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『군사사상 총론』 특징 군사학도는 시야가 군사 분야에만 머물러서는 군사 문제를 온전히 해결할 수 없다. ‘군사사상 총론’은 현대 군대가 늘 고민해야 할 Big Question을 해결하기 위해서 가장 근본적인 작업이 무엇인가를 알려주고 있다. 특히 과학기술의 급격한 발전, 인구절벽 등 인구통계학적 변화, 미중 패권 경쟁을 비롯한 전략환경, 북한의 위협과 미래 한반도 통일 등 다양한 도전과 기회가 상존하는 한반도 국가안보 문제를 생각할 때 이에 대한 혜안과 통찰을 제공할 바이블로써 군사사상이 얼마나 중요한지를 말해주고 있다. 다소 어려운 내용일 수 있지만 사고의 과정을 꼼꼼하게 설명하고 중간중간 적절한 예를 들고 있어서 따라가다 보면 그가 전개하고자 하는 맥락과 펼치고자 하는 큰 그림을 이해할 수 있게 된다. 그러한 점에서 김유석 박사의 ‘군사사상 총론’은 국방과 안보를 연구하는 제현(諸賢)들은 꼭 공부하고 연구해야 할 책이다. 이 책은 바이블처럼 밑거름이 될 것이다. 이 책을 통해 더 많은 군인과 학자 및 여론 주도층들이 군사사상을 새롭게 이해하게 되는 계기가 되길 바란다. 또 그 가운데 걸출한 인재들이 배출되어 우리나라를 평화통일과 번영으로 이끌 수 있는 창의적인 군사사상을 빚어내기를 소망한다. - 예비역 대장 김용우(전 육군참모총장)

체계적인 군사사상 이론서의 최초의 출발, 그러나 계속 진화할 책 인류가 지구상에 출현한 이래 전쟁이 끊임없이 지속되어 전쟁수행 방법과 무기체계는 급속도로 발전하였다. 그러나 전쟁이나 평화의 토대이면서 출발점이 되는 군사사상에 대한 이론은 우리나라뿐만 아니라, 외국에서도 그간의 연구가 미흡하여 명쾌한 해답을 내놓지 못하였다. 그래서 이 책은 국내외에서 처음으로 군사사상 이론에 대한 체계적인 정립을 시도한 결과물이다. 우리는 살아가면서 철학, 사상, 정치, 경제, 전쟁, 전략 등에 대해 일부는 직간접적으로 접하여 왔다. 심지어 이 책의 제목에 나오는 군사사상이란 단어를 접한 경우도 있을 것이다. 하지만 막상 군사사상에 대해 이야기하려면 쉽게 입이 떨어지지 않는 것이 현실이다. 이런 현상이 발생하는 것은 그만큼 군사사상 이론체계가 정립되지 못하여 많은 사람이 일반적으로 말을 꺼내기가 어려운 대상이었음을 나타내는 것이다. 그래서 이 책은 누군가는 첫 삽을 떠야 이를 토대로 크고 우람한 건물이 들어설 수 있다는 심정으로 군사사상에 대한 체계적인 이론 정립을 시도한 것이다. 저자의 이야기에 따르면, 지금까지 황무지나 다름없던 군사사상과 관련한 이론 정립을 이렇게 시도한 것은 초등학교 시절 아버지 책꽂이에 꽂혀있던, 1978년 판 권영길이 번역한 클라우제비츠의 『전쟁론』을 보다가 한 단어도 알아들을 수 없었다고 한다. 결국, 저자의 집필 시작은 책을 집어 던진 것이 시발점이라고 해도 과언이 아니다. 그도 그럴 것이 초등학생이 『전쟁론』을 재미난 전쟁 이야기책인 양 희망을 품고 대했으니, 지금 와서 생각해 봐도 그때 금방 짜증을 낸 것은 당연하였던 것 같다. 저자는 육군사관학교에 들어가면서 전쟁을 이해하기 위해 전공으로 전쟁사를 선택했고, 그렇게 전쟁사를 연구한 것이 35년이 흘렀다. 그런데 언제부턴가 전쟁과 군사 분야를 연구할수록 ‘군사사상이론’이 취약하다는 것을 실감하게 되었다. 그래서 그간 전쟁사 연구를 통해 얻은 부족한 식견을 토대로 지난 10년 전부터 군사사상 이론서 집필을 착수한 것이다. 하지만 지금까지 국내외에서 이에 관한 연구가 매우 적다 보니, 관련 내용을 잘 정리하고 보완하기보다는 상당 부분은 새롭게 만들어야만 했다. 문제는 새롭게 만드는 창작활동에 가깝다 보니 완벽하거나 아니면 적어도 완벽에 가깝게 갈 수 없다는 한계점을 처음부터 갖고 출발할 수밖에 없었다. 따라서 이 책이 군사사상에 대한 이론체계를 처음으로 정립한 책이라고 말하지만, 역설적으로 보면 과정의 한 부분이라고 말할 수 있다. 따라서 이 책이 씨앗이 되어 많은 군사학자나 밀리터리 마니아, 전문직업군인 등에 의해 지속적인 연구와 보완이 필요함을 우선 밝힌다. 이 책의 구성은? 이 책의 앞부분은 군사사상에 대한 순수 이론을 다루고 있으며, 뒷부분은 이런 이론을 갖고 우리에게 많이 알려진 손자의 군사사상을 분석함으로써 군사사상이론을 실질적으로 이해하는 데 도움이 되도록 구성했다. 먼저 제1부 ‘군사사상 기초이론’ 부분에서는 맨 먼저 제1장에 ‘군사사상을 접할 때 느끼는 몇몇 문제들’에 대한 해답을 제시하였다. 이 부분은 본격적인 군사사상 이론에 들어가기 이전 배경지식을 쌓도록 하기 위함이다. 사상·철학·생각 등은 어떻게 다른지? 사상과 군사사상은 어떤 부분이 다른가? 군사사상은 전쟁만을 다루는 것인가? 아니면 다른 것도 다루는가? 전쟁사상·전략사상·군사사상은 같은 것인가 다른 것인가? 군사사상은 왜 연구해야 하나? 등과 같이 군사사상을 접합 때 쉽게 구분이 잘 안 되는 것들을 일목요연하...게 분야별로 나누어 정리하였다. 따라서 이런 부분에 대한 명확한 개념을 이미 가진 사람은 제1부 중에서 제1장은 건너뛰어도 무방하다. 그리고 제2장에서 군사사상의 정의, 특성, 역할 등과 같은 기본 개념을 정립한 다음 제3장에서 군사사상의 범주를 6가지로 나누어 설명하였다. 먼저 군사사상의 정의를 제시하면서 지금까지 제시되었던 군사사상 정의는 어떤 문제점이 있기에 이를 어떻게 보완하였는지를 제시했다. 또한 군사사상의 특성을 일반적인 사상의 특성과 군사사상만이 갖는 특성을 구분하여 제시하였으며, 군사사상의 역할을 분야별로 나누어 상세히 설명하였다. 그리고 제3장은 군사사 상의 범주를 다루고 있다. 현재까지 정립된 군사사상의 범주는 무엇이고 이것의 문제점은 무엇인지를 먼저 제시한 다음 기존에 있던 범주를 포함하여 새롭게 선정한 것을 포함하여 총 6가지 범주별로 기본적인 접근 방향을 제시하고 분야별 세부 내용을 설명한 다음 군사사상에서 각각의 범주가 갖는 함의를 제시하였다. 이어서 제2부는 ‘군사사상 정립 및 분석이론’으로 군사사상 분석방법론과 정립방법론을 다루는 것이다. 군사사상 분석방법과 정립방법에 대해 각각의 의미와 목적, 절차와 유의 사항 또는 영향요소를 제시하였다. 특히 이 책은 군사사상 정립방법론을 좀 더 구체적으로 다루고 있는데, 군사사상 이론은 군사사상을 분석하는 데 활용할 수도 있지만, 군사사상을 정립하는 데 활용할 가치가 더 크기 때문이다. 왜냐하면 군사사상은 국가안보와 연결되기 때문에 국가나 개인의 군사사상을 정립하여 실제 국가안보에 활용하는 것이 더 가치가 있기 때문이다. 그래서 다른 나라 또는 다른 사람의 군사사상을 분석하여 이를 참고한 다음 궁극적으로 해당 국가나 개인의 군사사상을 정립하거나 발전시키는 데 활용하는 것이다. 이 때문에 군사사상 분석이론보다 정립이론을 좀 더 구체적으로 다루었고, 군사사상 정립이론은 정립목적이나 방법과 절차 이외에 정립 시 영향요소를 추가로 상세히 제시하였다. 그리고 마지막 제3부 ‘손자의 군사사상 분석 예시’는 앞의 제1부와 제2부에서 제시한 이론을 토대로 군사사상 범주별로 손자의 군사사상을 분석한 예시(例示)이다. 이는 많은 사람에게 잘 알려진 『손자병법』을 중심으로 손자의 군사사상을 분석한 것으로, 이와 같은 분석방법 및 절차에 대한 예시를 통해 앞에서 언급한 각각의 군사사상 기초이론과 분석 및 정립방법론을 좀 더 실질적으로 이해할 수 있을 것이다. 이 책은 어떻게 활용하면 좋을까? 이 책은 군사사상에 대한 이론서이기 때문에 우선 정치가, 직업군인, 군사학도 및 학자들에게는 군사사상 이론을 토대로 국가안보의 출발점인 군사사상을 정립하거나 분석하는 데 일종의 개론서와 같은 역할을 할 수 있을 것이다. 아울러 국방정책과 군사전략을 구상하고 실행하는 데 일종의 방향타(Rudder)가 될 수 있다. 특히 직업군인 및 군사학도들은 이 책이 계기가 되어 군사사상을 토대로 국방정책과 군사전략을 구상하고 실행하면서 단편적인 생각과 판단으로 접근하지 말고 여기서 제시된 이론체계를 바탕으로 심오한 군사적 혜안(慧眼)을 키워 군사 분야에 대한 사상과 철학을 갖고 접근하는 계기가 되기를 기대한다. 또한 일반인들에게는 잘 아는 것 같으면서도 막상 말하려면 말문이 막히고 막연한 전쟁, 군사 및 군사사상을 이해하는 데 어느 정도 안내서가 될 것이다. 이에 부가하여 제3부에서 손자의 군사사상을 직접 분석한 것을 다루었기 때문에 이 부분을 읽으면 『손자병법』에 포함된 문구들이 어떤 의미로 쓰였는지 좀 더 체계적으로 이해할 수 있을 것이다. 군사사상 이론이라는 고뇌 속에서 저자의 고단한 집필 과정을 높이 살만하다. 저자의 신념으로 컴퓨터 자판을 두드린 지 10여 년이 지난 지금에라도 그나마 이 책이 나올 수 있었다.

프롤로그ㆍ14 제1부 군사사상 기초이론 제1장 군사사상을 접할 때 느끼는 몇몇 문제들ㆍ20 제1절 군사사상?ㆍ20 1. 선글라스 낀 쇼군(Show軍) vs 호두군(Walnut軍)ㆍ20 2. ‘사상’ ‘생각(사고)’ ‘철학’의 구분ㆍ24 3. 지금까지 일반화된 군사사상의 정의 및 관련 분야는?ㆍ35 4. 군사사상에서 전쟁 이외의 분야를 꼭 다루어야 하나?ㆍ42 5. 군사사상도 사상(思想)인가?ㆍ46 6. ‘군사사상’인가? ‘전략사상’인가?ㆍ49 7. 군사사상이 계층적인가? 수평적인가?ㆍ52 제2절 군사사상 연구는?ㆍ53 1. 군사사상 연구가 필요한가?ㆍ53 2. 이론연구는 얼마나 이루어졌나?ㆍ58 제2장 군사사상의 정의와 특성 및 역할ㆍ64 제1절 군사사상의 정의ㆍ64 1. 군사사상의 정의ㆍ64 2. 군사사상에 대한 기존 정의와 새로운 정의 비교ㆍ67 제2절 군사사상의 특성ㆍ68 1. 사상의 한 분야로서의 특성ㆍ69 2. 군사사상만이 갖는 특성ㆍ75 제3절 군사사상의 역할ㆍ77 1. 군사사상의 역할에 대한 접근방법ㆍ77 2. 군사사상의 역할 구분ㆍ79 제3장 군사사상의 범주ㆍ91 제1절 군사사상의 범주에 대한 이해ㆍ91 1. 기존 군사사상의 범주ㆍ91 2. 새로운 군사사상의 범주ㆍ94 제2절 범주Ⅰ...: 전쟁에 대한 인식과 이해ㆍ96 1. 기본적인 접근 방향ㆍ96 2. 전쟁에 대한 인식과 이해 분야별 세부 내용ㆍ101 3. 전쟁에 대한 인식과 이해 관련 군사사상적 함의(含意) ㆍ179 제3절 범주Ⅱ: 전쟁에 대비한 군사력건설[養兵]ㆍ182 1. 기본적인 접근 방향ㆍ182 2. 양병 분야별 세부 내용 ㆍ186 3. 양병과 관련한 군사사상적 함의ㆍ208 제4절 범주Ⅲ: 전시에 군사력으로 전쟁수행[戰時用兵]ㆍ211 1. 기본적인 접근 방향ㆍ211 2. 전시 용병 분야별 세부 내용ㆍ218 3. 전시 용병과 관련한 군사사상적 함의ㆍ233 제5절 범주Ⅳ: 평시 국가안보 지원ㆍ237 1. 기본적인 접근 방향ㆍ237 2. 평시 국가안보 지원 분야별 세부 내용ㆍ241 3. 평시 국가안보 지원과 관련한 군사사상적 함의ㆍ253 제6절 범주Ⅴ: 평시 국가정책 지원 수단으로서 군사력 운용ㆍ255 1. 기본적인 접근 방향ㆍ255 2. 평시 국가정책 지원 수단 분야별 세부 내용ㆍ256 3. 평시 국가정책 지원 수단으로서의 군사력운용과 관련한 군사사상적 함의 ㆍ265 제7절 범주Ⅵ: 평시 효과적이고 효율적인 군사력 관리 및 군 운영(運營)ㆍ268 1. 기본적인 접근 방향ㆍ268 2. 평시 효과적이고 효율적인 군사력 관리 및 군 운영 분야별 세부 내용ㆍ270 3. 평시 효과적이고 효율적인 군사력 관리 및 운영과 관련한 군사사상적 함의ㆍ280 제2부 군사사상 분석 및 정립이론 제1장 군사사상 분석방법ㆍ284 제1절 군사사상 분석의 의미와 목적ㆍ285 1. 군사사상 분석의 의미ㆍ285 2. 군사사상을 분석하는 목적 ㆍ286 제2절 군사사상 분석방법 및 절차ㆍ292 1. 분석방법ㆍ292 2. 분석절차ㆍ301 3. 군사사상 분석 시 오류와 유의 사항ㆍ303 제2장 군사사상 정립(定立)방법ㆍ320 제1절 군사사상 정립의 의미와 목적ㆍ320 1. 군사사상 정립의 의미ㆍ320 2. 군사사상을 정립하는 목적ㆍ324 3. 군사사상의 역할과 정립목적 구분ㆍ326 제2절 군사사상 정립절차ㆍ331 1. 정립절차 단계ㆍ331 2. 단계별 세부 수행방안ㆍ334 3. 군사사상 정립 시 오류와 유의 사항ㆍ343 제3절 군사사상 정립 시 영향요소ㆍ350 1. 영향요소Ⅰ: 군사 및 비군사적 안보위협ㆍ352 2. 영향요소 Ⅱ: 군에 대한 국민과 정치의 요구ㆍ373 3. 영향요소Ⅲ: 전통 군사사상 및 역사ㆍ386 4. 영향요소Ⅳ: 외국의 군사사상ㆍ396 5. 영향요소Ⅴ: 지정학적 요인ㆍ413 6. 영향요소Ⅵ: 경제력, 산업기술 및 생산능력ㆍ434 7. 영향요소 Ⅶ: 기타 시대적인 요구사항ㆍ442 제4절 군사사상 범주와 군사사상 정립 영향요소의 관계ㆍ443 1. 전체적으로 영향을 미치는 경우ㆍ444 2. 부분적으로 영향을 미치는 경우ㆍ447 제3부 손자의 군사사상 분석방법 예시 제1장 손자의 군사사상에 대한 기존 분석ㆍ450 제1절 손자의 군사사상 분석에 앞서ㆍ450 제2절 기존 분석결과 개관ㆍ453 제3절 기존 분석 내용의 한계ㆍ458 1. 일관성 측면ㆍ458 2. 한정성(限定性) 측면ㆍ460 제2장 손자의 군사사상에 대한 새로운 분석ㆍ461 제1절 전쟁에 대한 인식 및 이해ㆍ461 1. 전쟁에 대한 정의 및 수행 신념 측면ㆍ461 2. 전쟁의 원인에 대한 인식 및 이해 측면ㆍ473 3. 소결론ㆍ478 제2절 전쟁에 대비한 군사력건설[養兵]ㆍ479 1. 전쟁수행능력 및 억지력 확보ㆍ480 2. 군사대비태세 유지ㆍ491 3. 소결론ㆍ498 제3절 전시 군사력으로 전쟁수행[戰時用兵]ㆍ500 1. 전쟁을 억제하기 위한 용병ㆍ502 2. 전쟁수행을 위한 용병ㆍ507 3. 소결론ㆍ523 제4절 평시 국가안보 지원ㆍ525 1. 외교 및 군사 교류ㆍ525 2. 전쟁억제ㆍ530 3. 적대 국가(敵對國家) 연구ㆍ534 4. 국지도발 대응ㆍ538 5. 소결론ㆍ540 제5절 평시 국가정책 지원 수단으로써 군사력 운용ㆍ543 제6절 평시 군사력 관리 및 운영ㆍ544 1. 국방경영ㆍ544 2. 군사법(軍事法)과 군령(軍令)ㆍ546 3. 기상 및 군사지리ㆍ553 4. 소결론ㆍ563 제7절 대표적인 손자의 군사사상 설정ㆍ565 1. 범주별 분석결과 핵심요약ㆍ565 2. 손자의 대표 군사사상ㆍ568 에필로그ㆍ571 참고 문헌ㆍ575 용어 정리ㆍ587

제1부 군사사상 기초이론 제1장 군사사상을 접할 때 느끼는 몇몇 문제들 제1절 군사사상? 1. 선글라스 낀 쇼군(Show軍) vs 호두군(Walnut軍) 방탄소년단(BTS) 공연, 라스베이거스 쇼, 퀸(Queen) 콘서트 등과 같이 일상에서 공연이나 쇼라는 말을 자주 사용한다. 공연이나 쇼는 통상 춤, 노래, 곡예나 마술 및 퍼포먼스 등을 엮어 무대에 올리는 연예 오락으로 볼만한 구경거리나 예술성 또는 감동을 제공한다. 그래서 쇼나 공연 등을 보고 나면 현장에서 감성을 자극하는 즐거움과 예술적 공감이나 정서적 감동을 받아 스트레스를 해소하는 힐링(healing) 시간을 갖기도 한다. 그리고 때로는 삶이 풍부해지는 느낌을 받거나 생활의 활력소가 되기도 한다. 그래서 전 세계 많은 사람에게 이렇게 즐거움을 주며 화려하고 볼거리와 흥미 및 감동을 선사하는 쇼나 공연이 이 세상에서 더없이 좋은 최상의 것이 될 수도 있다. 그러나 쇼나 공연이 다른 분야를 보면 모두 좋은 면만 있는 것은 아니다. 이솝우화 중 쇼와 관련한 두 가지 이야기를 먼저 하고자 한다. 하나는 사자를 쫓는 겁 많은 사냥꾼 이야기이다. 숲속에서 한 사냥꾼이 멋진 옷을 입고 화려하게 장식한 폼 나는 총을 들고 사자의 발자국을 쫓아다니고 있었다. 사냥꾼은 때마침 나무꾼을 보자 “사자의 발자국 흔적 못 보았소? 아니면 사자의 잠자리라도 아시오?”라고 물었다. 그러자 나무꾼은 아주 멋지게 보이는 사냥꾼에게 “사자들이 사는 동굴을 알고 있으니 거기에 저와 함께 갑시다. 내가 직접 사자를 보여드리리다.”라고 말했다. 이 말을 들은 사냥꾼은 반가워 팔짝 뛰며 기뻐하기는커녕 오히려 얼굴이 사색(死色)이 되어 저 멀리 도망을 치며 말했다. “내가 찾는 건 사자의 발자국이지, 사자를 잡을 생각은 전혀 없어요”라고 했다. 두 번째 이야기는 공작새와 까마귀라는 이야기이다. 숲에 사는 새들이 새로 왕을 뽑는 회의를 열었다. 많은 새들이 모여 토의를 했으나 누가 왕이 되는 것이 좋을지 제각기 의견이 분분했다. 그중에 왕이 되고 싶은 공작새는 다른 새들에게 왕은 자신처럼 아름답고 털과 우아한 자태를 잘 보여 줄 수 있는 새가 되어야 한다고 주장했다. 그러자 다른 새들도 공작새의 아름다운 깃털을 칭찬하면서 공작새를 왕으로 뽑아야 한다는 의견에 너도나도 찬성했다. 그때 까마귀 한 마리가 큰 소리로 많은 새의 의견을 정면으로 반박했다. “공작새가 우리 중 제일 아름답고 그 자태를 다른 동물들에게 뽐낼 수 있는 것은 사실이다. 그런데 우리를 잡아먹는 독수리가 나타나면 공작새가 아름다운 자태를 뽐내서 독수리를 물리칠 수 있을까?”라고 말하였다. 이에 공작새는 아무 말도 하지 못했고, 다른 새들도 까마귀의 말이 전적으로 옳다고 말하였다. 이 두 우화 중 먼저 겁쟁이 사냥꾼 이야기는 말과 행동이 모두 용감해야 하는 것을 강조하는 것이다. 공작새 이야기는 지도자는 외형만 보고 뽑을 수 없다는 교훈을 주는 내용이다. 이 이야기 속으로 좀 더 들어가 보면 사냥꾼은 멋진 옷에 폼 나는 총을 들고 사자의 발자국을 예리하게 살피는 것을 보면 누가 봐도 사자 사냥을 잘할 것 같이 보이도록 쇼를 하는 데는 대성공을 했다. 그런데 사냥꾼으로서 실제 결과는 정반대라는 것을 주목할 필요가 있다. 또한 공작새도 아름다운 털과 우아한 자태를 갖고 있어 이를 뽐내는 데는 최고의 강점을 가졌다. 그런데 아름다운 자태를 뽐내는 쇼만으로는 독수리를 막을 수 없다는 점을 일깨우고 있다. 외형적으로 잘 보이는 것과 강함 또는 내면의 충실함은 반드시 일치하지는 않는다. 그와는 반대로 외형적으로 드러냄이 적을지라도 강...하거나 충실한 것이 있다. 예를 들면 호두가 그렇다. 호두는 과육을 포함하여 3개의 껍질로 싸여있다. 가장 바깥에 첫 번째 껍질에 해당하는 녹색 과육이 한번 덮고 있고, 그 속에 무척 단단한 두 번째 껍질이 있다. 이는 호두 씨앗이 싹을 틔울 때 사용할 영양소이기 때문에 이 영양소가 변질하거나 썩지 않게 하려고 단단한 겉껍질로 포장하고 있기 때문이다. 게다가 그 안에서 얇은 속껍질로 세 번째 싸여있다. 이래서 호두는 먼저 과육 부분을 벗겨내도 딱딱함이 있어 곧바로 먹을 수도 없다. 딱딱한 껍데기를 깨야 오밀조밀한 주름 구조에 억지로 욱여넣은 것처럼 틈새 하나 없이 내용물이 꽉 찬 호두를 먹을 수 있다. 그런데 속이 완전히 차지 않고 말라버린 호두는 흔들면 약간의 소리가 난다. 그러나 속이 꽉 찬 견실(堅實)한 호두는 아무리 흔들어도 전혀 소리가 안 난다. 호두는 다른 과일처럼 과육을 알록달록한 색깔로 물들이는 쇼를 통해 겉을 화려하게 내보임이 전혀 없이 단지 잎사귀와 같은 약간 누르스름한 녹색이지만 속에 든 알맹이는 틈새하나 없이 견실한 것이 호두이다. 많은 사람은 군대의 규모가 크고 첨단무기로 무장한 ‘미군’이나 상대적으로 규모는 작지만 마치 지옥에서도 살아올 것 같은 ‘프랑스 외인부대(L?gion ?trang?re)’를 두고 강한 부대라고 말하곤 한다. 이들을 강한 부대라고 생각하는 것은 이들이 멋진 비디오 영상과 현란한 레이저 쇼로 꾸며진 무대에 화려하고 번적번적하는 군복을 입고 등장하거나 무술 쇼나 곡예비행을 잘해서 강하다고 인식하지는 않는다. 이들 국가가 강하다고 인식하는 것은 이들이 장기적인 안목을 갖고 꾸준히 군사력을 양성하고 강하게 훈련했기 때문이다. 이렇게 이들 국가가 장기적인 안목을 갖고 군사력을 양성하고 강하게 훈련하는 국방정책과 전략을 꾸준히 추진할 수 있었던 것은 바로 군사사상이라는 기본 토대가 탄탄하게 다져졌기 때문이다. 반면에 군사사상이 굳건히 뿌리내리지 못한 국가는 100년을 내다보고 부국강병을 위한 군대를 ‘만드는 것’이 아닌 현 정권을 유지하기 위해 군대를 ‘활용하는 데’ 주력하게 된다. 이처럼 ‘사상(思想)’이 없는 쇼는 ‘사상(沙上)’에 지은 누각(樓閣)보다 더 존재가 없는 ‘환상(幻想)’ 속에 지은 누각이 된다. 그나마 사상누각(沙上樓閣)은 많은 비가 오던지 바람이 불면 어떤 힘의 작용으로 붕괴하면 일부 잔재는 바닥에 남는다. 그러나 알맹이가 없이 쇼를 통해 보여 준 군대는 퍼포먼스가 끝나자마자 ‘사상(死相)’과 같이 ‘여몽환포영 여로역여전(如夢幻泡影如露亦如電)’이 된다. 즉 쇼만 보여 준 군대는 ‘꿈과 같고 환상과 같고 물거품과 같으며 그림자와 같고 이슬과 같으며 또한 번개와 같이 일순간에 없어지는 것’이 될 뿐이다. 그렇다면 한 국가의 운명을 좌우하는 군사력의 화려함 뒤에 남은 것이 고작 물거품과 같을 경우, 그 나라 국민이 쉽게 수긍할 수 있겠는가? 그러므로 화려한 쇼 뒤에 그림자 같은 것을 남기기보다는 화려함이 없을지라도 군사사상을 정립하고 그를 토대로 속이 충실한 호두와 같은 군사력을 꾸준하게 키워가는 것이 무엇보다 중요하다. 2. ‘사상’ ‘생각(사고)’ ‘철학’의 구분 가. 사상의 의미와 가치 사상이란 경험에 기초한 현상에 대한 사유(思惟)와 분석이란 사고 과정을 통해 도출한 ‘사고의 내용’이다. 그런데 우리는 사상(思想)이란 말과 사상범(思想犯), 사상가(思想家) 등을 사용하기도 한다. 먼저 우리나라에서 공산주의와 민주주의의 대치(對峙) 경험에 의해 ‘사상’이란 단어가 기성세대에게는 어색하지는 않다. ‘이데올로기(ideology)’와 연계하여 ‘민주주의 사상’ 또는 ‘공산주의 사상범’ 등과 같은 단어와 함께 붙여 사용하는 사상이란 단어가 익숙해져 있기 때문이다. 그런데 ‘이데올로기(ideology)’와 연계한 사상의 개념은 순수한 의미의 ‘사상’ 그 자체를 말하는 것이 아니라 이념(理念)을 일컫는 말이었다. 그리고 사상범은 현존 사회 체제에 반대하는 사상을 가지고 변화나 개혁을 꾀하는 행위로 말미암은 범죄 또는 그런 죄를 지은 사람을 의미했다. 반면에 과거 일제강점기에 흔히 불리던 ‘사상가’란 대개 ‘민족 운동가’ 또는 진취적인 지식인을 말하기도 했다. 이 경우 사상이란 특수한 뜻으로 사용되어, 일종의 민족주의 사상과 같은 뜻으로 해석된다. 따라서 사상범, 사상가 등과 같은 단어와 함께 사용되는 사상이란 단어는 ‘이념’이나 ‘특정사상’을 대신해서 쓰는 것으로 이 책에서 풀어나가고자 하는 사상의 의미와 다소 차이가 있음을 먼저 이해할 필요가 있다. 이 책에서 다루고자 하는 사상의 의미는 특정 이념이나 특정 사상을 의미하기보다는 생각하는 작용으로서의 ‘사고’(思考)에 대해 생각된 내용’을 의미한다. 그러나 사고한다고 하여 그때그때 아무 의미나 목적 없이 하는 사고 내용이 아니라 어떤 정리된 통일적 사고의 내용을 뜻한다. 따라서 판단 이전의 단순한 직관의 입장에 그치지 않고 이렇게 직관한 것에 판단, 논리적 반성, 추리 등과 같은 사유작용(思惟作用)을 곁들여 이룩된 생각의 결과, 즉 사고 내용을 가리킨다. 한편 일반적으로 사상은 행위를 통해 목적을 관철하는 방향으로 나간다. 그래서 사람의 행동양식을 지배하는 통일된 체계의 최고 목적의식으로 보는 경우도 있다. 그렇다고 반드시 사상이 행위를 수반하거나 행위와 일치하는 것은 아니다. 예를 들어 조선시대 어떤 사람이 성리학 중심의 관념에서 벗어나 실생활의 실용적인 이익을 목표로 하는 ‘실학사상’의 입장에서 글이나 말로 늘 주장을 했다 하고 가정해 보자. 그런데 실제 자기 가정 내에서는 가족들에게 ‘성리학’ 중심의 법도와 방법을 충실히 따르도록 강요할 수도 있다. 그렇다면 사상은 어떤 가치가 있는가? 먼저 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)의 ‘시대정신(Zeitgeist, spirit of the time)’이란 표현을 살펴볼 필요가 있다. 헤겔의 시대정신은 한 시대에 지배적인 지적·정치적·사회적 동향을 나타내는 정신적

김유석 [저]

육군사관학교 졸업, 군사학 박사. 육군 대령 전역. 육군대학 한국전쟁사 교관. 합동군사대학교 전쟁사 교관. 육군3사관학교 전쟁사 강사. 세종사이버대학교 외래교수. 전쟁기념관 유물부장, 6·25전쟁 학예관(Curator). 북극성안보연구소 군사사상연구센터장. 저서로 한국전쟁사 上·下권(공저) ㆍ한국전쟁사 附圖(공저) ㆍ6·25전쟁사 上·中·下권(공저) ㆍ戰史로 본 오늘은?(공저) ㆍ전시 자원소요 산정 및 활용(Ⅰ·Ⅱ권) ㆍ논문작성 실제(實際) ㆍ한국 군사사상 체계 정립 연구 ㆍ‘국가안보 지원’ 측면에서 손자의 군사사상 분석과 함의(含意) 도출 등 다수가 있다.