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교부들의 성경 주해 구약성경 11: 이사야서 40-66장 
교부들의 성경 주해 구약성경1 ㅣ 마크 W. 엘리엇, 김영선 ㅣ 분도출판사
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48,000원
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  • 발행일
2022년 04월 21일
  • 페이지수/크기
520page/177*253*0
  • ISBN
9788941922049/8941922046
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교부들의 성경 주해 구약성경(총12건)
교부들의 성경 주해 구약성경 11: 이사야서 40-66장     43,200원 (10%↓)
교부들의 성경 주해 구약성경. 8: 시편 51-150편     54,000원 (10%↓)
교부들의 성경 주해 구약성경.15: 제2정경     54,000원 (10%↓)
교부들의 성경주해 구약 성경 7:시편 1-50편     52,200원 (10%↓)
교부들의 성경 주해 구약성경 6: 욥기     33,300원 (10%↓)
  • 상세정보
  • 구약성경의 책들 가운데에서 이사야서만큼 신약성경에서 자주 인용된 책은 없다. 그중에서도 이사야서 40-66장은 예형론적인 면에서 비옥한 토양과도 같기에 신약성경에서 가장 많이 인용된 부분이라 할 수 있다. 교부들이 해석한 대로 이사야서는 그리스도론적이기보다는 훨씬 더 구원론적인 메시지를 제시하고 있어 독자들이 하느님의 심판과 구원을 더욱 깊이 이해하도록 이끌어 준다. 기초적인 조직신학을 구축하기 위하여 구약성경이 제공해야 할 것들이 있다면 아마도 이사야서 40-66장은 전체적으로 그것에 가장 근접한 것을 제공한다고 할 수 있다. 이 책에 실린 발췌문들은 키루스의 테오도레투스에서부터 에우세비우스와 프로코피우스, 알렉산드리아의 키릴루스와 히에로니무스, 아우구스티누스에 이르기까지 여러 교부들의 독특한 문체와 신학 원리와 강조점들의 풍성한 집합체라 할 수 있다. 독자들은 교부들의 폭넓은 저서들에서 골라 모은 이 해설들로 풍요로워짐을 느끼게 될 것이다. 발췌문 중 일부는 현대어로 처음 번역되었다.
  • 『교부들의 성경 주해』는 신·구약 성경 전권에 대한 교부들의 사상과 신앙을 그 정수精髓만 뽑아 현대어로 옮겨 엮은 29권의 방대한 총서다. 이 총서는 현대 독자들이 고대 그리스도교 시대에 활동한 교부들의 핵심 사상에 스스로 다가가 심취해 볼 기회를 제공한다. 교부 시대는 로마의 클레멘스(재위 92년경~101년)부터 다마스쿠스의 요한(650년경~750년)에 이르기까지 그 해당 시기를 말한다. 따라서 이 총서는 신약성경이 마무리되는 시기부터 존자 베다를 포함하는 8세기 중엽까지, 7세기에 걸쳐 이루어진 성경 해석을 다루고 있다.
  • 머리말 일러두기 약어 이사야서 40-66장 주해 서문 이사야서 40-66장 주해 40,1-2 예루살렘을 위한 위로 40,3-5 광야에서의 목소리 40,6-8 시드는 풀 40,9-11 목자의 힘 40,12-14 하느님께서 세상이 유지되게 하신다 40,15-24 하느님의 섭리가 광대한 창조계를 다스린다 40,25-31 하느님과 비교할 이 아무도 없다 41,1-7 새 힘 41,8-16 이스라엘, 나의 종아 41,17-29 우상들은 아무것도 아니다 42,1-4 공정을 세울 종 42,5-9 주님의 이름 42,10-17 주님께 바치는 찬양 노래 42,18-25 귀먹고 눈먼 이스라엘아 43.1-7 두려워하지 마라 43,8-21 주님만이 하느님 43,22-28 죄를 씻어 주시는 분 44,1-5 나의 종 이스라엘 44,6-8 나는 처음이며 마지막이다 44,9-13 우상은 헛된 것이다 44,14-20 나무들을 숭배하다 44,21-24 이스라엘의 구원 44,25-28 말씀의 권능 45,1-3 구원자 키루스 45,4-7 다른 신은 없다 45,8-12 옹기장이와 진흙 45,13-20 하느님의 내재 45,21-25 하느님께 무릎을 꿇으리라 46,1-2 바빌론의 우상들보다 우월하신 하느님 46,3-7 하느님께서 업어 주시고 구해 내시리라 46,8-11 하느님께서 장악하고 계심을 ...
  • 이사야는 이스라엘의 불충실이라는 암울한 현실과 심판이라는 냉철한 현실을 배경으로 그 안에서 펼쳐지는 계약에 대한 하느님의 성실하심과 역사 안에서 일어나는 하느님의 사랑의 승리를 바라보며, 구원 역사의 전체 과정을 조망하는 데 초점을 두고 있다. … 이사야서의 둘째 부분에서는 기가 막힐 만큼 은유가 많이 사용된다. 본문을 읽다 보면 수사학의 급류가 우리의 상상력에 휘몰아쳐 들어와 우리는 그 급류의 강력한 힘에 휩쓸리게 된다. 하느님께서 어떤 식으로 이스라엘의 편이 되어 주시는지, 또 하느님께서 악과 이중성에 대해 얼마나 노여워하시는지를 읽으면서 우리는 놀라게 된다.(37쪽) 이사야서 해석에 있어서 교부들이 교회에 기여한 중요한 공헌들 중의 하나는 교회의 신자들이 이사야의 메시지가 어떻게 실현되었는지를 바라보면서 그 빛에 비추어 이사야의 메시지를 받아들일 수 있게 해 준 것이다. 교부들은 구약성경의 구절들에 반영된 삼위일체이신 하느님의 본성을 볼 수 있도록 도와준다.(39쪽) 중요한 교부 저술가들이 해석한 대로 이사야서 40-66장의 메시지는 그리스도론적이기보다는 구원론적이다. 곧, 구원자의 정체성보다는 하느님의 구원 과정에 상대적으로 더 많은 관심을 기울이고 있다. 사실 이사야서를 다루는 교부들의 거의 모든 작품에서 핵심이 되는 것은 하느님의 심판과 구원 활동이다. 아마도 교부들이 이것을 강조하게 된 까닭은 칠십인역에 포함된 이사야서 그리스어 본문이 지닌 신학적 경향성에 적어도 부분적으로는 영향을 받았을 것이다.(41쪽) 오 주님, 저희의 하느님, 저희가 당신의 날개 그늘 아래 저희의 희망을 두게 하소서. 저희를 지켜 주시고, 저희를 도와주소서. 당신은 저희가 어릴 때에는 안아 주실 것이며, 저희가 백발이 될 때까지 저희를 지고 가실 것입니다. 저희가 당신 안에서 안정감을 찾을 때 그 안정감은 참으로 견고하지만 저희 안에서 안정감을 찾고자 하면 그것은 금방 흔들리고 맙니다. 저희의 선은 당신과 함께할 때 영원히 계속되지만, 저희가 당신을 싫어하여 당신으로부터 돌아서면 스스로 타락하게 되고 맙니다. 오 주님, 이제 저희가 꼬꾸라지지 않도록 당신께 돌아가게 하소서.(176쪽) 주님께서 “하늘과 땅은 사라질 것이다”라고 말씀하셨고, 예언자도 “하늘은 연기처럼 스러지고 땅도 옷처럼 해지리라”고 말하였는데 온 세상이 파괴되지 않으니 이것이 어떻게 된 일이냐고 우리의 반대자들이 말한다면 우리는 이렇게 대답합니다. 성경에서는 세상이 현재의 상태에서 더 좋고 더 영광스러운 상태로 변화되는 것을 종종 파괴라고 부릅니다. 모든 것이 변화될 때 이전의 형태는 사라지고 더욱더 눈부신 상태로 바뀌기 때문입니다. 성경에는 어떤 모순도 불합리함도 없습니다. 성경은 “세상”이 아니라 “세상의 형태”가 사라진다고 말하고 있습니다. 그래서 성경은 종종 이전의 형태에서 더 좋고 수려한 상태로 바뀌는 것을 “파괴”라고 명합니다. 어린아이의 키가 자라서 장성하게 될 때 어린아이의 형태에서 완벽한 어른의 상태로 변화되는 것을 “파괴”라고 부르는 것과 같습니다.(243쪽) “보라, 나 이제 새 하늘과 새 땅을 창조하리라.” 이 말씀은 교회에 주어진 천상적이고 영적인 선물들을 언급함으로써 교회를 가리킵니다. 주님께서 이스라엘 백성에게 약속된 지상의 것들로 그들을 돌보아 주셨다면 교회를 위해서는 얼마나 더 많은 것들을 베풀어 주시겠습니까? 그들이 체험한 기쁨과 그들의 회개 덕분에 이런 선물들이 주어질 것입니다. 그래서 예언자는 그리스도의 오심을 통해 교회에 주어진 새로운 영적 삶을 또한 새 하늘과 새 ...
  • 마크 W. 엘리엇 [저]
  • 바티칸 사도 도서관 그리스어 문헌 담당자이며, 로마 아우구스티누스 대학교 객원 교수다. 그리스어 교부 문헌과 신약성경 외경에 관한 작품들을 주로 출간했다.
  • 김영선 [저]
  • 마리아의 전교자 프란치스코회 수녀. 2012년 미국 보스턴 칼리지에서 구약성서학 박사학위를 취득하였으며, 현재 광주가톨릭대학교 교수로 일하고 있다. 저서로는 The Temple Administration and the Levites in Chronicles(CBQMS 51; Wash­ington D.C.: The Catholic Biblical Association of America 2014), 『기도로 신학하기, 신학으로 기도하기』(생활성서 2015), 『마음을 치유하는 25가지 지혜』(생활성서 2017) 등이 있다.
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