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• 『테마 명작관 세트』는 사랑, 가족, 사회적 약자, 결혼, 성적 욕망이란 주제로 세계의 고전 중·단편들을 골라 수록하였다. 같은 주제이지만 시대적·공간적 배경과 사연, 그 해결 방안이 서로 다른 작품들을 비교하면서 읽는 재미가 있다. 또한 작품을 통해 우리 삶의 영원한 테마들을 접할 수 있어 일반인들에게는 걸어온 삶의 길을 되돌아보는 자기반성과 자기발견의 시간을 갖게 될 것이다.
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• 주제별로 엮은 세계 문호들의 중?단편 선집 ‘테마명작관’ 시리즈 [사랑], [가족], [사회적 약자], [결혼], [성적 욕망] 편을 에디터에서 펴냈다. 기존의 세계문학전집 대부분이 유명작가의 대표작 장편 위주로 이루어져 있으나 이 시리즈는 각권의 주제에 맞는 세계의 고전 중·단편들을 골라 수록하였으며, 언어권 별로 전문 번역가들이 새롭게 번역하였다. 명작의 특성 중 하나가 ‘영원한 현재성’이다. 오래전 작품이라도 지금 우리가 경험하고 있는 것과 동일한 느낌을 주면서 독자의 공감을 이끌어내는 작품이 고전문학이다. ‘테마 명작관’의 작품들을 읽다 보면 이러한 고전문학의 정의를 체험할 수 있을 것이다. 같은 주제이지만 시대적·공간적 배경과 사연, 그 해결 방안이 서로 다른 작품들을 비교하면서 읽는 재미가 있다. 또한 작품을 통해 우리 삶의 영원한 테마들을 접할 수 있어 일반인들에게는 걸어온 삶의 길을 되돌아보는 자기반성과 자기발견의 시간을, 학생들에게는 사고력을 높여주는 문학 교양서로 손색이 없다. 1. 사랑----------------------------------------------------------------- ‘사랑하는 사람을 잃는 것’과 ‘사랑하는 사람을 얻는 것’ 사랑하는 순간 인간은 고통스럽고 아프면서도 행복을 느낀다. 사랑이 시작된 순간 고통과 행복도 시작된 것이다. 사랑에 빠지면 상대의 사랑을 얻지 못할까 봐 근심하고, 얻었다 해도 오래가지 못할까 두려워하거나 상대의 진심을 의심하느라 노심초사한다. 그래서 매 순간 고통과 행복의 곡예를 할지언정 사랑 없이 한순간도 살 수 없는 것이 또 사랑에 빠진 이들의 지독한 모순이다. 그리하여 작가들은 사랑에 목숨 걸었던 사람들의 다양한 초상을 끊임없이 조명해 왔다. 참된 사랑은 뫼비우스의 띠처럼 행복과 고통이 맞물려 있는 만큼 수시로 명암이 교차해서 자칫 잘못하면 길을 잃고 헤맬 수밖에 없다. 사랑은 상실이며 단념이다. 사랑은 모든 것을 남에게 주어 버렸을 때 가장 풍성해진다는 말이 있다. ‘사랑할 수 있다는 것은 모든 것을 할 수 있는 것이다’라는 체호프의 말은 시사하는 바가 크다. 사랑할 줄 안다는 것도 큰 축복이다. 이율배반적인 양가감정에 휩싸인 채 평생을 소진했던 사람들의 처절할 정도로 순수한 사랑, 불온한 사랑, 애절한 사랑을 한 편씩 들여다보자. 한 시대를 풍미한 사랑에 목숨 걸었던, 여섯 편 주인공들의 사랑을 들여다보는 것도 의미있을 것이다. [수록 작품] 의자 고치는 여자(모파상 지음, 정숙현 옮김) 숯쟁이의 연기(에미 스이인 지음, 권일영 옮김) 개를 데리고 다니는 부인(체호프 지음, 이나미 옮김) 실수의 비극(헨리 제임스 지음, 홍은택 옮김) 이녹 아든(테니슨 지음, 김난령 옮김) 아샤(투르게네프 지음, 이항재 옮김) 2. 가족----------------------------------------------------------------- 가족, 변함없는 물음을 향한 여덟 개의 시선! 가족이란 무엇일까? 남편과 아내로 맺어진 경우를 제외하면, 내 의지와 상관없이 내 곁에 있게 된, 그러면서도 가장 밀접한 관계를 맺고 있는 사람들이 가족일 것이다. 좁은 우리에 든 동물처럼 서로 온기를 나누며 의지하지만 때로는 한 상자 안에 완충재 없이 빼곡하게 들어찬 과일처럼 어쩔 수 없이 부딪치며 상처를 주고받기도 하는 관계. 최후의 보루처럼 든든한가 하면 가장 치명적인 공격을 가하는 적이 되기도 하는 사람들. 그럼에도 불구하고 한번 혈연으로 맺어진 이상 어떻게든 벗어나기 어렵다. 꿈과 현실에는 언제나 거리가 있다. 꿈을 꾸었다 이루는 경우도 있지만, 이루어지는 순간 그 꿈은 거기...에 도달하기 전에 지녔던 광채를 잃게 마련이다. 남자와 여자가 만나 하나의 가족을 이룰 때, 거기엔 무지갯빛 희망이 아른거린다. 그러나 막상 살다 보면 무지개는 잡을 수 없게 멀어진다. 세상살이에 지쳤을 때 돌아가 쉴 수 있는 유일한 공간인 집, 그 집에는 대개 가족이 있다. 너무 가까워진 나머지 한 사람이 가진 인간성의 바닥까지 서로 훤히 들여다볼 수밖에 없는 가족. 그 바닥에서 우리가 만나는 건 무엇일까? 그 바닥의 무늬를 좀 더 아름답고 화평한 것으로 만들려면 어떻게 해야 하는 걸까? 여덟 편의 소설이 곰곰 생각하게 한다. [수록 작품] 인생유전(오 헨리 지음, 김난령 옮김) 배냇점(숄로호프 지음, 이항재 옮김) 아버지에게 드리는 편지(카프카 지음, 국세라 옮김) 내 어린것들에게(아리시마 다케오 지음, 권일영 옮김) 형제(루쉰 지음, 유소영 옮김) 꽃잎 진 벚나무 너머로 들려오는 이상한 휘파람(다자이 오사무 지음, 권일영 옮김) 할아버지 아르히프와 룐카(고리키 지음, 이재필 옮김) 쥘르 삼촌(모파상 지음, 정숙현 옮김) 3. 사회적 약자-------------------------------------------------------- 주변의 관심과 배려가 필요한 우리의 소중한 이웃 ‘작은 사람들’ 19세기 초반의 러시아는 귀족 위주의 사회였기에 문학도 귀족의 삶에 초점이 맞춰져 발달했고 어쩌다 평민이 등장해도 어디까지나 부차적으로 묘사되는 데 그쳤다. 그러다 19세기 중반에 이르러 나폴레옹 전쟁의 여파로 계몽주의 사상이 유입되어 휴머니즘에 대한 관심이 고조되었다. 그 결과 귀족과 지식인들은 소외된 사회적 약자인 이른바 ‘작은 사람들’에 관심을 갖고 이들의 삶을 바로 이해하고자 노력하기 시작했다. 여기에 수록된 다섯 작품은 바로 이 ‘작은 사람들’을 그리고 있다. 러시아 문학에 나타나는 ‘작은 사람들’은 ‘힘센 자들’, ‘가진 자들’의 횡포에 희생되는 사회적 약자이다. 이는 하급 관리와 소외된 채 힘겨운 삶을 살아가는 서민들이다. 제정 러시아가 무너지고 뒤를 이은 사회주의 소련 또한 사라진 후 등장한 오늘날의 러시아에 이런 ‘작은 사람들’은 과연 없는 것일까? 또한 우리 사회에도 이런 이들이 없다고 할 수 있을까? ‘작은 사람들’은 언제 어디에든 있고, 이들에게는 주위의 관심과 배려가 필요하다. 이들 또한 우리와 더불어 살아가는 소중한 이웃이기 때문이다. [수록 작품] 가엾은 리자(카람진 지음, 고일 옮김) 역참지기(푸슈킨 지음, 이나미 옮김) 외투(고골 지음, 최선 옮김) 가난한 사람들(도스토옙스키 지음, 강완구 옮김) 관리의 죽음(체호프 지음, 이나미 옮김) 4. 결혼----------------------------------------------------------------- 고전문학에서 보는 현대의 결혼 서머싯 몸의 <열두 번째 결혼>은 여성들이 빠져들기 쉬운 낭만적 사랑과 결혼의 환상에 대해 유쾌하게 통찰해 내고 있다. 하이제의 <고집쟁이 아가씨>는 결혼 제도를 거부하던 주인공의 내면에서 분노와 사랑이 통합되는 과정을 세밀하게 그리고 있다. 호손의 <혼례식의 조종 소리>는 결혼식 속에 삶과 죽음을 버무려 보여주면서 사랑을 종교적인 경지로 승화시키려 시도한다. 아쿠타가와 류노스케의 <가을>은 결혼한 여성이 살아가면서 자기가 소망하던 것들을 어떻게 놓아 버리는가를 보여주는 작품이다. 토머스 하디의 <아내를 위해서라면>은 안전하게 의존할 대상을 찾기 위해 결혼하는 여성을 다뤘다. 모파상의 <첫눈>은 고작 난방장치 하나를 얻기 위해 목숨을 걸어야 하는 억압적 결혼 제도 속의 여성을 그려 보인다. 체호프의 <사랑스러운 여인>은 자기 의견은 없이 남편의 정체성을 자기 것으로 착각하는 여성을, 슈니츨러의 <죽은 자는 말이 없다>는 결혼 제도 속에 숨어 있는 배신과 신뢰의 문제를 다룬 작품이다. 결혼 제도는 밑바닥 없는 항아리와 비슷해 보인다. 그 속으로 들어서는 순간, 배우자와 마주 본 채 자신의 내면 깊숙한 곳까지 자맥질하여야 한다. 가장 낮은 곳까지 내려가 인간성의 본질, 실존의 밑바닥을 찍고 올라와야 하는데 바닥에 닿지 못하는 것, 그것이 결혼 제도가 가진 딜레마처럼 보인다. 여덟 편이 작품이 결혼 제도의 본질, 그것에 내재된 모순 등에 대한 치열한 고민을 다양한 시각에서 그리고 있다. [수록 작품] 열두 번째 결혼(서머싯 몸) 고집쟁이 아가씨(파울 하이제) 가을(아쿠타가와 류노스케) 혼례식의 조종 소리(너대니얼 호손) 아내를 위해서라면(토머스 하디) 첫눈(모파상) 사랑스러운 여인(체호프) 죽은 자는 말이 없다(아르투어 슈니츨러) 5. 성적 욕망----------------------------------------------------------- 성적 욕망의 실체, 그리고 서로 다른 사연과 상이한 해결책! 다소 지나치다 싶을 성욕과 이로 인해 빚어지는 아슬아슬한 모험을 들려주는 묵직한 소설 네 편이 [성적 욕망] 편에 실려 있다. 아내의 눈에 띄지 않게 의자 등받이 안에 감추어 발표를 미루었다던 톨스토이의 <악마>, 이성과 합리의 깃발 아래 온 세상이 변혁을 꿈꾸던 시기의 프랑스 어느 시골 마을에서 벌어진 기괴한 사건을 들추어낸 도르비이의 <범죄 안에 깃든 행복>, 젊은 날의 일탈에서 야기된 기묘한 운명으로부터 교훈을 이끌어내는 세르반테스의 <피는 물보다 진하다>, 여성의 내면에 도사리고 있는 성적 쾌감을 매우 사실적으로 조망하는 모라비아의 <가죽 벨트>는 공히 과도한 성욕이라는 공통점을 지니지만 서로 다른 사연과 상이한 해결책을 제시한다. 러시아, 프랑스, 스페인, 이탈리아를 대표하는 작품을 ‘성적 욕망’이라는 주제로 묶어 한 자리에 모아 놓았지만 시대가 다르고 문화적 취향과 습관이 상이한 관계로, 네 작가가 그려내고 있는 성욕과 쾌락의 실체나 그 미묘한 사건들은 우리에게 경험해 보지 못한 세계를 보여줄 것이며 그 과정에서 놀라움이나 적지 않은 충격도 선사한다. 그럼에도 우리는 작품을 읽으면서 거역하지 못할 인간 내면의 에너지가 어떻게 분출되고, 각기 다른 사회에서 어떤 방식으로‘성 담론’전반이 조절되어 독자를 찾아가는지, 어떤 해결 방안을 나름대로 제시하는지도 함께 목격할 수 있을 것이다. [수록 작품] 악마(톨스토이 지음, 이나미 옮김) 범죄 안에 깃든 행복(바르베 도르비이 지음, 정숙현 옮김) 피는 물보다 진하다(미겔 데 세르반테스 사베드라 지음, 유혜경 옮김) 가죽 벨트(알베르토 모라비아 지음, 서대원 옮김)
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• 1. 사랑 2. 가족 3. 사회적 약자 4. 결혼 5. 성적욕망

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