이 책은 철학은 나와 무관하다고 어렵기만 할 뿐이라는 기존의 선입견을 극복할 수 있도록 철학이 일상생활 속의 다양한 문제들과 어떤 연관 속에 있는지 논하고 있다. 또한 서양 철학사에 등장하는 주요 사상가들의 핵심적인 주장을 역사적인 순서에 따라 소개함으로써, 독자들이 철학적 사유에 좀 더 심층적으로 접근할 수 있도록 도와준다.
[서문]
이 저서는 필자가 그동안 대학에서 철학 관련 강의를 담당하면서 준비했던 수업내용을 정리한 것이다. 이 저서는 지난 2012년 충남대학교 출판문화원에서 동일한 제목으로 출간된 바 있으며, 이제 저술 내용의 상당부분을 수정하거나 새로운 내용을 대폭 추가하여 개정 증보판을 출간하게 되었다.
이 책의 내용과 체계는, 학교에서 철학강의에 처음 참여하는 학생들 혹은 철학에 관심을 가지기 시작한 일반인들에게 철학이라는 학문을 이해하기 쉽게 소개하고, 나아가서 철학활동의 핵심인 비판적 사고가 현실생활과 어떤 연관이 있는지 스스로 깨우칠 수 있도록 구성되었다.
이 책이 철학을 처음 접하는 당신에게 철학의 모든 것을 알려 줄 수는 없더라도, 이 학문의 의미와 가치를 전달하는 작은 길잡이 역할을 한다면 다행이겠다.
제 1 강 _ 고대철학 I - 소크라테스 이전 철학자들 _ 244 제 2 강 _ 고대철학 II - 소크라테스 _ 251 제 3 강 _ 고대철학 III - 플라톤 _ 258 제 4 강 _ 고대철학 IV - 아리스토텔레스 _ 281 제 5 강 _ 고대철학 V - 헬레니즘 철학 _ 296 제 6 강 _ 중세철학 I - 헬레니즘 vs. 헤브라이즘 _ 305 제 7 강 _ 중세철학 II - 아우구스티누스 _ 311 제 8 강 _ 중세철학 III - 안셀무스 _ 320 제 9 강 _ 중세철학 IV - 토마스 아퀴나스 _ 328 제 10 강 _ 르네상스 철학 I - 기원과 전개 _ 341 제 11 강 _ 르네상스 철학 II - 마키아벨리 _ 353 제 12 강 _ 르네상스 철학 III - 베이컨 _ 363 제 13 강 _ 근세철학 I - 대륙 합리론 _ 378 제 14 강 _ 근세철학 II - 영국 경험론 _ 381 제 15 강 _ 근세철학 III - 칸트 _ 391 제 16 강 _ 근세철학 IV - 근대의 윤리논쟁 : 의무주의 vs. 공리주의 _ 401 제 17 강 _ 현대철학 I - 근대와 현대의 경계 : 헤겔과 니체 _ 408 제 18 강 _ 현대철학 II - 현대의 윤리적 담론 _ 419 제 19 강 _ 현대철학 III - 현대의 다양한 사조들 _ 427 참고문헌 _ 433제 1 강 _ 고대철학 I - 소크라테스 이전 철학자들 _ 244
제 2 강 _ 고대철학 II - 소크라테스 _ 251
제 3 강 _ 고대철학 III - ...플라톤 _ 258
제 4 강 _ 고대철학 IV - 아리스토텔레스 _ 281
제 5 강 _ 고대철학 V - 헬레니즘 철학 _ 296
제 6 강 _ 중세철학 I - 헬레니즘 vs. 헤브라이즘 _ 305
제 7 강 _ 중세철학 II - 아우구스티누스 _ 311
제 8 강 _ 중세철학 III - 안셀무스 _ 320
제 9 강 _ 중세철학 IV - 토마스 아퀴나스 _ 328
제 10 강 _ 르네상스 철학 I - 기원과 전개 _ 341
제 11 강 _ 르네상스 철학 II - 마키아벨리 _ 353
제 12 강 _ 르네상스 철학 III - 베이컨 _ 363
제 13 강 _ 근세철학 I - 대륙 합리론 _ 378
제 14 강 _ 근세철학 II - 영국 경험론 _ 381
제 15 강 _ 근세철학 III - 칸트 _ 391
제 16 강 _ 근세철학 IV - 근대의 윤리논쟁 : 의무주의 vs. 공리주의 _ 401
제 17 강 _ 현대철학 I - 근대와 현대의 경계 : 헤겔과 니체 _ 408
제 18 강 _ 현대철학 II - 현대의 윤리적 담론 _ 419
제 19 강 _ 현대철학 III - 현대의 다양한 사조들 _ 427
참고문헌 _ 433
모든 시기와 모든 세대, 그리고 모든 사유하는 개인은 자신의 문제에 대해서 스스로 해답을 찾아야 한다!
철학은 문학이나 예술과 같이 표면적인 현상의 배후에 숨어 있으며 세속적인 인식을 초월하는 실재에 대한 포착을 추구하지만, 다른 한편 자신의 사유내용을 철저한 근거제시를 통해서 객관적·보편적으로 정당화하는 작업에 가치를 둔다.
철학은 종교와 마찬가지로 자아, 인생, 죽음 그리고 세계의 문제들을 총체적인 시각에서 다루지만, 이 문제들에 대해 어떤 궁극적인 해답을 제시하기 보다는, 오히려 냉철하고 이성적인 태도로 물음에 접근함으로써 인간의 사유지평을 근원적인 차원에서 확장시키고자 한다.
과학이 미시적인 수준에서 자연을 관찰하고 정리하여 우리에게 객관적인 정보를 제공한다면, 철학은 거시적인 관점에서 그와 같은 정보가 의미하는 바를 규명하거나, 그것이 우리 인간에게 도대체 어떤 가치를 내포하고 있는지 밝히는 역할을 한다.
서영식 [저]
충남대학교 자유전공학부 교수다. 충남대학교와 스위스 루체른, 취리히, 바젤, 베른대학교에서 철학과 신학을 공부하였으며, 루체른대학교에서 서양고대 철학 연구로 철학 박사 학위를 취득하였다. 지은 책으로는 'Selbsterkennrnis im Charmids'(2005), '우리들의 소중한 생명 그리고 윤리'(2007, 공저), '고대 그리스 철학의 감정 이해'(2010, 공저), '신플라톤주의'(2011, 공역), '플라톤과 소크라테스적 대화편'(2012, 공역) 등이 있다. 최근 발표한 논문으로는 '융복합 교육을 위한 철학적 고찰', '법학전문대학원 시대의 철학 교육', '국가편에서 제시된 정의(dikaiosyne)와 좋음(agathon)에 관한 논의', '고대 그리스 문화의 의사소통과 가치공유전통', '플라톤과 아리스토텔레스의 시간이해', '하이데거의 동굴의 비유 해석에 대한 비판적 고찰', '플라톤의 초기대화편에서 자기인식의 문제' 등이 있다. 연구 관심분야는 고대철학과 그 영향사, 윤리학, 법철학 등이다.
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