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원문으로 다시보는 로마서 5: 그리스도인의 삶 
원문으로 다시보는 로마서1 ㅣ 박주봉 ㅣ 비블리아
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 15,000원
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 13,500원 (10% ↓, 1,500원 ↓)
  • 발행일
 2022년 03월 15일
  • 페이지수/크기/무게
 245page/140*216*16/314g
  • ISBN
 9791196880576/1196880573
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원문으로 다시보는 로마서(총5건)
원문으로 다시보는 로마서 5: 그리스도인의 삶     13,500원 (10%↓)
원문으로 다시보는 로마서 4: 엔크리스토란 무엇인가     13,500원 (10%↓)
원문으로 다시보는 로마서 3: 죄란 무엇인가     12,150원 (10%↓)
원문으로 다시보는 로마서 2: 믿음이란 무엇인가     12,150원 (10%↓)
원문으로 다시보는 로마서 1: 복음이란 무엇인가     12,150원 (10%↓)
  • 상세정보
  • 성경이 말하는 그리스도인의 행함은 신구약 성경에 나오는 율법을 빠짐없이 지키는 것이 아니라 살아계신 하나님의 말씀을 듣고 그분의 뜻대로 행하는 것을 말한다. 이것을 바울은 ‘제사장의 삶’으로 규정하였다. 본서는 그리스도인이 제사장적인 삶을 어떻게 살아야 하는지를 6개의 챕터로 구분하여 설명하였다. ①하나님과의 관계에서 어떤 삶을 살아야 하는가 ②사람들과의 관계에서 어떤 삶을 살아야 하는가 ③생명을 구원하는 사역자로서 어떤 삶을 살아야 하는가 ④하나님 나라의 삶을 어떻게 살아야 하는가 ⑤복음전도자로서 어떻게 살아야 하는가 ⑥코이노니아의 삶을 어떻게 살아야 하는가 『원문으로 다시보는 로마서』(1권?5권)은 로마서 전체를 한절 한절 헬라어 원문으로 연구하여 풀어 설명하였다. 따라서 헬라어를 배운 분은 물론, 잘 모르는 분들까지도 헬라어 원어성경을 통해 로마서 말씀의 깊이에 도달할 수 있을 것이다. (제1권)복음이란 무엇인가 (제2권)믿음이란 무엇인가 (제3권)죄란 무엇인가 (제4권)엔크리스토 (제5권)그리스도인의 삶
  • 신약성경에서 기독교의 복음을 가장 잘 설명한 책으로 손꼽히는 로마서를 번역된 성경으로 읽을 때 이해가 안 가는 부분이 있어서 헬라어 원어성경을 보고 싶었던 분들에게 반드시 필요한 책으로 여겨집니다. 특히 로마서를 강해설교하거나 성경공부로 가르치는 목회자들에게 크게 도움이 될 것입니다.
  • 16장하나님과 함께 하는 삶 삶이 예배가 되게 하라(12:1) / 10 새롭게 변화하라(12:2) / 21 생각을 따라가지 말라(12:3) / 30 그리스도 안에서 한 몸이 되라(12:4-53) / 37 받은 은사에 따라 사역하라(12:6-8) / 41 위선적인 사랑을 하지 말라(12:9-10) / 48 종노릇을 잘하라(12:11-13) / 56 17장사람과 함께 하는 삶 세상 사람들과 좋은 관계를 가져라(12:14-17) / 64 원수를 사랑하라(12:18-21) / 71 위에 있는 권세에 복종하라(13:1-2) / 79 하나님이 권세자를 세운 이유(13:3-5) / 85 제사장 사역에 초점을 맞추라(13:6-7) / 92 이웃을 내 몸처럼 사랑하라(13:8-10) / 101 18장구원자로서의 삶 구원할 때가 가까이 왔다(13:11-12) / 110 예수 그리스도로 옷 입으라(13:13-14) / 115 믿음이 연약한 자를 세워주라(14:1-3) / 119 주의 종을 판단하지 말라(14:4) / 126 주님의 뜻을 따르라(14:5-6) / 130 주님과 함께 살라(14:7-9) / 135 19장하나님 나라의 삶 형제를 판단하지 말라(14:10-13) / 142 율법주의 신앙에서 벗어나라(14:14-16) / 149 하나님 나라와 의를 구하라(14:17-19) / 157 하나님 나라의 일을 가...
  • 어떻게 하면 사역자들 간의 갈등과 다툼을 해소할 수 있을까? 모든 일이 그렇듯이 문제의 근본 원인을 찾아야 한다. 사실, 이런 갈등과 다툼은 사역자와 사역자 간의 문제가 아니라 사역자와 그리스도와의 문제에서 비롯된 것이다. 그리스도의 몸을 구성하는 사역자들이 머리이신 주님의 음성을 듣고 순종하지 않기 때문에 생긴 문제이다. 따라서 사역자 각자가 자기 생각을 내려놓고 주님의 음성을 듣는다면 어떤 갈등이나 다툼도 쉽게 해결될 수 있다. “하지만 그것의 관점에서”(토 데 카드) 정관사(목적격/중성)인 토는 앞에 나오는 몸(소마)를 가리킨다. “그리스도의 몸인 교회의 관점에서” 서로 다른(알레론) 지체들이(엘레) 한 사람이(헤이스) 되어야 한다. 교회는 한 사람이 움직이는 것처럼 움직여야 한다. 여기서 한 사람은 예수 그리스도이시다. 예수 그리스도가 교회의 머리이기에 몸을 구성하는 지체들은 머리이신 그리스도를 따라 한 몸으로 움직여야 한다. -39쪽 4 기독교 사역에서 다른 사람을 권면하는 일이 중요하다. 한국교회는 전통적으로 심방 전도사로 불리는 권면을 주로 하는 직분이 있으며 여자 전도사들이 주로 이 일을 맡았다. 권면하는 일은 은사이다. 따라서 교회는 권면의 은사를 받은 자들을 심방 전도사와 같은 권면을 하는 직분자로 세워야 한다. 한글개역에서 “위로 하는 자”로 번역된 호 파라켈레론은 “권면하는 자”로 번역해야 한다. 파라칼레론의 기본형인 팔라칼레오는 파라(옆)+칼레오(부르다)의 합성어로 옆으로 불러서 권면이나 조언을 받는 것을 말한다. ‘상담자’(카운셀러)를 뜻하는 신약성경의 보혜사(파라클레토스) 가 여기에서 나온 말이다. 테 파라클레이(그 권면)에 정관사가 있는 것은 하나님에게서 온 특별한 권면이기 때문이다. 바울이 권명을 은사로 보는 것은 이 때문이다. -46쪽 13절과 14절의 히브리시의 키아즘(교차대조) 구조이다. A 낮에 같이 단정히 행하고, 방탕, 술취함, 음란, 호색, 다툼, 시기를 하지 말라 B 예수 그리스도로 옷 입어라 A’정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라 히브리시의 키아즘(교차대조)은 샌드위치 구조라는 별명처럼 AA’의 유사한 내용 사이에 전혀 다른 B가 들어있다. 샌드위치에서 빵 사이에 들어있는 고기가 핵심이듯이 키아즘 구조에서는 가운데 부분인 B가 핵심이다. 본문의 의미는 방탕하고 죄악된 삶을 살지 않고, 정욕을 위해 육신의 일을 도모하지 않으려면 예수 그리스도로 옷 입어야 한다는 것이다. “주 예수 그리스도로 옷을 입는다”는 것은 비유 이다. “옷 입고”로 번역된 헬라어 엔뒤사스데는 “감싸다”를 뜻하는데 아오리스트시제, 중간태이다. 아오리스트시제는 순간순간 감싸라는 것이며, 중간태는 자기 자신을 감싸라는 것이다. -116쪽 그리스도 안에서는 무엇이든 그것 자체로는(디 헤아우토) 속된 것이 없다는 말씀은 그리스도 안에 있을 때 비로소 속된 것을 구별하는 율법주의 신앙에서 벗어날 수 있다는 것이다. 하지만 여전히 율법주의 신앙 안에서 정결한 것과 속된 것을 구별하려는 기독교인들이 있다. 바울이 에이라는 가정법 접속사를 사용한 것은 그리스도인 중에 여전히 그런 사람들이 있음을 보여준다. -152쪽
  • 박주봉 [저]
  • 성균관대학교 영문과 졸, 성균관대학교 영어교육 대학원 졸. 장충 중,고등학교 교사를 역임했다. 1978년경 하나님의 영으로 인침받고, 히브리어 원어에 관심을 갖고 공부를 시작, 이스라엘 문화원에서 히브리어 권성달교수 강좌 수강, 2016년경 하나님의 은혜로 예수님의 약속하신 성령이 임하여 거듭남을 체험했다.
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