고사성어는 옛날부터 전해 내려오는 사건이나 이야기에서 유래하여 관용적으로 쓰이는 글귀를 말합니다. 중국의 고사에 전해오는 이야기가 많으며 옛 선인들이 살아오면서 얻은 삶의 지혜나 사건에서 얻은 교훈을 한자로 표현한 것이라고 할 수 있습니다.
자신의 생각을 이야기 하고자 할 때 가장 간단하고 명료하게 설명할 수 있는 것이 고사성어를 인용하는 것입니다. 고사성어는 깊은 뜻과 의미를 함축하고 있기 때문에 설명하기 어려운 말이 있을 때 사용하면 매우 유용합니다.
초등학교 때부터 차근차근 고사성어를 읽혀 두면 여러분이 상급학교에 진학하는데 크게 도움이 될 뿐만 아니라 인격과 마음을 다스리는 데에도 많은 도움이 됩니다. 또한 일상생활을 하면서 어려움을 겪을 때 고사성어의 교훈을 생각하면 어떻게 문제를 대처해야 할지 방향을 알려주기도 합니다.
본 교재의 구성 방향은 다음과 같습니다.
1. 글을 읽기 전에 고사성어의 단어에 대한 뜻을 알 수 있도록 하였습니다. 고사성어의 유래를 알아보고 관련 한자의 뜻을 읽어 보세요. 오늘날 어떤 의미로 쓰이는지 정확히 알 수 있습니다.
2. 지속적인 연습을 통해서 글을 쓰다보면 글쓰기 능력이 향상됩니다. 논술의 기본 요소인 내용 이해하기, 문장 만들어 보기, 비판하기를 고사성어별로 써 보도록 했습니다. 글을 비판적인 사고로 읽어보고 내용을 확실히 이해한 후 글을 써 보도록 하세요.
3. 논술 쓰기의 핵심은 나의 생각을 논리적으로 조리 있게 표현하는 것입니다. 글을 읽고 제시문에 대한 나의 의견을 제시하여 보도록 했습니다. 제시문에 대한 중심생각을 찾아서 나의 의견을 지속적으로 써 보면 나도 모르게 논술 능력이 향상됩니다.
4. 고사성어의 아래 부분에 ‘실천하여 바른 인성을 가져요.’를 수록했습니다. 제시된 고사성어와 관련된 이야기를 통하여 실천해야할 교훈적인 이야기입니다. 공부를 잘 하는 것도 중요하지만 바른 인성을 갖지 않는다면 훌륭한 사람이 될 수 없습니다. 미래에 나의 꿈을 이루기 위해서는 실력과 바람직한 인성을 겸비한 사람이 되어야 합니다.
논술은 글을 이해하는 독해력과 문제 해결에 대한 창의적인 사고능력, 글을 표현할 수 있는 문장 능력에 바탕을 둡니다. 재미있는 고사성어의 내용을 하나하나 읽어가면서 차근차근 실력을 다져가세요. 이 책을 읽은 후에는 세상을 보는 안목과 지혜가 한층 더 자라길 기대하여 봅니다.
[ 가 ]
1. 각주구검(刻舟求劍) 배에 새겨놓고 칼을 찾는다ㆍ8
2. 개권유익(開卷有益) 책은 펼치기만 해도 유익하다ㆍ12
3. 결초보은(結草報恩) 풀을 엮어 은혜를 갚는다ㆍ16
4. 계륵(鷄肋) 닭의 갈비ㆍ20
5. 계명구도(鷄鳴狗盜) 닭의 울음소리와 개 도둑ㆍ24
6. 계찰괘검(季札掛劍) 계찰이 검을 걸다ㆍ28
7. 계포일낙(季布一諾) 계포가 승낙한 한 마디의 말ㆍ32
8. 곡학아세(曲學阿世) 학문을 왜곡하여 세상에 아부한다ㆍ36
9. 과유불급(過猶不及) 지나침은 미치지 못함과 같다ㆍ40
10. 교토삼굴(狡?三窟) 슬기로운 토끼는 세 개의 굴을 파 놓는다ㆍ44
11. 구우일모(九牛一毛) 아홉 마리 소 가운데 한 개의 털ㆍ48
12. 군계일학(群鷄一鶴) 닭의 무리 가운데 한 마리의 학ㆍ52
13. 귤화위지(橘化爲枳) 귤이 변하여 탱자가 되다ㆍ56
[ 나 ]
14. 낭중지추(囊中之錐) 주머니 속의 송곳ㆍ60
15. 노마지지(老馬之智) 늙은 말의 지혜ㆍ64
16. 누란지위(累卵之危) 달걀을 쌓아 놓은 것처럼 위태롭다ㆍ68
[ 다 ]
17. 당랑거철(螳螂拒轍) 사마귀가 수례를 막는다ㆍ72
18. 대공무사(大工無私) 매우 공평하여 사사로움이 없다ㆍ76
19. 도원결의(桃園結義) 복숭아 동산에서 맺은 의리ㆍ8...0
20. 동병상련(同病相憐) 같은 병을 가진 사람끼리 서로 가엾게 여김ㆍ84
21. 등용문(登龍門) 용문에 오른다ㆍ88
[마]
22. 마각노출(馬脚露出) 말의 다리가 드러나다ㆍ92
23. 마부작침(磨斧作針) 도끼를 갈아 바늘을 만든다ㆍ96
24. 망양지탄(望洋之歎) 큰 바다를 바라보고 탄식 한다ㆍ100
25. 모순(矛盾) 창과 방패ㆍ104
[바]
26. 배수진(背水陣) 물을 등지고 진을 친다ㆍ108
27. 배중사영(杯中蛇影) 잔속에 비친 뱀 그림자ㆍ112
28. 백문불여일견(百聞不如一見) 백번 듣는 것이 한 번 보는 것만 못하다ㆍ116
29. 백미(白眉) 여럿 가운데서 가장 뛰어남ㆍ120
30. 백아절현(伯牙絶絃) 백아가 거문고 줄을 끊다ㆍ124
[사]
31. 사면초가(四面楚歌) 사방에서 들리는 초나라 노래ㆍ128
32. 사족(蛇足) 뱀의 발ㆍ132
33. 삼고초려(三顧草廬) 초가집을 세 번 찾아가다ㆍ136
34. 새옹지마(塞翁之馬) 변방에 사는 노인의 말ㆍ140
35. 소탐대실(小貪大失) 작은 것을 탐하다 큰 것을 잃는다ㆍ144
36. 송양지인(宋襄之仁) 송나라 양공의 어진 마음ㆍ148
37. 수어지교(水魚之交) 물과 물고기의 사귐ㆍ152
38. 수주대토(守株待兎) 그루터기를 지키며 토끼를 기다린다ㆍ156
39. 순망치한(脣亡齒寒) 입술이 없으면 이가 시리다ㆍ160
[아]
40. 양두구육(羊頭狗肉) 양 머리를 걸어놓고 개고기를 판다ㆍ164
41. 양상군자(梁上君子) 대들보 위의 군자ㆍ168
42. 양약고구(良藥苦口) 좋은 약은 입에 쓰다ㆍ172
43. 어부지리(漁夫之利) 어부의 이로움ㆍ176
44. 여도지죄(餘桃之罪) 먹다 남은 복숭아를 준 죄ㆍ180
45. 연목구어(緣木求魚) 나무에 올라가서 물고기를 구한다ㆍ184
46. 오리무중(五里霧中) 오리나 되는 안개 속에 있다ㆍ188
47. 오우천월(吳牛喘月) 오나라 소는 달만 보아도 헐떡거린다ㆍ192
48. 와각지쟁(蝸角之爭) 달팽이 뿔에서 다툰다ㆍ196
49. 와신상담(臥薪嘗膽) 땔 나무위에서 누워 자고 쓸개를 맛본다ㆍ200
50. 용두사미(龍頭蛇尾) 용의 머리에 뱀의 꼬리ㆍ204
51. 우공이산(愚公移山) 어리석은 우공이 산을 옮기다ㆍ208
52. 읍참마속(泣斬馬謖) 울면서 마속을 베다ㆍ212
53. 인자무적(仁者無敵) 어진 사람은 적이 없다ㆍ216
[자]
54. 절차탁마(切磋琢磨) 자르고 쓸고 쪼고 간다ㆍ220
55. 절치부심(切齒腐心) 이를 갈고 마음을 썩인다ㆍ224
56. 조삼모사(朝三暮四) 아침에 세 개 저녁에 네 개ㆍ228
57. 좌우명(座右銘) 자리 오른쪽에 새긴 글ㆍ232
58. 죽마고우(竹馬故友) 대나무로 만든 말을 타고 놀던 옛 친구ㆍ236
59. 지록위마(指鹿爲馬) 사슴을 가리켜 말이라 한다ㆍ240
[차]
60. 천리안(千里眼) 천리를 밖을 내다보는 눈ㆍ244
61. 철면피(鐵面皮) 얼굴이 쇠가죽 같다ㆍ248
62. 철부지급(轍?之急) 수레바퀴 자국 속에 있는 붕어의 위급함ㆍ252
63. 청출어람(靑出於藍) 쪽에서 나온 푸른 물감ㆍ256
[카]
64. 쾌도난마(快刀亂麻) 어지럽게 얽힌 삼 가닥을 칼로 자른다ㆍ260
[타]
65. 토사구팽(兎死狗烹) 토끼가 죽으면 사냥개를 삶는다ㆍ264
[파]
66. 파부침주(破釜沈舟) 솥을 깨뜨리고 배를 가라앉힌다ㆍ268
67. 파죽지세(破竹之勢) 대나무를 쪼개는 기세ㆍ272
[하]
68. 행림(杏林) 살구나무 숲에서ㆍ276
69. 형설지공(螢雪之功) 반딧불과 눈빛으로 이룬 보람ㆍ280
70. 호가호위(狐假虎威) 여우가 호랑이의 위세를 빌리다ㆍ284
71. 화룡점정(畵龍點睛) 용을 그리고 눈동자에 점을 찍다ㆍ288
※ 예시 답안ㆍ292
김종용 [저]
· 전주교육대학교 졸업
· 전주송북초등학교 교장
· 전주교육대학교 평생교육원 논술전담 교수
· 제4회 「21세기 중앙논문상」 최우수상 수상
(중앙일보사)
· 제2회 「과학기술교육진흥 연구논문」 우수상
수상 (조선일보사)
· 제6회 「21세기 중앙논문상」 (첨단기술과
기초과학) 수상 (중앙일보사)
· 「제31회, 32회, 33회 전국현장교육연구대회」
1등급 및 푸른 기장증 수상
· 「제25회, 26회, 27회, 41회 전라북도
현장교육연구대회」 1등급 수상
· 저서 : 「실천사례 중심의 현장교육연구 논문
작성 방법」, 「초등논술방법 기본편」,
「초등논술방법 발전·심화편」,
「고사성어로 배우는 초등논술」
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