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• 일본인의 ‘조선인·한국인 멸시’는 어디서 기인하였는가 이 책은 일본에서 지한파 목사로 알려진 스즈키 다카히로가 한국에 대한 일본인들의 올바른 이해를 위해 쓴 것으로, 혐한론을 부추기는 일본 우익 성향의 서적과는 완전히 다른 시각을 제시한다. 재일 한국인의 영향으로 목사의 길을 걷게 된 저자는 새로운 국제화 시대가 도래하고 있는 이때 이상하리만큼 한국인을 경멸하는 일본 사회에 의문을 갖는다. 왜 일본인들은 치가 떨릴 정도로 참혹한 역사를 직시하려 하지 않는 걸까. 한국인들이 평화의 소녀상을 세우고 강제 징용 노동자들의 문제를 거듭 거론하는 이유는 무엇일까. 어째서 일본은 ‘미래 지향’이라는 말로 과거를 덮으려고만 하는 걸까. 대체 두 나라 사이에 어떤 과거가 있는 것이며, 어떤 진실이 숨겨져 있는 걸까. 끊임없이 이어지는 의문 속에서 저자는 일본인의 인식 속에 한국인과 한반도에 대한 극단적인 오해와 무지가 자리 잡고 있음을 깨닫는다. 한국에 관해 일본인이 일본인에게 전하는 일침! 저자는 조선왕조와 일제강점기를 거쳐 오늘날에 이르기까지의 역사를 주요 사건과 키워드를 중심으로 살펴, 일본이 역사에 대해 애매한 태도를 취하는 이유를 파헤친다. 특히 일제의 한반도 식민통치기를 집중적으로 조명해 일제가 한국인을 상대로 저질렀던 악행을 소개한다. 섬나라인 일본이 가지고 있는 자기방어와 열등의식에 대한 이야기를 시작으로 한국과 일본 간의 역사적 사건들을 되짚어가며 일본 역사책에서 접할 수 없었던 한반도의 진실을 전하고자 한다. 어린 시절부터 지금까지 한국인과 가까이 살아왔던 저자는 직접 겪은 한국과 한국인에 대한 생생한 에피소드로 이야기의 이해를 돕는다. 그가 만나왔던 한국인은 대체로 다채롭고 평범하다. 같은 동네에 살던 조선인 아이와 할머니, 같은 반에 있던 몇몇 한국인 아이들이 그가 알던 한국인의 전부였다. 그러나 어머니가 들려주었던 관동 대지진 때 학살당한 조선인의 이야기나 어느 날부터 학교에 오지 않았던 조선인 아이 그리고 집 앞에 살던 죽은 한국인 할머니의 얼굴은 그의 마음 깊숙이 자리하고 있는 무겁고 생생한 기억이다. 그런 저자에게 있어 두 번째 방한에서 처음 보는 한국인 할머니와 마음을 주고받았던 경험은 오늘날 한일관계에 해답을 제시한다. 저자는 일본이 역사적 사실을 인정하고 사죄한다면 한국인들은 용서해 줄 것이라고 전하며, “이 문제의 해결을 미루는 것은 일부 일본인”이라고 강조한다. “구미의 사정을 배우는 것도 중요하지만, 가까이 있는 한국과 아시아의 역사를 사실에 근거하여 이해하는 것이 일본의 입장에서는 중요한 과제입니다. … 보다 넓은 시야를 가지고 세계를 보고 한국을 봐야 한다고 생각합니다. … 일본에 있어서 중요한 것은 한국에 대한 편견을 버리고 사 실을 사실로 인정하는 것입니다. 여기서 새로운 길이 열릴 것이라고 생각합니다.”_본문 중에서 일본과 한국 간의 긴 역사와 갈등을 되짚으며 저자의 질문과 고민을 따라가다 보면, 올바른 역사 교육과 이해가 중요하다는 것을 깨닫게 된다. 한국을 바르게 이해하고 한일 과거사를 제대로 인식하라는 저자의 메시지는 일본인에게만 국한된 말은 아니다. 결코 잊어서는 안 되는 역사에 관해 우리가 갖추어야 할 태도와 마음가짐은 무엇일지, 미래 세대에게 보다 정확하고 올바른 역사를 가르치려면 어떻게 하면 좋을지 생각해 볼 기회이다.
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• 들어가면서 1. 한국을 차별하는 유일한 나라 일본 모든 사람은 ‘차별 의식’을 가지고 있다 섬나라 일본, 대륙 국가 한국 차별의 역사를 배우는 것은 바람직하다 2. 일본 역사에 밀려 들어온 한국인 조선통신사 정한론 일본의 침략 3. 백의 민족, 동방 군자의 나라 일본인보다 키는 더 크고 듬직한 어깨 조선 왕조 주자학의 나라 백의민족, 동방 군자의 나라 부지런한 사람(일꾼) 4. 가족 의식이 강한 사람들 ‘아리랑’은 ‘이츠키 자장가’와 비슷한 노래 가족 의식이 강한 사람들 밝은 민족 5. 가혹한 식민 통치로 36년간 고통 당한 민족 토지 수탈 일제 36년의 세월 마음의 지배 안중근 3·1운동 유관순의 죽음-독립운동의 비극 기독교 신앙 때문에 쑥대밭이 된 마을-독립운동의 비극 황국신민서사 창씨개명 일본군 종군 ‘위안부’ 6. 100년 동안이나 고통 당했던 나라 한국전쟁 의인 손양원 7. 순교자가 많은 나라 순교자 한국의 학교 교회 한국 기독교의 특징 8. 재일 조선인·한국인의 외로운 싸움 일본에 남겨진 사람들 조금씩 개선되고 있는 차별 9. 세계에 수많은 메시지를 던지고 있는 나라 전쟁이 아직 끝나지 않은 나라 정의...를 추구하는 순진한 민족 교육에 힘을 쏟는 나라 세계에 수많은 메시지를 던지고 있는 나라 10. 일본인이여, 한국에 친절하게 역사를 다시 봅시다 우리는 가해자였습니다 일본인 중에도 슬퍼하는 사람들이 있다 일곱 번째 해 밀물과 썰물 덧붙이는 글
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• 스즈키 다카히로 [저]

• 1942년생이다. 도쿄신학대학대학원 석사과정 및 미국 서던메소디스트대학대학원 석사과정을 수료하였고 댈러스뱁티스트대학대학원에서 박사학위를 취득하였다. 일본 기독교단 히가시마이즈루(東舞鶴)교회, 다우라(田浦)교회, 긴자(銀座)교회, 쇼에이(頌？)교회, 미국 합동메소디스트교단 휘트니기념교회, 세이레이(聖隷)크리스토퍼대학(일본 하마마쓰시(浜松市)) 등에서 47년간 목사와 교수로 활약한 후 은퇴하였다. 저서로는 『牧師の仕事(목사의 일)』(？文館, 2002), 『キリストの？え(기독교의 가르침)』(春秋社, 2007), 『韓？はなぜキリスト？？になったか(한국어 번역 출간: 일본인이 본 놀라운 기독교의 나라 한국(쿰란출판사))』(春秋社, 2012), 『共同？究 日本ではなぜ福音宣敎が？を結ばなかったか(공동연구 일본에서는 왜 복음전도의 열매가 맺히지 않았는가)』(共著, いのちのことば社, 2012), 『求道者？道テキスト(구도자전도교재)』(地引網出版, 2014), 『？？の祈り-手引きと例文(예배기도-안내서와 예문)』(？文館, 2014年), 『日？の祈り-手引きと例文(매일매일의 기도-안내서와 예문)』(？文館, 2015), 『1年で聖書を？破する(1년에 성경을 독파한다)』(いのちのことば社, 2016), 『聖書？定テキスト(성서검정교재)』(聖書？定協？, 2017), 『福音派とは何か?-トランプ大統領と福音派(복음파란 무엇인가?-트럼프 대통령과 복음파)』(春秋社, 2019) 등이 있다. 현재 개인전도연구회 ‘땅끝까지(http://personalevangelism.blog.fc2.com)’를 운영하고 있다. 1988년에 시작된 ‘땅끝까지’는 기독교 전도를 위한 방법을 연구하고 보급하는 모임이다.

• 강장식 [저]

• 와세다대학교대학원 정치학연구과(정치학석사), 장로회신학대학교신학대학원(M.Div)을 졸업했다. 대한예수교장로회 고척교회 부목사이자 대한예수교장로회(통합) 총회파송 일본선교사(2008년), 재일대한기독교회 시나가와(品川)교회(www.sgch.jp)담임목사로 활동하고 있다.

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