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도서 > 인문 > 독서/출판/글쓰기 > 글쓰기

천근의 활을 당기듯, 신중하게 글쓰기를 하라 제대로된 글쓰기를 위한 방법을 고전에서 배우다 읽고 쓰는 즐거움을 고전으로부터 배우다. 제대로된 글쓰는 방법을 친절히 알려주는 책으로 다산의 독서와 연암의 글쓰기를 중심으로 여러 고전들을 중심으로 글쓰기 방법을 설계해 놓았다. 다산은 맹목적 독서를 지양하였으며, 독서하는 데 먼저 그 바탕이 분명히 있어야 한다고 강조한다. 저자는 “독서를 통하여 글 쓰려는 자 안목 넓어진다”는 줄기를 중심으로 다산의 독서법뿐만 아니라 조선학자들의 독서에 대한 방법을 일화와 함께 제시하였다. 연암은 평소 글을 쓸 때 천근의 활을 당기듯 신중하게 글쓰기를 했다고 한다. 저자 역시 글쓰기는 ‘마음으로 쓰는 것’으로 ‘진정성’ 있는 글쓰기를 해야 한다고 말한다. 다산과 연암의 글들뿐 아니라, 여러 학자들이 말하는 독서와 글쓰기 방법에 관련된 글들을 수록하여 제대로된 글쓰기 방법을 제시한다. 또한 부록 부분에 글쓰기 관련 책들을 수록하여 참고할 만한 책들을 추천하고 있다.
1 이 책은 마음 갖기(심론, 心論), 사물 보기(관론, 觀論), 책 읽기(독론, 讀論), 생각하기(사론, 思論), 내 글쓰기(서론, 書論) 다섯 장으로 구성되어 있다. 모든 글쓰기는 마음 자세로부터 시작해서 마음 자세가 갖춰진 뒤 사물을 제대로 관찰할 수 있고, 사물을 관찰할 수 있어야만 책을 제대로 읽으며, 책을 읽을 줄 알아야만 제대로 된 유연한 사고를 할 수 있다. 그리고 제대로 된 사고를 할 수 있는 단계가 되어야만 비로소 글을 쓸 수 있게 된다. 각 장(론, 論)은 다시 계(計)로 세분되었다. ‘론’이 방법이라면 ‘계’는 ‘론’을 구성하는 구체적 갈래이다. 1계에서 37계는 글쓰기의 처음부터 끝을 염두하고 구성하였으나, 필요에 의해 자유롭게 뽑아 읽어도 도움이 될 것이다. 2 글쓰기는 첫째 눈과 귀로 보고 듣는 것, 둘째 이를 머리에서 정리하는 것, 셋째 마음으로 쓰는 것이다. 첫째와 둘째는 글쓰는 방법을 기능적으로 적용하면 되는 쉬운 문제이다. 그러나 기술적 방법만이 들어 갔기 때문에, 잠시 상대의 눈길을 끌 뿐이라 내용은 없는 글이 되기 쉽다. 진정성 있는 글을 위해서는 ‘마음으로 쓰는 것’이 가장 필요하다. 이는 간단한 문제의식만 있으면 가능하다. ‘글은 왜 쓰는가?’이다. 문제의식 없는 글은 제 아무리 문장이 훌륭하고 주제가 좋아도 결국 텅 빈 책이 되어버린다. 즉 글쓰기 첫 단계 ‘마음 갖기’ 토대가 단단해야 한다는 것이다 글이란, 진실한 사상이나 신념, 정열인 욕구 표현 고심참담한 마음으로 깊이깊이 들여다봐라! 주제는 그곳에 이미 있다. 글감은 자신 주변에 널려 있다. “문학이란 반드시 사실이어야 한다는 것은 아니되, 비록 그 무엇을 가설적으로 상상한 것이라도 그것이 과연 복받치는 정열의 표현이고 보면 훌륭한 작품이 된다.” 는 「고전의 삼폐」에서 이렇게 말한다. 주제를 세웠으면 가람 말처럼 정열로 쓰면 된다. 심장 뛰고 가슴 두근거리고 숨이 턱 막히는 글 쓰라는 말이 아니다. 그저 온 정성 다해 쓰면 된다는 말이다. -내 글쓰기, 제27계 ‘정취위일’ 148쪽에서
논(論)/해(解) 01 | 마음 갖기 제1계 소단적치(騷壇赤幟) 글자는 병사요, 뜻은 장수, 제목은 적국이다 제2계 미자권징(美刺勸懲) 흰 바탕이라야 그림을 그린다 02 | 사물 보기 제3계 오동누습(吾東陋習) 우리나라의 제일 나쁘고 더러운 버릇을 버려라 제4계 이물견물(以物遣物) 닭 치는 일 글로 풀어내라 제5계 사이비사(似而非似) 산수와 그림을 제대로 보아라 제6계 혈유규지(穴?窺之) 창구멍을 뚫고 보아라 제7계 광휘일신(光輝日新) 빛은 날마다 새롭다 03 | 책 읽기 제8계 선립근기(先立根基) 먼저 바탕부터 세워라 제9계 이여관지(以余觀之) 내 뜻으로 읽어내라 제10계 선명고훈(先明?訓) 먼저 글자 뜻부터 밝혀라 제11계 영양괘각(羚羊掛角) 영양이 훌쩍 뛰어 나뭇가지에 뿔 걸다 제12계 관서여상(觀書如相) 관상 보듯 글을 보라 제13계 여담자미(如啖蔗味) 글맛이 사탕수수 맛이다 제14계 문장여화(文章如畵) 글은 그림이다 제15계 춘화도법(春花圖法) 사랑은 방 안에 있다 제16계 성색정경(聲色情境) 글은 소리, 빛깔, 마음, 뜻이다 제17계 일세일장(一歲一章) 한 해는 한 악장이다 04 | 생각하기 제18계 언외지의(言外之意) 글 밖에 뜻이 있...
간호윤 [저]
경기 화성 출생(1961), '저서로는 '한국 고소설비평 연구'(경인문화사,2002), '조선후기 필사본 한문소설집 선현유음' (이희,2003), '마두영전 연구'(경인문화사,2003), '개를 키우지 마라 -고소설비평시론(연암소설 산책)'(경인문화사,2005), '읽고 쓰는 즐거움'(경인문화사,2006) 외다수가 있다

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