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히브리어원문번역(예솨야서) 
박길봉 ㅣ 비블리아
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 28,000원
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 25,200원 (10% ↓, 2,800원 ↓)
  • 발행일
 2022년 03월 15일
  • 페이지수/크기/무게
 392page/153*226*23/569g
  • ISBN
 9791196880583/1196880581
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  • 상세정보
  • 지금은 여호와의 산으로 올라가 찌욘에서 토라를 기다리고 예루솰라임에서 여호와의 말을 듣고 그의 길로 걸어갈 때이다. 우리는 여호와의 산으로 올라가기 위해 성경의 예언서를 통해 여호와를 만나야 한다. 그럼에도 불구하고 예언서는 일고 그 의미를 인식하기에는 어려운 부분이 많다. 특별히 환상과 예언에 관련된 표현은 원어 히브리어 개념이 있어야 하며 히브리어에 대한 보다 명확한 번역이 필요하다. 본 예솨야서는 그것을 돕기 이해 그 낱말에 각주를 달아 설명하고 그것의 번역에 일관성을 두었다. 예솨야서는 다음과 같은 구성 요소의 형식을 취하여 기록되어 있다. 첫째, 예솨야가 본 환상으로, 둘째, ‘여호와가 이와 같이 말하기를,’ 셋째, ‘예솨야의 예언’으로, 넷째, ‘예솨야의 기도’로, 예솨야는 위의 네 형식을 빌려 기록하고 있다.
  • 고대 히브리어로 기록된 구약성경은 오늘날 수많은 나라의 언어로 번역이 되었지만 여전히 고대어를 현대어로 번역하는 데에는 어려움이 많이 있으며 생각지 않은 번역의 오류가 발생하게 된다. 이 책은 구약성경 이사야서 히브리어 원문을 한절 한절 직역하였으며, 중요한 헬라어 단어의 뜻을 각주로 실어서 독자들이 히브리어 성경의 의미를 직접 파악할 수 있도록 하였다. 히브리어 원문을 통한 성경번역과 해석을 위한 좋은 참고도서가 될 것이다.
  • ■예솨야서 (1:1) 예후다의 왕들 웃지야, 요담, 아하즈, 히즈키야의 날(욤,복)에 예후다와 예루솰람임에 관하여 환상으로 본(하자) / 16 (2:1) 예솨야 아모쯔의 아들이 예후다와 예루솰라임에 관하여 환상으로 본(하자) 말(다바르) / 25 (3:1) 왜냐하면 보라! 주 만군의 여호와가 예루솰라임으로부터 또 예후다로부터 / 30 (4:1) 또한 바로 그 날(욤)에, 일곱 여자(이솨)가 한 남자(이쉬)를 붙잡고(하자크) 말하기를 / 36 (5:1) (여호와가 이와 같이 말하기를), 내(여호와)가 자신의 사랑받는 자(예디드)를 위하여 노래 부르니(쉬르) / 38 (6:1) ？T지야 왕의 죽음의 해에, 내(예솨야)가, 높이 들린 보좌(키쎄) 위에 앉아 있는 / 46 (7:1) 그리고 이런 일이 있었으니, 예후다 왕 아하즈 요탐의 아들 ？T지야의 손자의 날에 / 49 (8:1) 그리고 여호와가 나(예솨야)에게 말하기를, 너(예솨야)는 큰 서판(길라욘)를 취하여(라콰흐) / 54 (9:1) 그럼에도 불구하고, 그 시작(리숀)의 때처럼, 고통(무짜크)이 있은 자에게, 어두움(무아프)이 없을 것이...
  • 예솨야서 1장 1:1 예후다의 왕들 웃지야, 요담, 아하즈, 히즈키야의 날(욤,복)에 예후다와 예루솰람임에 관하여 환상으로 본(하자) 예솨야 아모쯔의 아들의 환상(하존). 1:2 하늘이여, 너희는 들어라(솨마). 땅이여, 너는 귀를 기울이라(아잔). 왜냐하면 여호와가 말하기를(다바르), “내(여호와)가 자식들을 길러(가달), 키웠으나(룸) 그러나 그들이 나에게 죄를 범한다(파솨). 1:3 황소(쇼르)도 자신을 산 자(콰나)를 잘 알고(야다), 나귀(하모르)도 자신의 주인들의 구유를 잘 안다(야다), 이스라엘은 자신의 주인들의 구유를 깨달아 알지(야다) 못한다, 곧 나(여호와)의 백성은 (자신의 주인들의 구유를) 분별하지(빈) 못한다. 1:4 화로다(호이)! 죄 짓는(하타) 민족(고이)이요, 죄악(아온)이 무거운 백성(암)이요, 악을 행하는(라아) 씨(제라)요, 부패케 하는(솨하트) 자식들이다, 그들이 여호와를 버린다(아자브) 곧 그들이 이스라엘의 거룩한 이(콰도쉬)를 멸시하며(나아쯔), 뒤로 멀어진다(주르). 1:5 무엇 때문에 너희는 다시 매 맞으려고(나카), 배반(싸라)을 더 하려고 하느냐? 너희는 온 머리가 병(홀리)에 있고, 온 마음(레바브)이 쇠약하며, 1:6 발바닥부터 머리까지 온전한 곳(메톰)이 없고, 타박상(페짜)과 상처(하브라,채찍자국)와 새로이 다친 곳(마카) 뿐이다, 그것들은 눌러 짜지도 않고, 둘러 싸매지(하바쉬)도 않고, 기름(쉐멘)으로 부드럽게 하지(라카크)도 않는다. 1:7 너희의 땅(에레쯔)은 황폐함(쉐마마)이고, 너희의 성읍들은 불로 태워지고, 너희의 토지(아다마)는 이방인(주르)들이 너희의 앞에서 삼킨다, 그때 황폐(쉐마마)는 이방인들의 뒤집어엎음(마흐페카)과 같다. 1:8 그럼에도 불구하고, 찌온의 딸은 포도원의 망대 같이, 오이 밭에 원두막 같이, 보호되는 성읍 같이 남겨진다(야타르). 1:9 만일 만군의 여호와가 우리에게 조금이라도 살아남은 자(사리드)를 남겨 두지(야타르) 않으면, 우리는 소돔과 같고, 아모라와 닮는다(다마).”고 하기 때문이다.? 1:10 소돔의 치리자(콰찐)들아, 너희는 여호와의 말을 들어라(솨마). 아모라의 백성아, 너희는 우리 하나님의 토라에 귀 기울여라(아잔). 1:11 무엇 때문에 너희의 많은 희생제물(제바흐)이 나에게 있느냐? 여호와가 말하기를, “나(여호와)는 숫양(아일)들의 올림제물(올라)들과 살진 짐승(메리)들의 기름(헤레브)으로 배부르다(솨바), 또 나는 어린 황소(파르)들과 어린 양(케베스)들과 숫염소(아투드)들의 피흘림(담)을 기뻐하지(하페쯔) 않는다. 1:12 너희가 내(여호와) 앞에 나타나 보이려고(라아) 올 때, 누가 너희의 손에서 그것을 요구하여(바콰쉬) 나의 뜰을 밟도록(라마쓰) 하느냐?
  • 박길봉 [저]
  • 성균관대학교 영문과 졸, 성균관대학교 영어교육 대학원 졸, 장충 중,고등학교 교사. 1978년경 하나님의 영으로 인침받고, 히브리어 원어에 관심을 갖고 공부를 시작, 이스라엘 문화원에서 히브리어 권성달교수 강좌 수강. 2016년경 하나님의 은혜로 예수님의 약속하신 성령이 임하여 거듭남을 체험하였음.
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