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• 자연으로 돌아가라는 도가의 외침을 귀담아들어야할 시대 자본주의는 인간의 이기적 욕망의 충족을 위해 생태계 파괴를 자행해왔고 생명공학, 유전공학을 발전시켜 생명체 대부분 즉 식물, 곰팡이, 박테리아 등의 유전자를 조작하는 단계에까지 이르렀다. 그런 점에서 코로나 19는 자본주의 상업문명이 만들어낸 문명병이자 자연이 인류에게 보내는 경고라고 말할 수 있다. 이대로 가면 인류는 멸망에 직면할는지도 모른다. 현대문명은 자연으로 돌아가라는 도가의 외침을 귀담아들어야 한다. 도가의 가르침이 오늘날처럼 절실한 시대는 일찍이 없었다고 여겨진다. 이 책은 어떤 책인가 돈으로 집을 사고 자동차를 사고 명품을 살 수는 있다. 그러나 돈으로 마음의 행복을 살 수는 없다. 무엇으로 마음의 행복을 얻을 수 있는가. 고전의 가르침 특히 동양고전의 가르침 속에는 어둠속을 헤매는 인간이 마음의 안정과 행복을 얻을 수 있는 신비한 처방이 담겨 있다. 이 책은 동양의 도가의 고전 가운데서 자연과 조화를 이루며 인생과 사회를 행복하게 살아갈 수 있는 진리를 학술적인 난해한 논리가 아닌 이야기로 비유를 들어 알기 쉽게 설명한 내용들을 골라 각 부문별로 장을 나누어 엮었으며 또 독자의 이해를 돕기 위해 친절한 해설을 덧붙였다. 한글을 읽을 수 있는 정도의 사람이라면 대한민국 국민 누구나 부담 없이 동양고전의 진리를 쉽게 만날 수 있고 돈으로 살 수 없는 마음의 행복을 어렵지 않게 얻을 수 있다. 저자가 말하는 책을 펴내게 된 동기 한국은 경제적으로 선진국가에 속한다. 그러나 한국인은 지금 행복하지 않다. 경제적으로 풍요한데 정신적으로 행복하지 않은 이유가 무엇일까. 그것은 탐욕에 눈이 가려 마음의 안정과 평화를 잃어버렸기 때문이다. 마음의 안정과 평화를 찾기를 소망하는 많은 한국인들에게 다소나마 보탬이 되었으면 하는 바램에서, 또 세계최고치를 달리는 한국인의 자살률과 이혼율을 낮추는 데 일조가 되기를 바라는 마음에서 이 책을 펴내게 되었다.
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• 서 문 자유로운 사람 첫번째 이야기｜ 얻고 잃음에 매이지 않은 사람 두번째 이야기｜ 아무 데도 의지함이 없는 사람 세번째 이야기｜ 벼랑 위에서도 평지의 마음을 유지하는 사람 네번째 이야기｜ 슬픔도 즐거움도 끼어들 수 없는 사람 다섯번째 이야기｜ 마음이 자유로운 사람 여섯번째 이야기｜ 죽음조차 잊고 사는 사람 일곱번째 이야기｜ 운명을 지배하는 힘을 가진 사람 세상 사는 지혜 첫번째 이야기｜ 빈 배와 사람이 탄 배 두번째 이야기｜ 사람 보는 아홉 가지 방법 세번째 이야기｜ 쓸모없음의 쓸모있음 네번째 이야기｜ 좋은 재목이 먼저 잘린다 다섯번째 이야기｜ 넘보다가 잃는다 여섯번째 이야기｜ 원망의 대상 세 가지 일곱번째 이야기｜ 쓸모없는 나무가 수명이 길다 여덟번째 이야기｜ 빈자와 부자의 중간 아홉번째 이야기｜ 황하가 흘러넘쳐도 사흘을 넘기지 않는다 열번째 이야기｜ 신농과 황제의 세상 사는 법칙 열한번째 이야기｜ 닷섬들이 큰 박 열두번째 이야기｜ 마음의 눈을 뜨고 마음의 귀를 열어야 열세번째 이야기｜ 단표와 장의 열네번째 이야기｜ 부드럽고 약한 것이 위에 있다 열다섯번째 이야기｜ 내 몸도 내 것이 아니다 진정한 아름...다움 첫번째 이야기｜ 추녀가 사랑받은 이유 두번째 이야기｜ 곱사등이 지리소 세번째 이야기｜ 미인을 보고 사슴은 줄행랑을 친다 네번째 이야기｜ 못생긴 애태타 다섯번째 이야기｜ 덕이 높으면 겉모습은 잊혀진다 자연의 도 사람의 도 첫번째 이야기｜ 혼돈의 죽음 두번째 이야기｜ 학의 다리와 오리 다리 세번째 이야기｜ 염소를 잃은 사내종과 계집종 네번째 이야기｜ 기계의 사용을 거부한 노인 다섯번째 이야기｜ 쇠코를 뚫는 것을 인위라 한다 여섯번째 이야기｜ 사흘 만에 죽어버린 바다새 일곱번째 이야기｜ 말에게 화려한 침실이 쓸모 있는가 여덟번째 이야기｜ 남는 것을 덜어서 모자람에 보탠다 지식과 깨달음 첫번째 이야기｜ 우물 안의 개구리와 동해의 자라 두번째 이야기｜ 옛 사람이 뱉어놓은 찌꺼기 세번째 이야기｜ 발자국이 신발만하랴 네번째 이야기｜ 큰나무로는 작은 구멍은 막을 수 없다 다섯번째 이야기｜ 문밖에 나가지 않고도 천하를 안다 여섯번째 이야기｜ 내가 어떻게 알겠는가 부귀와 명예는 귀한 것인가 첫번째 이야기｜ 신령한 거북 두번째 이야기｜ 지위가 없어도 부끄러워하지 않는다 세번째 이야기｜ 썩은 쥐와 정승 네번째 이야기｜ 귀천의 구별은 어디에 있는가 다섯번째 이야기｜ 천하를 사양한 허유 여섯번째 이야기｜ 치료하는 곳이 더러울수록 수레 수가 많아진다 일곱번째 이야기｜ 달팽이뿔 위의 임금 누구에게 정치를 맡길 것인가 첫번째 이야기｜ 주기는 해도 받기를 바라지 않는다 두번째 이야기｜ 누구에게 정치를 맡길 것인가 세번째 이야기｜ 상벌이 필요없는 세상 네번째 이야기｜ 지혜 있다는 사람이 큰도둑을 위해 일한다 다섯번째 이야기｜ 원숭이와 주공의 차이 여섯번째 이야기｜ 큰 물고기는 작은 강물에서 놀지 않는다 도란 무엇인가 첫번째 이야기｜ 나는 그것의 이름을 알지 못한다 두번째 이야기｜ 도는 말로써 얻을 수 없다 세번째 이야기｜ 도는 묻고 답할 수 없다 네번째 이야기｜ 나는 도가 누구의 아들인지 모른다 다섯번째 이야기｜ 도는 보아도 보이지 않는다 여섯번째 이야기｜ 도는 깨달음이 없으면 머물지 않는다 일곱번째 이야기｜ 도는 어디에 있는가 여덟번째 이야기｜ 도는 도둑에게도 있다 아홉번째 이야기｜ 도의 찌꺼기만으로도 천하를 다스릴 수 있다 도에 이르는 길 첫번째 이야기｜ 나무토막처럼 된 싸움닭 두번째 이야기｜ 코끝의 도끼날 세번째 이야기｜ 어느 노인의 매미 잡는 솜씨 네번째 이야기｜ 최상의 선은 물과 같다 다섯번째 이야기｜ 마음의 재계 여섯번째 이야기｜ 앉아서 고스란히 잊는다 일곱번째 이야기｜ 도에 이른 백정의 칼질 여덟번째 이야기｜ 알몸이 된 화공 아홉번째 이야기｜ 어린아이가 될 수 있어야 한다 삶과 죽음은 어떻게 다른가 첫번째 이야기｜ 천지와 한 기운 속에서 노닐다 두번째 이야기｜ 죽음은 임금의 힘으로도 막을 수 없다 세번째 이야기｜ 부인의 죽음 앞에 노래를 부르다 네번째 이야기｜ 삶이 좋다고 한다면 죽음 또한 좋다 다섯번째 이야기｜ 장작은 다 타더라도 불길은 영원하다 여섯번째 이야기｜ 삶은 달라도 죽음은 같다 일곱번째 이야기｜ 삶을 좋아함은 미혹이 아닌가 여덟번째 이야기｜ 하늘과 땅을 널로 삼다 아홉번째 이야기｜ 죽음으로써 나를 쉬게 한다 열번째 이야기｜ 해골은 환생을 바라지 않는다
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• 미인을 보고 사슴은 줄행랑을 친다 사람은 습기가 많은 곳에서 자면 요통이 생기고 반신불수의 병에 걸리지만, 과연 미꾸라지도 그러한가? 사람은 나무 위에 올라가 있으면 두렵고 겁이 나지만, 과연 원숭이도 그러한가? 이 셋 중에서 누가 올바른 거처를 안다고 할 것인가? 사람은 소, 양, 개, 돼지의 고기를 먹고, 사슴은 풀을 먹으며, 지네는 뱀을 먹고, 솔개와 까마귀는 쥐를 먹는다. 이 넷 중에서 누가 올바른 맛을 안다고 할 것인가? 원숭이는 편저偏狙를 짝으로 삼고, 고라니는 사슴과 짝을 이루며, 미꾸라지는 물고기와 짝을 맺는다. 사람들은 모장毛墻과 여희麗姬를 최고의 미인이라 여기지만, 물고기는 그들을 보면 물 속 깊이 숨고, 새들은 공중으로 높이 날아가버리며, 사슴은 줄행랑을 친다. 이 넷 중에 누가 천하의 올바른 아름다움을 안다고 할 것것인가? ─ [장자]제물론 쇠코를 뚫는 것을 인위라 한다 하백河伯이 물었다. “무엇을 자연이라 하고 무엇을 인위라 합니까?” 북해약北海若이 말했다. “소나 말의 발이 네 개인 것을 자연이라 하고, 말머리에 굴레를 씌우고 쇠코를 뚫는 것을 인위라 한다. 그러므로 인위로써 자연을 망치지 말고, 조작으로써 본래 모습을 훼손하지 말고, 탐욕으로써 명리名利에 따르지 말라고 하는 것이다. 이 세 가지를 삼가 지켜 잃어버리지 않는 것을 ‘그 참에 돌아감’이라고 한다.” ─ [장자]추수秋水 지혜 있다는 사람이 큰도둑을 위해 일한다 좀도둑은 상자를 열고 포대 자루를 뒤지고 궤짝을 들추기 마련이다. 이러한 좀도둑을 막으려면 반드시 노끈으로 잡아매거나 빗장이나 자물쇠를 단단히 해야 한다. 세상의 지혜로운 사람들은 이와 같이 한다. 그러나 큰도둑은 궤짝을 지고 상자를 들고 자루를 메고 달아나기 마련이다. 큰도둑은 좀도둑과 달리 오히려 노끈이나 자물쇠가 튼튼하지 않을 것을 걱정한다. 그렇다면 앞에서 말한 지혜로운 사람이란 결국 큰도둑을 위해 미리 준비 작업을 해주는 사람이 아니겠는가? 세상에서 지혜 있다는 사람 치고 결국 큰도둑을 위해 일하지 않은 사람이 있었던가? ─ [장자]거협??
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• 심백강 [저]

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