이 책은 사주·명리를 바탕으로 모든 사람들에게 그 사랑이 이미 어떻게 결정되어 있는지 그것을 살펴보는 것이 목적이다. 사주·명리학으로 볼 때, 사람들에게는 그 사랑의 시기가 있고, 또 생별이든 사별이든 서로 헤어지는 시기마저도 이미 시간의 흐름 속에 공간의 움직임이라는 틀로 고정되어 있다. 사람들은 이런 말을 믿기 어렵겠지만 음양오행의 이치를 조금만 깨우쳐도 금방 모두 알 수 있고 확인할 수 있는 사실이다. 사주·명리학은 처음부터 끝까지 음양오행의 상생과 상극의 이치 곧 시간과 공간의 변화원리로 이루어졌으니, 그 단순한 이치 그것만 어느 정도 배우고 익혀도 각기 자신이 어떤 사랑의 운명을 타고 났는지 바로 알 수 있다는 말이다.
사랑의 운명에 따라 적당한 나이에 좋은 짝을 만나 잘 살 수도 있고, 이른 나이에 사고를 저질러 온 집안에 풍파를 일으키며 살 수도 있으며, 늦도록 결혼하지 못할 수도 있다. “애인에게는 물론 아내에게도 잘하는 것이 애인 없이 아내에게 못하는 것보다 낫다.”는 드라마의 대사처럼 좋은 짝을 만나 잘 살다가 옆길로 샐 수도 있다. 결혼 후에 한눈을 파는 일이나 이중생활·동성연애·스와핑 등의 기묘한 형태의 사랑이 시대의 개방적인 흐름에 따라 앞으로 점점 더 빈번하게 생길 수 있다. 이런 것들까지도 사주·명리학을 통해 알 수 있다. 독자들은 이제부터 이 책을 통해 자신이 운명적으로 어떤 사랑의 곡선을 타고 났는지 찬찬히 느긋하게 살펴보시길 바란다.
「명리명강」이라는 한 권의 책으로 명리학의 원리에 대해 집약해서 저술했다. 그 뒤에 많은 독자들께서 사례를 통해 사주를 바로 설명해 달라고 요청해서 「엄마의 명리공부」에 이어 「사주명리로 내 사랑 보기」를 또 내놓는다. 독자들께서 명리학에 전혀 지식이 없어도 쉽고 재미있게 이 책을 읽기 원하신다면, 다소 시간이 걸릴지라도 1부 「사랑을 파악하기 위한 사주명리 기초」 부분을 정독하고, 어떤 오행 하나를 기준으로 다른 오행과 상생·상극의 관계에 따라 하나씩 각기 분류한 육친에 대해서만은 꼭 꼼꼼히 보시길 바란다. 그렇게만 하면 사주의 기초 원리가 대체로 완성되어 그 나머지 것들은 책을 읽는 중에 재미가 붙어 「명리명강」을 참고해서라도 자신의 것으로 만들 수 있기 때문이다.
2부의 「만나는 시기」와 3부의 「떠나는 시기」에서는 적당한 사주를 여러 통로로 어렵게 구해서 언제 사랑이 오고 언제 떠나는지 또 언제 문제가 생기게 되는지 등에 대해 설명했다. 하나의 사주를 사례로 설명할 때마다 그 뒤에 「사주구조 핵심정리와 원리탐구」를 덧붙여 더 심도 있게 언급했는데, 처음 공부하는 분들이라면 굳이 시작부터 이 부분까지 이해하려고 애쓸 필요는 없다. 설명이 어렵다는 것이 아니라 모든 사례를 끝까지 다 읽은 뒤에 명리에 대해 더 깊이 탐구하고자 할 때 천천히 생각하면서 읽어야 될 부분이기 때문이다. 사실 명리학은 처음부터 끝까지 음양오행의 상극상극의 이치로 단순히 전개되는 것으로 인생을 알기 위한 큰 학문 가운데 이것보다 더 쉬운 공부는 없다고 본다.
명리학은 이론 그 자체로만 인생을 알 수 있는 학문이 아니라 시대상황과 같은 조건들까지 함께 고려해서 해야 하는 학문임을 독자들께 미리 말씀드리고 싶다. 곧 음양오행의 부호인 10천간과 12지지가 사람의 기운과 형질이 되어 그것들이 하나의 행동 경향과 특성이 될지라도 상황과 조건마다 다르게 행동을 드러낸다는 것이다. 조선시대처럼 성리학적인 이데올로기가 통치이념이 되어 윤리적으로 엄격했던 시대로 말한다면, 현대보다 행동의 자유가 훨씬 제한되어 특히 여인들로서는 자신의 기질을... 지금에 비교할 수 없을 정도로 더 억누르고 살았을 것이고, 현대로 말한다면, 같은 사주일지라도 50대 이상의 분들보다 40대 이하 분들의 행동이 훨씬 더 자유분방할 것이라는 말이다.
사주·명리학은 미신이 아니라 음양오행의 논리로 인생이 어떻게 전개되는지 알 수 있는 위대한 학문이다. 그저 재미로 읽는 독자들께서는 “아! 이런 게 사주명리학이구나.”라고 느끼는 정도로 가볍게 읽어나가면 될 것이고, 그 원리를 깊이 알고 싶은 독자들께는 먼저 기본원리를 철저히 익히고 나면, 나머지는 점차 재미가 나면서 저절로 알 수 있도록 해놨으니, 글의 논리적인 관계를 파악하면서 천천히 읽어나가면 될 것이다. 사주·명리학은 처음부터 끝까지 음양오행의 상생과 상극에 의한 논리로 전개되는 학문이라 그 논리적인 관계를 파악할 수 없으면 배울 수 없다. 그러니 급히 빨리 책을 읽겠다는 마음을 내려놓고 차분히 전후의 문맥을 파악하면서 읽고 이해하기 바란다.
■ 책을 시작하며
■ 책을 읽는 방법
■ 스마트폰에 원광 만세력 깔고 보는 방법: 아이폰&안드로이드
1부 사랑을 파악하기 위한 사주명리 기초
제1강 남녀의 사랑은 태극의 음양 운동
제2강 사랑과 미움이 다섯 단계로 변화
제3강 만남과 이별의 상생과 상극
제4강 오행의 상생과 상극으로 연인 파악하기
제5강 10천간과 12지지로 애인 파악하기
제6강 간지에 따른 연애의 특성
제7강 사주 세우고 간단히 연인 찾기
2부 만나는 시기
제1강 풋사랑
1. 어설픈 사랑의 아픔
2. 첫사랑의 강렬한 기억
3. 죽고 싶을 만큼 아픈 사랑
4. 사랑과 함께 공부도
제2강 적당한 시기의 사랑
1. 빠른 사랑과 결혼
2. 파혼 후 곧 결혼
3. 임신으로 결혼하면서 사별
3부 떠나는 시기
제1강 바람은 음양운동의 회복
1. 어릴 때부터 많은 이성 경험
2. 늦게 시작되는 이성 경험
3. 결혼보다는 부유한 유부남
4. 여기저기에 애인을
제2강 다양하고 기묘한 사랑
1. 많은 재산을 남기고 떠난 남편
2. 어쩌다가 이렇게 기구한 삶을
3. 유부남의 아이를 낳고
4. 힘이 너무 강해도
5. 동성연애와 스와핑
■ 책을 나가며
김학목 [저]
노장철학을 전공한 명리학자로 현재 고려대학교에서 연구교수로 재직. 한국학중앙연구원과 한국연구재단에서 주관한 『한국주역대전』과 『주역절중』 번역에 참여. 역서로는 『박세당의 노자』(2000, 우수학술도서), 『율곡 이이의 노자』, 『노자 도덕경과 왕필의 주』, 『장자 곽상주 해제』, 『초원 이충익의 담노 역주』(2015 우수학술도서) 등, 저서로는 『강화학파의 노자 주석에 관한 연구』, 『명리명강』, 『엄마의 명리공부』 등, 논문으로는 『장자 「소요유」의 상징구조와 마음 비움』, 『명리학, 미신인가 학문인가?』, 『간지와 음양오행의 결합시대』 등이 있다.
다음카페_ 해송과 함께 하는 명리명강
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