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• 어쩌면, 우리가 잘 못 알고 있던 사이코패스! 사이코패스는 모두가 하나같이 이중성, 자기 중심성, 갑질 의식, 권위의식, 자기 특별의식, 자기특권의식에 사로잡혀 있다. 이 의식은 쉽게 변하지 않고 해악적 방식으로 나와 우리에게 손해를 끼치고 있다. 사이코패스는 대인관계에서 냉정함과 대담함, 보통 이상의 지능지수, 향후 폭력 가능성, 연쇄살인과 같은 악마성과 깊은 관련성이 있다. 사회적으로 대담한 행동과 높은 지적 수준을 아우르면서 일부는 정신 병리적이지 않거나 기대보다 훨씬 더 적응적 특징을 갖고 생활한다. 이들을 생각하면 마음이 불편하다. 감당할 수 없는 무능력은 우리의 관심사로부터 사이코패스란 말 자체를 밀어낸다. 회피적 접근이다. 필자가 원하는 것은 독자분이 이 책을 통해 사이코패스에 갖는 흔한 편견과 오해를 바르게 이해하고, 불필요한 두려움과 불안에서 벗어났으면 하는 것이다. 사이코패스는 우리와 다른 외계인이 아니다. 우리는 사이코패시라는 성격적 요인을 모두 갖고 있다. 어떤 이는 이런 특성이 극단적으로 나타나기도 하고, 어떤 이는 적응적 수준에서 나타나 일부 성공을 거두기도 한다. 따라서 우리가 매일 경험하는 일상에서 이런 유의 사람을 만나 아무렇지 않게 지낸다. 그런데 우리는 사이코패스와 같은 사람을 만나며 어떻게 할 것인지 절규한다. 그들(경찰관 ㆍ 검사 · 직장상사)은 우리와 도저히 말이 통하지 않고, 기계적이며 무표정하고, 사이코패스 경향성이 아주 높은 사람일 수도 있다. 그들이 우리 옆에 있는 한 반복해서 가학적으로 괴롭히며 그에 대해 죄책감을 전혀 느끼지 않는다. 이들로 인해 상처받고 괴로워하며 우리는 무기력에 빠져든다. 도저히 헤어 나올 수 없는 올무에 갇힌 것처럼? 이 책은 사이코패스에 관해 실체를 바로 인식할 것을 주문한다. 이들이 어떤 성향의 사람인지, 어떻게 대처해야 하는지, 이들에게서 벗어나기 위해서 어떻게 행동해야 하는지에 관해 도움이 됐으면 한다.
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• 우리에겐 아직, 희망이 있다. 우리 사회는 사이코패시라는 병리적 성향을 너무나도 매력적인 것으로 비춰주고 있다. 이것을 소위 사이코패스적 영민함이라 이야기하며 대범함, 냉철함, 무정함, 불안감에서 벗어난 특성들을 부러워하며 장려하는 듯한 분위기다. 누구나 어떤 형태로든 지배성을 갖고 권력과 힘을 얻으려고 기꺼이 인생을 바치려 한다. 그 도구적 힘에 진정 삶의 의미가 있음을 출생 때부터 가르치며 무조건 최면을 걸고 있다. 그렇게 하지 못하면 도태된다는 이분법적 사고로 직장에서, 학교에서, 정치판에서 생존해 갈 것인지 세뇌하는 듯하다. 사이코패시가 강한 사람이 주도권을 갖고 목소리를 내며 직간접적인 가학성을 약한 자에게 거리낌 없이 표출한다. 그런 맥락에서 한국 사회에서 사이코패시가 갖는 부정부패, 불안, 혼란, 거짓, 이중성, 속임, 갑질이 우리 사회를 수놓는 핵심적인 가치가 되는 것은 어쩌면 당연한 현상일 수도 있다. 무조건 사랑과 관심이 끼어들 수 없는 이곳, 어쩌면 영화보다 케빈이 사이코패스로 더 잘 성장할 수 있는 토대가 마련된 곳일지도 모른다. 나는 현재 그 차이를 알 수가 없다. 그렇게 자란 또 다른 케빈은 사회에 숨어들어 살인은 하지는 않겠지만, 일상에서 이웃에 살며 영혼의 살인을 주저 없이 저지를 것이다. 아무런 가책과 아무런 후회와 일말의 괴로움도 없이 영혼이 죽어가는 것을 보며 희열을 느끼고 그 가학적 과정을 사랑할 것이다. 그들을 치유해야 한다. 오랜 시간과 인내가 필요한 과정이다. 사이코패스를 치유할 수 없다는 학자도 있으나 가정폭력과 학대에 내몰린 우리의 안타까운 아이들에게, 버려진 우리의 조그만 보석에 따뜻한 시선이 머물기를 바란다. 설령, 악의 씨앗을 타고난 아이들에게 따뜻한 말과 손길을 건넸으면 한다. 왜냐면 이럴 때야만 그들이 성장해서 그 따뜻함과 사랑을 우리가 한 대로 우리 사회에 전해 줄 것이기 때문이다. 다양한 연구자들과 나는 아직 우리에게 희망이 있다고 이야기했다. 혼자 괴로워하지 말고 도움을 요청하라. 필자와 같은 사람들이 함께할 것이다.
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• 프롤로그 / 사이코패스, 피할 수 없는 사람들… 006 들어가며 / 어쩌면 우리가 잘 못 알아왔던 것들…012 CHAPTER 1. 일상의 그늘에 숨어 지내는 그들 1-1. 사이코패스 유형 … 023 | 성공적인 사이코패스 | 성공적 사이코패스 versus 범죄형 사이코패스 | 기능적(Functional) 사이코패스 | 성공적 사이코패스 뇌와 범죄형 사이코패스 뇌의 차이 1-2. 여성 사이코패스의 존재 … 039 | 여성 사이코패스의 진단 | 에이미를 통해 본 여성 사이코패스 | 한국 사회의 여성 사이코패스: 김선자, 엄지연, 고유정| 1-3. 어린 사이코패스에 대하여 … 055 | 정서성 결핍; 냉담함·무정함 | 어린 사이코패스의 냉담함·무정함 | 품행 장애와 주의력 결핍 및 과잉 행동 장애는 사이코패시 성격장애 | 청소년 사이코패스, 케빈에 대하여 | 아동, 청소년 사이코패스 성향 평가 CHAPTER 2. 심연의 악, 과학적 실체를 찾아서 2-1. 사이코패스와 파괴적 본능 … 079 | 완벽한 듯 완벽하지 않은, 결함 있는 포식자 | 도구적 포식자 | 잔인한 포식자는 피식자 지배가 목적이다 2-2. 핏기 어린 잔인함에 대하여 … 087 | 극단적 잔혹함, 성적 살인 | 사이코패스...와 사디즘 | 자신을 향한 폭력성, 사이코패스도 자살할까? 2-3. 심연 속의 어둠 그리고 절대 악 … 101 | 연쇄살인범은 모두 사이코패스이다 | 스톤과 노리스의 사이코패스 연쇄살인범 연구 | 우리가 흔히 아는 연쇄살인범들 | 타인의 생명은 아무런 의미가 없다 | 사이코패스 연쇄살인범의 네 가지 특징 2-4. 사이코패스, 범죄자 프로파일링의 세계 … 118 | 사이코패스 범행수법 | 일반범죄자와 사이코패스의 구별 CHAPTER 3. 사이코패스와 성범죄의 교차점 3-1. 사이코패스의 성범죄 … 127 | 극단적 성적 사디즘: 이영학 versus 조두순 3-2. 사이코패스와 뇌의 변화 … 133 | 냉기와 차가움 사이 | 충동성과 반사회적 생활양식 | 사이코패스 발현과 뇌 | 사이코패스와 후회감 3-3. 사이코패스와 흥미로운 이슈 … 140 | 수감 중인 범죄자 중 사이코패스 | 일반인 중 사이코패스 | 사이코패스는 범죄를 또 저지른다 | 반사회성과 사이코패시 성격장애의 차이와 유사점 3-4. 타고나는가, 만들어지는가? … 147 | 사이코패스 성장 환경 | 양육자와의 초기 경험 | 사이코패스가 사용하는 언어 CHAPTER 4. 사이코패스 악의 연대기 4-1. 사이코패스의 역사와 기원 … 163 | 19세기의 사이코패스 개념의 시작 | 로버트 헤어 교수의 PCL 시리즈와 비판 | 최초의 사이코패스 유형과 낮은 공포가설 4-2. 로버트 헤어 PCL-R의 결점과 대안적 도구들 … 181 | PCL-R 문제점과 대안 | 삼원 사이코패시 검사(TriPM): 비열함-대담함-탈 억제성 | 사이코패시 성격 종합평가(CAPP): 애착-행동-지배성-정서성-자기-인지 4-3. 사이코패스와 어둠의 성격 … 190 | 비슷한 듯 다른 듯: 소시오패스, 비사회성, 반사회성 성격장애 | 어두운 해악적 성격을 가진 자를 조심하라 CHAPTER 5. 우리 옆집 사이코패스를 넘어서 5-1. 어디든 사이코패스가 있다 … 207 | 사이코패스를 대처하기 위한 마음의 준비 | 직장 내 화이트칼라 사이코패스 5-2. 범죄형 사이코패스 대하기 … 218 | 면담의 핵심: 사이코패스 성향의 범죄자에게 도전하라! | 범죄형 사이코패스 면담하기 | 사이코패스 범죄자의 거짓말 5-3. 우리는 사이코패스를 어떻게 치료할 수 있는가? … 228 | 높은 수준의 청소년 사이코패스 치료 |사이코패시 치료개입 프로그램을 위한 몇 가지 지침 | 사이코패스를 대상으로 하는 동기 강화 치료(MI) | 사이코패스에 가장 효과적인 치료기법; 스키마 치료와 인지행동 치료 에필로그. 우리에겐 아직, 희망이 있다… 247 참고문헌… 251 찾아보기… 271
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• ○ “나는 괴물이다. 나는 사냥을 좋아하는 샘의 아들이다.” 샘의 아들이라는 연쇄살인범. 데이비드 버코위츠는 1953년 뉴욕에서 태어났지만, 그가 어릴 때 버려졌고, 입양된 채 성장했다. 거짓말과 허풍이 심했고 낮은 자존심을 갖고 살았다. 그의 첫 범행은 20대 초반에 연약한 여성을 대상으로 시작했다. 점차 대범해지면서 1976년 차 안에서 남자와 여자를 덮쳐 괴롭히며 6명을 살해했다. -P79. 잔인한 포식자는 피식자 지배가 목적이다, 중에서 ○도구적인 것은 “사전에 계획했고 감정적 흥분이 없는 상태에서 외적 성과보수. 약물, 성적 쾌락, 금전적 이득을 추구하는 것”으로 정의했다. 그리고 반응적인 것은 “비계획적이고 즉각적으로 도발 혹은 자극으로 발생하여 위협, 감정적 도발, 결국 폭력적인 공격을 행사하는 것”으로 정의했다. 그 결과 사이코패스 살인범이 사이코패스가 아닌 일반적인 살인범에 비해 두 배 이상 도구적 범행을 한 것으로 나타났다. 거의 모든 사이코패스 살인범이 도구적인 방식으로 살인을 저질렀지만, 비 사이코패스 살인범은 10명 중의 5명 정도였을 뿐이다. - P80. 핏기 어린 잔인함에 대하여, 중에서 ○이들에게 모든 문제의 책임은 사회와 피해자에게 있다. 유영철은 하나님을 원망하고 자신의 행동에는 모든 부유층과 몸을 함부로 놀리는 여자들에게 그 탓을 돌려 책임을 전가했다. 정남규는 재판과정에서 “부자를 더 죽이지 못해 억울하다”라고 하며 엉뚱한 핑계를 대었다. 강호순은 검거 이후, 유치장에 함께 입감된 사람들과 농담을 주고받으며 유희 거리를 찾았다. 피해자들이 “순순히 내 차에 올랐을 뿐이다. 내가 슬퍼해야 하나? 안 탔으면 되는 것 아닌가?”라고 이야기할 정도로 책임 의식을 느끼지 못했다. -P114. 타인의 생명은 아무런 의미가 없다, 중에서 ○독일의 심리학자 모사겐 등에 의해 밝혀진 바에 따르면 성격 중에 어두운 면을 가진 것이 있는데 전체적으로 9가지로 나누었다. 이들 9가지 성격에는 이기주의(egoism), 탐욕(greed), 마키아벨리즘(machiavellianism), 도덕적 이탈(moral disengagement), 나르시시즘(narcissism), 심리적 특권의식(psychological entitlement), 사이코패시(psychopathy), 사디즘(sadism), 자기 중심성(self-centeredness), 악의성(spitefulness) 등이 있다. 그중, 단 한 가지 공통적 기질이 다름 아닌 D-인자(D-factor)라고 말한다. D-인자는 “타인을 희생시키면서 개인의 이익과 목적을 최대한 취하려는 이기적 성향”이다. 또한, 이런 행동을 정당화한다는 기본적인 신념이 뚜렷이 존재하고 있다. -P203. 어두운 해악적 성격을 가진 자를 조심하라, 중에서 ○인지행동 치료는 자동적 사고와 스키마 두 가지 큰 주제로 구성되어 있다. 자동적 사고와 스키마를 변화시킴으로써 사람을 변화시키는 치료방식이다. 내담자의 인지에 초점을 두어 문제를 이해하고 이런 인지 변화를 통해 행동 변화를 불러일으킨다. 이 치료법은 치료자와의 상호협력이 중요하며 사이코패스 내담자의 적극적 참여가 선결되어야 한다. 자신과 세상에 관해 왜곡하여 인식하고 있으며 문제가 있는 행동을 보이는 것이 핵심이다. 따라서 타인에 대한 부정적 신념을 수정하고 외현적으로 나타나는 문제가 있는 행동을 어떻게 수정할 것인지 고민한다. -P238. 사이코패스에 가장 효과적인 치료법, 중에서
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• 서종한 [저]

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