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• 필자는 선교 역사 가운데서 근대, 현대 역사 속에 나타난 패러다임의 형태를 네 시기로 구분한다. 첫째는 1차 산업혁명의 시대(1760-1865)와 같이 시작을 했는데, 1792년 윌리엄 캐리가 ‘이교도 선교 방법론(An Enquiry into the Obligations of Christians to use Means for the Conversion of the Heathens.) 소책자를 출판한 후 1793년 인도 선교사로 파송 받은 시기로서 선교 역사는 이 시기를 해안선 선교 시대, 즉 해안선 선교 패러다임이라고 부를 수 있다. 1차 산업혁명 당시 산업이 자동화 시스템이 이루어지고 생산성이 급격히 향상되었고, 영국은 스페인 함대를 격파하고 네덜란드와의 해외시장 쟁탈전에서 승리한 후 세계를 점령하던 시기와 함께 선교의 지형도 새롭게 편성됨을 보게 된다. 둘째는 2차 산업혁명의 시대(1865-1900)와 함께 한 선교시대이다. 이 시기는 현대 선교의 두 번째 시대로서 허드슨 테일러가 중국 내지 선교회(China Inland Mission)를 창설했던 1865년 시기와 비슷한 시대이다. 2차 산업혁명은 산업혁명의 두 번째 시기로서 미국과 독일을 중심으로 일어난 기술 혁신과 경제, 사회적 변혁이다. 셋째는 3차 산업혁명의 시대, 즉 트랜지스터, 반도체의 개발과 발달에 따른 컴퓨터와 인터넷을 중심으로 한 정보 통신 혁명의 시대를 일컫는다. 이 시기의 선교 패러다임은 20세기 선교 패러다임과 함께 한다. 구체적으로 보면 1934년 카메룬 타운젠트(William Cameron Townsend)가 위클리프를 창설한 시점으로 언어적 집단을 강조한 시기이고, 맥가브란(Donald Anderson McGavran)을 중심으로한 인종적 집단을 강조한 종족 중심의 선교를 강조한 시대이다. 이 시기는 제3의 선교 시기로서 미전도 종족의 선교 패러다임 시기임을 보게 된다. 이 선교 패러다임의 시기는 에딘버러 세계선교대회 이후, 제1차 세계대전 이후 현재까지 계속되고 있음을 보게 된다. 넷째 4차 산업혁명의 시대는 3차 산업혁명의 시대 연장 선상에서 이해하게 된다. 이 시기의 선교 패러다임은 삼위일체 하나님의 선교 패러다임의 큰 틀 안에서 이해해야 한다. 필자는 앞서 언급한 한스 큉의 패러다임, 보쉬의 패러다임 양태들과 필자의 삼위일체 하나님의 선교에 대한 이해를 바탕으로 《삼위일체 하나님의 선교 패러다임》을 집필했는데, 16가지 형태의 패러다임으로 구분해서 집필했다. 이와같은 패러다임에 대한 이해는 하나님의 선교를 본질적으로 이끌어 갈 수 있으리라 기대한다. 오늘날 한국교회는 하나님의 선교에 대해서 본질부터 다시 짚어보아야 하는 시기에 직면하게 되었다. 그 선교의 본질은 예수의 복음을 전하는 것인데, 복음이 무엇이며, 선교의 주체가 누구인가를 분명히 인지하는 것이 필요하다. “선교의 주체는 하나님이시다”라는 주장에 그 어느 누구도 부인할 수 없다. 그럼에도 불구하고 선교를 대행하는 대행자, 즉, 선교사, 교회, 선교단체 등은 자신들이 선교의 주체인 것으로 착각하고 있는 것을 종종보게 된다. 선교의 본질을 논의함에 있어서, 하나님은 완전하시기에, 선교를 이행하는 대행자에 대해서 다시 조명해 보아야 할 시기가 왔음을 보여준다. - 지은이
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• 머리말 제1부 삼위일체 하나님의 선교 패러다임 1. ‘선교’ 용어에 대한 정의 및 선교에 대한 기본적인 이해 2. “‘우리의 선교신학’: 삼위일체 하나님의 선교 3. 선교신학의 유형 1장 하나님의 영광을 위한 선교 I. 들어가는 말 II. 하나님의 영광을 위한 선교 패러다임 III. 하나님의 영광을 위한 선교의 성경 본문 IV. 삼위일체 하나님의 선교 관점에서 하나님의 영광을 위한 선교 V. 나가는 말 2장 예수 그리스도 중심의 선교 I. 들어가는 말 II. 예수 그리스도 중심의 선교 패러다임 III. 예수 그리스도 중심의 선교를 위한 성경 본문 IV. 삼위일체 하나님의 선교 관점에서 예수 그리스도 중심의 선교 V. 나가는 말 3장 성령에 이끌림을 받는 선교 I. 들어가는 말 II. 성령의 이끌림을 받는 선교 패러다임 III. 성령의 이끌림을 받는 선교를 위한 성경 본문 IV. 성령에 대한 기본적인 이해 V. 삼위일체 하나님의 선교 관점에서 성령과 함께 하는 선교 VI. 나가는 말 4장 창조적 긴장속에서의 삼위일체 하나님의 선교 I. 들어가는 말 II. 창조적 긴장 속에서 해석되어야 할 주제 III. 창조적 긴장속에서 해석되어져야 할 주제에 관한 고찰 1. “하나님...의 선교를 통해 주님의 뜻과 인간의 뜻 사이의 간극 줄이기” 2. 하나님의 선교 따라하기 3. 선교(Mission)와 선교들(Missions) 4. 새 언약과 하나님의 선교 5. 선교를 왜 해야 하는가? 왜 선교하기를 주저하는가? IV. 나가는 말 제2부 본질을 향한 선교 패러다임 1장 하나님의 사랑을 나타내는 선교 I. 들어가는 말 II. 하나님의 사랑을 전한 선교사들 III. 케이프타운 선언문(The Cape Town Commitment, CTC) 요약본 The Cape Town Commitment IV. 나가는 말 2장 낮아짐의 선교 & 아래로부터의 선교 I. 들어가는 말 II. 낮아짐의 선교 III. 낮아짐의 선교 방식 IV. 아래로부터의 선교 V. 나가는 말 3장 고난과 함께 하는 선교 I. 들어가는 말 II. 선교사의 삶에 있어서의 고통 III. 환란과 박해 속에서 존재하는 선교적 그리스도인 IV. 선교현장에 있어서 바람직한 사역 V. 선교사의 삶속에서 소진과 회복 VI. 선교적 삶의 실천 VII. 나가는 말 4장 환대하는 선교 & 초대받은 선교 I. 환대하는 선교 II. 초대받은 선교 III. 값진 진주와 다이아몬드를 찾아서 떠나는 선교의 양면성 들여다보기 제3부 공동의 목표를 향한 선교 패러다임 1장 위임받은 주체로서의 선교 I. 들어가는 말 II. 복음 전도를 위해 위임받은 주체로의 인식 전환 III. “보내는 선교사”의 구조에서 ”보냄을 받은 선교사“로의 패러다임 IV 위임받은 주체로서의 선교의 사례 V.건강한 하나님의 선교를 위하여 VI. 나가는 말 2장 협력을 위한 동반자로서의 선교 I. 들어가는 말 II. 동반자 선교에 대한 선교 신학적 함의 찾기 III. 동반자 선교의 한 축, 히브리서 8장에 근거한 새 언약의 제사장과 같은 선교사 IV. 한국 선교의 새로운 모델을 추구하면서 V. 나가는 말 3장 피선교지 중심의 선교 & 현지인 리더십 아래에서의 선교 I. 들어가는 말 II. 피선교지 중심의 선교 III. 현지인 리더십 아래에서의 선교 IV.“前事不忘 後事之師, “지난 일을 교훈삼아” V. 선교사의 삶 속에 비친 전도자의 삶 VI.현지선교회중심의 선교정책에 대한 효율성 검토 VII.나가는 말 4장 주변부로부터의 선교 I.들어가는 말 II.주변부로부터의 선교 III.주변부로부터의 선교를 묵상하며 IV.동성애와 선교 V. 나가는 말 제4부 하나됨을 추구하는 선교 패러다임 1.‘정의와 평화를 위한 순례-일치, 하나됨’ 1장 타자를 위한 선교 & 타자와 함께하는 선교 I. 타자를 위한 선교에 있어서 레비나스의 타자 이해 II. 타자와 함께 하는 선교로 전환 III. 현지인(타자)의 입장에서 바라본 선교사 IV. 이주민(타자) 선교에 대한 이해 2장 상호주의 선교: 상호 존중, 상호 배움, 상호 이해, 상호 나눔의 선교 I. 들어가는 말 II. 꼰비벤츠 III. 상호주의 선교: 상호 존중, 상호 이해, 상호 배움, 상호 나눔의 선교 IV. 나가는 말 3장 자기 비움의 선교 I.수평적 리더십 II.자기 비움이 필요한 한국 선교사들의 선교 양태 4장 하나됨의 선교 & 교회일치를 통한 선교 I. 들어가는 말 II. 교회 일치에 대한 성서적 근거 III. 개혁 교회에 나타난 교회 일치운동 IV. 로마 가톨릭에 나타난 교회 일치운동 V. 교회 일치운동의 논쟁: 개신교와 로마 가톨릭 VI. 교회 일치운동과 로마 가톨릭 문화권 선교 현장에 적용 가능성 VII. 나가는 말 참고문헌 부록 1. 현대선교신학의 흐름 도표
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• 김종성 [저]

• “하나님의 선교”의 본질을 “트리니티 미션”의 관점에서 찾고, 그 본질을 선교 현장과 그리스도인의 삶의 자리에서 실천하고자 부단히 노력하는 김종성 목사는 “인간의 제한된 마음으로는 무한하시고 영원하신 하나님을 온전히 이해할 수 없다”라고 주장한다. 그는 선교학 교수로서, 타문화권에서 사역하는 선교사로서 선교 현장의 수많은 경험을 이론화하고, 하나님의 뜻을 선교적으로 새롭게 인식하려고 노력하는 선교신학자이다. 또한 저자는 한국교회가 건강하게 선교하는 교회로 세워져 갈 수 있도록 협력하고 돕는 목회자이며, 선교의 동반자이기도 하다. 온유함과 대쪽 같은 강한 성품을 겸비한 그에게는 소박한 꿈이 있다. “아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지게 하소서.” 주안대학원대학교 선교학 교수, 도미니카공화국복음교단의 선교동역자, 한국로잔중앙위원, 예장통합 총회MK사역위원회 서기, 총회선교지재산연구 TF팀장, 글로컬미션컨설팅센터(GMCC)의 대표를 맡고 있다. 도미니카공화국복음교단 총회신학교 부총장, 예장통합 선교사 훈련원인 선교교육원(MTEC) 원장을 역임했다. 대한예수교장로회 제95회 총회와 도미니카공화국복음교단(IED) 제90회 총회에서 공로패를 수상했다. 가족으로는 이 책의 내용을 삶으로 살아오고 있는 아내 장은경 선교사와 딸 김주연 양이 있다. 장선교사와 함께 도미니카공화국 개신교 190년 역사상 처음으로 스페인어 찬송가(^El Himnario Ecumenico^)를 출판하여 현지교단에 속한 전국교회가 사용하고 있다.

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