중국의 고대 역사서 <사기>는 단순한 역사서가 아니라 문학, 철학, 의학, 음악에 이르기까지 당시 인간 사회의 여러 모습을 기록한 책이다. 이 책은 본래 130편으로 구성된 <사기> 중에서 청소년들에게 권장하고 싶은 부분만을 골라 묶었다. 기존에 번역된 <사기>와는 달리 재미있게 읽고 쉽게 이해할 수 있도록 구성과 문장을 다듬었다.
중국 고대 역사서 《사기》가 여전히 생명력을 잃지 않고 현대인들에게 감동을 주는 이유는 뭘까? 20여 년에 걸쳐 완성된 사마천의 《사기》에는 고대 중국의 병법가·학자·정치가·자객·협객·해학가·관리·경제계의 인물 등, 한 시대를 풍미했던 인물들이 등장한다. 《사기》는 단순한 역사서가 아니라 문학·철학·의학·음악에 이르기까지 당시 인간 사회의 여러 모습을 다양한 각도에서 그려낸 방대한 다큐멘터리라 할 수 있다.
이번에 출간된 《청소년을 위한 사마천의 사기》는 전체 《사기》 중 〈열전〉 편을 중심으로 새롭게 해석한 책으로, 「관포지교」, 「문경지우」, 「동병상련」, 「토사구팽」, 「곡학아세」 등 낯익은 고사성어의 주인공들을 중심으로, 청소년들에게 꼭 필요하고 유익한 내용 37편을 선정, 수록하였다. 또한 각 꼭지마다 〔해제〕를 두어, 시대적 상황과 전체적인 글의 내용, 인물에 대한 이해도를 높였으며, 지루하지 않고 한눈에 쉽게 이해할 수 있도록 삽화도 함께 실었다. 그리고 부록으로는 춘추시대, 전국시대, 통일진나라의 지도와 연도별 굵직한 사건을 함께 실어, 《사기》의 이해도를 높였다.
본문에는 30세의 나이에 3,000명의 제자를 거느렸던 공자, 부하 병사의 고름을 입으로 빨아주었던 장군 오기, 빈객을 우대한 맹상군이 개짖는 소리와 닭 우는 소리를 흉내내는 빈객의 도움으로 목숨을 구하는 이야기 등, 흥미롭고도 교훈적인 내용들로 가득하다. TV와 컴퓨터에 길들여 있는 청소년들에게 고사성어를 운운하며 논술에 도움되는 내용을 억지로 주입하는 것은 무리이다. 《청소년을 위한 사마천의 사기》를 통해 춘추전국시대에 활약했던 인물들의 우정과 배반, 이익과 손해, 정신과 물질, 지혜와 우둔함, 탐욕과 베풂 속에서 갈등하는 인간의 모습, 시대정신을 들여다봄으로써 이 시대 진정으로 필요한 정의란 무엇인가, 그리고 용기와 지혜를 어떻게 얻을 수 있는가 등, 스스로 생각해보고 철학을 세울 수 있는 계기가 될 수 있도록 돕는다.
■주요내용
중국 천하를 얻은 춘추전국시대의 영웅들을 『사기』에서 새롭게 만난다!
● 고사성어의 유래가 된 인물들
「관포지교」의 관중과 포숙, 「문경지우」의 인상여와 염파,「동병상련」의 오자서, 「토사구팽」의 한신, 「곡학아세」한 이중인격자 공손홍, 그 외 「와신상담」·「모수자천」·「낭중지추」·「지록위마」에 얽힌 이야기들이 펼쳐진다.
● 용병술·병법의 귀재들
《손자병법》의 손무·손빈, 병법의 최고수 오기의 《오기병법》, 엄격한 용병술로 군대를 휘어잡은 사마양저, 천하통일의 공로자 백기·왕전, 유방을 도왔던 난세의 영웅 번쾌의 호쾌한 이야기
● 춘추전국시대에 활약했던 유세가
3천여 명의 제자를 거느린 사상가 공자, 말더듬이 법치주의자 한비, 죽음으로써 합종을 완성시킨 소진
● 당대의 가혹한 법치주의자
혁신적 사회개혁법으로 절대 권력을 누린 정치가 상군, 법을 가혹하게 적용한 장탕·왕온서·두주, 진시황을 도와 분서갱유 사건을 저지른 이사
1 백이·숙제 _ 하늘은 과연 착한 사람의 편인가?
2 관중·포숙 _ 나를 낳은 이는 부모이지만, 나를 알아준 이는 포숙이다
3 안영 _ 뜻과 생각이 깊어도 몸은 스스로 낮춘다
4 한비 _ 스스로도 화를 벗어나지 못한 말더듬이 문장가
5 사마양저 _ 군명君命보다 군명軍命을 우선하다
6 손무·손빈 _ 후세에 이름을 날린 손씨 가문의 병법서
7 오기 _ 실전 병법의 최고수
8 오자서 _ 저주를 남긴 채 눈을 감지 못한 복수의 화신
9 공자 _ 인의 정치를 실현하려고 고행의 길을 택하다
10 상군 _ 자신이 만든 법그물에 걸리다
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사마천(司馬遷) [저]
사기(史記)의 저자(BC 145~BC 86). 자는 자장(子長). 용문(龍門: 현재 韓城縣) 출생. 사마 담(司馬談)의 아들. 7세 때 아버지가 천문 역법과 도서를 관장하는 태사령(太史令)이 된 이후 무릉(武陵)에 거주하며 고문을 독서하던 중, 20세경 낭중(郎中)이 되어 무제를 수행하여 강남(江南), 산둥(山東), 허난(河南) 등의 지방을 여행하였다. BC 111년에는 파촉(巴蜀)에 파견되었고, BC 110년에는 무제의 태산 봉선(封禪) 의식에 수행하여 장성 일대와 하북 요서 지방을 여행하였다. 이 여행에서 크게 견문을 넓혔고, '사기'를 저술하는 데 필요한 귀중한 자료를 수집하였다. 기원전 110년 사마 담이 죽으면서 자신이 시작한 '사기'의 완성을 부탁하였고, 그 유지를 받들어 BC 108년 태사령이 되면서 황실 도서에서 자료 수집을 시작하였다. BC 104년(무제 태초 원년) 천문 역법의 전문가로서 태초력(太初曆)의 제정에 참여한 직후 '사기'저술에 본격적으로 착수하였다. 그러나 저술에 몰두한 그는 흉노의 포위 속에서 부득이 투항하지 않을 수 없었던 벗 이릉(李陵) 장군을 변호하다 황제의 노여움을 사서, BC 99년 남자로서 가장 치욕스러운 궁형(宮刑)을 받았다.
김학선 [저]
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