯설고 불규칙적인 문장 틀(원인과 결과 절에서의 접속사 반복), 문법적 도구 없이 짧게 압축된 형태의 문장 구성, 개념과 용어(시, 이야기, 플롯, 스토리, 재인 등), 서술의 일관성 부재로 인한 의미 파악의 어려움 등 우리말로 옮기는 데 어려운 요인들을 가능한 한 윤색하지 않았다. 역자는 몇 번 찬찬히 읽기를 권유한다. 그 과정이 오히려 이 책이 주는 서술의 전체 의미를 파악하는 데 있어 더 도움이 된다고 믿는다.
  • 서문 - 5 [수사학 I] - 15 1장. 수사학의 새로운 개념 - 17 2장. 수사학의 정의 - 25 3장. 웅변술의 장르 - 36 4장. 토론적 장르 - 41 5장. 행복 - 46 6장. 선 - 54 7장. 선과 유용한 것 - 60 8장. 정치체제 - 71 9장. 제시적 장르 - 74 10장. 사법적 장르 - 85 11장. 쾌락 - 92 12장. 행위자와 피행위자의 아비투스 - 100 13장. 유죄성의 평가 - 107 14장. 위법 행위에 관련된 중대성 - 113 15장. 기술외적 증거 - 116 [수사학 II] - 127 1장. 어떻게 청자의 정신에 영향을 줄 것인가 - 129 2장. 분노 - 133 3장. 평온함 - 141 4장. 우정과 증오 - 146 5장. 두려움과 신뢰 - 153 6장. 수치심과 경솔함 - 160 7장. 호의 - 167 8장. 연민 - 170 9장. 분개 - 175 10장. 시기심 - 181 11장. 경쟁심과 멸시 - 185 12장. 세대 : 청년 - 188 13장. 노년 - 191 14장. 중년 - 195 15장. 귀족신분 - 197 16장. 부유함 - 199 17장. 권력과 기회 - 201 18장. 세 장르의 담론에 해당하는 일반 공론 - 203 19장. 세 웅변 장르에서의 일반 공론 - 206 20장. 모든 장르들에 공통된 증거와 예증 - 211 21장. 잠언 - 216 22장. 생략삼단논법 - 222 ...
  • 아리스토텔레스 [저]
  • 기원전 384년에 그리스 마케도니아 지방의 스타게이로스에서 태어났다. 아버지 니코마코스는 왕의 주치의였으며, 아리스토텔레스가 어릴 때 죽었다. 17세 때 어머니마저 여의자 후견인 프록세노스는 스승 플라톤이 있던 아테네의 아카데메이아로 그를 보냈고, 거기에서 20년간 머물렀다. 기원전 347년에 플라톤이 죽자 아리스토텔레스는 아카데메이아를 플라톤의 조카 스페우시포스에게 맡기고, 철학의 후원자였던 소아시아 아소스의 왕 헤르메이아스에게 갔다. 거기서 헤르메이아스의 조카 피티아스와 결혼해 딸 하나를 두었다. 기원전 342년에는 마케도니아의 왕 필리포스 2세의 초청으로 훗날 알렉산드로스 대왕이 된 왕세자의 가정교사가 되었다. 기원전 335년, 다시 아테네로 돌아와 자신의 독자적인 교육기관 리케이온을 세웠고, 이것이 소요학파(逍遙學派)의 기원이 된다. 아리스토텔레스의 저술 대부분은 이 기간에 쓰였다. 기원전 323년에 알렉산드로스 대왕이 죽고 나서 아테네에 반마케도니아 정서가 강해지자 불경죄로 고발당한다. 이에 에우보이아의 칼키스로 떠나, 그다음 해 62세의 나이로 죽었다. 아리스토텔레스는 스승 플라톤과 함께 서양철학사에서 가장 중요한 위치를 차지하는 위인이다. 1998년 저명한 현대 철학자들이 뽑은 “서양철학사에 가장 큰 영향을 끼친 철학자” 1위를 차지하기도 했다. 그의 지성과 관심 분야의 폭 그리고 깊이는 상상을 초월하는 수준이다. 그가 다룬 분야는 논리학, 형이상학, 인식론, 심리학, 윤리학, 정치학, 수사학, 미학, 동물학, 식물학, 자연학, 철학사, 정치사 등으로 아주 넓었다. 대표 저서로는 『니코마코스 윤리학』을 포함, 『수사학』, 『시학』, 『형이상학』, 『정치학』, 『자연학』, 『범주론』, 『명제론』 등이 있다. 그리스에서는 선악보다 훨씬 폭이 넓은 “좋은 것”과 “나쁜 것”이라는 개념을 사용했는데, 아리스토텔레스는 “인간에게 가장 좋은 것이 무엇인지”를 이해하기 위해 이 책을 썼다. 여기서 “좋은 것”은 본성에 부합하는 것을 가리키며, 저자는 인간에게 가장 좋고 즐거우며 행복한 것이 무엇인지를 귀납적으로 추적해나간다.
  • 이종오 [저]
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