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도서 > 시/에세이 > 시 > 한국현대시

시의 길, 삶의 길로 엮은 윤중호 시전집, 詩 시인 윤중호는 사람을 아끼는 게 제일이라는 믿음에 투철했고, 무엇보다도 사회의 밑바닥 사람들과 함께 있는 것에서 행복을 느낀 철저한 ‘비근대인’이었다. -김종철(『녹색평론』 초대 발행인) 윤중호 시인의 18주기를 맞아, 시인이 생전에 남긴 시들을 오롯이 묶은 ‘윤중호 시전집’이 나왔다. 이 시전집은, 그의 첫 시집인 『본동에 내리는 비』(1988), 두 번째 시집 『금강에서』(1993), 세 번째 시집 『靑山을 부른다』(실천문학사, 1998)와 유고시집 『고향 길』 (2005)에 수록된 시 전편을 출간 순서대로 한데 모았으며, 유고 시와 미발표 시 각 1편을 더해 247편의 시를 담았다. 윤중호 시인은, 1984년 계간 『실천문학』으로 등단한 이래 작품활동과 함께 야학활동, 출판 편집, 잡지 기자로 활동해왔는데, 그가 무슨 일을 하건 그의 일과 시에는 가까운 이웃의 삶이 함께했다. 2004년 48세의 이른 나이로 타계하기까지 윤중호 시인은 독보적인 개성과 타협하지 않는 저항 정신으로 불꽃 같은 삶을 살았으며, 그의 시에는, 이웃과 시대의 모습, 우리 삶의 장소가 고스란히 담겨 있다. 이번 ‘윤중호 시전집’은 시집의 출간 연도 순으로 묶었으며, 시 전집의 주제를 그의 시 「詩」에서 빌어 전집의 제목으로 삼았다. 유고시집 『고향 길』을 여는 시이기도 한 「詩」는, 어머니가 매일 걸었던 행상 길이자, 평생의 삶을 담아낸 ‘詩’이다. 온 마음을 다해 끝도 없는 길을 걸었던 어머니의 길이 곧 詩였다. 이 시는 걷다 돌아온 집에 피어 있는 노란 수세미꽃이 되기도 하고, 시인의 삶에서 피어나기도 했으며, “덧없어, 참 덧없어서 눈물겹게 아름다운” 삶의 시간, 어머니, 민중의 얼굴이 되기도 했다. 윤중호의 시는 “끝없이 내빼는” 길 위에서 부른 시인의 노래이며, 길 위의 고된 이들에게 건네는 눈물겨운 말들이며, 그 길을 걷게 하는 사랑이었다. 오직 자신의 몸, 두 다리로 ‘詩’의 길을 걸으며, 세상의 가장 낮은 곳에 함께한 윤중호의 시 정신은 오늘날 더 깊은 울림으로 다가온다. 이번 『윤중호 시전집: 詩』 출간은 그의 시 세계를 문학사적으로 다시금 자리매김하는 계기가 될 것이다.
시대를 노래한 천부적인 시인, 낮은 자리에서 탄생한 사랑의 말들, 총 4부 구성으로 수록한 윤중호 시전집은, 1980년대에서 2000년 초반까지 윤중호 시인의 작품활동을 망라했다. 1부 ‘본동에 내리는 비’에서는 시인이 1980년대 중반 서울 본동에 살며 만났던 시인의 일상과 이웃들의 이야기가 펼쳐지고, 2부 ‘금강에서’는 1980년대 윤중호가 만나온 인물들의 성품과 표정을 다양하게 담고 있다. 3부 ‘靑山을 부른다’에서는 자신과 뭇 생명을 키워준 삶을 ‘靑山’이라는 이름으로 다시 불러내고 있으며, 4부 ‘고향 길’에서는, 평생 가난한 이웃의 삶과 함께하며 시를 써온 시인이, 삶, 죽음, 사랑과 생명의 근원적 장소를 돌아보고 있다. 1980년대와 1990년대에 젊음을 보낸 윤중호 시의 바탕에는, 사람에 대한 지극한 사랑이 자리하고 있으며, 그의 시는 고립된 가난 속에서 살아가는 이웃들, 저잣거리의 외침들, 들풀의 아름다움을 날카롭게 포착한다. 당시에는 문학을 통해 민중의 삶을 시적 주제로 탁월하게 형상화한 작품들이 많았는데, 윤중호 시인은 자신만의 방식으로 시대와 이웃의 얼굴, 그 구체적인 삶의 자리를 들여다보며 민중의 맨 얼굴과 삶의 모습을 담백하면서도 명징하게 그려내고 있다. 특히 1부 ‘본동에 내리는 비’와 2부 ‘금강에서’는 시인이, 고립된 이웃의 장소로 깊이 들어가 각 인물들의 모습과 삶의 기척을 섬세하고 생생한 언어로 전해주고 있다. 특히 「본동 일기」 연작과 「안면도」 연작에서는, 본동 판잣집 골목과 야학 활동을 하며 안면도에서 만난 이들의 모습과 그 장소성을 뛰어나게 형상화하고 있다. 그의 이웃들은, 전형적으로 그려지는 민중의 관념성에서 완전히 벗어나 있으며, 삶의 핍진성을 탁월하게 포착한 보편성으로 오늘날 더욱 깊은 울림을 주고 있다. 그 인물들은 시대적 관념의 열정에서 성급하게 드러난 것이 아니라, 시인이 자기 삶의 자리에서 만난 이웃과의 연대감을 바탕으로, 세심한 관찰과 사랑으로 형상화한 얼굴이다. “본동의 가파른 골목길에” 살던 시인에게, “한쪽 눈은 백내장으로 보이지 않”는 좌판 행상 아주머니의 얼굴이 본동의 진짜 모습이다. 시인이 “옆집 지현이의 손을 잡고” 걸어가면, “딸이냐고, 입을 가리고 웃으셨다.”(「본동일기 아홉」, 부분)는 아주머니의 얼굴이, 윤중호에게는 ‘詩’가 되는 것이다. 윤중호의 시는 인물의 얼굴을 또렷이 그리면서도, 당시의 시대성과 역사성을 놓치지 않는다. 그의 시에는 삶의 고됨과 해학이 동시에 있으며, 이웃의 비극은 대상화되지 않는다. “판잣집만 즐비한 산동네에” 고립되어 있던 가난은 “나좀 내비둬” 말하지만, “바람”과 “예배당 종소리”와 “눈”과 열렸다 닫히는 “부엌문”들과 함께 있다. “모진 죄가 무엇인지를 모르”지만, 시인은 “새벽은 오겠지” 하며 세계에 대한 전망을 열어놓는다.(「본동일기 둘」 부분) 또 그의 시는 삶의 소리로 가득 차 있으며, 시인은 그런 소리들에 마음을 쓰고 관찰하고, 이웃과 연결되고 나누려고 한다. 시인은 그곳으로 눈 돌리지 않을 수 없고, 시를 쓰지 않을 수 없는 것이다. ““내가 벽을 쿵쿵 두드리자 그 아저씨 한물간 목소리로 “총각 왜 시끄러워서 그랴” “아뉴 볼륨좀 높여 달라구유” 어쩌구 악을 쓰며 신이” 났다. 시인은 스스럼없이 안부를 묻고 안심하며, 방 한 켠의 라면 상자를 보며 “신명”을 내는 것이다.(「본동일기 다섯」 부분) 이것이 윤중호가 자기 시대를 살며, 민중의 얼굴을 그려내는 방식이었다. 이렇듯 윤중호 시인은 관념을 걷어낸 체험의 깊이에서 비롯된 시들을 통해서 일상적으로 만나는 이웃들에 대한 관찰을 넘어 스스로 이웃과 함께하는 삶을 ...
엮은이의 말 1부 본동에 내리는 비 2부 금강에서 3부 靑山을 부른다 4부 고향 길 유고 시 미발표 시 해설_비非근대인의 시론_임우기 시집 『고향 길』 발문_김종철 윤중호의 삶 작품 찾아보기 후원해주신 분들
“…시를 다시 생각하지 않을 수 없다. 이 절박한 시대의 시에 대한 근본적인 질문 앞에서, 윤중호의 시는 한 의미심장한 방향을 가리키는 매우 소중한 시적 좌표이다. 시는 근본적으로 언어의 예술이라는 사실을 새삼 떠올린다면, 시인 윤중호는 생전에 그 자신 ‘비근대적 삶’을 실천했듯이 타고난 성정과 재능대로의 ‘생래적인 시’ 쓰기에 투철하였고, 마침내 자신의 ‘비근대인의 시’를 우리 현대시사 속에서 높고도 특별한 반열에 올려놓았다.” -해설 「비非근대인의 시론」에서, 임우기(문학평론가) 나는 비탈에 산다. 아침저녁, 등산하는 기분으로 올라다니는 산동네지만 장마질 때는, 제일한강교로 슬슬, 물구경 다니는 맛도 있고 이틀에 한 번씩은, 옆방 아저씨의 쌈구경하는 맛도 있다. 나는 비탈에 산다. 천 원짜리 미술 준비를 못 한 옆집 주희가 울면서 학교를 가는 동네지만, 비탈에서도 깔깔대면서, 나무는 하늘로 곧게 자라고 푸짐한 이파리를 피워 시원한 그늘도 만들 줄 안다. 나는 비탈에 산다. 사철 응달인 비탈이라, 봄은 더디 오지만 겨울 소식은 언제나 일등으로 오고, 몰랐지? 먹어봐야 입만 아리지만 여기서는 돼지감자꽃도 핀다. 나는 비탈에 산다. 부자 동네의 육십 몇 층짜리 빌딩보다도 더 높은 곳에 사신다. 종일 물 받기에 바쁘고 연탄값도 아래 동네보다 10원씩 더 비싸지만, 박 씨 아저씨는 10원씩 더 비싼 연탄값 때문에 술값이라도 생긴다. 새까맣게 종일 일해야 삼천 원 벌이지만, 그게 어디냐고 높은 데 사시는 분답게 매사에 열심이시다. 열심히 술 먹고 열심히 교회도 다니고 열심히 싸워, 심심찮게 코피도 터지지만, 산동네를 철거할 땐 두고 보자고 연판장도 돌리고 연일 술추렴이 벌어지는 부럽지? 나는 비탈에 산다. -1부 「본동일기ㆍ열」 전문 ㆍ 언덕은, 올라가도 올라가도 숨이 차지 않았다. 까치발을 선 채로, 우리는 보이지 않는 것을 보려고 했지만 눈을 감고도 보는 법을 배운 것은 여기, 이 언덕을 다 올라오고서부터이다. 다락골 날맹이, 다락 같은 운동장에 모여 잔바람에도 흔들렸지만 안장검, 의점, 발화지, 노루땅, 쪽다락골, 감나무골 고대도가 보이고 흔들릴 때마다 풋보리 피는 소리에 얼굴이 까맣게 타서, 우린 손을 잡고 웃었다. 기차 소리가 들리지 않아도 예쁜 수염을 휘날릴 줄 아는 강냉이에 싸여, 우린 얼굴을 가리지 않고서 하늘을 보는 법을 배운다. 배운다, 무심한 듯이 온몸을 떨어 소리 내는 보리호뜨기처럼 온몸을, 온몸을 내어 보이는 것들을. -1부 「언덕의 얘기들」 전문 ㆍ 소리여, 너는 어디에 있느냐 세상의 칼날 끝으로, 절둑거리며 엇모리 장단으로 거슬러 오르느냐 구정물이 되어, 세상의 가장 더러운 구정물로 떠돌며 기다리는가? 제풀에 미친 세상의 끝에서 흘러가는가? 일어나라 일어나라 소리여 눈물만 한 사랑이 어디 있느냐 슬픔만 한 믿음이 어디 있느냐 -2부 「노래 4」 전문 ㆍ 구경꾼이 모두 돌아가고 맥주병을 날리던 바른손 뚝살이 심심해지면 차력사 김 씨의 썩은 이빨이 찬물 한 모금에 시큰거린다 시큰거린다네 아주 공갈 염소똥을 챙기면서 떼어놨던 쓸개를 챙기면서 시큰거린다네 비리고 아린 세월만 자르다가 기갈 안 나는 뜬소문만 자르다가 마흔이 넘도록 여자 하나 못 물고 질긴 가난도 못 잘라냈네 한창때는 택시도 물어 끌고 만만한 철사도 자르던 이빨이 시큰거린다네, 찬물 한 모금에 썩은 이빨이 시리다네 하루 세끼가 시리다네 차력사 김 씨의 뿌리가 시리다네 -2부 「차력사 김 씨의 썩은 이빨」 전문 ㆍ 슬그머니 저잣거리에 내려와 서러운 곱사등, 조막손으로 눈을 가리고, 훔치듯 해바라기하며 차부 한켠에서 ...
윤중호 [저]
1956년 충북 영동에서 태어났다. 1984년 계간 『실천문학』으로 등단했으며, ‘삶의 문학’ 동인으로 활동했다. 격월간 『세상의 꿈』을 창간했고, 월간 『새소년』 편집주간, 보리출판사 편집장 등을 지내며 시와 동화를 썼다. 시집 『본동에 내리는 비』, 『금강에서』, 『靑山을 부른다』, 『고향 길』이 있고, 산문집 『느리게 사는 사람들』, 동화 『두레는 지각대장』, 그림책 『감꽃마을 아이들』, 『돌그물』 등이 있다. 2004년 9월 영면하였다.

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